🔊 #بشنوید 🔰 📌فایل #صوتی:خطبه دوم نمازجمعه ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ شهرستان خوی به امامت : حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه اول آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ]: ( بخش اول ) 🔸اُوصِيكُم عِبادَ اللّهِ و نَفسی بِتَقوَی الله. خودم و تمامی نمازگزاران عزیز را به تقوا و رعایت حریم پروردگار عالم سفارش می‌کنم 🔸یکی از مباحثی که در رابطه با قیام عاشورا بسیاری از اندیشمندان به آن پرداختند، علل ماندگاری و جاودانگی نهضت عاشوراست. در تاریخ، انقلاب‌های زیادی واقع شده اما هیچ نهضت و انقلابی به اندازه عاشورا این‌قدر ماندگاری و جاودانگی نداشته است. به تعبیر یکی از نویسندگان تاریخ کربلا، کربلا، یک «پیام» داشت و یک «پیامد»؛ پیام کربلا روشن است مبارزه با ظلم، حق‌محوری، دفاع از مردم، دفاع از دین و... که کتاب‌های زیادی درباره‌اش نوشته‌اند؛ اما پیامدهای عاشورا کمتر بحث شده است. مثلاً: سازندگی‌های عاشورا؛ بعد از عاشورای ۶۱ هجری تا امروز که قریب به ۱۴ قرن می‌گذرد چقدر انسان‌ها در پرتو عاشورا ساخته شده‌اند؛ فقط حرّ نبود که روز عاشورا تغییر کرد، حرّهایی بعدها آمدند و تغییر و تحول در آنها پیدا شد، چقدر غیر مسلمان‌ها به برکت امام حسین شیعه شدند، که حتی بعضی‌هایشان مثل روزنامه‌نگار مراکشی ادریس حسینی کتاب نوشتند به نام «لقد شیعنی الحسین»(یعنی حسین و نهضت اباعبدالله مرا شیعه کرد) و علت گرویدنش به مذهب تشیع را توضیح می‌دهد. 🔸علت این ماندگاری، این سازندگی، این پویایی و این جاودانگی نهضت عاشورا چیست؟ چرا هرگز محبت و دوستی امام حسین سرد نمی‌شود؟ حکمت و فلسفه این بیان نبوی(ص) چیست(إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَینِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً) هیچ سالی جلسات امام حسین به افول و سستی نگرایید. هر سال دارد جلسات شلوغ‌تر می‌شود، منابر بیشتر می‌شود، امام حسین علیه السلام جهانی‌تر می‌شود. از خود عصر عاشورا عزاداری بر اباعبدالله شروع شد تا کوفه، شام و همین‌طور تا امروز این نهضت ادامه یافته است. یکی از عمده‌ترین دلائل ماندگاری نهضت عاشورا، اراده الهی بود؛ چون اراده الهی اگر بر چیزی تعلق بگیرد، تحقق پیدا خواهد کرد. وقتی حضرت ابراهیم زن و فرزندش را در سرزمین مکه و لم یزرع حجاز گذاشت دعا کرد: «رَبَّنَا.. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ»(ابراهیم: 37) خدایا! دل‌های مردم را به سوی ذریه من جذب کن تا محبوب قلب‌ها بشوند. خدا هم اراده کرد ماندگار شوند و ماندگار شدند. 🔸وقتی قنداقه اباعبدالله علیه السلام را به‌دست پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم دادند همین دعای حضرت ابراهیم را ایشان نمود: «رَبَّنَا... فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ»؛ به همین جهت فرمود: «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَینِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً»(مستدرک، ج ۱۰، ص۳۱۸). اگر اراده الهی به چیزی تعلق بگیرد ماندگار می‌شود. حضرت زینب علیهاالسلام هم در مجلس دشمن همین مطلب را فرمود: «فَكِدْ كَیدَكَ وَ اسْعَ سَعْیكَ وَ نَاصِبْ جُهْدَكَ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْینَا» (لهوف، 185). 