🖤 #پیامبر_اکرم (ﷺ) : ✧ «يا سَلمانُ، مَن أحبَّ فاطِمةَ ابنَتي فهُوَ فِي الجَنّةِ مَعي، ومَن أبغضَها فهُوَ فِي النّارِ. يا سَلمانُ، حُبُّ فاطِمةَ يَنفعُ في مِئَةٍ مَن المَواطنِ، أيسَرُ تِلكَ المَواطنِ: المَوتُ، وَالقَبرُ، وَالميزانُ، وَالمَحشَرُ، وَالصِّراطُ، وَالمُحاسبَةُ... ⁘ اى سلمان ! هر كس دخترم فاطمه را دوست بدارد، با من در بهشت خواهد بود. و هر كس كينه او را به دل گيرد، در جهنّم خواهد بود... ای سلمان، محبت فاطمه در صد جای مختلف سودمند است، و آسان‌ترین این جایگاه‌ها عبارتند از: مرگ، قبر، میزان، محشر، صراط و هنگام حسابرسی... ◌ إحقاق الحقّ (الملحقات) : ج۱۰ ص۱۶۶ #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها #رهبر_شهید @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز یکشنبه ۳ آبان ۱۴۰۵ 🏷 انتقام‏ گيرى او از ستمگران ما را بس است! #امام_علی_علیه_السلام : ✓ «فاطمه دختر رسول خدا صلى‌‏الله ‏عليه ‏و‏آله همواره مورد ستم قرار گرفت واز حقش محروم، و از ميراثش جلوگيرى شد. وصيت رسول خدا (ص) در حقش پاسداشته نشد، و حق رسول خدا (ص) و حق خداى عز و جل درباره وى رعايت نشد. حاكميت خداوند و انتقام ‏گيرى او از ستمگران [ما را] بس است». ⁙ «إنَّ فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللّهِ (ص) لَم تَزَل مَظلومَةً مِن حَقِّها مَمنوعَةً، وعَن ميراثِها مَدفوعَةً، لَم تُحفَظ فيها وَصِيَّةُ رَسولِ اللّهِ (ص)، ولا رُعِيَ فيها حَقُّهُ ولا حَقُّ اللّهِ عز و جل، وكَفى بِاللّهِ حاكِماً ومِنَ الظّالِمينَ مُنتَقِماً». 📚 أمالی طوسی: ص١٥٥ ح٢٥٨ #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها @hadithnet | معارف حدیث

. #احادیث_داستانی | ا 🖤 اشک #پیامبر_اکرم (ﷺ) بر صبر فاطمه سلام‌الله‌علیها 💭 المناقب، ابن شهرآشوب ـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصاری ـ : پیامبر(ﷺ) فاطمه سلام‌الله‌علیها را دید که تن پوشی از جُلّ شتر، به بر دارد و هم زمان، مشغول دستاس کردن و شیر دادن به کودک خویش است. پس اشک از چشمان پیامبر خدا(ص) روان گشت و فرمود: ⁘ «دختر عزیزم! تلخی دنیا را تحمّل کن تا به شیرینی آخرت برسی». فاطمه سلام‌الله‌علیها فرمود: ⁘ ای پیامبر خدا! خداوند را بر نعمت هایش می‌ستایم و او را بر داده‌هایش سپاس می‌گویم. ⁘ پس خداوند، این آیه را فرو فرستاد: ﴿به زودی، پروردگارت به تو چندان عطا می‌کند که خشنود می‌شوی﴾. 💭 جابر بن عبد اللّه الأنصاری: رَأی النَّبِی(ص) فاطِمَةَ(ع)وعَلَیها کساءٌ مِن أجِلَّةِ الإِبِلِ، وهِی تَطحَنُ بِیدَیها وتُرضِعُ وَلَدَها، فَدَمِعَت عَینا رَسولِ اللّهِ(ص) ✧ فَقالَ: یا بِنتاه، تَعَجَّلی مَرارَةَ الدُّنیا بِحَلاوَةِ الآخِرَةِ. ✧ فَقالَت: یا رَسولَ اللّهِ، اَلحَمدُ للّهِِ عَلی نَعمائِهِ، وَالشُّکرُ للّهِِ عَلی آلائِهِ. فَأَنزَلَ اللّهُ ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیک رَبُّک فَتَرْضَی﴾(۱).(۲) ا --- ۱) الضحی: ۵ ۲) المناقب لابن شهر آشوب: ج۳ ص۳۴۲ ا --- 📗 دانشنامه قرآن و حدیث ج۳ ص۴۱۲ #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها @hadithnet | معارف حدیث

