📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری جاودانگی قرآن ⁉️ یکی از یاران امام هادی (ع) معروف به «ابن سکیت» روزی از حضرت پرسید: چرا قرآن با مرور زمان و زیاد خواندن و تکرار، کهنه و مندرس نمى‌شود، بلکه همیشه حالتى تازه و جدید در آن وجود دارد؟ 💠 امام هادی(ع) فرمود: «إ نَّ اللّهَ تَعالى لَمْ یَجْعَلْهُ لِزَمانٍ دُونَ زَمانٍ، وَلالِناسٍ دُونَ ناسٍ، فَهُوَ فى کُلِّ زَمانٍ جَدیدٌ وَ عِنْدَ کُلِّ قَوْمٍ غَضُّ إلى یَوْمِ الْقِیامَةِ» خداوند متعال قرآن را براى زمان خاص و یا طایفه‌اى خاص قرار نداده است؛ بلکه براى تمام دورانها و تمامى اقشار مردم فرستاده است، به همین جهت همیشه حالت جدید و تازه‌اى دارد و براى جوامع بشرى تا روز قیامت قابل عمل و اجراء است.» 📚 بحارالانوار، ج۹۲، ص۱۵، ح۹http://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری ‍ حد مجاز در بدگويی مظلوم از ظالم‌ تفسیرآیه: «لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً» ۱۴۸، نساء • ‏و جمله:" إِلَّا مَنْ ظُلِمَ" استثنای منقطع است و معنايش با معنای كلمه" لكن" يكی است، پس در حقيقت فرموده:" لكن من ظلم لا باس بان يجهر بالسوء من القول فيمن ظلمه و من حيث الظلم" (خدا دوست نمی‌دارد سخن زشت با صدای بلند گفتن را، ليكن كسی كه مورد ظلم شخصی يا اشخاصی قرار گرفته، می‌تواند در مورد خصوص آن شخص و يا اشخاص و در خصوص ظلمی كه به وی رفته، سخن زشت و با صدای بلند بگويد) و همين خود قرينه است بر اينكه چنين كسی نمی‌تواند هر چه از دهانش بيرون بيايد به او نسبت دهد و حتی آيه شريفه دلالت ندارد بر اينكه می‌تواند بدی‌های ديگرِ او را كه ربطی به ظلمش ندارد به زبان بياورد بلكه تنها می‌تواند با صدای بلند ظلم كردنش را بگويد و صفات بدی از او را به زبان آورد كه ارتباط با ظلم او دارد. • 📓 تفسیر المیزانhttp://eitaa.com/ravanedel

روزی یک معلم قرآن گفت: و بدان که تو برای بردن قرآن با خود به آخرت در مسابقه ای با جان خود هستی، پس لحظه ای در حفظ و مرور قرآن درنگ نکن.http://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری ‍ "خدا برترین معلم است" ☆ بهترین و برترین معلم، خود خداست. برای آنکه خدا معلم ات باشد کافیست حرمتش نگاه داری و تسلیمش باشی. هیچ هزینه ی دیگری لازم نیست. و آنگاه؛ نجات بخش ترین و کاربردی ترین تعالیمش را به عیان در تک تک ماجراهای زندگیت خواهی دید. "وَاتَّقُواللهَ وَ یُعَلِّمکُمُ الله". مسعود ریاعیhttp://eitaa.com/ravanedel

پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل کرده‌اند که فرمودند: «لَوْ عَلِمَ النّائِمُ عَنْ صَلاةِ اللَّيْلِ ما فاتَهُ مِنَ الثَّوابِ الْعَظِیمِ وَ الْأَجْرِ الْمُقِيمِ لَطالَ بُكاؤُهُ عَلَيْهِ‏»؛ ارشاد القلوب، ج۱، ص۸۹ اگر مردم فضیلت نمازشب را می‌دانستند، اگر برای خواندن آن بیدار نمی‌شدند، از غصه گریه‌های طولانی می‌کردندhttp://eitaa.com/ravanedel

