روزی یک معلم قرآن گفت: و بدان که تو برای بردن قرآن با خود به آخرت در مسابقه ای با جان خود هستی، پس لحظه ای در حفظ و مرور قرآن درنگ نکن.http://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری ‍ "خدا برترین معلم است" ☆ بهترین و برترین معلم، خود خداست. برای آنکه خدا معلم ات باشد کافیست حرمتش نگاه داری و تسلیمش باشی. هیچ هزینه ی دیگری لازم نیست. و آنگاه؛ نجات بخش ترین و کاربردی ترین تعالیمش را به عیان در تک تک ماجراهای زندگیت خواهی دید. "وَاتَّقُواللهَ وَ یُعَلِّمکُمُ الله". مسعود ریاعیhttp://eitaa.com/ravanedel

پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل کرده‌اند که فرمودند: «لَوْ عَلِمَ النّائِمُ عَنْ صَلاةِ اللَّيْلِ ما فاتَهُ مِنَ الثَّوابِ الْعَظِیمِ وَ الْأَجْرِ الْمُقِيمِ لَطالَ بُكاؤُهُ عَلَيْهِ‏»؛ ارشاد القلوب، ج۱، ص۸۹ اگر مردم فضیلت نمازشب را می‌دانستند، اگر برای خواندن آن بیدار نمی‌شدند، از غصه گریه‌های طولانی می‌کردندhttp://eitaa.com/ravanedel

چرا گاهی از حفظ قرآن منصرف میشوم و حوصله ادامه کار را ندارم . بعضی از موانع حفظ قرآن: 1⃣ گناهان و نافرمانی های بسیار، زیرا بنده قرآن را فراموش می کند و خود را فراموش می کند و دلش را از یاد خدا و تلاوت و حفظ قرآن کور می کند. 2 ⃣ عدم پیگیری و مرور و استماع مداوم مطالبی که از قرآن کریم حفظ کرده است. 3⃣ علاقه زیاد به امور دنیا، دل را وابسته به آنها می کند و لذا نمی تواند به راحتی حفظ کند. 4⃣ بسیاری از آیات را در زمان کوتاه حفظ میکنند و قبل از تسلط بر آنها به سراغ سایر آیات میروند . http://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری خلق الله للحروب رجالا  و رجالا لقصعه و ثرید یعنی : خداوند گروهی را برای حمله با دشمن در میدان جنگ آفرید و گروهی را برای حمله به کاسه‌ی ترید نان و آبگوشت! از طینت خبر می‌دهد. نامه ها برنامه هاhttp://eitaa.com/ravanedel علامه حسن زاده آملی

من حافظ گاه گاهی نیستم من با استمرار در اجرای برنامه هایم در حرفه خود بینظیر خواهم شد . برنامه های کوچک و هوشمندانه اگر با پیوستگی و استمرار همراه باشند، در طول زمان می‌توانند تفاوت‌های شگرفی ایجاد کنند. استمرار گاهی خیلی مهم تر از چیزای دیگه‌ست، نذار ذهنت و شرایط تو را  از اجرای منظم برنامه هایت دور کنه. همیشه با خودت یاد آوری کن من باید تو این کار بینظیر باشمhttp://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝نکات تفسیری انسان موجودی ممتدّی به امتداد نظام هستی است مرتبت مادی آن به نام بدن ، مبدأ تكون او در تحت تدبیر متفرد به جبروت است هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يشاء و به هر اندازه ارکان مزاج بایسته تر و اعتدال مزاج شایسته تر و اندام آدمی موزون و آراسته تر و تندرستی آن دل خواسته تر بود قابلی قوی تر و شریف تر برای به فعلیت رسیدن کمال انسانی وی بود؛ چه این که بدن انسان و جميع قوا از طبع تا عقل وی وسائل پیشرفت و تور شکار اویند و انسان با حفظ وصف عنوانی انسان شکار او علوم معارف و درک حقائق است ، نگاهداشت حدّ این آلت شکار و وسیله ی نیل به کمال به نعمت بود دانش پزشکی و وجود دانشمند پزشک است. طب و طبیب/ص۱۴ علامه حسن زاده آملیhttp://eitaa.com/ravanedel

حافظ عزیز هنگام مباحثه اگر دوست شما در حال تلاوت است  تمام حواس خود را به شنیدن تلاوت او و خط بردن از روی قرآن بدهید فکر کردن به آیات صفحه بعد که نوبت شماست یا ورق زدن قرآن یا حتی فکر کردن به صفحه یا صفحات بعد که آیا میتوانم خوب تلاوت کنم یا نه ؟ همه این ها باعث میشود که درست نتوانید مباحثه  مفید داشته باشید . دقیق بودن هنگام شنیدن و دیدن http://eitaa.com/ravanedel آیات در مباحثه به نفع طرفین است.

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری وَ لاٰ تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنّٰارُ وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ أَوْلِيٰاءَ ثُمَّ لاٰ تُنْصَرُونَ (١١٣)هود و به ستمگران تمايل وتكيه نكنيد كه آتشِ (عذاب) شما را فرا مى‌گيرد و (در اين صورت) براى شما در برابر خداوند، هيچ دوست و سرپرستى نيست، پس (از هيچ ناحيه‌اى) مورد كمك قرار نخواهيد گرفت. نکته ها در روايات مى‌خوانيم كه مودّت و محبّت به ظالم و اطاعت از او، از مصاديق ركون به ظالم محسوب مى‌شود. در روايتى مى‌فرمايد: به ستمگر اميدى نداشته باش، گرچه او فاميل و دوست تو باشد. «و ان كان حميما قريباً» «1» در كافى، نيز اين روايت آمده كه اگر به مقدار زمانِ دست به جيب كردن ستمگر براى بخشش، راضى به زنده بودن او باشى، ركون و تكيه بر ظالم كرده‌اى كه خدا از آن نهى نموده‌است. «2» از آنجا كه اطاعت از اولى الامر، واجب و از سوى ديگر، ركون به ظالم حرام است، پس اولى الامر نمى‌تواند ظالم باشد، بلكه بايد معصوم نيز باشد، زيرا گناه از مصاديق ظلم به شمار مى‌رود. طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.http://eitaa.com/ravanedel

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری اگر خواستی نَفست را مشاهده کنی ،خواطر  و موانعی  بیشتر و افزون تر ،که همان لذّات و مقاصد دنیوی باشند ،در میان خواهی دید و با آن ها مواجه خواهی گشت . پس طریق روشن و قطعی برای دست یابی به معرفت ،همین است که دلت را از دنیا  و هر چه غیر_خداست پاک سازی . بنابراین، دستورات و آموزش هایی که گفته اند ، هم چون مراقبه ، خلوت و مانند آن ها ،همگی وسیله ایی برای تحصیل این حالت قلبی است ،تا در اثر این دستورات به جایی برسی که دلت تنها متوجه خدای سبحان باشد وبه وصل حضرتش _عزّاسمه _برسی واین همان  ذکر_خدا ورسیدن به او می باشد ، که در حقیقت کلید_آخرین است . 📚 کتاب بنده خاص ،ص ۴۲.http://eitaa.com/ravanedel علامه_سیدمحمد_حسین_طباطبایی