گرون‌کن! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#ملا_باسم_کربلایی #اربعین مداحی جدید با ترجمه ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🟦 پروندۀ دیدگاه آیت‌الله میرباقری دربارۀ فلسفۀ صدرایی و ضرورت تکامل فلسفه 🟤 نسبت به فلسفه اسلامی، افراط‌گرا یا تفریط‌گرا نباشیم. فلسفه اسلامی با فلسفه یونان تفاوت دارد. فلسفه اسلامی از فرهنگ قرآن و فرهنگ اهل‌بیت (علیهم‌ السلام) تأثیر پذیرفته است. البته فلسفه موجود باید بسط و تکامل پیدا کند؛ هم از لحاظ "استناد منطقی به وحی" و هم از لحاظ "امتداد عینی پیدا کردن و معطوف شدن به عمل اجتماعی".↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6478 🟤 کاری که تمدّن غرب انجام داده، اين است که فلسفه‌های سکولار را به فلسفۀ زندگی تبديل کرده و از دل آن، دانش تولید کرده است. نظام دانشی غرب مبتنی بر فلسفۀ غرب است. ما هم باید بتوانيم حکمت را کاربردی کنيم و به حوزۀ دانش تسرّی بدهيم. حکمت بايد معطوف به نيازمندی‌های اجتماعی باشد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6495 🟤 تفقّه باید از یک جهت، وارد عرصۀ حکمت و عرفان شود و از جهت دیگر وارد عرصۀ جامعه بشود و واحد مطالعۀ آن از فرد به جامعه ارتقا پیدا کند. این سطح از تفقّه است که می‌تواند مبنای اداره جامعه باشد و محور گسترش عقلانیت گردد و رهبری دانش را نیز بر عهده بگیرد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6508 🟤 عقلانیت فلسفی در عرض تفقّه دینی قرار ندارد. این‌که آقای دکتر مهدی حائری، وکالت حکیم را در مقابل ولایت فقیه، بیان می‌کند، به‌دلیل اشتباه در نگاه به فلسفه است؛ ایشان معیار صحت فلسفه را در همه سطوح، از دین جدا کرده و بنابراین، عقلانیت فلسفی در مقابل تفقّه دینی قرار گرفته ‌است.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6511 🟤 عرفان و حکمت باید در طول وحی قرار گیرند، نه در عرض وحی‌. البته این سخن به‌معنای نقلی‌شدنِ این علوم نیست. علم دینی این نیست كه در آیات و روایات بگردیم و یک گزاره‌ای پیدا كنیم که در باب مسائل علوم باشد و بعد بگوییم این گزاره، دینی است!↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6529 🟤 هیچ شکی نیست که فلسفۀ ما و عرفان ما، در مسیر پیشرفت و استضائۀ از نور وحی بوده است. ولی اینکه فرهنگ وحی، فضای فرهنگ فلسفه و عرفان ما را تحت تأثیر قرار داده است، کافی نیست؛ باید منطق استدلال و شیوۀ شهود ما هم مقید به وحی گردد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6532 🟤 دانش‌ بالادستیِ فقه، حكمت است. حکمت همان حل‌وفصل مسائل كلانی است كه فیلسوفان به آن می‏‌پردازند، منتها با نگاه قاعده‌مندتر و مستند به وحی.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6538 🟤 ما نمی‌توانیم حکومت را فقط با فقه احکام، دینی کنیم. دینی شدن حکومت قبل از اینکه با فقه احکام باشد، با عرفان و حکمتِ مستنبط از دین است. تا عرفان اجتماعیِ دینی و حکمت اجتماعی دینی ارتقاء پیدا نکند، حکومت دینی واقع نخواهد شد. حکومت دینی حکومتی است مبتنی بر «عرفان حکومتی، حکمت حکومتی و فقه حکومتی». به تعبیر دیگر، مبتنی است بر فقه دین، نه صرفاً مبتنی بر فقه مناسک.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6539 🟤 چگونه می‌شود نسبت بین مکتب و علم و برنامه‌ریزی را برقرار کرد، به‌گونه‌ای که مکتب (عرفان، حکمت، فقه)، حاکم بر معادله و برنامه‌ریزی شود و متغیر اصلیِ منظومه معرفتی قرار بگیرد؟ در اینجا احتیاج به روش تحقیق و فلسفه روش داریم. فلسفۀ روش یا #فلسفۀ_چگونگی، ريشه و پايه‌ای #عقلانی است که بر اساس آن می‌توان «روش عام» را مطرح کرد و سه منطق «حجيت، معادله، اداره» را هماهنگ نمود.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6542 🟤 فلسفه اسلامی به‌لحاظ محتوا، ناتوان از راهبری علوم نیست. نقص، در رویکرد و روش است. آنچه مانع امتداد فلسفه در دانش‌‌‌های فرودستی است، نگرش منطقی حاکم بر تمايز بين فلسفه و علوم است. اين نگرش که ما موجودات را به حيثيت‌‌‌های کاملاً ممتاز از هم تقسيم کنيم و بعد، تفسير و بررسی مسائل مربوط به هر حيثيت را به‌عهدۀ دانش خاص بگذاريم، اين، چيزی است که مانع تسرّی فلسفه به دانش‌‌‌های مادون می‌شود. تنها راه چاره اين است که يک شبکه مفاهيمِ متقوّم به همديگر را، که «ابهام و تحصُّل» و «اجمال و تفصيل» دارند، در نظر بگیرید. بايد مرحلۀ مفهوم رياضی و طبيعی را تعيّن همان مفهوم فلسفی بدانيد؛ کمااينکه نوع را تعيّن جنس می‌دانيد. اگر اين کار را در نظام مفاهيم نکنيد و رابطه مفاهيم را رابطه ابهام و تحصل و رابطه مجمل و مبين نبينيد، هيچ‌گاه‌ نمی‌توانيد يک مفهوم را در مفهوم ديگر فرآوری کنيد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6545 #محکمات_اندیشه #دفاع_از_فلسفه #مطالبه_تکامل_فلسفه #اجتهادی‌تر_شدن_فلسفه #کارآمدتر_شدن_فلسفه ☑️ @mirbaqeri_ir