. ا 🪷 وجود مقدس حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، ظرف تنزل قرآن است 💭 در جریان هدایت الهی، #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها ، مشکاة‌النور و بیت‌النور هستند. خداوند ایشان را مشکاة النور و قلب نبی اکرم(ص) قرار داده است و حقایقی که در قلب نبی اکرم(ص) ظهور پیدا می‌کند در وجود مقدس حضرت زهرا(س) تنزل پیدا می‌کند تا به ما برسد. یکی از سوره‌هایی که در شأن ایشان آمده، سوره قدر است. در سوره قدر خداوند متعال از ظرفی که تقدیر کائنات در او اتفاق می‌افتد، صحبت می‌کند. در آن شب، قرآن کریم وقتی از عالم بالا تنزل پیدا کرد، در وجود مقدس حضرت زهرا(س) تنزل پیدا می‌کند. لیلة‌القدر، ظرف تنزل قرآن است و ظرف نزول قرآن در روایات امام صادق علیه‌السلام به وجود مقدس فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها تعبیر شده است. 🎤 آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری ⏱️ ۹ دقیقه ا--- ∞ نور فاطمه(س) هدایتگر است (حدیث غربت ۱) ا--- ∞ چرایی نامگذاری زهرا بر دختر پیامبر(ص) (حدیث غربت ۳) ا--- ∞ حضرت صدیقه کبری(س) بهترین هدایتگر انسان (حدیث غربت ۴) ا--- #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها @hadithnet | معارف حدیث

🚫 ▣ مبادا عزاداری‌های ایام فاطمیه باعث کاهش رونق اجتماعات میدانی شوند! یکی از مهم‌ترین ارکان ایمان، که بدون آن ایمان ما نسبت به خدا پذیرفته نمی‌شود، کفر به طاغوت است. قاعدۀ عشق ایجاب می‌کند که از دشمنان معشوق خود بیزار باشیم. سبک زندگی #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها سراسر مبارزه با کفر بود. هر چیزی که اجازه ندهد در میدان باشی، صورت مقدسی است که شیطان شما را با آن سرگرم می‌کند! رهبر فرمانده الان به تو میگه اینجا باید شمشیر بزنی... مقدس‌ترین صورت‌ها، وقتی مزاحم حضور در میدانه، مال نفس است. شیطان گفت من بر صراط مستقیم،‌ چهار طرف به شما حمله می‌کنم: عقب، جلو، راست، چپ! راست، همیشه صورت‌هایش مقدس است! 🌐 منبع #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها @hadithnet | معارف حدیث

. 💭 امروز بیندیش، فردا بیاب! ا ----------- ❓پرسش: ▿ ا ----------- ⩮ اگر سوال شود که: «در سخن معصومان علیهم‌السلام، چشم، نسبت به دل و خرد چه توصیفی دارد؟» پاسخ آن چیست؟ 🪶 پاسخ را در #حديث_روز فردا ببینید. ⪨ هر روز ذهنت را به چالش بکش، فردا روحت را با حدیث جلا بده #پرسش_امروز_پاسخ_فردا @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز دوشنبه ۴ آبان ۱۴۰۵ 🏷 هم جاسوس، هم قاصد! #امام_علی_علیه_السلام : ✓ «چشم، جاسوس دل و قاصد خرد است». ⁙ «العَينُ جاسُوسُ القَلبِ و بَريدُ العَقلِ». 📚 بحار الأنوار : ج١٠٤ ص٤١ح٥٢ @hadithnet | معارف حدیث

