💠 از امام حسین(ع) چه درسی می‌گیریم؟ ◽️ جناب مولوی بهزاد فقهی، خطیب و استاد برجستهٔ حوزهٔ علمیهٔ اهل‌‌سنت خراسان 🔸 از سلسله جلسات شرح مثنوی معنوی، تایباد، مسجد مولانا #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

📢موسسه زیست بوم تربیتی نهی با همکاری موسسه تربیت معلم محیا برگزار می‌کند؛ 🔹محفل اول: روایت کنش معلمانه برای وحدت مذاهب اسلامی 🔸باحضور آقای وقار حیدر جعفری معلم پاکستانی و برگزیده غیرایرانی جایزه معلم 🕙زمان پنجشنبه ۲۶بهمن ماه، ساعت ۱۰ صبح 📍مکان : کلاهدوز ۴۰ بخشی ۱ پلاک۹ زنگ۳ ❗️با توجه به ظرفیت محدود مکان جهت شرکت حتما کلمه محفل را به شماره ۰۹۱۵۹۱۳۳۷۹۴ ارسال فرمایید. #با_نهی_همراه_باشید🌱 🆔@noha_edu

💠 پاتوق جهان اسلام 🇵🇸 پخش مستند «داستان سفارت» ◀️ نگاهی به پیشینه‌ی روابط ایران با رژیم صهیونسیتی پیش از انقلاب اسلامی و همراهی مردم با مسأله فلسطین از ابتدای نهضت 🔸 با ارائه ▫️ احسان صفرزاده ▪️ کارشناس مسائل فلسطین 📆 زمان: پنج‌شنبه ۲۶ بهمن | ساعت ۱۵ 📍 مکان: مشهد، سینما مهر کوهسنگی، سالن ۵ #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

💠 حقوق اهل‌سنت بر عهده‌ی شیعیان ◀️ غبارروبی از رسالهٔ جامعه‌ساز #امام_سجاد علیه‌السلام ✍ مهدی محمدآبادی 🔸 احتمالا نام «رسالۀ حقوق» را شنیده‌اید؛ نامه‌ای است که طبق نقل جناب ابوحمزه‌ثمالی‌ معروف، آقا امام زین‌العابدین (ع) به برخی اصحابشان نوشته‌اند و در آن، حقوق ۵۰ دسته از مردم را بیان کرده‌اند. 🔹 جالب توجه است که بند ۴۹ این رساله، حقوقی را تشریح می‌کند که «عموم مسلمانان» به گردن ما دارند. 🔸 بلافاصله پس از این قطعه، حق «غیرمسلمانان تحت حاکمیت اسلام» بیان شده؛ این قرینهٔ مهم دیگری بر شمول این نظام حقوقی برای پیروان تمامی مذاهب اسلامی است. 🔹 اگر این سند توحیدی، ذهنیت عمومی و مبنای ارتباطات اجتماعی ما شود، دستاویزی برای بوق‌های «سنی‌هراسی» و «تهدیدانگاری اهل‌سنت» باقی می‌ماند؟ بوق‌هایی که اسم خودشان را هم «اهل ولایت» گذاشته‌اند! 🔻 متن کامل یادداشت را اینجا ببینید. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

💠 حقوق اهل‌سنت بر عهده‌ی شیعیان ◀️ غبارروبی از رسالهٔ جامعه‌ساز #امام_سجاد علیه‌السلام ✍ مهدی محمدآبادی 🔸 احتمالا نام «رسالۀ حقوق» را شنیده‌اید؛ نامه‌ای است که طبق نقل جناب ابوحمزه‌ثمالی‌ معروف، آقا امام زین‌العابدین (ع) به برخی اصحابشان نوشته‌اند و در آن، حقوق ۵۰ دسته از مردم را بیان کرده‌اند. 🔹 جالب توجه است که بند ۴۹ این رساله، حقوقی را تشریح می‌کند که «عموم مسلمانان» به گردن ما دارند. 🔸 در کتاب «تحف‌العقول»، بعد از «أهل ملّتک» صفت «عامّة» هم آمده؛ یعنی بدون تردید، امام (ع) این حقوق را، نه‌فقط برای شیعیان، بلکه برای تمام مسلمانان، با تمام تفاوت‌هایشان در فقه و عقاید و... فرموده‌اند. 🔹 بلافاصله پس از این قطعه، حق «غیرمسلمانان تحت حاکمیت اسلام» بیان شده؛ این قرینهٔ مهم دیگری بر شمول این نظام حقوقی برای پیروان تمامی مذاهب اسلامی است. 🔸 بر اساس نقل شیخ صدوق (ره) در کتاب شریف «من‌لا‌یحضره‌الفقیه» این تکالیف را -که در واقع دستورالعمل اجرایی آیۀ «إنما المؤمنون إخوة» هستند- مرور می‌کنیم: 🔻 حَقُّ أَهْلِ مِلَّتِكَ: حقوقی که هم‌کیشان مسلمان تو بر گردنت دارند اینهاست: ۱. إِضْمَارُ السَّلَامَةِ وَ الرَّحْمَةِ لَهُمْ نسبت به آنها حسن نیت و بخشندگی داشته باشی ۲. وَ الرِّفْقُ بِمُسِيئِهِمْ و با بدکارشان راه بیایی ۳. وَ تَأَلُّفُهُمْ و با آنان انس و الفت داشته باشی ۴. وَ اسْتِصْلَاحُهُمْ و دنبال صلاحشان باشی ۵. وَ شُكْرُ مُحْسِنِهِمْ و قدرشناس نیکوکارشان باشی ۶. وَ كَفُّ الْأَذَى عَنْهُمْ و آزارت به آنان نرسد ۷. وَ تُحِبُّ لَهُمْ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ و هرچه برای خودت می‌خواهی، برای آنان هم بخواهی ۸. وَ تَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ و هرچه برای خودت نمی‌خواهی، برای آنان هم نخواهی ۹. وَ أَنْ تَكُونَ شُيُوخُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أَبِيكَ و اینکه کهنسالانشان را در حکم پدرت بدانی ۱۰. وَ شُبَّانُهُمْ بِمَنْزِلَةِ إِخْوَتِكَ و جوانانشان را در حکم برادرانت ۱۱. وَ عَجَائِزُهُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّكَ و پیرزنانشان را در حکم مادرت ۱۲. وَ الصِّغَارُ بِمَنْزِلَةِ أَوْلَادِك‏ و کودکانشان را در حکم بچه‌های خودت بدانی. 🔸 ۳۵ سال سیرهٔ عملی امام سجاد (ع) طبق همین اصول بود که در سخت‌ترین شرایط پس از عاشورا، قلب‌ها را تسخیر و امام (ع) را به قلب تپندهٔ جهان اسلام تبدیل کرد. 🔹 اگر این سند توحیدی، ذهنیت عمومی و مبنای ارتباطات اجتماعی ما شود، دستاویزی برای بوق‌های «سنی‌هراسی» و «تهدیدانگاری اهل‌سنت» باقی می‌ماند؟ بوق‌هایی که اسم خودشان را هم «اهل ولایت» گذاشته‌اند! 🔸 حتی کمتر از این، آیا بهانه‌ای برای قطع رابطه با برادران مسلمان غیرشیعه و توجیهی برای اینکه بی‌خیال و غافل از آنان باشیم باقی می‌ماند؟! 🔹 بیان امام (ع) صریح و شفاف است و هیچ جای لاپوشانی ندارد. در کنار جشن و شادی، دقایقی هم کلاه خودمان را قاضی کنیم؛ چقدر در دل و زبان و رفتار، به این ۱۲ بند، مؤمن و معترف و پایبند هستیم؟ #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

