eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
5.7هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
3هزار ویدیو
130 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی عضو اندیشکده قصد مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
رسما به بزرگان انقلاب توهین کرده و با کج دهنی به قانون اساسی نوشته به در قانون اساسی توجه نشده و نزدیکی فکری جامعه روشنفکری و انقلابی به ، باعث شد اقتصاد در قانون اساسی تحت سیطره دولت درآید! لجنزار نئولیبرالیسم رو در ایران پیاده کردند بازهم طلبکارند ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
واژۀ economy در قرن پانزدهم از فرانسوی وارد انگلیسی شده است و به معنای «تدبیر منابع مادی» است که پیش از آن از واژۀ oikonomia به معنای تدبیر منزل گرفته شده است (فرهنگ لغت آکسفورد). متفکران فرانسوی با افزودن واژۀ political به ابتدای آن، علم «اقتصاد سیاسی» را پایه‌گذاری کردند که درواقع به دنبال «تدبیر منابع مادی ثروت در سطح یک شهر یا دولت‌ملت (کشور به معنای مدرن)» است. بعدها اقتصاددانان لیبرال برای فرار از انتقادهای مارکسیست‌ها و سوسیالیست‌ها، تلاش کردند اقتصاد سیاسی را به دو شاخۀ اقتصادسیاسی محض و اقتصادسیاسی اجتماعی تقسیم کنند و با تشبیه اقتصادسیاسی محض به علوم طبیعی، چیزی به نام را ابداع کردند که با تکیه بر ریاضیات و آمار، مبانی ارزشی و هنجاری خود را پنهان کنند. اگرچه امروزه با تطوراتی که در مباحث علم‌شناسی رخ داده است، امکان و ضرورت چیزی به نام «علم محض» که عاری از هر گونه ارزش و قضاوت باشد از بین رفته است و هیچ عالم و فیلسوفی در دنیا از آن دفاع نمی‌کند، اما همچنان در کتاب‌های درسی اقتصاد و به‌ویژه در پژوهش‌های اقتصادی به زبان فارسی، چنین تلقی از دانش اقتصادسیاسی وجود دارد! متاسفانه این تلقی علم‌زده، در میان سیاستمداران هم رسوخ کرده است و عده‌ای اقتصادنخوانده یا مهندسان اقتصادخوانده تصور می‌کنند آنچه به عنوان در دانشگاه‌ها تدریس می‌شود، مانند علوم طبیعی، قواعدی جهانشمول و فارغ از ایدئولوژی و تاریخ و جامعه ارائه می‌دهند و اگر این قواعد و نظریات را در هر کشوری به کار ببندیم، آن کشور به بهترین نحو اداره خواهد شد! در مقابل هر چه استدلال بیاورید که این نظریات اقتصادی مشحون از تعلقات و باورها و ارزش‌هاست، جز بی‌اعتنایی و تمسخر چیزی عایدتان نمی‌شود، اما همین که از دایرۀ زبان فارسی و کتب درسی اقتصاد خارج می‌شوید، متوجه می‌شوید که این تلقی چقدر مضحک و منسوخ است! برای مطالعه بیشتر در این زمینه، شما را به مطالعه مقالۀ زیر از دونالد مک‌لاسکی ارجاع می‌دهم: http://ensani.ir/fa/article/262859/خطابه-علم-اقتصاد 🆔 @DrSaeedi
