📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سیزدهم 📝بررسی روایات نفس زکیه 🔹درباره خاندان نفس زکیه: 👈یکسری روایات گفته اند که این فرد از خاندان قریش است. در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص266″ 👈یکسری از روایت ها گفته اند فرزند حسن است. ولی این حسن چه کسی است مشخص نیست⁉️ و ما نمی توانیم بگوییم این حسن، امام حسن مجتبی (ع) است. چون اصلا به هیچ وجه نمی شود، الان که امام حسن مجتبی زنده نیست که این فرد هم بخواهد فرزند ایشان باشد. 💭اگر هم بگوییم فرزند حسن است در روایت ها راجع به پدر نفس زکیه چیز خاصی نگفته اند. پس این روایت را هم نمی توانیم خیلی معتبر بدانیم.🚫 👈اما یکسری روایت ها گفته اند از خاندان امام حسین (ع) است. ⁉️برخی می گویند ما شنیدیم نفس زکیه، از نسل امام حسین است، شما چطور این روایت را زیر سوال می برید؟ 📜خُب سند روایت را برای شما می آورم، از امام باقر «وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏ (ع)». روایت کجاست؟ ✍″تفسیر عیاشی، ج1، ص65″. این روایت یاد شده سندش از امام باقر (ع) مرسل است. یعنی این وسط راویان حدیث نقل نشدند. پس حدیثی که راویان حدیثش نقل نشده، چطور به این حدیث اعتبار بکنیم⁉️ 📗دوما شبیه همین روایت، در کتاب الغیبة نعمانی که از کتب معتبر ما هست در ″ص288، باب14، ح67″ آمده (شبیه همین روایت امام باقر) ولی آنجا «مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏» دیگر در روایت نیامده است. ◀️پس دو روایت شبیه هم در دو کتاب داریم؛ ⬅️1- تفسیر عیاشی 2- الغیبة نعمانی. در تفسیر عیاشی ذکر شده نفس زکیه از فرزندان امام حسین است. ولی در الغیبة نعمانی از فرزندان امام حسین (ع) ذکر نشده، حالا کدام را قبول کنیم⁉️ 📚اینجا حدیث شناس ها به کتاب معتبرتر رجوع می کنند. از بین تفسیر عیاشی و الغیبة نعمانی کدام معتبر است؟ معتبرترین کتاب در عرصه مهدویت الغیبة نعمانی است. پس به الغیبة نعمانی رجوع می کنیم و در الغیبة نعمانی فرزند امام حسین بودن نفس زکیه ذکر نشده است. پس این روایت ضعیف است.❌ ⚠️اینکه نفس زکیه از خاندان چه کسی است⁉️ شاید اجمالا بپذیریم که از خاندان قریش است، در همین حد. والا از فرزندان امام حسن مجتبی (ع) یا امام حسین (ع) است به هیچ عنوان قابل قبول نیست. ☝️اتفاقا همین محمد بن حسن بابی شد برای یک فردی به نام محمد بن عبدالله که در زمان امام صادق (ع) ادعای مهدویت کرد و می گفت من نفس زکیه هستم. که امام صادق علنا این فرد را تکذیب کرد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۳ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۳ #بررسی_روایات_نفس_زکیه 📚🔍📚🔍📚🔍📚 ==•==•==•==•==•==•= @marefatemahdavi ================ @hadisshenase

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت چهاردهم 📝بررسی روایات نفس زکیه ⚠️نفس زکیه بعد از ظهور و قبل از قیام حضرت مهدی (عج) به شهادت می رسد. 📜اما یک روایتی داریم که گفته می شود سید حسنی قبل از ظهور شهید می شود، که این روایت را قبلا خدمت شما عرض کردیم. ❌یک عده این روایت را مستمسک قرار دادند که نفس زکیه همان سید حسنی است. به هیچ عنوان از این روایت چنین چیزی برداشت نمی شود.❌ 📜روایت فقط می گوید اندکی پیش از ظهور امام زمان (عج)، سید حسنی قیام می کند و شهید می شود و دیگر ربطی به نفس زکیه ندارد. پس آنهایی که نفس زکیه را سید حسنی می دانند، حرف اشتباهی می زنند. ☝️اما زمان شهادت: 🕔 حدیث معتبری از آقا امام صادق (ع) در کتاب ″کمال الدین و تمام النعمة، ص649، باب57″ آمده، که امام می فرمایند میان قیام قائم و کشته شدن نفس زکیه تنها پانزده شب فاصله است. 👌پس پانزده شب بعد از شهادت نفس زکیه قیام امام زمان (عج) رخ خواهد داد. 📜اما حدیثی در کتاب ″معجم احادیث مهدوی، ج5، ص224″ هست که می گوید نفس زکیه در پشت کوفه با هفتاد نفر از یارانش شهید می شوند. ❌این روایت را خیلی ها، بعد از شهادت آیت الله حکیم ربط به ایشان دادند، که در ظهر عاشورا بعد از نماز جمعه در یک بمب گذاری در کربلا به شهادت رسید. ❌اصلا این روایت معتبر نیست و سند معتبری ندارد. و تازه روایت معتبر ما می گوید نفس زکیه در مکه کشته می شود، نه در پشت کوفه..🕌 ⚠️پس این روایت ضعیف است و آن عزیزانی هم که این روایت را مستمسک قرار می دهند به شهادت آیت الله حکیم، که نفس زکیه همان آیت الله حکیم باشد حرف اشتباهی می زنند. 📚چون روایت معتبر می گوید پانزده شب بعد از شهادت نفس زکیه امام زمان (عج) ظهور می کنند. در صورتی که شهادت آیت الله حکیم چندین سال پیش بود. ⚠️حرف نهایی ما؛ در رابطه با نفس زکیه به حتمی بودن خروج این فرد و به کشته شدن و شهادت ایشان در پانزده شب قبل از ظهور می توانیم به روایات معتبر دست پیدا کنیم. 🔅بیش از این در رابط با نفس زکیه روایات معتبر نداریم. پس اصل خروج این فرد حتمیست، و کشته شدن این فرد بین رکن و مقام در خانه خدا و پانزده شب قبل از ظهور هم حتمیست. والا بقیه چیزها از حتمیات نیست و روایات معتبر نداریم. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۳ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۴ #بررسی_روایات_نفس_زکیه 📚🔍📚🔍📚🔍📚 ==•==•==•==•==•==•= @marefatemahdavi ================ @hadisshenase

سلام دوستان تشکر ویژه دارم خدمت عزیزان بابت دغدغه مهدوی که در وجودتون بود را حس کرده و جهت فعالیت و اتحاد و همدلی دور هم جمع شدیم. دوستان فعالیت کانالها رو شروع کردند به نام خدا و به نام حضرت عشق امام مهدی ع❤️❤️ عزیزان لطف کنند جهت همکاری و نظم کانالها نهایت همکاری رو با هم داشته باشیم🌺🌺 1⃣. دوستان در ابتدا هر عزیزی بیاد شخصی و اعلام کنه از چه شهری ست 2⃣. بعد تاریخ شروع فعالیتش در کانال و .... رو اعلام کنه. بهتر است هر چه زودتر کار رو شروع کنیم🤩 3⃣ و همچنین اسم کانال و گروهی رو که پستها رو میزنید رو هم لطفا اعلام بفرمایید 4⃣ و در آخر هر ازگاهی جهت تشویق همدیگه و قوت قلب و شارژ باطری قلبمون❤️ دوستان گزارش یا بازتابی از فعالیت شون رو برام بفرستند تا بزنم کانال تا هم باعث شادی اعضاء گروه بشین و هم برای استحکام کار و فعالیتمون لازم و ضروری ست . ✅ عزیزان باز تاکید دارم خواهشا تمام دوستان نهایت همکاری👌👌 رو داشته باشن تا در محیطی شاد و پرنشاط فعالیت مهدوی رو انجام داده و سبب خشنودی و رضایت مولای مان را فراهم کرده با اتحاد و همدلی💞💞 🌺 دوستان بیان شخصی برای ارائه موارد ذکر شده @Zaaaa9