💠 پاتوق جهان اسلام 🇵🇸 مستند داستان سفارت 🔻 خلاصه‌ای از ارائه آقای احسان صفرزاده کارشناس مسائل فلسطین 🔸 بن گوریون اولین نخست وزیر رژیم صهیونیستی ایده‌ای داشت با عنوان شکل‌گیری ارتباط با غیر عرب‌ها که شامل کشورهای ایران و ترکیه و اتیوپی می شد. 🔹 روابط ایران و اسرائیل در قبل از انقلاب اسلامی، در چند حوزه است 1⃣ حوزه سیاسی در این حوزه دوگانه‌ای در روابط دیده می‌شود؛ از یک سو ایران نمی‌خواهد این روابط علنی شود و از سوی دیگر اسرائیل اصرار بر علنی شدن روابط دارد؛ چراکه می‌خواهد بگوید «ما روابط علنی داریم و من عضوی از خاورمیانه هستم» 2⃣ حوزه اقتصادی نخبگان یهودی مهاجر به اسرائیل، به دنبال الگوسازی از اسرائیل بوده‌اند همچنان که در خاطرات مئیر عزری (اولین نماینده اسرائیل در ایران) آمده که «ما می‌خواستیم اسرائیل در چشم ایرانی‌ها الگو بشود» 3⃣ حوزه فرهنگی در بحث فرهنگ مردم پروژه داشتند که دوگانه ایران و عرب را شکل بدهند این خوانش بصورت ضدعرب و ضد اسلام است که موانع پیشرفت ایران می‌دانستند. صوت کامل ارائه را از اینجا دریافت کنید #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

🔻 صوت کامل پاتوق جهان اسلام 🇵🇸 مستند داستان سفارت ◀️ نگاهی به پیشینه‌ی روابط ایران با رژیم صهیونسیتی پیش از انقلاب اسلامی و همراهی مردم با مسأله فلسطین از ابتدای نهضت ▫️ احسان صفرزاده ▪️ کارشناس مسائل فلسطین #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

💠 پاتوق جهان اسلام 🔘 نسبت جماعت اخوان المسلمین و ایران با ارائه 🔸 استاد محمدصدیق دهواری برای مطالعه گزیده‌ی این جلسه، کلیک کنید #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

