✅ #نکته 🔻اتفاقات دوره آخرالزمان 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh

✅ #نکته 🔻اتفاقات دوره آخرالزمان آقای اسبغ بن نباته از شیعیان ناب امیرالمؤمنین بود. می گوید: در محضر حضرت بودیم. آقا از اوصاف آخرالزمان سخن گفت و این نکات را فرمود: روزگاری بر مردم خواهد آمد که گناهان زشت و اعمال ناپسند در آن دوره، آشکارا می شود و بالا می رود. یعنی گناه رشد می کند و اعمال زشتی که ناپسند است شیوع پیدا می کند و روز به روز گسترش پیدا می کند. حضرت می فرماید روزگاری خواهد آمد که پرده های عفت و حیا، پاره می شود. حیا کنار می رود. باحیا بودن می شود یک ضعف. بی حیا بودن می شود یک ارزش. ما این ها را امروز می بینیم. وَ يُعْلَنُ فيهِ الزِّنا. حضرت فرمود عمل منافی عفت آشکارا می شود. نکته ی دیگر حضرت می فرماید: « وَ يُستَحَلُّ فيهِ اَمْوالُ الْيَتاميَ» در دوره ی آخرالزمان مال یتیم، حلال فرض می شود. « وَ يُؤكَلُ فيهِ الرِّبا». از نشانه های آخرالزمان این است که رباخوری رواج پیدا می کند. می گوید آقا این معامله دارد می کند و اِسکوند پول ماست، یأکل فیه الربا. که متأسفانه شما هم دارید می بینید. وَ يُطَفَّف فيِ الْمَكائيلِ وَ الْمَوازينِ. امیرالمؤمنین فرمود از نشانه های آخرالزمان، این ها همان بلواهای آخرالزمان هستند که حضرت وقتی می آید، این ها دیگر جمع می شود و برچیده می شود. از نکات دیگری که حضرت فرمود این است که در کیل ها و میزان ها، کم گذاشته می شود. یعنی کم فروشی شایع می شود. کم فروشی در جامعه رواج پیدا می کند. « وَ يُستَحَلُّ الْخَمْرُ بِالنَّبيذِ» شراب را حلال می کنند به اسم این که (نبیذ یعنی آبِ سیب، آب خرما، آب انگور) و به اسم این که آب سیب است و آب انگور است و آبِ خرماست، شراب می خورند و می گویند: این که حرام نیست و ما داریم آب انگور می خوریم. وَ الرِّشْوَةُ بِالْهَدِيَّةِ. حضرت می فرماید رشوه حلال می شود با عنوانش را عوض کردن و به اسم هدیه دادن. وَ الْخيانَةُ بِالْاَمانَةِ: خیانت را به اسم امانتداری توجیه می کنند. خیانت را در مال مردم می کنند و می گویند ما امانتداری کردیم. وَ يَتَشَبَّهُ الرِّجالِ بِالنِّساءِ وَ النِّساءُ بِالرِّجالِ. آقا می فرماید دوره ی آخرالزمان، دوره ای است که مردها خودشان را شبیه زن ها درمی آورند و مردها خودشان را مثل مردها درمی آورند. وَ يُسْتَخَفُّ بِحُدودِ الصَّلاةِ. آقا امیرالمؤمنین می فرماید حدودِ نماز سبک شمرده می شود. یعنی برای نماز ارزشی قائل نیستند. وقتِ نماز که می شود مساجد را ببینید و اماکن و مراکز را هم ببینید. وَ يُحَجُّ فيهِ لِغَيرِ اللهِ. حج هم اگر می روند، برای غیرِ خدا می روند. یک مفاسد دیگری در حج شان است. آن حجی که باید انگیزه ی عبودیت در آن باشد، در آن رعایت نمی شود. فَاِذا كانَ ذَلِكَ الزَّمانُ انْتَفَخَتِ الْاَهِلَّةُ تارَةً حَتَّيَ يُريَ هِلالُ لَيلَتينِ وَ خَفِيَتْ تارَةً. یک وقت شبِ اولِ رمضانت برایت اشتباه می شود. در دو شب، دو بار، ماه را می بینی. اولِ ماهتان به هم می خورد. می دانید چرا؟ چون نکبتش می رود در لیلة القدر. فرصت ها از شما گرفته می شود. (بحارالانوار، جلد 93، صفحه 303، حديث 19 و نقل از فضائل الاشهر الثلاثه شيخ صدوق رحمه الله عليه) 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh

✅ #نکته 🔻رحمت برای بشریت تا ابدیت جبرئیل وقتی نازل شد بر رسول‌الله، پیامبر فرمودند: « هَلْ أَصَابَکَ مِنْ هَذِهِ الرحمه شَیْءُ؟» خدا می‌فرماید رسول‌الله برای تمام بشریت و تمام عالمیان؛ عالمیان، جن و انس و ملائکه و همه، پیغمبر رحمت است. حضرت از جبرئیل سؤال کردند و فرمودند از رحمتِ منِ پیغمبر، به توی جبرئیل هم چیزی رسیده؟ این‌که خدا می‌فرماید من رحمة للعالمین هستم، تو هم مشمول رحمتِ ما شده‌ای؟ جبرئیل گفت: قالَ نَعَمْ. بله، ما هم مشمول رحمتِ شما شده‌ایم. گفت: إِنِّی کُنْتُ أَخْشَی عَاقِبَهْ الْأَمْرِ. لا اله الا الله. به پیغمبر عرض کرد، من از پایانِ کارم می‌ترسیدم تا این‌که این آیه نازل شد: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ، مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ» (سوره تکویر/ آیات 21 – 19) عرض کرد یا رسول‌الله وقتی این آیات نازل شد که علتِ نزولش هم به خاطر شما بود، به عاقبتِ امرم امیدوار شدم. جایگاهِ خودم را نزدِ خدا حقیقتاً فهمیدم که خدا می‌فرماید: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ». قرآن کتابی است که جبرئیل که رسولِ کریم است، برای شما آورده. «ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ»: جبرئیل شخصیتی است که اول، رسولِ کریم است. دوم، «ذی قوة» دارای قدرت و اختیار است «عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ» نزدِ خدای صاحب عرش، جایگاهی دارد. این دو. قدرتمند است جبرئیل. «مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ» جبرئیل کسی است که از او اطاعت می‌کنند؛ یعنی سرفرمانده‌ی ملائکةالله، جبرئیل است. خیلِ ملائکةالله تحتِ فرمانِ او هستند. «مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ» و امانت‌داری امین و درست‌کار است. جبرئیل به پیغمبر عرض کرد، این آیات وقتی نازل شد، به خاطرِ شما این آیات نازل شد، به آخرتم و عاقبتم، امیدوار شدم. رحمة للعالمین یعنی جبرئیل هم پای این سفره نشسته. میکائیل هم نشسته. اسرافیل هم نشسته، و بشر چه‌قدر بزرگ می‌شود که یک انسان، می‌شود رحمت برای بشریت تا ابدیت. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی 🔅 ضامن سعادت دنیا و آخرت ⏱چهارشنبه 26 بهمن 1401 / مسجدالرسول(ص) شیراز 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh 🌐مشروح سخنرانی های استاد حدائق به همراه فیلم و متن را می توانید در پایگاه اطلاع رسانی hadaegh.ir مشاهده نمایید

✅ #نکته 🔻ایمان بدون استقامت یک بخشی از مؤمنین و مسلمان‌های ما، مشکلشان در این است که «قالوا ربنا الله» هستند اما «ثم استقاموا» ایشان ضعیف است. نماز شب، خوب می‌خواند ولی غیبت هم، خوب می‌کند. حج می‌رود اما هنوز از حج برنگشته، حج خودش را خراب می‌کند. ایمان، استقامت. این‌ها کنار هم باید قرار بگیرد. من خدا را قبول دارم ولی گاهی اوقات در یک نوسان زندگی، یکدفعه همه چیز را می‌گذاریم کنار... یک خرده فراز و فرود زندگی اتفاق می‌افتد، می‌بینی آقایی که متدین بود، یکدفعه لاطائلات می‌شود. مردم! نماز خواندن، روزه رفتن، کارهای خیر انجام دادن، زمانی ارزش دارد که خرابش نکنی. آقا ما این‌قدر نماز خوانده‌ایم. خب چقدرش را حفظ کرده‌ای؟! این قدر کارِ خیر انجام داده‌ایم. خب آن را نگه هم داشتی؟! خدا صَفوتِ کار را می‌خواهد نه کثرت. نوع کسانی که صاحب‌نَفَس هستند و صاحب اثر هستند را ببینید، در زندگیِ این‌ها دقیق بشوید ببینید این‌ها حواله‌ی کجا را گرفته‌اند؟ آن‌ها در حفظ اعمالشان، هنر کرده‌اند. خدا شاهد است انسان، همین هفده رکعت نماز یومیه‌اش را بخواند؛ همین هفده رکعت و نوافل را هم کنار بگذاریم، ولی خرابش نکنیم. نماز صبح را آتش نزنیم. نماز ظهرمان را تباه نکنیم. آن چشمی که برای امام حسین گریه کرده و آبرو پیدا کرده، این چشم را بی‌آبرو نکنیم. آن پایی که در مسیر زیارت اولیاء قدم برداشته، در مسیر گناه دیگر حرکت نکند. مردم اگر همین واجباتی که به عهده‌شان هست را انجام می‌دادند و خرابش نمی‌کردند، آن‌ها را می‌بردند معراج. پیغمبر فرمود: «الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن»: مؤمن می‌شود معراج به‌شرطی که حفظش کند... 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh

✅ #اطلاعیه 🔅سخنرانی هفتگی حضرت استادحاج شیخ علیرضا حدائق ⏱دوشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشا 📪مکان:خیابان قاآنی نو، مسجدالنبی(ص) 💥 پخش زنده 👈 از طریق کانال ایتا استاد حدائق به نشانی: https://eitaa.com/hadaegh 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://rubika.ir/hadaegh_ir

✅ #پرسمان ❓من حاجتی داشتم و برای آن بسیار دعا کردم اما برآورده نشد، اکنون صرفا به قدرت خدا شک دارم که آیا می تواند حاجت مرا برآورده کند یا نه؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh

✅ #پرسمان ❓من حاجتی داشتم و برای آن بسیار دعا کردم اما برآورده نشد، اکنون صرفا به قدرت خدا شک دارم که آیا می تواند حاجت مرا برآورده کند یا نه؟ 🔻 پاسخ استاد شیخ علیرضا حدائق 💠اولا که ما از خدا حاجتمان را می‌خواهیم و بنا نیست که خدا آنچه ما بخواهیم انجام دهد ،خدا آنچه را مصلحت ماست انجام می‌دهد. خدا به حضرت داود فرمود یا داود «ترید و اُرید»[1] تو یک چیزی می‌خواهی و من یک چیزی می‌خواهم ولی آنچه می‌شود که من می‌خواهم. مثَل ما در پیشگاه پروردگار مثل بیماری است که به طبیب حاذق مراجعه می‌کند، می‌گوید من از این داروها خوشم می‌آید، فلان دارو را برایم بنویس، فلان دارو! دکتر می‌گوید اصلا این داروها ضرورتی ندارد برای شما. حالا شما از طعم این دارو را خوشت می‌آید، مزه‌ی این دارو را پسند می‌کنید، ولی این داروها بدرد شما نمی‌خورد. شما داروهایت چیز دیگری است، داروهایی را هم توصیه می‌کند که این مریض نمی‌پسندد، یا تزریق است یا داروهای تلخ است. این بیمار می‌گوید اقای دکتر را من قبول ندارم چون آنچه من گفتم نکرد! می‌گویند که دکتر نباید آنچه را مریض می‌گوید را انجام دهد، دکتر باید به تشخیص خودش عمل کند. خدا به تعبیر امام صادق طبیب انسانهاست. خدا طبیب کاملی است که هرچه مصلحت می‌داند عمل می‌کند، نه هر چه بشر می‌خواهد. ایشان انتظار دارد که هر چه را می‌خواهد خدا بگوید چشم. خوب این از خدا دارد می‌خواهد، خدا هم مصلحت نمی‌داند. و لذا این تردید ایشان تردید بی‌اساسی است، و تا الان هم که کارشان نشده، ازیَد از خدا خواسته، این لطف الهی است. اسرار ازل را نه تو دانی و نه من، وین حرف معما را نه تو خوانی و نه من مقدراتی است که ما بی‌خبریم از آن مقدرات؛ و در لطف و محبت خدا هیچگونه تردیدی ایشان به خودش راه ندهد. ـ زیارت صد لعن و صد سلام را هم بفرمایید بله زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام بسیار مجرّب است، مداومت به ذکر صلوات، دائم الوضو بودن، و ذکر حسبی الله را گفتن بسیار کارساز است. [1] تحف العقول ص374 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی 🔅گذر از مواقف سخت قیامت ⏱دوشنبه 1 اسفند 1401 / مسجدالنبی(ص) شیراز 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh 🌐مشروح سخنرانی های استاد حدائق به همراه فیلم و متن را می توانید در پایگاه اطلاع رسانی hadaegh.ir مشاهده نمایید

✅ #نکته 🔻فقر یا ثروت اسلام، مخالف فقر است. اصلاً نوع روایات ما، فقر را مذمت کرده‌اند. اگر جایی هم پیغمبر می‌فرماید: الفقر فخری؛ منظور تهی‌دستیِ اقتصادی نیست. نیازمندی فکری و روحی و اعتقادی به خداست. فقرِ الی الله افتخار است والّا دست‌تنگ‌بودن، این خوب نیست. و لذا اولیاء هم آموخته‌اند که از خدا بخواهید مبسوط‌الیَد باشید و خدا به شما بدهد. حالا خودِ پیغمبر می‌فرماید به حدِ کفاف بده. و تا هستید، تأمین باشید. آن‌جایی که ثروت دارید، تندروی نکنید و اسراف نکنید و آن‌جایی که دستمان خالی است، خدایی ناکرده از آن طرف اجحاف نکنیم. بعضی‌ها می‌گویند فقر مساوی با فحشاء است. این حرف غلطی است. عمومیت هم ندارد. فقری مساوی با فحشاء است که طرف، قبل از فقر اقتصادی، فقر اعتقادی دارد. الآن هستند کسانی که در نیازمندی به سر می‌برند ولی خطا نمی‌کنند. از خدا بخواهیم «و القَصدُ في الغِنى و الفَقرِ«( كنز العمّال : 43867) اگر اقتصادی و ثروتی آمد، ما را سرگرم نکند. اعتدالِ در مسائل اقتصادی را فراموش نکنیم. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir 🆔 https://eitaa.com/hadaegh