در مقابل این بیان غلط که علت بی دینی مردم فقر است، صراحت آیات قرآن و روایات بسیاری داریم که طغیان انسان را نتیجه استغنا می داند... ان الانسان لیطغی ان راه استغنی... به واقعیت جامعه هم که نگاه می کنیم می بینیم فقرا و تهیدستان و پابرهنگان بودند که جبهه ها را پر کردند و پشت انقلاب ایستاده اند و اغنیا و سرمایه داران هستند که سرکشی می کنند. کافی است نگاهی به شمال تهران و بالای شهرها بیاندازید و مقایسه کنید با مردم باایمان اقصی المدینه. بچه های پایین همیشه بامرام تر، مومن تر، مشتی تر و انقلابی تر بوده اند... این مساله را کسی نمی تواند انکار کند. اگر استثناهایی در این ماجرا می بینید نمی توانید در تحلیل اجتماعی وارد کنید. در تحلیل اجتماعی استثناها جایی ندارند. و این منطق قطعی معارف اسلامی است که حب الدنیا رأس کل خطیئه... نگویید فلانی مال دنیا دارد اما حب مال ندارد. استثناها را کنار بگذارید. ان الانسان علی نفسه بصیره. همه میدانیم که کسب دنیا و داشتن دنیا با خود حب دنیا به همراه دارد. فلذاست که فرمودند از خدا به اندازه کفاف بخواهید و بر همان حد کفاف شکر کنید. همان شکر بر نعمت کفاف هم کار مشکلی است اما بسیار ساده تر از شکر بر نعمت بسیار است. عیسی بن مریم علیه السلام فرمود نمی شود از رودخانه عبور کنید و دامنتان خیس نشود. نمی شود از رودخانه مادیات دنیا عبور کرد و آلوده به حب دنیا نشد. کسی که حب دنیا ندارد که دنیا را نزد خود نگه نمی دارد! اگر کسی حب دنیا نداشته باشد می شود امیرالمومنین علیه السلام که از چاه بیرون نیامده حاصل دسترنج خود را وقف می کرد. همه ی مصیبت ما آنجاست که می گوییم یا لیت لنا مثل ما اوتی قارون... همه مصیبت آنجاست که قارون های زمان الگوی ما بشوند و مصیبت بزرگتر قطعا وجود قارون هاست... زمین کجی که قارون پرور است باید صاف شود تا مردم گردنشان نشکند از نگاه کردن به قله های سرمایه داری. اما اگر در جامعه ما این قارون ها از بین بروند آیا باز عده ای به ایلان ماسک و جف بزوس و بیل گیتس نگاه نمی کنند؟ آیا آمال و آرزوهای بلند آنها کوتاه می شود؟ خیر! فلذا باید بگردیم و ببینیم چه کسانی تلاش می کنند ثروتمندان را الگو قرار دهند و فقرا را تحقیر کنند؟ فقرایی که خداوند در روز قیامت از آنها عذرخواهی می کند همانگونه که برادر از برادرش عذرخواهی می کند. فقرایی که در بهشت رضوان الهی جایگاهی دارند چون جایگاه ستارگان نسبت به زمین. فقرایی که بی حساب و کتاب وارد بهشت می شوند و با انبیاء و اولیاء و شهدا همنشین خواهند بود. اینها که می گویم توجیه وجود فقر در جامعه نیست. توجیه کم کاری دولتها نیست. اینها به من و شما ربط دارد. اینها یعنی بزرگتر از حکومت ها و دولت ها و انسان های ضعیف، خداوند متعال است! اینها یعنی ناشکری در هیچ شرایطی جایز نیست... اما مردم ایران مومنین و مجاهدین این سرزمین از فقر و تنگدستی و سختی گله ندارند! گله مردم از بی عدالتی است. از تبعیض است... مردم می گویند اگر نیست برای همه نباشد اگر جنگ اقتصادی است برای همه باشد... اگر تورم است روی سفره همه اثر بگذارد... و باید این مردم بدانند که اگر چنین نیست و این تبعیض وجود دارد خود به خود به وجود نیامده است این بی عدالتی ها حاصل تلاش شبانه روزی تکنوکراتهاست این تبعیض ها نتیجه کوشش بچه های شیکاگو است این ظلم ها ثمره سعی لیبرالهایی است که به عدالت اجتماعی اعتقادی ندارند این اجحاف ها معلول تفکری است که می گوید باید کیک اقتصاد را به عده ای سرمایه دار بسپاریم تا آن را بزرگ کنند و شکاف طبقاتی نتیجه طبیعی چنین نگاهی است و زمین کج نتیجه طبیعی چنین نگاهی است و این نگاه نتیجه فریب بزرگی است به اسم ... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