📌امامت امت ✅حجت الاسلام محسن قنبریان ▶️#صوت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

📌جنگ شناختی اقتصادی ✅ حسین عباسی‌فر ▶️#صوت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

صوت موضوع: جهادتبیین اقتصادی دانشگاه امام حسین علیه السلام 2 بهمن 1402 #مجازی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

لااقل درست بخون اونی که برات نوشتن! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

حجت الاسلام قنبریان در برنامه راز چه گفت؟! ۱. ایشان چندبار دعوت برنامه برای گفتگو درباره #تحجر را رد کرده و گفته بود حالا که با #تجدد_افراطی هم مواجه ایم نباید به تحجر تنها پرداخت! بعد حاضر شدند ۱۲ضلعی ای از طرح کلی جمهوری اسلامی از دو مجموعه فیش "حرف نوی جمهوری اسلامی" و "مکتب امام" در سایت رهبری را بیان و برای هر ضلع، دو دیگری اش از جریان تحجر و تجدد را بیان کنند! ۲. همه آن اضلاع به تصریح رهبر انقلاب اسلامی در کلمه مردمسالاری دینی و جمهوری اسلامی جمع است لذا دو دیگری آن از جریان سکولار و جریان متدین از رو در کلمات رهبر انقلاب در ۱۴خرداد۱۴۰۰ خوانده شد. ۳. "معتقدین به دین" در جملات رهبر انقلاب(تصویر بالا) توسط آقای قنبریان چنین تطبیق شد: 《یعنی ببینید آن چیزی که ما الان در حجره هایمان یا در محافل سیاسی مان یا گروه های مجازی مان هر وقت بخصوص انتخاباتها را رای نمی آوریم، می شنویم از حزب اللهی ها، یه خورده #پررنگ_ترش می شود همان حرف داعش! در بهترین وضعش داعش خشن نیستیم، "مردم داری دینی" را قبول داریم، "مردم سالاری دینی" را قبول نداریم! اینکه واقعا "درچارچوبه دین" اما "کارها به دست مردم سپرده شود"؛ این "حرف نامیرا"ی جمهوری اسلامی است》. حزب اللهی ها را داعش نخواند! ۴. قبل و بعد این یک دقیقه در برنامه راز زیر میز زدن اصلاحطلبان در ۸۸ یا بیشتر از حرف های حجره و مجازی، درخواست وزیر اطلاعات وقت برای #ابطال_انتخابات ۷۶ هم بعنوان نمونه های عدم قبول مردمسالاری دینی مرور شد. ۵. کانال اصلاحات نیوز از جانب خود جمله ای را تیتر کرد که اصلا در بیانات نیست؛ که در بالا می بینید! ☑️ @m_ghanbarian

📛بیشترین چیزی که توی دنیا دزدی میشه، #پنیره !🧀👨🏿‍🎤😬 🔹دزدی پنیر در #اروپا بیشترین شیوع رو داره و 40 درصدِ موارد در سراسر جهان رو تشکیل میده🤦‍♂ 🔸#کالیفرنیا ، دارنده بیشترین تعداد سرقت پنیر در ایالات متحده 😏 ▪️از هر 10 تکه پنیر، یکی به سرقت می رود. منبع | worldmetrics #غرب_پنیر_دزد😂 ‼️عاشقان غرب! رفتین اروپا و کالیفرنیا حتی از ایران هم پنیر نبرید! چون ممکنه تا ظهر گشنگی بکشید😂 🛑بیشتر، بهتر و معتبر ببینیم 👇👇 https://eitaa.com/mohammad_gharayi_tahili

تعاونوا علی البر در معنای ملکوتی اش یعنی تعاون کنید حول ولایت الله و در معنای زمینی اش یعنی تعاون کنید حول انفاق مما تحبون جمع این دو آن چیزی است که در اربعین می بینیم تعاون بر انفاق مال حول اباعبدالله... 1. تعاونوا علی البر 2. لکن البر من آمن ... و آتی المال علی حبه 3. ان الابرار ....و یطعمون الطعام علی حبه 4. لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون پ ن: تعاونی که حول ولایت الله شکل نگیرد در نظام های سرمایه داری و کمونیستی هم می تواند شکل بگیرد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar