.•#مداحی 🏴•. .• میام پیشت همین روزا... 🖤|@Haazim

+ آیا گریه و عزادارۍ باعث افسردگی روانی شهروندان یك جامعه نیست؟ جواب را در پست‌های بعد ببینیم . .

‌ اسم مراسم اهل‌بیت علیه‌السلام را مجلس غم می‌گذارند، در حالۍ که کار ویژھ این مراسم‌ها بهجت روانۍ است. اساساً مجلس امام حسین علیه‌السلام نماد گسترش روحۍ است نه قبض روحی ـ ∽ ــ مؤمنین با حضور در این مراسم‌ها معرفت‌‌شان افزایش پیدا مۍکند و غم‌هایشـان درمان می‌شود. « سمفونی مراسم اهل بیت علیه‌السلام برای ما بهجت روحی را به همراه آورده است. » _ * بھجت: شادمانۍ

قطره‌های اشك پیام‌آور پیوند هدف‌هاست ! . ࣪ آنھا مۍخواهند بگویند با مرام امام حسین ˒˒علیه‌السلام˓˓ و اصحابش همراه ، و با هدف آن عزیزان هماهنگ هستیم. این کار را گاهی با شعارها و سرودن اشعار و حماسه‌ها ابراز می‌دارند و گاهـے با وسایل دیگر؛ ــــ ـ مانند: ریختن اشک در رثای امام حسین ˒˒علیه‌السلام˓˓ . حتۍ در ارزیابی این روش‌ها می‌توان جاری‌شدن اشک‌را در اعلام وفاداری بہ اهداف مقدس امام و یارانش صادقـانه‌تر دانست. این همان پیوند دل و جان با آنھا و اعلام جنگ با ظلم و ستم است. البته روشن استـ که چنین گریه‌ای بدون‌آشنایی با اهداف پاك آن عزیزان میسّر نیست.

‌ اگر بر حسین‌ علیه‌السلام گریه کنی مادامی کھ اشڪ‌هایت بر گونهـ‌‎هایت جارۍ است ، خداوند گناهانی کہ مرتکب شدی، چه بزرگ و چہ کوچک، چہ کم و چه زیاد را می‎بخشد. ــ ـ بحارالانوار ج44 ص285 🖤|@Haazim

‌ ء .. سنت عزادارۍ کار کرد حزن‌‌آلود ڪردن ندارد بلکه برعکس هر نوع سنتۍ کھ سبب پیوستگی اجتماعی شود در حقیقتـ از طریق رفع نیازهای روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، خلاء‌های هویتی افراد جامعه را تأمین‌خواهد کرد. بنابراین نمۍتوان گفت کھ این سنت‌ها عامل ایجاد غم در جامعه هستند.

شب چهارمه، شب جناب حر

حر آب رو، به روی مولامون حسین(ع) بست