eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
5.1هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
492 ویدیو
291 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ ✧ پنج شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🏷 نشـان خـرد و فـهـم 🔅 : ✓ «يُستَدَلُّ بكِتابِ الرَّجُلِ على عَقلِهِ و مَوضِعِ بَصيرَتِهِ، و برَسولِهِ على فَهمِهِ و فِطنَتِهِ». ⁙ «از نوشته مرد، پى به خرد و بينش او بُرده مى‌شود و از فرستاده‌اش پى به فهم و هوش او». 📚 المحاسن : ج۱ ص۳۱۱ ح۶۱۸ 📅 مناسبت‌ امروز : روز بزرگداشت فردوسی @hadithnet | معارف حدیث
. ✍️ حكيم ابو القاسم فردوسى، بزرگ‌ترين حماسه سراى ايران، سال۳۲۹ ق، در طوس به دنيا آمد و سال۴۱۱ ق، درگذشت. بنا به گزارش نظامى عروضى، از دفن كردن جنازه وى در گورستان به اتّهام رافضى بودن، ممانعت كردند و او را در باغى در كنار دروازه شهر دفن كردند. 🪶 به عقیده مورخین و فردوسی پژوهان، این شاعر حماسه سرا، شیعه و دوستدار اهل‌بیت بوده است. طوس محل تولد او دارای اکثریتی شیعی بوده و در اشعار او نیز می‌توان تشیع او را دید: ◃اشاره به حدیث «شهر علم بودن حضرت علی(ع)»، ◃اشاره به حدیث «همراهی با اهل بیت برای سوار شدن در کشتی نوح» ◃و تعبیر از مولا علی به عنوان «وصی» پیامبر. به عقیده فردوسی‌پژوهان ابیات مدح خلفای سه‌گانه، ابیاتی جعلی هستند. فردوسی به طور مستقیم، جایگاه و عظمت امام علی علیه‌السلام را ستوده است. ₪ از اشعار فردوسی در مدح : • چه گفت آن خداوند تنزيل و وحى خداوندِ امر و خداوندِ نهى كه من شهر علمم، عليّم در است درست اين سخن، گفتِ پيغمبر است به مردى نباشد چو تو آدمى چنين گفت پيغمبر هاشمى گواهى دهم كاين سخن، راز اوست تو گويى دو گوشم بر آواز اوست منم بنده اهل بيت و نبى ستاينده خاك پاىِ وصى خودْ آن روز نامم به گيتى مباد كه من نام حيدر ندارم به ياد بدين زادم و هم بدين بگذرم چنان دان كه خاك پىِ حيدرم ▹┈┈‏┈┈‏┈┈◃ مرا غمز كردند كان پر سخن به مهر نبى و على شد كهن كه فردوسى طوسىِ پاك جفت نه اين نامه بر نام محمود گفت به نام نبى و على گفته‌ام گهرهاى معنا، بسى سفته‌ام. 📚 شاه‌نامه فردوسـى @hadithnet | معارف حدیث
. ⩸ مـعـارفـی 🌐کارگر از ستون‌های اصلی قوام جامعه است ◃رهبر معظم انقلاب، تحقق شعار سرمایه‌گذاری برای تولید را در گرو توجه جدی به کارگران دانستند. 🌐 وارث سرمایه‌ی هزار ساله علمی شیعه در فقه و کلام و فلسفه و تفسیر و حدیث ◃رهبر معظم انقلاب: حوزه‌ی قم، وارث سرمایه‌ی سترگ علمی شیعه است. 🌐 باید با ادبیات بین‌المللی اسلام را معرفی کنیم و بدانیم قطعا پیروزیم ◃امروزه اسلام به عنوان نظام سیاسی جهانی توانسته در برابر استکبار بایستد؛ این فرصت برای حوزه و علمای دینی در هیچ مقطع تاریخی وجود نداشته. 🌐 احادیث هم مانند قرآن ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه دارد ◃ما به حدیث نگاه سطحی داریم در حالیکه احادیث هم مانند قرآن ناسخ و منسوخ ... دارد و درک برخی از احادیث بسیار دشوار است. 🌐 بیان مفهوم امامت با الهام از خطبه امام رضا علیه‌السلام ◃انصاف این است از این خطبه الهام‌بخش تمام بزرگان شیعه، برای تبیین امامت به نحو صحیح بهره‌مند شد. 