🔸چقدر سبّ امیرالمؤمنین علیه السلام کردند، شصت سال بر منابر به امیرمؤمنان ناسزا گفتند تا جایی که مسجد سبّ على ساختند. اما امروز می‌بینیم این نام مقدس روزبه‌روز بیشتر طرفدار پیدا می‌کند تا برسد به آن وعده الهی که: «وَ لَیمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ»(نور: 55). 🔸«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»(مریم: 96). پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «إِذَا أَحَبَّ اَللَّهُ مؤمِناً» خدا وقتی یک بنده‌ای را دوست داشته باشد «قَالَ لِجَبْرَائِیلَ» به جبرئیل می‌فرماید «إِنِّی أَحْبَبْتُ فُلاَناً» من فلانی را دوستش دارم «فَیُحِبُّهُ» تو هم دوستش داشته باش، «ثُمَّ یُنَادِی فِی اَلسَّمَاءِ» جبرئیل برای اهل آسمان و اهل زمین ندا می‌دهد و می‌گوید: «إنَّ اللهَ یحِبُّ فلاناً، فَأَحِبُّوهُ ثُمَّ یوضَعُ لَهُ القَبُولُ فی الأرضِ»(مرآة العقول، ج5، ص130). این ندای تأثیرگذار و ندای نفوذ در دل‌هاست؛ جبرئیل به مردم ندا می‌دهد و می‌گوید: مردم فلانی را خدا دوست دارد، شما هم دوستش داشته باشید. درباره وجود مبارک سیدالشهداء علیه السلام هم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «إِنَّ لِلْحُسَیْنِ فِی بَوَاطِنِ الْمُؤْمِنِینَ مَعْرِفَهً مَکْتُومَهً»(بحارالأنوار، ج ۴۳، ص۲۷۱) امام حسین در دل مؤمنین محبت و جایگاه خاصی دارد. [ ادامه دارد...] 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه اول آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ]: ( بخش دوم ) 🔸همچنین یکی ازمهمترین عواملی که باعث ماندگاری نهضت کربلا شد عناصر و اصحاب می‌باشند. در تاریخ مشاهده می‌شود وقتی موسی بن عمران علیه السلام قومش را به جنگ با دشمنان دعوت می‌کند، می‌گویند خودت با خدا بروید و بجنگید وقتی پیروز شدید ما می‌آییم(قَالُوا یا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِیهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ). 🔸در جنگ اُحُد پیغمبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فریاد می‌زد کجا فرار می‌کنید؟ عده اندکی دور پیامبر گرامی اسلام ماندند و عده زیادی فرار کردند. 🔸قوم طالوت می‌گفتند: «لَا طَاقَةَ لَنَا الْیوْمَ بِجَالُوتَ وَ جُنُودِهِ»(بقره: 249) ما طاقت جنگ با جالوت را نداریم. اما اصحاب اباعبدالله علیه السلام شب عاشورا چه گفتند؟ زهیر بن قین گفت: به خدا قسم دوست داشتم هزار مرتبه کشته شوم و سپس زنده شوم و در عوض، خدای متعال کشته شدن را از شما و از جوانان اهل بیت برطرف کند. 🔸مگر وقتی عمرو بن قرظه که غرق تیر روی زمین افتاد اباعبدالله بالای سرش آمد نگفت «یا ابْنَ رَسُولِ الله أَوَفَیتُ» آیا وفا کردم یا نه؟ حضرت فرمود: آری، تو پیش از من در بهشت خواهی بود؛ سلام مرا به رسول خدا برسان و خبر ده که من هم می‌آیم. 