چرا گاهی از حفظ قرآن منصرف میشوم و حوصله ادامه کار را ندارم . بعضی از موانع حفظ قرآن: 1⃣ گناهان و نافرمانی های بسیار، زیرا بنده قرآن را فراموش می کند و خود را فراموش می کند و دلش را از یاد خدا و تلاوت و حفظ قرآن کور می کند. 2 ⃣ عدم پیگیری و مرور و استماع مداوم مطالبی که از قرآن کریم حفظ کرده است. 3⃣ علاقه زیاد به امور دنیا، دل را وابسته به آنها می کند و لذا نمی تواند به راحتی حفظ کند. 4⃣ بسیاری از آیات را در زمان کوتاه حفظ میکنند و قبل از تسلط بر آنها به سراغ سایر آیات میروند . http://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری خلق الله للحروب رجالا  و رجالا لقصعه و ثرید یعنی : خداوند گروهی را برای حمله با دشمن در میدان جنگ آفرید و گروهی را برای حمله به کاسه‌ی ترید نان و آبگوشت! از طینت خبر می‌دهد. نامه ها برنامه هاhttp://eitaa.com/ravanedel علامه حسن زاده آملی

من حافظ گاه گاهی نیستم من با استمرار در اجرای برنامه هایم در حرفه خود بینظیر خواهم شد . برنامه های کوچک و هوشمندانه اگر با پیوستگی و استمرار همراه باشند، در طول زمان می‌توانند تفاوت‌های شگرفی ایجاد کنند. استمرار گاهی خیلی مهم تر از چیزای دیگه‌ست، نذار ذهنت و شرایط تو را  از اجرای منظم برنامه هایت دور کنه. همیشه با خودت یاد آوری کن من باید تو این کار بینظیر باشمhttp://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝نکات تفسیری انسان موجودی ممتدّی به امتداد نظام هستی است مرتبت مادی آن به نام بدن ، مبدأ تكون او در تحت تدبیر متفرد به جبروت است هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يشاء و به هر اندازه ارکان مزاج بایسته تر و اعتدال مزاج شایسته تر و اندام آدمی موزون و آراسته تر و تندرستی آن دل خواسته تر بود قابلی قوی تر و شریف تر برای به فعلیت رسیدن کمال انسانی وی بود؛ چه این که بدن انسان و جميع قوا از طبع تا عقل وی وسائل پیشرفت و تور شکار اویند و انسان با حفظ وصف عنوانی انسان شکار او علوم معارف و درک حقائق است ، نگاهداشت حدّ این آلت شکار و وسیله ی نیل به کمال به نعمت بود دانش پزشکی و وجود دانشمند پزشک است. طب و طبیب/ص۱۴ علامه حسن زاده آملیhttp://eitaa.com/ravanedel

حافظ عزیز هنگام مباحثه اگر دوست شما در حال تلاوت است  تمام حواس خود را به شنیدن تلاوت او و خط بردن از روی قرآن بدهید فکر کردن به آیات صفحه بعد که نوبت شماست یا ورق زدن قرآن یا حتی فکر کردن به صفحه یا صفحات بعد که آیا میتوانم خوب تلاوت کنم یا نه ؟ همه این ها باعث میشود که درست نتوانید مباحثه  مفید داشته باشید . دقیق بودن هنگام شنیدن و دیدن http://eitaa.com/ravanedel آیات در مباحثه به نفع طرفین است.

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری وَ لاٰ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنّٰارُ وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ أَوْلِيٰاءَ ثُمَّ لاٰ تُنْصَرُونَ (١١٣)هود و به ستمگران تمايل وتكيه نكنيد كه آتشِ (عذاب) شما را فرا مى‌گيرد و (در اين صورت) براى شما در برابر خداوند، هيچ دوست و سرپرستى نيست، پس (از هيچ ناحيه‌اى) مورد كمك قرار نخواهيد گرفت. نکته ها در روايات مى‌خوانيم كه مودّت و محبّت به ظالم و اطاعت از او، از مصاديق ركون به ظالم محسوب مى‌شود. در روايتى مى‌فرمايد: به ستمگر اميدى نداشته باش، گرچه او فاميل و دوست تو باشد. «و ان كان حميما قريباً» «1» در كافى، نيز اين روايت آمده كه اگر به مقدار زمانِ دست به جيب كردن ستمگر براى بخشش، راضى به زنده بودن او باشى، ركون و تكيه بر ظالم كرده‌اى كه خدا از آن نهى نموده‌است. «2» از آنجا كه اطاعت از اولى الامر، واجب و از سوى ديگر، ركون به ظالم حرام است، پس اولى الامر نمى‌تواند ظالم باشد، بلكه بايد معصوم نيز باشد، زيرا گناه از مصاديق ظلم به شمار مى‌رود. طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.http://eitaa.com/ravanedel