🔻 گزیده‌ی ارائه استاد محمدصدیق دهواری ◽️ پیرامون اخوان المسلمین و جماعت دعوت و اصلاح در ایران 🔸 درباره اخوان در ایران و همینطور در شبه قاره ◀️ کلاً از نظر اخوان جهانی جماعت اسلامی که توسط امام ابوالاعلی  مودودی راه‌اندازی شده یک جنبشی است که مورد تایید اخوان است. لذا اخوان به هیچ وجه در کشورهای شبه قاره هند پاکستان بنگلادش هند که جماعت اسلامی فعال است کار تشکیلاتی و تنظیمی انجام نداده است. و افرادی از این کشورها را عضو تشکیلات اخوان ننموده بلکه در دوران جهاد افغانستان موسساتی تربیتی و انجمن های خیریه در پیشاور داشته است و اندیشه امام مودودی از نظر اخوان المسلمین پذیرفته شده است و هیچ اخوانی افکار و اندیشه‌های ایشان را رد نمی کند و بین دو جنبش تعامل وجود دارد 🔹 اخوان المسلمین یا دعوت و اصلاح ◀️ اخوان با اینکه می‌دانسته است که در ایران اهل سنت حضور دارند ولی هیچگاه تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت تشکیلاتی نداشتند.ولی افرادی از کردستان  ایران در عراق تحصیل و متاثر از اندیشه اخوان شدند و حتی عضویت پیدا کردند ولی فعالیت تشکیلاتی نداشتند تا اینکه ماموستا کاک ناصر سبحانی از اندیشه های اخوان المسلمین متاثر می گردد و با جمعی از دوستان خود حلقه های تربیتی را آغاز می کنند. سپس بعد از زمان جنگ تحمیلی بسیاری از شخصیت‌های اخوانی به ایران آمدند به صورت منظم با همکاری افرادی که در عراق تحصیل  کرده بودند و آشنایی قبلی داشتند و خود کاک ناصر سبحانی فعالیت‌های خودشان را ابتدا در کردستان  سپس همه مناطق اهل سنت ایران آغاز کردند. و طبق تحلیل من در سال ۸۱ یک دگردیسی در اخوان ایران به وجود آمد و جماعت اخوان المسلمین به جماعت دعوت و اصلاح تغییر نام و تغییر رویکرد داد. و گاهاً اعلام می‌کنند که ما هیچگونه وابستگی خارجی نداریم و هیچگونه ارتباطی نداریم و اخوان جهانی را ما نمایندگی نمی‌کنیم. 🔸 رابطه اخوان المسلمین با انقلاب ◀️ ابتدای اینکه انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و شخصیت امام خمینی به عنوان شخصیتی که جهانی بود خیلی مورد توجه اخوان قرار گرفت. خیلی از شخصیت‌های اخوانی تحت تاثیر افکار و رهبری ایشان قرار گرفتند در بسیاری از کشورها نخبگان مثل شهید فتحی شقاقی که به نوعی از اخوان فلسطین بودند درباره امام خمینی کتاب نوشتند. هیئت‌هایی از اخوان در زمان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران به رهبری استاد مصطفی مشهور مرشد عام وقت اخوان المسلمین به ایران تشریف آوردند. و روابط بسیار خوب و حسنه بوده است و نگاه قالب اخوان جهانی نسبت به تشیع و انقلاب اسلامی نگاه مثبتی بوده. خود حماس را ما نمی‌توانیم از اخوان جدا بدانیم و همچنین شخصیت‌های اخوان جهانی در قالب کنفرانس‌ها اسلامی در ایران حضور داشتند 🔹 رابطه اخوان المسلمین و رژیم صهیونیستی ◀️ موضع‌گیری اخوان نسبت به رژیم صهیونیستی مشخص است از ابتدای تشکیل آن در سال ۱۹۴۸ و درگیری‌هایی که کامل شریف داشت و خود امام حسن البنا  مجاهدان را تشویق و در فلسطین حضور یافت حتی یکی از عوامل ترور خود امام حسن البنا موضع‌گیری ایشان نسبت به فلسطین بود. و اخوان همیشه موضع‌گیری متضادی با اسرائیل داشته است کما اینکه خود حماس در واقع نمایندگی اخوان در فلسطین است 🔸 تاثیر طوفان الاقصی بر تلطیف نگرش به اخوان المسلمین ◀️ خیلی از شخصیت‌هایی که در کشورهای عربی هستند موضع‌گیری‌های جالبی را اتخاذ می‌کنند مثلاً شخصیتی است به نام شیخ حسن الحسینی که شخصیتی بحرینی است که اتفاقاً بسیار سنی متعصبی است اما خیلی هم ارادت به اهل بیت دارد.  یکی از شیوخ سعودی صحبت کرده بود که ای ابو عبید تو برو به فرزندان و زنان اقصی توحید درس بده. بعد این جناب شیخ حسن الحسینی در پاسخ به این شیخ سعودی گفته بود که ای عروسک خیمه شب بازی به خدا آن انگشت سبابه ابوعبیده توحید را از تو بهتر می‌داند. زنان و کودکان غزه از یتیم و بیوه و معلول و مجروح  آیاتی را دارند می‌خوانند که گویا حس می‌کنیم برای اولین بار است که این آیات نازل شده است. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

#فراخوان_سوم #فلسطین #غزه سلام و احترام عیدتون مبارک ✅ #مرحله_اول و #مرحله_دوم کمک ها به غزه ارسال شد . 🔴 #مرحله_سوم : قرار هست برای تعدادی از خانواده های فلسطینی که اکنون خانه و کاشانه شون در غزه ویران شده و فعلا در رفح ساکن هستند، #بسته_غذایی تهیه کنیم .

5029087001597700

کانون فرهنگي تبليغي شهيدالقدس (برای کپی رو شماره کارت کلیک کنید) نحوه ارسال پول : به کمک دانشجویان فلسطینی مقیم ایران از طریق خانواده هاشون در غزه آیا شما هم شریک میشوید؟ @shahideqods