🔸وقتی مسلم بن عوسجه در خون خود غلتید چشم‌هایش را باز کرد دید حبیب بن مظاهر و امام حسین بالای سرش آمده‌اند، حبیب پیش آمد و گفت:‌ ای مسلم بن عوسجه! بر خاک افتادن تو بر من گران است؛ مسلم آهسته گفت: خداوند تو را به خیر بشارت بدهد. حبیب گفت: اگر نمی‌دانستم که من نیز ساعتی دیگر به تو خواهم پیوست، دوست داشتم هرچه که می‌خواستی انجام شود، وصیت کنی تا آن‌طور که شایسته خویشاوندی و پیوند من است آنها را به کار ببندم. مسلم در حالی که به امام حسین علیه السلام اشاره می‌کرد، گفت: خدا تو را بیامرزد، من تو را به این شخص سفارش می‌کنم تا در راهش کشته شوی. نگفتند «لَا طَاقَةَ لَنَا الْیوْمَ بِجَالُوتَ وَ جُنُودُهُ» همه محکم ایستادند. مگر بچه شهید نیامد یا اباعبدالله! بگذار من به میدان بروم وقتی به میدان آمد صدا زد: أَمیرِی حُسَیْنٌ وَ نِعْمَ الأمیرُ / سُرُورُ فُؤادِ الْبَشیرِ النَّذیرِ*عَلِیٌّ وَ فاطِمَةُ والِداهُ / فَهَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ مِنْ نَظیر امیرم حسین است و چه خوب امیری است. او مایه شادی دل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، بشارت‌دهنده و انذار‌کننده است. پدرش علی علیه السلام و مادرش فاطمه علیهاالسلام است آیا نظیری برای او سراغ دارید. [ پایان ] 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ]: ( بخش اول ) ▫️در خطبه دوم به بیان نکاتی بسنده می کنم: 🔹۱. سیر تاریخی حجاب‌ ستیزی در ایران: به مناسبت قیام مردم مشهد علیه کشف حجاب و حمله رضاخان به مسجد گوهرشاد و کشتار مردم (1314ش).(هفته عفاف و حجاب) 🔹«نسخ» و «مسخ» موزه‌های دین، دو شیوه استعماری: با بررسی تاریخ، نمی‌توان گفت که رضاخان آغازکننده پدیده کشف حجاب در کشور بود، و استعمار از مدت‌ها قبل برنامه‌ریزی جدی برای ساختارشکنی اجتماعی و فرهنگی در کشورهای اسلامی مانند ایران، داشت. 🔹استعمار غرب برای نابودی مانع بزرگ خود یعنی آموزه‌های وحیانی دین، دو روش «نسخ» و «مسخ» را سرلوحه کار خود در ایران قرار داد. در روش نسخ اعلام می‌کند که دین اساساً نسخ شد و عصر دین‌داری به پایان رسید و بشر به دین نیازی ندارد. هم‌چنان‌که سران دو فرقه ضاله بابیت و بهائیت پس‌از طرح آیین خود گفتند که دین اسلام نسخ شده و دوره اسلام به‌سر رسیده است. سپس چهارچوب‌ها را نیز به هم زدند، حدود محارم را از میان برداشتند، پاک، نجس، حلال و حرام را نادیده گرفتند و مرزبندی‌ها را به هم ریختند. در سیاست مسخ، وارونه جلوه دادن تعالیم دینی مدنظر است که در قالب مسائل خرافی یا با اظهار این‌که باید روایتی امروزی و مدرن از دین اسلام داشته باشیم، مفاهیم آن را مسخ می‌کنند و در این میان حجاب را نیز کنار می‌زنند. استعمار وقتی وارد کشورهای اسلامی شد متوجه گردید نیمی از جمعیت این کشورها، یعنی زنان، با پوشش حجاب در جامعه حضور می‌یابند و همین مسأله مانع رسوخ فرهنگ غربی در جوامع اسلامی می‌شد. این‌گونه بود که غرب تصمیم گرفت این سنگر را فتح کند و از بین ببرد و بنابراین به برنامه‌ریزی گسترده برای مبارزه با حجاب دست زد. 🔹فرقه‌های ضاله، پرچم‌داران حجاب‌ستیزی فرقه‌های نوظهور در کشف حجاب تأثیر فراوانی داشتند؛ زیرا هدف اصلی آنها ساختارشکنی فرهنگی، دینی و اجتماعی در ایران بود. یکی از این فرقه‌های ضاله، بابیت بود. هنگامی که علی‌محمد باب، رهبر این فرقه، در قلعه چَهریق در زندان به‌سر می‌برد، پیروان و طرفداران او در دشت بَدَشت نزدیک شاهرود جمع شدند. آنها قرار بود در دشت بدشت به نوعی ساختارشکنی اساسی و جدی دست زنند؛ ازهمین‌رو زنی به نام قره العین در این اجتماع بابیان، برای نخستین‌بار در بین مردان با لباس نامناسب و بدون حجاب حضور یافت. 