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت پانزدهم 📝بررسی روایات خسف بیداء 👌خسف بیداء یکی از نشانه های ظهور آقا امام زمان (عج) است. که از دو واژه خسف و بیداء تشکیل شده است. 🔸خسف به معنای فرو رفتن است. 🔸بیداء هم به معنای بیابان است، که اینجا منظور بیابانی بین مکه و مدینه است. ✍اما منظور از اصطلاح خسف بیداء این اسـت کـه؛ 🔰یکی از لشکرهای سفیانی (نه همه ی لشکر سفیانی) که قصد کشتن امام زمان را دارند، وقتی می فهمند که حضرت در مکه هستند، به قصد کشتن حضرت اول به مدینه و بعد به سمت مکه می روند. بین راه مدینه و مکه یک بیابانی است به نام بیداء، در آنجا به اذن خدا این لشکر سفیانی به زمین فرو می روند، یعنی در بیداء دچار خسف می شوند. 👈این حادثه چون اهمیت ویژه ای دارد، در برابر نشانه های ظهور به صورت مستقل ذکر شده است. ⚠️چند دلیل مهم برای اهمیت خسف بیداء: 1⃣- در روایات از علائم حتمی ذکر شده است. 2⃣- این پدیده، نسبت به صیحه ی آسمانی پدیده ای منحصر به فرد است. صیحه ی آسمانی هم یکی از علائم حتمی است. صیحه در آسمان رخ می دهد و جنبه ی اخباری و گزارش دادن دارد. ولی خسف بیداء علنا در روی زمین است و مردم با چشم خودشان می بینند و به نوعی دخالت مستقیم خدا در حفظ جان حضرت است. 3⃣- وجه تمایز میان صیحه ی آسمانی و خسف بیداء این است از آنجایی که جنبه اطلاع رسانی دارد می تواند با تبلیغات باطل دشمن اثرش کم شود. همان طور که در روایات آمده بلافاصله یا چند وقت بعد از صیحه ی آسمانی اول که ندای حق است، ندای شیطانی از آسمان می آید. ⚠️و با آن ندای شیطانی خیلی ها گمراه می شوند. ولی این خسف واقعیتی است که علنا ما با چشم خودمان می بینیم و یک اقدام کوبنده برای دشمنان است که در حقیقت حجت را بر آنان تمام می کند. 4⃣- مهمترین ویژگی و اهمیت خسف این است که شبیه داستان اصحاب فیل است، شما در داستان اصحاب فیل و ابرهه می بینید که می خواستند کعبه را ویران کنند، و خدا چه بلایی سر آنها آورد. ❌سفیانی هم قصد دارد کسی را بکشد که در حقیقت روح کعبه است، باطن کعبه است، شخص آقا امام زمان (عج) است و به همین علت این واقعه از لحاظ اهمیت شبیه واقعه اصحاب فیل است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۴ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۵ #بررسی_روایات_خسف_بیداء 📚🔍📚🔍📚🔍📚 ==•==•==•==•==•==•= @marefatemahdavi ================ @hadisshenase

خبر خبر خبر📢📢📢 به زودی جهت راحتی دوستان در ارائه نظرات و انتقادات شون و دادن گزارش از فعالیت شون یه گروه در ایتا و یکی در تلگرام میزنم . تمام این فعالیت ها جهت تبلیغ و ترویج معارف مهدوی ست . تمام سعی خودمون رو میکنیم تا جلب محبت مولا رو داشته باشیم. خواهش میکنم از دوستان نهایت همکاری رو با هم داشته باشیم🌷🙏🌷 اجرتون فقط و فقط با مولا👌 @hadisshenase

✨✨ امشب سخن از جان جهان باید گفت توصیف رسول انس و جان باید گفت در  شـــام ولادت دو قـطب عـالم تبریک به صاحب الـزمان باید گفت 💐✨💐✨💐 @marefatemahdavi

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت شانزدهم 📝بررسی روایات خسف بیداء 💠خسف بیداء هشت بار در قرآن بکار رفته است. مثلا در سوره قصص آیه [81] راجع به فرو رفتن قارون در زمین است. یا در چند مورد راجع به فرو رفتن کفار و مشرکان در روی زمین اشاره کرده؛ از جمله در سوره نحل آیه [45]، سوره اسراء آیه [68]. بعضی آیات دیگر هم هست که اهل بیت به بحث خسف آنها را تاویل کردند. 👌البته در روایات معتبر شیعه و حتی معتبر سنی این روایات خسف آمده است. ⚠️ نکته مهم: آن روایاتی که می گوید خسف بیداء از نشانه های ظهور است، کجاست⁉️ 📜حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص301، باب16، ح6″ داریم که؛ ابوبصیر می گوید به امام صادق (ع) گفتم زمان فرج شما و خروج قائم شما چه زمان خواهد بود؟ امام صادق می فرماید ای ابابصیر ما خاندانی هستیم که وقت تعیین نمی کنیم. آنان که وقت تعیین می کنند دروغگو هستند.❌ ای ابابصیر پیش از این امر پنج نشانه است: اولین آنها ندایی در ماه رمضان است و خروج سفیانی و خروج خراسانی و کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء. (البته بعضی روایات به جای خراسانی، یمانی نوشتند) 📜حدیث معتبر دیگری از امام صادق (ع) در کتاب ″کافی، ج8، ص310″ آمده، که می گویند پیش از قیام قائم پنج نشانه است؛ ندای آسمانی، سفیانی، یمانی، کشته شدن نفس زکیه، خسف بیداء. 👌پس راجع به خسف بیداء و حتمیت آن احادیث معتبری داریم و هیچ شکی هم در آن نیست که از نشانه های حتمی ظهور است. ↔️جهت حرکت سپاه خسف👇 📚یکسری از روایات می گویند لشکر سفیانی به سمت مدینه حرکت می کند و یکسری می گویند به سمت مکه. مدینه را می توان با مکه جمع کنیم، چطور؟ مثلا در مورد آن روایاتی که می گوید جهت حرکت به سمت مدینه است. 🗣می توان گفت سفیانی اول باخبر می شود که حضرت در مدینه است، به سمت مدینه لشکرکشی می کند. آقا که می فهمد سفیانی به سمت مدینه می آید به سمت مکه می روند. سفیانی به مدینه می آید در مدینه قتل و غارت فجیعی انجام می دهد و بعد می بیند که آقا نیست به سمت مکه می آید. که بین راه مدینه و مکه لشکر سفیانی به اذن خدا در زمین فرو می روند. و این رخدادی واقعا اعجاز آمیز و از معجزات خداوند متعال است برای حفظ جان حضرت. 👈البته از این واقعه در بعضی روایات دو و در بعضی روایات سه نفر زنده می مانند که یکسری خبر را به سفیانی و یکسری خبر را به امام زمان (عج) می برند که بله چنین چیزی اتفاق افتاد. ⌛️زمان خسف هم تقریبا قبل از قیام اصلی حضرت است. حضرت خُب در مدینه یک ظهوری انجام می دهند، ولی قیام اصلی حضرت در مکه هست. مثلا بعضی جاها نوشته ظهور از مکه هست منظور این است که اول امام زمان (عج) در مدینه می آید، چون در مکه که ما شیعه نداریم، شیعیان عربستان در مدینه هستند، ابتدا حضرت در مدینه رخ نمایی می کنند علنی می شوند، ولی آن قیام اصلی و آن فریادهای آسمانی خودشان را از کنار خانه خدا شروع می کنند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۴ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۶ #بررسی_روایات_خسف_بیداء 📚🔍📚🔍📚🔍📚 ==•==•==•==•==•==•= @marefatemahdavi

دوستان سلام نظر به پیشنهادات و انتقادات اعضاء محترم کانالها موضوع (گروه زدن ) کنسل شد . دوستان نهایت تلاش و همت و تمرکزشون رو برا نشر معارف مهدوی بزارن. دیگه من به شخصی دوستان نیومده برای تکمیل اطلاعات یا گزارش از فعالیت تون، اگر خودتون مایل بودین هرازگاهی گزارش کار بدهید اگر نه هیچ مانعی نداره🌺 فقط خواهشا به پیام هایی که در کانال میزنم توجه کرده و اتحاد و همدلی در رسیدن به کلام مولا را فراموش نکرده👌👌👌 موفق و موید باشین در پناه خدا و ولی خدا🌷 @hadisshenase

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت هفدهم 📝بررسی احادیث یمانی 💠یکی از نشانه های حتمی ظهور آقا امام زمان (عج) خروج یمانی است. 📙در کتاب ″کمال الدین، ص650″ حدیثی است از امام صادق (ع) که می فرمایند پیش از قیام قائم ما پنج علامت حتمی وجود خواهد داشت: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در سـرزمین بیداء (یا همان خسف بیداء). 👌پنج نشانه ی حتمی، حتمی است قبل از ظهور رخ خواهد داد. غیر حتمی ها ممکن است رخ بدهد و یا ممکن است رخ ندهد. ولی حتمی ها حتما رخ می دهد. و اگر بدایی هم در علائم حتمی قرار است رخ بدهد بداء در جزئیات است، ❌نه در اصل قضیه‼️ یعنی مثلا ممکن است رخ دادن در ماه رجب، ماه شعبان یا یک ماه دیگر بشود. ولی نه اینکه اصل قضیه زیر سوال برود چون در حتمیات بداء امکان ندارد. 👈نام یمانی: در روایاتی که از معصوم به دست ما رسیده نام معتبر از یمانی ذکر نشده است، آن روایت هایی که از یمانی نام برده اند مثل حسن یا حسین، اصلا از معصوم ذکر نشده و به هیچ وجه معتبر نیست. 📀آن سی دی کذایی ظهور بسیار نزدیک است که در جامعه پخش شد، از یک حدیث غیر معتبر گفتند اسم یمانی حسن است، و سید حسن نصرالله اسمش حسن است پس یمانی این است، اجدادش هم در یمن بودند. خود سید حسن نصرالله گفت به هیچ عنوان اجداد ما در یمن زندگی نکردند. و این دروغی🚫 است که همچنان در جامعه شیعی پخش می شود. ☝️حالا اینکه چرا اهل بیت نامش را نبردند؟ یکی از دلایل می تواند این باشد که جان یمانی حفظ بشود. 📗در کتاب ″بحارالانوار، ج51″ حدیثی از علامه بزرگوار مجلسی است که از صنعا مردی به نام حسن یا حسین قیام می کند، این روایت اصلا سر سوزنی اعتبار ندارد، ❌چون اصلا از معصوم نیست. ⁉️حالا که اسمی ندارد برای یمانی، پس روایات این فرد را به چه اسمی نام بردند؟👇 🔹اکثر قریب به اتفاق روایاتی که از ائمه مطهر ما هستند این فرد را به اسم یمانی نام بردند. مثلا در حدیثی امام باقر (ع) در کتاب ″کمال الدین، ص331″ می فرمایند؛ از جمله نشانه های ظهور ما سفیانی از شام و یمانی از یمن قیام می کند. 🔹اسم دومی که در روایات گفته اند منصور است، البته منظور لقبش است منصور الیمانی. حدیثی از امام باقر (ع)، در کتاب ″معجم احادیث مهدوی، ج3، ص275″ آمده؛ و چون سفیانی بر ابقع و منصور یمانی پیروز می شود و ادامه حدیث.. که اینجا امام باقر لقب منصور را به ایشان داد. 📜(البته نمی توانیم بگوییم هر منصوری در روایات است پس حتما یمانی است) 🔹در بعضی روایت ها لقب خلیفه یمانی و در بعضی روایت ها لقب قحطانی به ایشان داده اند. ولی گفتیم آن احادیث معتبر بیشتر در بحث یمانی اشاره کرده است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۵ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۷ #بررسی_روایات_یمانی 📚🔍📚🔍📚🔍📚 ==•==•==•==•==•==•= @marefatemahdavi ================ @hadisshenase