🌐 بهره‌برداری سیاسی مأمون از مناظرات امام رضا(ع) ◃ مأمون درصدد ارتقای جایگاه حکومت خود بود و یکی از ابعاد اقتدار، نشان دادن سطح علمی و پاسخ به شبهات بود. 🌐 بررسی روش امام رضا(ع) در مواجهه با بحران‌های سیاسی ◃ حمایت نکردن از قیام‌ها توسط امام رضا(ع) نشان‌دهنده تدبیر سیاسی است، این سکوت و احتیاط، بخشی از یک استراتژی سیاسی بزرگ بود. 🌐رویکردهای جریان‌شناختی حدیثی در صد سال اخیر حوزه علمیه قم ◃رویکردهای حدیثی و نحوه تعامل علما و بزرگان با حدیث سبب نگارش آثار گوناگون و موضوعات مختلفی در این زمینه شده. ✧» بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ جمعه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🏷 پـایـان ظلـم و گمـراهـی، بـا او 🔅 : ✓ «اللَّهُمَّ نَوِّر بِنورِهِ كُلَّ ظُلمَةٍ، وهُدَّ بِرُكنِهِ كُلَّ بِدعَةٍ، وَاهدِم بِعِزَّتِهِ كُلَّ ضَلالَةٍ، وَاقصِم بِهِ كُلَّ جَبّارٍ، وأَخمِد بِسَيفِهِ كُلَّ نارٍ، وأَهلِك بِعَدلِهِ كُلَّ جَبّارٍ، وأَجرِ حُكمَهُ عَلى‏ كُلِّ حُكمٍ، وأَذِلَّ لِسُلطانِهِ كُلَّ سُلطانٍ». ⁙ «خدايا! هر ظلمتى را با نورش نورانى كن و هر بدعتى را با شوكتش در هم بكوب و هر گم‏راهى‏اى را با عزّتش فرو ريز و هر جبّارى را به دست او در هم شكن و هر آتشى را با شمشيرش خاموش كن و هر جبّارى را با عدالتش هلاك كن و حُكمش را بر هر حكومتى جارى (نافذ) كن و هر سلطانى را در برابر سيطره او خوار كن». 📚 الغيبة، طوسى: ص۲۷۳ ح۲۳۸ علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. ⩮ خيرخواه بندگان و برپا دارنده امر خدا ⩴ عبد العزيز بن مسلم: در آغاز ورودمان با حضرت رضا عليه‏‌السلام به مرو، روز آدينه، مردم در مسجد از موضوع امامت سخن به ميان آوردند، و از اختلافات مردم در اين باره ياد كردند. من خدمت سرورم عليه‌‏السلام رسيدم و گفتگوى مردم درباره امامت را به عرض ايشان رساندم. حضرت لبخندى زد و فرمود: ✧ «اى عبد العزيز، ...خداوند عز و جل پيامبرش را از دنيا نَبُرد مگر آن‌گاه كه دين را براى او كامل و قرآن را بر وى فرو فرستاد كه در آن هر چيزى بيان شده است. ⩸ در ادامه،‌ اوصاف امامت را به تفصیل بیان فرمودند: ▿ ✧ امامت، مقامش بزرگ‏تر و شأنش والاتر و جايگاهش بلندتر و دست‏نيافتنى‌تر و ژرف‏تر از آن است كه مردم با خردهايشان بدان برسند يا با انديشه‌‏هايشان آن را دريابند، يا با انتخاب خود امامى را برگمارند... ✧ امام، امين خدا در ميان آفريدگان اوست، و حجّت او بر بندگانش، و جانشين او در سرزمينش، و دعوتگر به سوى خدا، و دفاع كننده از حريم‏هاى او... ✧ در دانش، بالنده و جامع است و در بردبارى كامل. در پيشوايى و رهبرى تواناست، و به سياست داناست. فرمان‏بردارى‌‏اش واجب است. برپا دارنده امر خداست. خيرخواه بندگان خدا، و پاسدار دين خداست... ⁘ كَامِلُ الْحِلْمِ، مُضْطَلِعٌ بِالاْءِمَامَةِ، عَالِمٌ بِالسِّيَاسَةِ، مَفْرُوضُ الطَّاعَةِ، قَائِمٌ بِأَمْرِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، نَاصِحٌ لِعِبَادِ اللّهِ، حَافِظٌ لِدِينِ اللّهِ... 📚 الكافی ج‏۱ ص‏۱۹۸ ح‏۱، حکمت‌نامه رضوی، ج۲ ص۱۷۰ علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🏷 عُمر و روزی فراوان 🔅 : ✓ «مَن سَرَّهُ أن يُنسَأَ لَهُ في عُمُرِهِ ويُوَسَّعَ لَهُ في رِزقِهِ فَليَتَّقِ اللّهَ وَليَصِل رَحِمَهُ». ⁙ «هر كس خوش دارد كه عمرش طولانى و روزى‌اش فراوان شود، از خدا پروا كند و صله رحم نمايد». 📚 الزهد للحسين‌بن‌سعيد: ص١٠٥ ح۱۰۷ @hadithnet | معارف حدیث
