eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
4.2هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
262 ویدیو
257 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ 🏷 پناهگاه در فتنه‌‏ها 🔅 (ص) : 🔸 «هر گاه فتنه‌‏ها، همچون پاره‏‌هاى شب تار، شما را در ميان گرفتند، به قرآن، چنگ در زنيد...؛ زيرا كتابى است كه در آن، تفصيل (بيان جزئيات) و روشنگرى و تحصيل [حقايق‏] است، و قاطع [ و جدّى ]است و شوخى نيست» . 🔹 «إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ... وهُوَ كِتابٌ فيهِ تَفصيلٌ وبَيانٌ وتَحصيلٌ ، وهُوَ الفَصلُ لَيسَ بِالهَزلِ» . 📚 الكافي : ج ٢ ص ٥٩٩ ح ٢ •❀• ذکر امروز : یا ذَا الجَلال و الاِکرام (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet
. 💠 شگفتی‌هاى بى شمار! ▫️ ظاهر و باطن قرآن در کلام : 🔅 ... قرآن ... ظاهرى دارد و باطنى. ظاهرش حكم و دستور است و باطنش دانشى ژرف. شگفتيهاى دريايش بى شمار است و دانايانش از آن سير نمى شوند. 🔸... لهُ ظَهرٌ و بَطنٌ، فظاهِرُهُ حِكَمٌ، و باطِنُهُ عِلمٌ ، عَميقٌ بَحرُهُ لا تُحصى عَجائبُهُ، و لا يَشبَعُ مِنهُ عُلَماؤهُ ... 📚 میزان الحکمه، ج ۹ ح ۱۶۵۷۳ 🔸@hadithnet
. ﷽؛ 💠 شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۰ 🏷 استوار و روشنگر 🔅 : 🔸 «به كتاب خدا، چنگ در زنيد ؛ زيرا آن، ريسمانى استوار و نورى روشنگر است .» . 🔹 «عَلَيكُم بِكِتابِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ الحَبلُ المَتينُ وَالنّورُ المُبين». 📚 نهج البلاغه : خطبه ١٥٦ •❀• ذکر امروز : یا ربَّ العالمین (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet
. 💠 قرآن، برای همه عصرها و عرصه ها 🔅 : خداوند - تبارك و تعالى - ، بيان هر چيزى را در قرآن ، فرو فرستاد، چندان كه - به خدا سوگند - هيچ چيزى را كه بندگان ، بدان نياز دارند ، فروگذار نكرد ، مگر آن كه خداوند ، آن را در قرآن ، نازل كرده است ، به طورى كه هيچ بنده‏اى نمى‏تواند بگويد: كاش اين چيز ، در قرآن ، فرو فرستاده شده بود! جز آن كه خدا [حكمى در باره آن‏] فرو فرستاده است . ▫️ إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ أنزَلَ في القُرآنِ تِبيانَ كُلِّ شَي‏ءٍ ، حَتّى‏ وَاللَّهِ ما تَرَكَ اللَّهُ شَيئاً يَحتاجُ إلَيهِ العِبادُ ، حَتّى‏ لايَستَطيعَ عَبدٌ يَقولُ : لَو كانَ هذا اُنزِلَ فِي القُرآنِ، إلّا وقَد أنزَلَهُ اللَّهُ فيهِ‏ . 📗 الكافی : ج ۱ ص ۵۹ ح ۱ •┈┈•❀•┈┈• : 🔸 در منطق اسلام، اداره‌ى امور مردم و جامعه، با هدایت انوار قرآنى و احکام الهى است.» و این هدایت اولا «به یک منطقه‌ی محدودی از زندگی بشر اختصاص ندارد؛ هدایت قرآنی، مربوط به همه‌ی گستره‌ی عظیم زندگی بشر است.» ▫️و ثانیا «فقط براى سعادت آخرت نیست؛ سعادت دنیا را هم قرآن تأمین میکند.» اما برخی غافلان «خیال میکنند قرآن به مسائل زندگی، به مسائل سیاست، به مسائل اقتصاد، به مسائل حکومت کار ندارد.» نتیجه این تفکر میشود مهجور کردن قرآن. «هَجر قرآن به این معناست که اسم قرآن وجود دارد و حاکمیت قرآن نیست. به بهانه‌ى جدایى دین از سیاست، حکومت را از قرآن سلب مى‌نمایند.» 🔸 @hadithnet
. ﷽؛ 💠 سه شنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۰ 🏷 قرآن و تفسير به رأى!! 🔅 : 🔸 «به باطل، در قرآن فرو مرويد و در آن مستيزيد و بدون علم، در باره آن سخن مگوييد كه شنيدم جدّم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : «هر كس بدون علم در باره قرآن سخن بگويد، بايد جايگاهش را از آتش [دوزخ] برگيرد» . 🔹 «لا تَخوضوا فِي القُرآنِ ولا تُجادِلوا فيهِ، ولا تَتَكَلَّموا فيهِ بِغَيرِ عِلمٍ ، فَقَد سَمِعتُ جَدّي رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : مَن قالَ فِي القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ». 📚 التوحيد : ص ٩١ ح ٥ •❀• ذکر امروز :یا ارحم الراحمین (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet
. | | 💠 معنای « جامعیت قرآن » ! ✍️ با نگاهی گسترده به مجموع آیات و روایات، می توان گفت جامعیت قرآن، نسبت به همه معارف مورد نیاز برای هدایت بشر (اعم از: احکام، عقاید، تاریخ و هر آنچه در این خصوص، مؤثّر باشد)، پذیرفتنی است؛ امّا جامعیت مطلق قرآن، از ظواهر الفاظ قرآن، قابل استنباط نیست؛ زیرا مطالبی مانند: فرمول های ریاضی، فیزیک و شیمی، در مدلول لفظی آیات قرآن نیستند. 🚩 با این حال، با فرض صحّت روایاتی که قرآن را مشتمل بر علم همه موجودات «عِلمُ ما کانَ وَ ما یکونُ وَ ما هُوَ کائِنٌ إلی یومِ القِیامَةِ» دانسته اند، باید اذعان کرد که در این صورت، دلالت قرآن بر همه علوم، از طریق دلالت لفظی نخواهد بود؛ بلکه با اشاراتی است که اسرار و زوایای پنهان را کشف می کند و فهم متعارف مخاطبان، از آن محروم است. ~~☆ بنا بر این، جامعیت مطلق قرآن، در خصوص پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) است که به بطون قرآن دسترسی دارند، چنان که از نقل است که فرمود: 🔅 از من، در باره قرآن بپرسید؛ چرا که دانش اوّلین و آخرین، در قرآن است. (قرآن) برای هیچ گوینده ای (جای) سخن نگذاشته است و تأویل آن را جز خدا و استواران در دانش، کسی نمی داند و اینان، یک نفر نیستند. پیامبر خدا(ص)، یکی از ایشان بود که خداوند سبحان، آن را به او آموخت و پیامبر خدا(ص) هم آن را به من آموخت و (تأویل قرآن )در فرزندان (معصومِ) او تا روز قیامت، باقی خواهد ماند. 🚩 بر پایه این روایت و روایات مشابه، اهل بیت(ع) تنها کسانی هستند که به بطون و حقایق قرآن، دسترسی داشته و از این طریق با همه علوم و معارف دیگر آشنایند. 📚 شناخت نامه قرآن، محمدی ری شهری، ج ۲، ص ۹۲ 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet
. ﷽؛ 💠 سه شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱ 🏷 اینگونه قرآن بخوان! 🔅 : 🔸«قرآن نبايد تندتند خوانده شود؛ بلكه با ترتيل و آرامش خوانده مى‌شود. هر گاه به آيه‌اى رسيدى كه ياد بهشت در آن است، درنگ كن و از خدا بهشت بخواه و هر‌گاه به آيه‌اى رسيدى كه ياد آتش در آن است، بِايست و از آتش به درگاه خدا پناه ببر». 🔹«إنَّ القُرآنَ لا يُقرَأُ هَذرَمَةً ولكِن يُرَتَّلُ تَرتيلاً، فَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ الجَنَّةِ فَقِف عِندَها و سَلِ اللّهَ عز و جل الجَنَّةَ ، وإذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ النّارِ فَقِف عِندَها وتَعَوَّذ بِاللّهِ مِنَ النّارِ». 📚 الكافي : ج ٢ ص ٦١٧ ح ٢ •❀• ذکر امروز : یا ارحم الراحمین (۱۰۰ مرتبه) @hadithnet | معارف حدیث
. | 📖 | 📗 شناخت نامه قرآن ✍️ كتابت وحى در مكه 🗯 (ص) سيزده سال در مكّه به دعوت اسلام مشغول بودند و در اين مدت، جمعاً ۸۲ يا ۸۶ سوره از قرآن در اين شهر نازل شد و بقيه آن، حدود ۱۶۰۰ آيه از ۶۲۳۶ آيه قرآن، مدنى است. 🚩 با اين حال، در باره كتابت قرآن در مكه اطلاعات بسيار اندكى در منابع منعكس شده است. ▫️ كاتبان وحى در اين شهر را على عليه السلام ، ابوبكر ، عمر ، عثمان ، ارقم بن ابى ارقم مخزومى ، جهم بن قيس ، حاطب بن ابى بلتعه ،و .... دانسته‏اند . اين در حالى است كه ميان اين كسان، برخى طبق گزارش‏هايى، در عصر مكّى، باسواد نبوده‏اند. گفته‏اند نامه‏اى كه ابوبكر به دستور رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله در ماجراى هجرت، به سراقة بن مالك مدلجى نوشت، نه به خطّ او ، بلكه به خطّ عامر بن فهيره ، غلام