🔹همچنین در دوره مشروطه هجوم گسترده علیه موضوعهای دینی در بعضی از نشریات آغاز گردید. در این میان به حجاب نیز حمله شد. افرادی که در سلک اسلام نبودند، مانند مادام یپرم، همسر یپرم‌خان ارمنی، هم برای حجاب‌زدایی در ایران فعالیت کردند. تمام ساختارشکن‌ها بر سر مسأله حجاب‌زدایی از بانوان اتفاق نظر داشتند. روشنفکران نیز در این میان مؤثر بودند. 🔹روشنفکرانی مثل آخوندزاده به حجاب حمله کردند در آثار آنها مسأله حجاب مطرح شد. آنان درصدد غربی کردن جامعه ایران بودند. علی‌اکبر سیاسی، در مقام نویسنده‌ای که روزنامه «ایران جوان» را منتشر می‌کرد و کانون ایران جوان را راه‌اندازی کرده بود، آشکارا به زنان چادری حمله و اهانت می‌کرد. 🔹عارف قزوینی، میرزاده عشقی و... هم علیه چادر و حجاب شعر سروده‌اند. بدین ترتیب و متأسفانه جوّی علیه حجاب در کشور شکل گرفت و عده‌ای دانسته و عده‌ای دیگر ندانسته و تحت‌تأثیر هوا و هوس وارد این عرصه می‌شدند. در واقع برنامه از پیش‌ تعیین ‌شده‌ای برای نابودی حجاب در ایران، به‌منزله اقدام اولیه و آغازین برای سقوط خانواده و برهنگی زنان، طراحی شده بود که روشنفکران، شاعران و نویسندگان هم به پیشبرد آن کمک می‌کردند. البته علی‌اکبر سیاسی، آگاهانه و با برنامه در این زمینه فعالیت می‌کرد. بعدها حزب ایران جوان متعلق به علی‌اکبر سیاسی با کانون ایران‌نو تیمورتاش ائتلاف کرد و در نتیجه ادغام آنها کانون فساد و فحشایی به نام باشگاه ایران سالها پیش از تصویب و اجرای قانون ممنوعیت حجاب راه‌اندازی ‌شد. این‌ها مقدماتی است که از صدر قاجار آغاز شد، با مشروطه سرعت گرفت و با ورود به دوره رضاخان، که با مشت آهنین و دیکتاتوری قدرت گرفته بود بحث کشف حجاب با شدت بیشتری مطرح شد. [ ادامه دارد...] 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ]: ( بخش دوم ) 🔹رضاشاه برای نابودی تشیع، اسلام و سنت‌ها در کشور ایران، بر سر کار آمد. از سال 1293، یعنی شش سال پیش از کودتا در ایران، استعمار به این دیدگاه رسید که برای اصلاح ایران از منظر آنان باید دیکتاتوری در این کشور روی کار آید و ما باید با استفاده از مشت آهنین مسائل ایران را سر و سامان بدهیم. این عین جمله مجله کاوه (مجله‌ای به زبان فارسی که در برلین از سال 1334 تا 1340 ه‌.ق منتشر می‌شد و مؤسس آن حسن تقی‌زاده بود) است. در دوره قاجار و مشروطه خیلی تلاش کردند ایران را آن‌چنان‌که مدنظرشان است شکل دهند. اما موفق نشدند؛ زیرا مخالفت روحانیان و مردم ایران از این کار جلوگیری کرد. این‌گونه بود که آنها به فکر این افتادند که با یک دولت مقتدر نظامی تغییرات مدنظر را در ایران به اجرا درآورند. 🔹در منابع تاریخی آمده است که فردی به نام آشتیانی‌زاده، از نمایندگان مجلس، از حبیب‌الله رشیدیان، که یکی از چهره‌های معروف وابسته به انگلیس بود، شنیده بود که پیش از کودتا، اردشیر جی، سرجاسوس انگلیس در ایران، به عین‌الملک، پدر هویدا، که در دوران پهلوی دوم به مدت سیزده سال نخست‌وزیر بود، مراجعه کرد و گفت: برای امر مهمی در ایران به فردی نیاز داریم که دو ویژگی داشته باشد: (1) قزاق باشد؛ (2) شیعه اثنی عشری خالص نباشد. او سه بار موضوع شیعه اثنی عشری خالص نبودن را تکرار کرد. این مطلب نشان می‌دهد که قرار بود فرد نظامی قلدری بر سر کار بیاید که با مبانی تشیع اثنی عشری در ایران درگیر شود. کشف حجاب هم نخست به‌صورت علنی و قانونی اجرا نشد، بلکه با حمایت از زنان بی‌حجاب و اقدامات ساختارشکنانه باشگاه‌ها و کلوب‌ها زمینه اجرای قانونی آن فراهم شد و رضاخان پس از بازگشت از ترکیه در سال 1313 مصمم گردید بساط حجاب را در ایران جمع کند.