. #شرح_حدیث | 💞 مدیریت ورودی‌های قلب و عقل ✓ «چشم، جاسوس دل و قاصد خرد است». ⁙ «العَينُ جاسُوسُ القَلبِ و بَريدُ العَقلِ».(۱) ا---- ✍️ این جملهٔ نورانی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام در واقع برشی از یک پاسخ بلند است: ⁘ از امیرالمؤمنین علیه‌السلام پرسیدند: با چه چیزی می‌توان بر فروبستن چشم یاری جست؟ فرمود: «با فروتنی و تسلیم در برابر سلطانی که بر راز تو آگاه است. و چشم، جاسوس قلب و پیک عقل است؛ پس چشمت را از آنچه شایستهٔ دین تو نیست و قلبت آن را ناپسند می‌دارد و عقلت آن را انکار می‌کند، فروبند». 📚 این مضمون، با چند تعبیر متفاوت در غرر الحکم نقل شده است:▿ • «العَينُ بَريدُ القَلبِ» ← چشم قاصد/پیک دل است. • «العُيونُ طَلائِعُ القُلوبِ»← چشم‌ها پیشاهنگانِ دل‌هایند. • «العَينُ رائِدُ القَلبِ» ← چشم، دیدبانِ دل است.(۲) ∹ واژه‌شناسی:▿ 🔹جاسوس: ← جاسوس کسی است که پنهانی اطلاعات جمع می‌کند و بر آنچه در نهان است آگاه می‌گردد. یعنی چشم واسطهٔ ورود داده‌های بیرونی به حریم درونی است. 🔹برید: ← در لغت عرب، پیکِ نامه‌رسان و همچنین اسبِ تیزرویی که پیام را سریع می‌رساند. یعنی چشم، رسول و پیام‌آور سوی عقل است؛ پیام را به محکمهٔ خرد می‌سپارد. 🔹 قلب: ← در انسان‌شناسی قرآنی، مرکز گرایش، محبت و میل آدمی است. 🔹 عقل: ← قوهٔ تشخیص و داوری و سنجش سود و زیان. 💡نکتهٔ ظریف این است که امام علیه‌السلام چشم را دو نسبت داد: نسبت به قلب (جاسوس، یعنی داده‌رسانِ حریم عاطفی و گرایشی) و نسبت به عقل (برید، یعنی پیکِ رسمی که خبر را به دستگاه داوری می‌رساند). این هر دو نسبت، ذیل پرسشِ ابتدایی روایت یعنی کنترل نگاه معنا می‌یابد. ✍️۱) چگونه چشم جاسوس دل است؟ نگاه، بر دل اثر تکوینی می‌گذارد؛ آنچه چشم می‌بیند، صرفاً از کنار انسان نمی‌گذرد، بلکه در صفحهٔ دل نقش می‌بندد. از این رو در روایات، چشم «اولین دروازهٔ ورود به قلب» شمرده شده است. اگر این جاسوس بی‌اجازه عمل کند، داده‌های نامطلوب را به دل می‌ریزد و شهوت و میل را در دل می‌دمد. ۲) چگونه چشم پیک عقل است؟ چشم خبر را به عقل می‌آورد؛ اگر خبر، نادرست یا آلوده باشد، محکمهٔ عقل نیز به خطا می‌افتد. از این رو سلامتِ ورودی‌های حسّی، شرط درستی داوری عقل است. ۳) ملاک نهایی در حدیث: آنچه دین نپسندد، و قلب ناخوش دارد، و عقل انکار کند، از سه جهت، یک‌صدا بر «فروبستن چشم» حکم می‌دهند. یعنی دین، قلب و عقل در انسان سالم، هم‌سو حرکت می‌کنند. ۞ پیوند با آیات و روایات هم‌مضمون: ▿ • آیهٔ غضّ بصر: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ (۳) • از رسول خدا ﷺ نقل شده: «چشم را از محرّمات بپوشانید تا امور عجیب ببینید» • و از حضرت عیسی علیه‌السلام: نگاه به حرام «بذر شهوت و شاخهٔ فسق» است. 💎 جمع‌بندی ▿ این کلام علوی، یک نظام‌وارهٔ کامل از مدیریت نگاه به‌دست می‌دهد: ۱. چشم، گزارشگر درون است؛ داده‌هایش سرنوشت دل و عقل را می‌سازد. ۲. لذا کنترل ورودی (غضّ بصر) بر کنترل درون مقدم است. ۳. و راه این کنترل، نه صرفاً فشار بیرونی، بلکه حضور آگاهانهٔ الهی در باطن است. «چشم دروازهٔ دل است؛ آنچه از این در وارد شود، بر تختِ عقل و قلب حکومت خواهد کرد». ◁ مدیریت نگاه = مدیریت ورودی‌های قلب و عقل ا --- ۱. بحار الأنوار: ج١٠٤ ص٤١ح٥٢ ۲. غرر الحکم، ص۱۰۸۷ ۳. نور/ ۳۰ @hadithnet | معارف حدیث

. ▪️ در حسـرت یـک تبـسم... ◉ هنوز فاطمه بیمار است و نشانه ها بر جای جای بدنش مونس تنهایی اویند. ◂اگر در ساحل اشک علی علیه السّلام بنشینی، کبوتری خونین را خواهی دید که دیگر برگرد بام خانه نمیپرد و فریاد نگاه، زینب او را پرواز نمی‌دهد و طوفان ناله‌های حسنین او را نمی‌خروشاند. ◈ او در نگاه علی چون شمعی است که چند قطره اشکی بیش از او نمانده است بدنش کاهیده و در بستر افتاده و از شدت رنجوری چون سایه‌ای می‌نمود. ◒ آری! على - عليه السّلام - و طفلانش در حسرت یک تبسم، خیره به لب‌های اویند. اما او تا هنگام شهادت دیگر لبخندی نخواهد زد... 📖 هجوم به خانه صدیقه طاهره، ص۷۷ ا --------- .دلائل الإمامة ـ به نقل از جابر جعفى از #امام_باقر_علیه_السلام از پدرش عليه‏السلام از محمّد بن عمار بن ياسر از پدرش [عمار] ـ: فاطمه عليهاالسلام به حسن باردار شد و زمانى كه حسن روزىِ او شد [و به دنيا آمد]، او چهل روز بعد، به حسين باردار شدند. سپس زينب و امّ كلثوم نصيب او شدند. سپس به محسن باردار شد. وقتى رسول خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله درگذشت، و آن ماجرا در روزى كه آن گروه وارد خانه او شدند، اتفاق افتاد و پسر عمويش اميرالمؤمنين را بيرون كشيدند و آنچه از آن مرد [خليفه] به سرش آمد، او محسن را كه يك جنين كامل بود، را سقط كرد و همين [سقط جنين]اصل بيمارى و سبب درگذشت ايشان بود ـ درودهاى خدا بر او ـ. ◌ دلائل الإمامة : ص ۱۰۴ ح ۳۳ ◌ حکمت‌نامه فاطمی، ص۶۸۰ #حضرت_زهرا سلام الله علیها #فاطمیه @hadithnet | معارف حدیث

💬 ایران عزیز، مظهر اراده و امید ▪️ایران عزیز ما در این مقطع زمانی، بیشتر مظهر اراده و امید است و نقش نخبگان و جوانان با استعداد و توانمند ایرانی در این امید و #پیشرفت و قدم نهادن در مسیر آیندۀ درخشان آن، بی‌بدیل است. ▪️امّا جغرافیای نخبگی، منحصر در ساحت علم و فنّاوری یا ورزش و انواع مهارت‌ها نیست. هر نوع ممتاز بودنِ مثبت و مطلوب می‌تواند نخبگی را تحقّق بخشد. ▪️این روزها ما شاهد جلوۀ نخبگی زبدگانی از مردمان این سرزمین هستیم که با نظر به افقی وسیع‌تر در راه اعتلای پرچم مقدّس وطن خود مجاهدت به‌عمل می‌آورند. اینان #نخبگان_بصیرت و جهاد هستند. ▪️ما «ریزعلی خواجوی»‌ها و «علی لندی»‌ها را نخبگانی می‌دانیم که نامشان باید بر سردر امکنۀ فرهنگی درج شود، و از این قبیل گلهای سرسبد جامعه، شهدا و ایثارگرانی هستند که با ایثار جان و سلامت خود، اثری فوق‌العاده بر سرنوشت ایران اسلامی و ملّت عزیزش گذاشتند و مدال بندگی را از معبود یگانه دریافت کردند. 🗓۴/آبان/۱۴۰۵ #بسته_خبری ۶ | متن کامل پیام 💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز سه شنبه ۵ آبان ۱۴۰۵ 🏷 امینِ خائنان! #امام_جواد_علیه_السلام : ✓ «در خيانت‌كارى انسان همين بس كه امينِ خيانتكاران باشد». ⁙ «كَفى بِالمَرءِ خِيانَةً أن يَكونَ أمِينا لِلخَوَنَةِ». 📚 الدرّة الباهرة : ص٣٩ @hadithnet | معارف حدیث

. #شرح_حدیث | ⁜ همدستیِ پنهان! #امام_جواد_علیه_السلام : ✓ «در خيانت‌كارى انسان همين بس كه امينِ خيانتكاران باشد». ⁙ «كَفَى بِالْمَرْءِ خِيَانَةً أَنْ يَكُونَ أَمِينًا لِلْخَوَنَةِ».(۱) ا---- ✍️ همکاری، تسهیل‌گری و اعتماد به خائنان در زمرهٔ خیانت است! این روایت دایرهٔ خیانت را از «عمل مستقیم» فراتر می‌برد؛ ∹ واژه‌شناسی:▿ 🔹کَفى بِـ... • ترکیبی برای مبالغه در مذمت؛ یعنی برای رسوا ساختن، همین یک عنوان بس است و نیازی به برشمردن گناهان دیگر نیست. 🔹خِيانَة: • شکستن پیمان و امانتی که شرع یا عرف بر عهده نهاده است؛ نقطهٔ مقابل «أمانت». 🔹أَمين: • کسی که دیگران او را در مال، راز و پیمان، محرم و مورد اعتماد می‌دانند. ŸŸ «الخَوَنَة»: • جمع «خائن»، یعنی گروهی که رفتارشان خیانت است. ✍️۱) شرح و تحلیل مضمون ← الف) توسعهٔ مفهومی خیانت: کسی که مهارت، نفوذ و امانت‌داری خود را در خدمت خائنان می‌گذارد، در حقیقت «ابزار» آنان است. هم‌دستی، تسهیل‌گری، پرده‌پوشی و سکوت آگاهانه، با خیانت هم‌افق شمرده می‌شود؛ ← ب) مسئولیت اخلاقی انتخاب: امین قرار دادن خائن، دو آسیب می‌زند: نخست به خودِ فرد (آلودگی وجدان و شریک شدن در گناه)، دوم به جامعه (مشروعیت‌بخشی و تداوم عمل خائن). ← ج) سنجهٔ گزینش کارگزاران: این مضمون، پشتوانهٔ اصل «عدم به‌کارگیری عناصر بدسابقه» است. در نامهٔ ۵۳ نهج البلاغه، امام علی علیه‌السلام، بدترین وزیر را کسی می‌داند که «پیش از این وزیر بدکاران بوده یا در گناه آنان شریک بوده است». کسی که در نظام ستم، «امین خائنان» بوده، صلاحیت سپردن مناصب را ندارد؛ زیرا احتمال تکرار خیانت و نقش «عامل نفوذ» در او بالاست. ← د) بُعد فقهی–قضایی: مضمون روایت با قاعدهٔ «شهادت خائن پذیرفته نیست» و «خیانت، مانع وثاقت»، هماهنگ است؛ یعنی همان‌گونه که امین بودنِ خائن، فرد را در دایرهٔ خیانت می‌آورد، این وصف در اعتبار شهادت و وثاقت او نیز اثر می‌گذارد. 🔹جمع‌بندی ▿ حدیث با کمترین واژه، سنگین‌ترین هشدار را می‌دهد: امانت‌داری، به‌خودی‌خود فضیلت نیست؛ جهت‌گیری امانت است که آن را فضیلت یا خیانت می‌سازد. امینِ صالح بودن، کمال است و امینِ خائنان بودن، خیانت. ثمرهٔ عملی آن، احتیاط در اعتماد، دقت در گزینش همکار و پرهیز از تبدیل شدن به «ابزارِ نیک‌نما»ی بدکاران است. ◁ امانت‌داری، وقتی در خدمت خائنان قرار گیرد، از فضیلت به خیانت بدل می‌شود. ا --- ۱. الدرّة الباهرة : ص٣٩ @hadithnet | معارف حدیث