ابوبكر بوده است . برخى محققان در كاتب بودن عمر نيز ترديد كرده‏اند و با شواهد و قرائنى ثابت كرده‏اند كه او آن هنگام، خواندن و نوشتن نمى‏دانسته است. نيز اين افراد همگى در يك زمان مسلمان نشدند و مدت و مقدار كتابت آنان نيز در منابع ذكر نشده است . ... ══❖══ 🔅 : من كاتب وحى و احكام و قراردادها و امان‏نامه‏هاى پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله بودم و در آن روزى كه با ابو سفيان و سهيل بن عمرو ، صلح كرد ، صلح‏نامه را من نوشتم . الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۴۳ ح ۱۰۲ 📝 شناخت نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ص ۹۲ @hadithnet | معارف حدیث
. 💠 سامان بخشِ زندگى مردمان! ⫷ در پاسخ به هتک حرمت قرآن کریم ⫸ (ﷺ) : ⁙ حكايت قرآن و مردم، حكايت زمين و باران است: در حالى كه زمين، بى‏‌جان و خشكيده است، خداوند، باران را بر آن فرو مى‌‏فرستد و زمين، جان مى‌‏گيرد. سپس بارانى سيل‏‌آسا مى‌‏فرستد و زمين، جانى تازه‏‌تر مى‌‏گيرد و رويِش، آغاز مى‏‌‌شود. آن گاه، هماره، رودخانه‌‏ها را جارى مى‌‏سازد تا آن كه بذرهاى زمين مى‏‌رويد و گياه بر مى‏‌آورَد و رستنى‏‌هايش به گُل مى‌‏نشيند، و خداوند، آنچه از زيورها و مايه‌‏هاى زندگى مردمان و جانوران را كه در آن است، بيرون مى‏‌آورد. اين قرآن نيز با مردم، چنين كرده است. كنز العمّال : ح ۲۴۵۷ : ⁙ آگاه باشيد كه علم آينده، و خبر از گذشته، و دواى دردهاى شما، و مايه‌‏هاى سامان بخشيدن به امور شما، در قرآن هست. نهج البلاغه: خطبه۱۵۸ : ⊞ در منطق اسلام، اداره‌ى امور مردم و جامعه، با هدایت انوار قرآنى و احکام الهى است.» و این هدایت اولا «به یک منطقه‌ی محدودی از زندگی بشر اختصاص ندارد؛ هدایت قرآنی، مربوط به همه‌ی گستره‌ی عظیم زندگی بشر است.» ▫️ و ثانیا «فقط براى سعادت آخرت نیست؛ سعادت دنیا را هم قرآن تأمین می‌کند.» اما برخی غافلان «خیال می‌کنند قرآن به مسائل زندگی، به مسائل سیاست، به مسائل اقتصاد، به مسائل حکومت کار ندارد.» نتیجه این تفکر می‌شود مهجور کردن قرآن. @hadithnet | معارف حدیث
. ⁙ بخشی از دعای ۴۲ ▧ فهم شگفتی‌هایش را، به دل‌های ما برسان! ▿خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و را برای ما زمینۀ این منافع قرار ده؛ ◌ در تاریکی‌های شب‌ها، مونس؛ ◌ و از تحریکات شیطان برای ارتکاب گناه و خطراتِ وسوسه‌ها، نگهبان؛ و برای گام‌های ما از حرکت به سوی گناهان، بازدارنده؛ ◌ و برای زبان‌هایمان از فرو رفتن در گفتار باطل - نه به خاطر بیماری - لال کننده؛ ◌ و برای انداممان از ارتکاب گناه، مانع شونده؛ ◌ و برای طومار و اوراق عبرت که دست غفلت آن را در هم پیچیده، گستراننده؛ ↲ تا فهم شگفتی‌هایش و پندهای باز دارنده‌اش را که کوه‌های استوار، با وجود استحکامشان از تحمل آن ناتوان‌اند، به دل‌های ما برسانی. 🔅اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، ▵وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنَا فِي ظُلَمِ اللَّيَالِي مُونِساً، ▵وَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ وَ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ حَارِساً، ▵وَ لِأَقْدَامِنَا عَنْ نَقْلِهَا إِلَى الْمَعَاصِي حَابِساً، ▵وَ لِأَلْسِنَتِنَا عَنِ الْخَوْضِ فِي الْبَاطِلِ مِنْ غَيْرِ مَا آفَةٍ مُخْرِساً، ▵وَ لِجَوَارِحِنَا عَنِ اقْتِرَافِ الآْثَامِ زَاجِراً، ▵وَ لِمَا طَوَتِ الْغَفْلَةُ عَنَّا مِنْ تَصَفُّحِ الِاعْتِبَارِ نَاشِراً، ▵حَتَّى تُوصِلَ إِلَى قُلُوبِنَا فَهْمَ عَجَائِبِهِ، ▵وَ زَوَاجِرَ أَمْثَالِهِ الَّتِي ضَعُفَتِ الْجِبَالُ الرَّوَاسِي عَلَى صَلَابَتِهَا عَنِ احْتِمالِهِ. ... @hadithnet | معارف حدیث