# 🔹۲. 26تیرماه 1359 سالروز تأسیس شورای نگهبان با حكم امام خمینی(ره) است. شورای نگهبان جایگاهی بی بدیل و راهبردی در نظام اسلامی دارد و به‌همین جهت یكی از نهادهایی است كه بیشترین هجمه‌های دشمن را به‌خود اختصاص داده است. از هیأت نظارت علما تا شورای نگهبان آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله در تمامی مراحل نهضت مشروطیت بر اصل اسلامی‌بودن نهضت و اصل نظارت علما و قوانین مجلس تأكید می‌كرد اما بعد از این‌كه مظفرالدین شاه اجازه تشكیل مجلس منتخبین را صادر كرد و پیش از انتصابات مجلس اول متوجه شد این اتفاق نیفتاده است. به‌همین‌دلیل سكوت را جایز ندانست و مخالفتش را با موضع‌گیری قاطع علیه مجلس اول و مصوبات آن آغاز كرد. 🔹بست‌نشینی در اماكن مقدسه را كه منجر به‌صدور فرمان مشروطه شده بود دوباره از سر گرفت و با گروه زیادی از علما و روحانیون به‌حضرت عبدالعظیم(س) مهاجرت كرد و به‌این ترتیب سه ماه بست‌نشینی علما از نهم جمادی‌الاول 1325 هجری قمری آغاز شد و تا هشتم شعبان همان سال ادامه پیدا كرد. بعدها بنا شد مراجع تقلید شیعه 20نفر از فقها را اعلام كنند تا مجلس از میان آنان پنج تن را انتخاب كند و این هیأت پنج نفری كه خارج از مجلس بودند قبل از تصویب قوانین توسط مجلس، مواد آن‌را بررسی‌كرده و آن‌ها را با قواعد شریعت تطبیق دهند و اگر شبهه‌ای ایجاد شد از مرجع تقلید در عتبات نظرخواهی شود. چیزی كه اساساً در دوران سیاه پهلوی عملی نشد. 🔹شورای نگهبان، نهاد راهبردی نظام اسلامی با پیروزی انقلاب اسلامی نظارت علما بر قوانین كشور به‌صورت جدی مطرح شد. نویسندگان پیش‌نویس قانون‌اساسی جمهوری اسلامی ایران تحصیل‌كردگان فرانسه و متأثر از سنت حقوقی آن كشور بودند و برای نظارت بر انطباق قوانین با قانون‌اساسی، نهادی مشابه شورای قانون‌اساسی فرانسه، به‌نام «شورای نگهبان قانون‌اساسی» در نظر گرفتند كه بعدها در مجلس خبرگان، به‌«شورای نگهبان» تغییر یافت كه در تاریخ 26تیرماه 1359 با حكم امام خمینی و انتصاب شش نفر از فقها، رسمیت یافت. 🔹البته آغاز به‌كار شورای نگهبان بدون مشكل هم نبود. از زمانی كه این نهاد تأسیس شد جریان‌ها و عناصر مخالف با حاكمیت دینی با آن مخالفت كردند تا آن‌جا كه برخی نیروهای سیاسی و جناحی وارد میدان حمله و توهین و تضعیف شورای نگهبان شدند. این مسأله پس از گذشت یك دوره از مجلس شورای اسلامی و در آستانه برگزاری انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی، آنقدر پیش رفت كه امام خمینی(ره) نسبت به‌آن هشدار داده و فرمودند: من به‌این آقایان هشدار می‌دهم كه تضعیف و توهین به‌فقهای شورای نگهبان، امری خطرناك برای كشور و اسلام است و همیشه انحرافات به‌تدریج در یك رژیم وارد می‌شود و در آخر رژیم را ساقط می‌نماید. [ ادامه دارد...] 