اقتصاد اسلامی برخی از مدعیان اقتصاد اسلامی "ذره ای" (تاکید میکنم ذره ای) جای لیبرالیسم را در کشور تنگ نکرده است. من به این اقتصاد اسلامی کافرم... من عاشق کسی هستم که با به تمامی هویت ، آن را خواند و به ِشان گفت: ... پ ن: بعضی از این دوستان که مدعی هستند حتی همین کتاب را هم نمی توانند بدون استاد بخوانند و درک کنند! پ ن 2: بدون لااله، الاالله تان به کار نمی آید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
🖋 ، مفهومی نامفهوم! 🔸 چند ماهی است در رسانه‌های جمعی، عبارت ناترازی بسیار پربسامد شده است و طوری این واژه بر مباحثات اقتصادی و سیاسی سایه افکنده که کمتر کسی درباره اصل و ریشه این اصطلاح تأمل می‌کند و عموما درباره محاسبات عددی و تکنیک‌های مقابله با آن سخن می‌گویند. 🔸 با این حال، وقتی دقیقتر به مفهوم ناترازی می‌پردازیم، می‌بینم این مفهوم ابهامات زیادی دارد تا جایی که نمی‌توان آن را به تنهایی حاوی دلالتی خاص دانست. آیا منظور از ناترازی، کسری است یا مازاد؟ در چه مقطع زمانی؟ در چه بازاری و برای چه نوع محصولی و در چه بخشی؟ 🔸 وقتی مفهومی آنقدر گستره معنایی داشته باشد که همه چیز را و در همه جا شامل شود، آن مفهوم بی‌خاصیت خواهد شد. اگر همه جا در اقتصاد ایران ناترازی هست، پس ناترازی دیگر مسأله نیست، بلکه ناترازی را باید به ناترازی خوب و بد تفکیک کرد و صرفا به ناترازی‌های بد پرداخت و این معیار خوب و بد، خود منشأ مباحث پیچیده‌ای است. 🔸 ناترازی به خودی خود، مفهومی حسابداری است نه اقتصادی و کسانی که دم از ناترازی می‌زنند یا واقعا هیچ تئوری اقتصادی ندارند یا اینکه تئوری خود را پشت این اصطلاح خنثی پنهان می‌کنند. 🔸 اگر مراد از رفع ناترازی همان ایده مخرب و زیانبار است، طرفداران آن، پرده و نقاب را کنار بزنند و صریحا ایده خود را مطرح و از آن دفاع کنند. برای این عده فقط ارجاعی میدهم به تجربه تاریخی در کشور که در سه دهه اخیر بارها تکرار شده و نه تنها همان ناترازی‌های حسابداری را هم برطرف نکرده بلکه باعث تشدید عدم‌توازنها و شکاف طبقاتی و گسترش بی‌عدالتی و حتی نابودی کارایی و رشد شده است. 🔸 چالش اصلی دولت در جامعه امروز ما، فقدان اعتبار عمومی و نبود اقتدار سیاستگذاری است و متاسفانه بارها شاهد این بوده‌ایم که هر گاه دولت به سمت افزایش اقتدار و اعتبار عمومی حرکت کرده، طرحهای گرانسازی حامل‌های و روی میز سیاستگذار قرار می‌گیرد و با انواع توجیه‌ها دولت را تحت فشار قرار می‌دهند تا دست به این ناعقلانیت بزند. 🔸 آنان که دم از ناترازی نظام بانکی می‌زنند و از مداخله‌های دولت در نرخ‌ها و تسهیلات بانکی انتقاد می‌کنند، چرا از خود نمی‌پرسند که آیا از زمانی که معیوبی به نام در کشور ایجاد شد، همان ناترازی‌های حسابداری بانک‌ها کمتر شده یا بیشتر؟ بانکهای خصوصی که با این همه نظارت و تکلیف دولتی، منابع عمومی را که از حق به دست آورده‌اند برای منافع شخصی سهامداران و برای مال‌سازی و سفته‌بازی و بنگاهداری استفاده می‌کنند، اگر آزاد و رها گذاشته شوند معلوم نیست چه بر سر اقتصاد ملی می‌آورند. آیا به این فکر کرده‌اید که با چه مجوزی بانک خصوصی حق خلق پول پیدا کرده و با دست کردن در جیب مردم، ثروت‌های ملی را غارت می‌کند؟ 🔸 حل مشکل اقتصادی کشور در گرو اصلاح ساختارها و چارچوبهای فاسد است و این امر بدون اقتدار و اعتماد عمومی به دولت امکانپذیر نیست. با اصطلاح موهوم و جعلی به دولت و مردم آدرس غلط ندهید! 🆔 @DrSaeedi
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
🎸 و تلک القضیه و تلک القضیه... ❗️چگونه می‌شود انگاره‌های را باور کرد در حالیکه برای ریاضی‌وارکردن پدیده‌های واقعی، فروض بسیار ساده‌انگارانه‌ای وضع می‌شود و با استنتاج در این وضع ساده‌سازی شده، نتایج و توصیه‌هایی برای دنیای واقعی گرفته می‌شود! ❗️ که ستون فقرات ارتباط تورم با نقدینگی است و به اتکای آن دولتهای ما سالهاست به دنبال کنترل نقدینگی برای مهار تورم هستند در شرایطی می‌تواند درست باشد که بازار پول در تعادل مکانیکی باشد و امکان وجود پول مازاد در دست مردم نباشد، نظام بانکی وجود نداشته باشد، در دنیا فقط یک کشور وجود داشته باشد، تجارت خارجی و نرخ ارز نباشد، اطلاعات کاملا شفاف و در اختیار همه باشد، بازارها انحصاری نباشد، دولتی در کار نباشد، فناوری بزرگ مقیاس نباشد، استعمار و استثماری در کار نباشد، جامعه و تاریخ ناشی از نظم خودجوش هایکی باشد، ظلم و استکبار در جهان نباشد، آمریکا و انگلیس و اسراییل نباشد و خیلی چیزهای دیگر! ⛔️ اما این یک قضیه است و نقدینگی عامل تورم، قضیه دیگری است! ❗️چگونه می‌شود به لیبرالیسم اقتصادی باور داشت و مدام از خصوصی‌سازی گفت و از رقابت و نفی انحصار و رانت و فساد حرف زد و همزمان از لزوم جمع‌شدن فروشگاه‌های کوچک و نانوایی‌ها و کسب‌وکارهای محلی و گسترش فروشگاههای زنجیره‌ای و تولیدی‌های بزرگ مقیاس انحصاری دفاع کرد؟ ⛔️ اما این یک قضیه است و آن قضیه دیگری است! ❗️چطور می‌شود زمین و زمان را به هم بافت که دولت باید کوچک شود تا جلوی آزادی‌ها و حقوق فردی را نگیرد و همزمان از انبوه‌سازی و مرتفع‌‌سازی مسکن دفاع کرد و حریم خصوصی افراد را نادیده گرفت؟! ⛔️ البته این یک قضیه است و آن قضیه دیگری است! ❗️چطور می‌شود که خود را اقتصاددان محض دانست عاری از ارزش و سیاست و در روز روشن پرچم اوکراین را بالا برد و درباره محاسبات هزینه و فایده اسراییل در طوفان‌الاقصی و حمله تروریستی در ایران اظهارنظر کرد؟! ⛔️ لازم به ذکر است که آن یک قضیه است و این قضیه دیگری است! ❗️چطوری باور کنیم که خلق پول به خاطر کسری بودجه دولت علت تورم است و همزمان، خلق پول بانکهای خصوصی تورم‌زا نیست؟ یا چطوری بپذیریم که افزایش قیمت ارز و خوراک پتروشیمی‌ها تورم‌زا نیست اما افزایش حقوق و دستمزد کارگران و کارمندان تورم ایجاد می‌کند؟ ⛔️ عرض شد که آن یک قضیه است و این قضیه دیگری است! 🔆 اصلا علت ناآرامی ما و مشکلاتی که با داریم این است که نمی‌توانیم این قضایا را از هم تفکیک کنیم، وگرنه مسأله خیلی روشن است: هر نظریه و عملی که به نفع سرمایه‌داران و مستکبران عالم باشد علمی و منطقی و کاربردی است و هر جا به ضرر ایشان باشد ایدئولوژیک و کمونیستی و تخیلی و غیرکاربردی است، متوجه شدید؟! 📣 🆔 @DrSaeedi
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
🔅 جمع میان حکومت و شریعت ، قرن هفتم هجری بدان که شیطان را در این باب وسوسه بسیار باشد از آن جمله که گوید که شاید که از جهت مصلحتِ مُلک مخالفت شرع بباید کرد بل که گوید که جمع، خود ممکن نیست! و دفاع این وسوسه آن است که مُلک سلیمان عظیم‌تر از ملک جمله ملوک جهان بود مع هذا هیچ کاری به غیر از شرع‌گزاردن او را ممکن نبودی زیرا که سلوک غیر طریق شرع منافی منصب نبوت باشد. پس معلوم شد که جمع [بین حکومت و شریعت] ممکن است بلکه واجب. -------------------------------------------------- می‌گویم آنچه ما از مراد می‌کنیم همانا جمع حکومت و شریعت است و ظاهر است که حکمرانی بر خلاف شرع و مبتنی بر ربا(۱) و قمار(۲) و فریب(۳) و اکل مال بباطل(۴) و تطفیف(۵) و غیر ذلک باعث نابودی حرث(۶) و نسل(۷) و گسترش ظلم(۸) است بدانگونه که در عصر و زمان ما به سبب غلبۀ افکار اهل کفر(۹) و فسق(۱۰) و عصیان(۱۱) دامنگیر بلاد اسلامی گشته و جامعه مسلمین را چه از لحاظ رسوخ این افکار اباطیل(۱۲) و چه از لحاظ عمل بدان توصیات خلاف شرع و عقل(۱۳) دچار بلایای عظما کرده است و امر مسلمین بسامان نگردد مگر با بازگشت به احکام دین و اقامۀ حدود و اتباع ولی امر تماماً و کمالاً ◀️ پی‌نوشت: ۱. ۲. ۳. ۴. ۵. ۶. ۷. ۸. ۹. ۱۰. ۱۱. ۱۲. ۱۳. و و و و و و و و امثال ذلک 🆔 @DrSaeedi
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
پاستور حاضر نیست هزینه‌هایش را کاهش دهد! - هزینه‌های پاستور چیست؟ + حقوق و دستمزد ۳.۵ میلیون کارمند - چرا اینقدر دستمزدها زیاد است؟ همه بدبختی و تورم و فساد و کسری بودجه و خلق نقدینگی به خاطر همین دستمزدهای کارمندان است! + اما حقوق کارمندان بین ۱۸ تا ۲۰ درصد افزایش می‌یابد درحالیکه تورم نزدیک ۳۹ درصد بوده! در واقع ارزش واقعی حقوق دارد کم می‌شود! - اینقدر با آمار بازی نکن، هزینه‌های دولت را کم کن تا همه مشکلات اقتصادی حل شود. + پس کارمندان با این دستمزد چطور زندگی کنند؟ - مگر قرار است همه زندگی کنند؟! حالا یه عده‌ای بروند کارهای دیگری بکنند، آخه زندگی هم شد کار؟! + جناب ببخشید شما نئولیبرال هستید؟ - نخیر، من کجام لیبراله؟ من دنبال منافع ملی هستم نادان! + آخه وقتی کسی زندگی نکند شما دنبال منافع چه کسانی هستید دقیقاً؟ - باز از این حرفهای پوپولیستی عوام‌فریبانه زدی ای کمونیست مسلمان سوسیالیست اسلامگرا؟! برو کمی بخوان تا بفهمی حق با من است! ----------------------------------------------- پی‌نوشت: امام محرومان می‌فرمود من در میان شما باشم و یا نباشم به همه شما وصیت می‌کنم که نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد. حال این نااهلان با رسانه‌های خود بستن سنگ و رهاگذاشتن سگ را تجویز می‌کنند. صحنه را خوب و شفاف ببینید. 🆔 @DrSaeedi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لیبرالیسم در دنیا توانست خود را حاکم کند. فریبکاری لیبرالهای دنیا حقیقا شگفت انگیز بود! اما لیبرالهای ایرانی فریب کاریشان همینقدر مضحک است که شعبده بازی این کودک! همیشه یک جای شعبده بازیشان بیرون است! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar