سلام علیکم 🌴 عزاداری ها قبول حق پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم: اِنّ الیَتیمَ اِذا بَكی اِهتَزَّ لِبُكائِهِ عَرشُ الرَّحمنِ! وقتی یتیم گریه می‌كند عرش خدای رحمن به لرزه درمی‌آید! لئالی الأخبار، ج ٣، ص ١٨١

بسیج اصناف دهلران به همت جمعی از بازاریان این شهرستان تعداد ۸۰ بسته غذایی شامل برنج، روغن، حبوبات و ماکارونی تهیه و در روز عاشورا بین نیازمندان توزیع نمودند.این اقدام در راستای رزمایش عاشقان ثارالله و شعار کاسب حسینی انجام گرفت. 🔹سازمان بسیج اصناف استان ایلام

🏴امام سجاد علیه السلام: إنَّ عَمَّتي زَينَبَ مَعَ تِلكَ المَصائبَ و المِحَنِ النّازِلَةِ بِها في طَرِيقِنا إلَى الشّامِ ما تَرَكَتْ [تَهَجُّدَها] لِلَيلَةٍ. 💠 عمّه ام، زینب، با وجود همه مصيبت‌ها و رنج‌هايى كه در مسيرمان به سوى شام به او روى آورد، حتّى يك شب اقامه نماز شب را فرو نگذاشت. 📗 وفيات الأئمه(ع)، ص۴۴۱ #تبیین_حسینی ‌ •┈┈••✾••┈┈•

تامین ۸۰ بسته غذایی شامل برنج روغن و سایر اقلام به ارزش هر بسته ۴۵۰ هزار تومان و مجموع ۳۶ میلیون تومان جهت حمایت از خانواده های نیازمند از کمک های مومنانه توسط بسیج اصناف حوزه شهید بروجردی خرمدره اداره صمت و اطاق نیکو کاری شهرستان در عصر عاشورا بین نیازمندان توزیع شد

♻️ *ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین علیه السلام* 1️⃣نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیلِ حکومت» قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. امام حسین - علیه‌السّلام - هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن «هدف»، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو «نتیجه» را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. 2️⃣هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک «واجبِ عظیم» از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد. 3️⃣دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را «صدوهشتاد درجه» عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، «انقلاب» است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و از بین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که «خوفِ انحرافِ کلّ اسلام» بود، تکلیف چیست؟! 4️⃣افزون‌بر‌ این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطری» در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. 5️⃣در زمانِ امام حسین علیه‌السّلام هم «انحرافِ اساسی در اسلام» به‌وجود آمد و هم «فرصتِ مساعد برای اثرگذاری» پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛ یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. 6️⃣امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است. 7️⃣آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. ✍️(سخنرانی مقام معظم رهبری در خطبه‌های نمازِ جمعه،۱۹ خرداد۱۳۷۴) 🌺جهاد تبیین⚘️

سلام صبح بخیر 🌿 شهادت امام سجاد بر شیعیان و محبان اهل بیت تسلیت باد امام سجاد عليه‌ السلام: اِيـّاكَ وَالاِْبْتـِهاجَ بالِذَّنْبِ، فاِنَّ الاِْبْتِهاجَ بِهِ اَعْظَمُ مِنْ ركُوُبِهِ مبادا به گناهى كه انجام داده‌اى خوشحال باشى، زيـرا اظـهار شـادى بخـاطـر گـناه از انجام آن «گناه» بزرگتر است. كشف الغمه، ج ۲، ص ۱۰۸

📖 *آیه روز* 📖 ا❁﷽❁ا شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید، و آنچه انفاق کنید خدا بر آن آگاه است. (آل‌عمران/۹۲) ✍🏻 منزل حضرت امام سجاد(ع) خانه‌ی مسکینان و یتیمان و بیچارگان بود. ایشان بادام و شکر صدقه می‌داد و این آیه را تلاوت می فرمود: *«لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ»* 📚 زین‌العابدین حضرت امام سجاد(ع)، ص۳۶ #تبیین_حسینی •┈┈••✾••┈┈•

⚫⚫⚫ امام موسی صدر: قاتلان کربلا "کم خطرترین" دشمنان امام حسین(ع) :::::::::: 🔻حسین(ع) سه گروه دشمن دارد؛ دسته اول آنان که او را کشتند. این دسته کم خطرترین دشمنان هستند، چون تنها جسم امام را که محدود بود، کشتند. دسته دوم آنان که تلاش کردند آثار امام را محو کنند؛ قبر امام را ویران کردند و از آمدن زائران جلوگیری کردند و کسانی که در اطراف قبر آن حضرت زندگی می‌کنند را مورد آزار و اذیت قرار دادند. خطر این دسته بیشتر از دسته اول است، ولی نتوانستند کاری از پیش ببرند». ▪️«ولی دسته سوم که خطرناک‌ترین دشمنان آن حضرت هستند، آنانند که کوشیدند اهداف امام حسین(ع) و ابعاد انقلاب حسینی را تحریف کنند و آن را ابزار کسب و درآمد قرار دهند و بهره برداری‌های بی‌ارزش از آن کنند و یا آن را مورد سوء استفاده برای منافع شخصی قرار دهند. اینان تلاش کردند بالاترین بُعد حسینی یعنی هدف نهضت حسینی را از بین ببرند. من از خودم و شما سؤال می‌کنم ما از روز عاشورا چه بهره ای برده‌ایم؟ چه سودی به دست آورده‌ایم؟ چه استفاده‌ای در عرصه عمومی و چه استفاده‌ای در زمینه فردی برده‌ایم؟ اگر استفاده نبرده باشیم و تنها گریه کرده باشیم من به شما خبر می دهم که این کار سودی ندارد؛ ما از کدام دسته هستیم؟ از کسانی که گریه می‌کنند و حسین را می‌کشند؟» ▪️«روشن است که امام حسین(ع) الان نیست تا کسی او را بکشد، ولی چیزی گرانبهاتر و مهم‌تر از خود امام حسین(ع) در دستان ماست: کرامت امت حسین، مقدسات حسین. اگر ما گریه کنیم ولی در عین حال برای تضعیف اهداف امام حسین(ع) تلاش کنیم؛ اگر گریه کنیم و در صف باطل باشیم؛ اگر گریه کنیم ولی گواهی دروغ بدهیم؛ اگر گریه کنیم ولی به دشمنان کمک کنیم و به اختلاف و تفرقه در جامعه خود دامن بزنیم؛ اگر گریه کنیم ولی گناهانمان بیشتر شود، در این صورت ما گریه می‌کنیم ولی در عین حال حسین را نیز می‌کشیم زیرا تلاش می‌کنیم هدف حسین را از بین ببریم که گرانبهاتر از خود اوست. ان شاء الله که ما از این دسته نیستیم». منبع: کتاب سفر شهادت، گفتارهای امام موسی صدر دربارۀ قیام عاشورا سلام و عرض تسلیت و تعزیت 🙏

Hosein: ◾ من بیش از همه از عُمَرِ سعد شدن می‌ترسم◾ ▪️در حادثه کربلا با سه‌ نمونه شخصیت روبرو می‌شویم: اول: حسین (ع) - حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود. - تا آخر می‌‌ایستد. - خودش و فرزندانش کشته می‌شوند. - هزینه انتخابش را می‌‌دهد - و به چیزی که نمی‌خواهد، تن‌ نمی‌‌دهد. - از آب می‌گذرد، از آبرو نه‌. دوم: یزید - همه را تسلیم می‌خواهد. - مخالف را تحمل نمی‌‌کند. - سرِ حرفش می‌‌ایستد. - نوه‌ پیغمبر را سر می‌‌یُرد. - بی‌ آبرویی را به جان می‌خرد. - تا به چیزی که می‌‌خواهد برسد. سوم: عمرِ سعد - به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است. - هم خدا را می‌خواهد هم خرما را. - هم دنیا را می‌خواهد هم آخرت را. - هم می‌خواهد حسین (ع) را راضی‌ کند، هم یزید را. - هم اماراتِ ری را می‌خواهد، هم احترامِ مردم را. - نه‌ حاضر است از قدرت بگذرد، نه‌ از خوشنامی. - هم آب می‌خواهد هم آبرو. * دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی‌ است که به هیچکدام از چیزهایی که می‌خواهد نمی‌‌رسد. نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه‌ از خوشنامی. ▪️ما آدم‌هایِ معمولی‌ راستش نه جرات و اراده‌ی حسین (ع) شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ یزید شدن را. اما در درونِ همه‌ی ما، یک عمرِ سعد هست! "من بیش از همه از عمر سعد شدن می‌ترسم"! ✍️

✍امام سجاد(علیه السلام) دعای مومن یکی از سه فایده را دارد: در دنیا برآورده می‌شود، یا برای آخرت او ذخیره می‌شود، یا بلایی که می‌خواست به او برسد از او رفع می‌گردد. 📚تحف العقول

پخت هزار پرس غذای نذری و توزیع بین عزاداران حسینی در روز عاشورا توسط بسیج اصناف شهرستان دهلران 🔹سازمان بسیج اصناف استان ایلام

اَلسَّلاَمُ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ عَلَي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَوْلاَدِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ سلام بر حسين و بر علي بن الحسين و فرزندان حسين، و ياران حسين. 🚩 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃 🍂 *صحیفه سجادیه* ﴿۱۲﴾ اللَّهُمَّ إِنَّكَ مَنْ وَالَيْتَ لَمْ يَضْرُرْهُ خِذْلَانُ الْخَاذِلِينَ ، وَ مَنْ أَعْطَيْتَ لَمْ يَنْقُصْهُ مَنْعُ الْمَانِعِينَ ، وَ مَنْ هَدَيْتَ لَمْ يُغْوِهِ إِضْلَالُ الْمُضِلِّينَ خدایا! هر که را تو یاری دهی، اقدام خوارکنندگان برای خوار کردنش، زیانی به او نمی‌رساند و هر که را تو عطا کنی، ممانعت کردن منع‌کنندگان از او نمی‌کاهد؛ و هر که را تو هدایت فرمایی، اقدام گمراه‌کنندگان برای گمراه کردنش او را به گمراهی دچارنمیکند.