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ]: ( بخش سوم ) 🔹شورای نگهبان از نگاه امام خمینی من در تمام مواقعی كه مقتضی بوده است، مجلس و شورای نگهبان را تأیید كرده‌ام. هشدار می‌دهم كه تضعیف و توهین به‌فقهای شورای نگهبان امری خطرناك برای كشور و اسلام است... به‌شورای نگهبان تذكر می‌دهم كه در كار خود استوار باشید و با قاطعیت و دقت عمل فرمایید و به‌خدای متعال اتكال كنید. (25 اردیبهشت 1363) نهاد شورای نگهبان همیشه مورد تأیید اینجانب است و به‌وهیچ‌وجه تضعیف نشده و نخواهد شد. این نهاد باید همیشه با بیداری و هوشیاری در خدمت به‌اسلام و مسلمین كوشا باشد. (23 دی 1366) من با نهاد شورای نگهبان صد در صد موافقم و عقیده‌ام هست كه باید قوی و همیشگی باشد. باید بگویم كه حضرات آقایان، فقهای شورای نگهبان را با آشنایی و شناخت تعیین كردم و احترام به‌آنان و حفظ مقام‌شان را لازم می‌دانم. (صحیفه امام، ج 19، ص 43) 🔹تشخیص شورای نگهبان، مخالف قانون نیست، مخالف اسلام هم نیست، میزان است، همه باید بپذیریم. (صحیفه امام، ج 14، ص 377) 🔹جایگاه بلند شورای نگهبان در نگاه رهبر انقلاب‌ ما از ابتدای تشكیل شورای نگهبان احساس می‌كردیم كه اینجا یك نقطه و مركز حیاتی است. هرچه هم كه می‌گذرد، این احساس بیشتر در ما به‌وجود می‌آید و فكر می‌كنم كه هر كسی بر اوضاع كشور ناظر باشد، همین را احساس می‌كند كه اینجا یك مركز اساسی و حیاتی برای اداره كشور و جهت‌گیری صحیح است. 🔹دشمنان نظام اسلامی هم در تبلیغاتِ خودشان یكی از نقاطی كه متصل شاید در هیچ برهه‌ای نباشد كه این نقطه را فراموش كنند مورد بمباران تبلیغاتی قرار می‌دهند، شورای نگهبان است. آن‌ها از وجود این دستگاه مهم و اثرگذار ناراحتند. 🔹علیرغم جایگاه والای شورای نگهبان از نگاه امامین انقلاب، طبیعی است كه تمام اقدامات این شورای مكرم در برخی موارد مورد موافقت رهبر انقلاب نباشد. چنان‌چه در سخنرانی تیرماه 1400 فرمودند: حالا بنده ممكن است با بعضی از این نظرات شورای محترم نگهبان موافق هم نباشم، اما شورای نگهبان بر طبق وظیفه‌ی دینی عمل می‌كند، بر طبق قانون عمل می‌كند. این‌ها مردمان متشرع و پرهیزگاری هستند و مقید به‌وظیفه‌ی دینی هستند، طبق وظیفه‌ی دینی عمل می‌كنند. حالا ممكن است بنده مثلاً با یك مورد، دو مورد یا كمتر یا بیشترش موافق هم نباشم اما اعتقادم بر این است كه آن‌ها [طبق وظیفه‌ی دینی عمل می‌كنند]. تیرماه 1400 🔹این نكته بیانگر آن است كه عملكرد شورای نگهبان می‌تواند مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد اما وقتی تصمیمی گرفته شد همگان حتی مخالفان آن نیز باید به‌قانون پای بند باشند. 🔹۳. سرانجام ایران به عضویت سازمان شانگهای در آمد و ایران به این سازمان مهم پیوست. عضویت رسمی جمهوری اسلامی ایران در پیمان همکاری‌های شانگهای، نقطه آشکارساز سیاست خارجی پویا، چندوجهی و متوازن کشورمان در نظام بین‌الملل محسوب می‌شود. 🔹نگاه به شرق به معنی هم‌افزایی راهبردی میان ایران، روسیه و چین در برابر تهدیدات مشترک غرب، بر خلاف آنچه غربی‌ها سعی در القاء آن دارند، مفهومی کاملا متضاد با مفاهیمی مانند وابستگی به شرق بوده و اتفاقا برگرفته از قدرت بازیگری بین‌المللی کشورمان در قالب سیاست خارجی متوازن است. 