. ⪨ رفـت و آمـد و ایـن همه پیـامـد؟ : ✧ صِلَةُ الأَرحامِ تُزَکِّي الْأَعمالَ، وَ تُنْمِي الْأَموالَ، وَ تَدْفَعُ الْبَلوى‌، وَ تُيَسِّرُ الْحِسابَ‌، وَ تُنْسِئُ فِي الْأَجَلِ. (۱) ⁘ پیوند با خویشاوندان، اعمال را پاک، اموال را زیاد، بلا را دور و حساب را آسان می‌کند و مرگ را به تأخیر می‌اندازد. ‏◃┈┈‌┈┈‌┈┈▹ ✍️ مرد خانه، مسئول برقراری ارتباطات خانواده نیز هست. او باید بداند که خود، همسر و فرزندانش نیازمند برقراری روابط میان‌فردی هستند. از‌این‌رو باید بداند که خانواده‌اش با چه کسانی رفت‌و‌آمد دارند و چه تأثیرات کوچک و بزرگی از این آمد‌و‌شدها می‌پذیرند تا بتواند برنامه‌ریزی درستی داشته باشد. ⪼ ما موظّفیم ضمن حفظ کیان خانواده و نگهداری از دین، فرهنگ و آیین‌های درست و سنّت‌های اصیل خانواده، با خویشان و نزدیکان و همخون‌های خود، رابطه‌ای نزدیک و عاطفی داشته باشیم. ⪼ ارتباط‌های فامیلی، خیلی از مشکلات را حل می‌کنند و مانع به وجود آمدن بسیاری از مشکلات خواهند بود. ↲ خدا نیز به افرادی که صله رحم می‌کنند، نظر عنایت دارد و بر مال و عمر آنان می‌افزاید. ا - - - - - ۱) الکافی: ج۲ ص۱۵۷ ح۳۳ ، 📗آبشار معرفت ص۶۰ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🏷 می‌گـويم و بـدان ضـامنـم 🔅 : ✓ «ذِمَّتي بِما أقولُ رَهينَةٌ، وأنَا بِهِ زَعيمٌ، إنَّ مَن صَرَّحَت لَهُ العِبَرُ عَمّا بَينَ يَدَيهِ مِنَ المَثُلاتِ، حَجَزَتهُ التَّقوى عَن تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ». ⁙ «آنچه مى‌گويم، بر عهده مى‌گيرم و خود، بدان ضامنم. آن كه از عقوبت‌‌هاى مقابل ديدگانش عبرت گيرد، تقوا او را از فرو افتادن در شبهه‌‌ها نگه دارد». 📚 نهج البلاغه : خطبه۱۶ @hadithnet | معارف حدیث
. ⪨ زمامدار باید پایبند به عهد و پیمان و اجراى عدالت باشد. زمانى زمام امور را به دست گرفت كه روابط و مناسبات عادلانه نبوى به هم خورده و ستمگرى جاهلیت بازگشته بود؛ امام اعلام مى‌دارد كه در پى دگرگون كردن آن مناسبات و بر پا داشتن عدالت است... ◁ ۱. امیر مؤمنان على علیه السلام خود را در گرو تعهّدات خویش به مردم مى‌داند و این‌كه آن تعهّدات را پى مى‌گیرد: «ذِمَّتِی بِمَا أَقُولُ رَهِینَةٌ وَ أَنَا بِهِ زَعِیمٌ». ↲ یعنى این‌ گونه نیست كه امام وعده‌هایى بدهد، سخن از عدالت به میان آرد، آن‌گاه از كنار آن‌ها بگذرد؛ برنامه خود را كه مردم بدان به وى رأى داده‌اند نادیده بگیرد، وعده‌ها را پشت سر افكند، و عدالت مطرح شده، در حدّ سخن بماند. ◁ ۲.امانت‌دارى در حكومت اقتضا مى‌كند كه زمامداران پایبند به عهد و پیمان اجراى عدالت باشند، و در این راه با پروادارى از گذشته عبرت گیرند و توجّه داشته باشند كه پیامدهاى زیر پا گذاشتن عدالت چیست... ◁ ۳. على علیه السلام در مقام یادآورى دوره‌هاى پیشین، به اشاره، دوره‌هایى را به یاد مى‌اندازد كه عدالت به راحتى زیر پا گذاشته شد و در دوره خلیفه سوم، خودكامگى، تمامت‌خواهى، امتیازجویى، خویشاوندنوازى، و چپاول‌گرى به تمامى ظهور یافت، و منجر به شورشى مردمى گشت. ⁜ البتّه سخن امام این است كه به یاد داشتن و به یاد آوردن گذشته به تنهایى كافى نیست؛ بسیارى مى‌دانند عثمان چه كرد و چه شد، امّا چون پروا ندارند، به همان راه مى‌روند! 📗 دلشاد تهرانی، نسبت اخلاق و عدالت در نهج البلاغه،‌ ص۱۲ @hadithnet | معارف حدیث
. 🗯 بهترین کمک‌کار عقل 🌤 حدیث نصب شده در حسینیه‌ی امام خمینی ره، در دیدار رهبر معظم انقلاب با معلمان و فرهنگیان: : ✧ أعوَنُ الأشياءِ عَلى تَزكِيَةِ العَقلِ التَّعليمُ . ⁘ بهترين كمك براى پرورش خِرد، آموزش دادن است. ◌ غرر الحكم : حدیث۳۲۴۶ ◃┈┈‏┈┈‏┈┈▹ : 🔸 دولت‌ها باید بر اساس موازین شرعی و اصول، جوان‌های کشور را هدایت کنند. ◁ تربیتِ فکری و فرهنگی نسلِ نو، مربوط به دولت و وظیفه‌ی دولت است. 🔸 ساختار جدید آموزش و پرورش باید به‌گونه‌ای طراحی و متحول شود که نتیجه آن، تربیت نسلی عالِم، با ایمان، ایران‌دوست، اهل کار و تلاش و امیدوار به آینده باشد. ◁ دست‌اندرکاران تدوین کتاب‌های درسی باید صد در صد از ایمان دینی و سیاسی و تعهد لازم به اصول و مبانی و ارزشهای اسلام و انقلاب برخوردار باشند. 🔸 از قدرت میشود برای صلح و امنیّت استفاده کرد؛ به همین دلیل هم هست که ما به کوری چشم دشمنان، هر روز بر قدرت خودمان و قدرت کشور ان‌شاء‌اللّه اضافه خواهیم کرد. 🌐 بـیشتـر بـخـوانـیـد @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🏷 هر سه شریکند 🔅 : ✓ «العامِلُ بِالظُّلمِ و المُعينُ لَهُ و الرَّاضِي بهِ شُرَكاءُ ثَلاثَتُهُم». ⁙ «ستمگر و يارى دهنده او و كسى كه به ستم او راضى باشد، هر سه در ستم شريكند». 📚 الكافي : ج۲ ص۳۳۳ ح۱۶ @hadithnet | معارف حدیث
. | | ⫸ از تـو حـرکت از خـدا بـرکـت 🪶 الکافی، به نقل از ابو عُماره طیار: ⪼ به گفتم: مالم از کف رفته و آنچه داشته‌ام، نابود شده و نانخورانم بسیارند. امام علیه‌السلام فرمود: ⁘ «هر گاه به کوفه رسیدی، درِ دکانت را بگشای و بساطت را بگستر و ترازویت را در میان نِه و به روزی پروردگارت روی آور». چون باز آمد، در دکانش را گشود و بساطش را گسترد و ترازویش را در میان نهاد. بازاریان در شگفت شدند؛ زیرا نه در حجره‌اش کالایی بود و نه پولی داشت. مردی نزد وی آمد و گفت: برای من جامه‌ای بخر. برای آن مرد، جامه‌ای خرید و قیمتش را گرفت و مبلغ نزد او ماند... تاجران چنین عمل می‌کردند؛ کالایی را به امانت می‌گرفتند و بعد بهایش را می‌دادند. سپس مرد دیگری آمد و گفت: ای ابو عُماره! یک لنگه بارِ کتان دارم. آیا آن را می‌خری، که بهایش را یک سال بعد از تو بستانم؟ گفت: آری. آن مرد، بار را نزد وی آورد و او آن را خرید، بدین گونه که یک سال بعد، بهایش را بپردازد. آن گاه، یکی از بازاریان، نزد وی آمد و گفت: ای ابو عُماره! این لنگه بار چیست؟ گفت: این را خریده‌ام. گفت: نیمی از آن را به من بفروش و من بهایش را نقدا به تو می‌پردازم. آن را به وی فروخت؛ نیمی از کالا را داد و نیمی از قیمت را گرفت. ↲ بدین‌سان، باقی‌مانده کالا تا یک سال در دست وی بود. پس با بهای آن، جامه خرید و عرضه کرد و باز خرید و فروخت تا آن که ثروتمند شد و وجهه و اعتباری یافت و به جایگاهی شایسته رسید. ◌ الکافی: ج۵ ص۳۰۴ ح۳ 📚 دانشنامه قرآن و حدیث، ج۱۷ ص۲۴ @hadithnet | معارف حدیث