🔹عضویت رسمی ایران در سازمان همکاری‌های شانگهای به طور طبیعی منجر به نارضایتی و وحشت طرف غربی شده و تبلور خشم و شانتاژ رسانه‌های غربی و ضد انقلاب نیز در همین راستا قابل تفسیر است. بدون شک آنچه در جریان اعلام رسمی عضویت ایران در سازمان همکاری‌های شانگهای رخ داد، نقطه عطفی در سیاست خارجی متوازن جمهوری اسلامی محسوب می‌شود که با اصل قرار دادن تأمین منافع ملی توانسته فضا را برای انتفاع حداکثری در این خصوص فراهم آورد. 🔹۴. اهمیت راهبردی سفر رئیس جمهور به قارّه فرصت‌ها دیپلماسی متوازن دولت سیزدهم با سفر رئیس جمهور به سه کشور آفریقایی، بیش از پیش رخ می‌نمایاند و حکایت از فرصت‌های جدّی و دستاوردهای بیشتر برای ایران اسلامی دارد. [ ادامه دارد...] 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔻بیانات حجت الاسلام والمسلمین قاسم خانی امام جمعه شهرستان خوی در خطبه دوم آیین عبادی سیاسی نماز جمعه خوی[ ۲۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ]: ( بخش چهارم ) 🔹تجارت دریا، یکی از موضوعات مورد توجه ایران طی سال‌های اخیر بوده و کشور ساحلی کنیا با قرار‌گیری در ضلع شرقی قاره آفریقا، می‌تواند ظرفیتی برای ایجاد خطوط منظم کشتیرانی در کشورهای ضلع شرقی ایجاد کند و ارتباط با کشورهای غربی و شمالی قاره آفریقا را فعال کند. 🔹اوگاندا نیاز ضروری به واردات دارو و نفت دارد و این دو محصول در صدر فهرست واردات آن طی سال‌های اخیر قرار داشته است؛ محصولاتی که نقطه قوت صادرات ایران محسوب می‌شوند و از این لحاظ اوگاندا می‌تواند بازار مطلوبی برای محصولات ایران باشد. 🔹زیمبابوه دارای ظرفیت ویژه‌ای به‌لحاظ معدنی است. مذاکرات همکاری تجاری ایران و زیمبابوه در بهمن ماه گذشته و در سفر وزیر صنعت این کشور به ایران انجام شده و در نهمین اجلاس کمیسیون مشترک، اسناد همکاری مهمی میان دو کشور به امضا رسیده است. 🔹این توضیحات نشان می‌دهد که آفریقا برای ایران فرصت‌های متعدد سرمایه‌گذاری و سودآوری داشته باشد و مقصد صادرات صنایع مختلف ما باشد. از طرف دیگر بسیاری از نیازهای ما را تأمین کند و حتی ارزآوری هم داشته باشد. امید است این سفر پر از توافق‌نامه‌های واقعی و روی زمین برای استفاده از این ظرفیت‌ها باشد تا ثمره آن همچنان‌که رئیس محترم جمهور نیز تأکید دارد در معیشت و سفره مردم دیده شود. [ پایان ] 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔖 #پوستر_مناسبتی 🔰۲۵ ذی الحجه ، روز نزول سوره انسان و روز خانواده و تکریم بازنشستگان گرامی باد. ▫️ روابط‌عمومی و ارتباطات دفترامام جمعه شهرستان خوی #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔖 #اطلاعیه 🔰تجمع مردمی عفاف وحجاب شهرستان خوی 🔹مکان :پیاده راه شهرداری اول خیابان انقلاب 🔸زمان : شنبه ۲۴ تیرماه۱۴۰۲ ،ساعت ۱۸ ▫️ستادبرگزاری مراسمات شهرستان خوی #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

📽 #ببینید 🔰 آخرت آینه دنیا است 📌بخشی از بیانات امام جمعه شهرستان خوی در خطبه های نماز جمعه تیرماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #عید_غدیر_خم #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔖 #گزارش_تصویری 🔰 حضور امام جمعه شهرستان خوی در جلسه ستاد اربعین استان 🗓شنبه ۲۴ تیرماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت #اربعین 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir