شرط عجیب برای وام ۵۰ میلیون تومانی 😱😳😨😰

🎙شرح صوتی حکمت های نهج البلاغه 🔷حکمت های: ۳۰۴، ۳۰۵و۳۰۶ استاد میرزا مهدی صادقی. http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌹 ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. سهم روز دویست و هجدهم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄═❁❈๑🍃๑🌺๑🍃๑❈❁═┄ 📜 #خطبه87 : (برخی از شارحان گفتند اين خطبه در كوفه ايراد شد) 1⃣ معرفی بهترين بنده خدا (الگوی انسان كامل) ای بندگان خدا همانا بهترين و محبوب ترين بنده نزد خدا بنده ای است که خدا او را در پيکار با نفس ياری داده است. آنکس که جامهٔ زيرين او اندوه و لباس رويين او ترس از خداست، چراغ هدايت در قلبش روشن شده و وسايل لازم را برای روزی که در پيش دارد فراهم کرده و دوریها و دشواریها را بر خود نزديک و آسان ساخته است. حقايق دنيا را با چشم دل نگريسته همواره به ياد خدا بوده و اعمال نيکو فراوان انجام داده است. از چشمه گوارای حق سيراب گشته چشمه ای که به آسانی به آن رسيد و از آن نوشيده سيراب گرديد و در راه هموار و راست قدم برداشته، پيراهن شهوات را از تن بيرون کرده و جز يک غم از تمام غمها خود را می رهاند و از صف کوردلان و مشارکت با هواپرستان خارج شد کليد بازکننده درهای هدايت شد و قفل درهای گمراهی و خواری گرديد. راه هدايت را با روشندلی ديد و از همان راه رفت و نشانه های آن را شناخت و از امواج سرکش شهوات گذشت. به استوارترين دستاويزها و محکمترين طنابها چنگ انداخت، چنان به يقين و حقيقت رسيد که گويی نور خورشيد بر او تابيد. در برابر خدا خود را به گونه ای تسليم کرد که هر فرمان او را انجام می دهد و هر فرعی را به اصلش باز می گرداند. چراغ تاريکیها و روشنی بخش تيرگیها کليد درهای بسته و برطرف کننده دشوارها و راهنمای گمراهان در بيابانهای سرگردانی است. سخن می گويد خوب می فهماند سکوت کرده به سلامت می گذرد برای خدا اعمال خويش را خالص کرده آن چنانکه خدا پذيرفته است از گنجينه های آيين خدا و ارکان زمين است. خود را به عدالت واداشته و آغاز عدالت او آنکه هوای نفس را از دل بيرون رانده است. حق را می شناساند و به آن عمل می کند. کار خيری نيست مگر که به آن قيام می کند و در هيچ جا گمان خيری نبرده جز آنکه به سوی آن شتافته. اختيار خود را به قرآن سپرده و قرآن را راهبر و پيشوای خود قرار داده است. هر جا که قرآن بار اندازد فرود آيد و هر جا که قرآن جای گيرد مسکن گزيند. 2⃣ وصف زشت ترين انسان(عالم نمايان) و ديگری که او را دانشمند نامند اما از دانش بی بهره است؛ يک دسته از نادانیها را از جمعی نادان فراگرفته و مطالب گمراه کننده را از گمراهان آموخته و به هم بافته و دامهايی از طنابهای غرور و گفته های دروغين بر سر راه مردم افکنده قرآن را بر اميال و خواسته های خود تطبيق می دهد و حق را به هوسهای خود تفسير می کند. مردم را از گناهان بزرگ ايمن می سازد و جرائم بزرگ را سبک جلوه می دهد. ادّعا می کند از ارتکاب شبهات پرهيز دارد اما در آنها غوطه می خورد. می گويد از بدعتها دورم ولی در آنها غرق شده است. چهره ظاهر او چهره انسان و قلبش قلب حيوان درنده است ، راه هدايت را نمی شناسد که از آن سو برود و راه خطا و باطل را نمی داند که از آن بپرهيزد، پس مرده ای است در ميان زندگان. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄═❁❈๑🍃๑🌺๑🍃๑❈❁═┄ http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز دویست و هجدهم خطبه 87 بند 1 و 2 http://eitaa.com/hafezan_vahy

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً راغب در مفردات می‌گويد: وقتی می‌گويند" فلان قرت عينه"، معنايش اين است كه: فلانی خوشحال و مسرور شد، و به كسی كه مايه مسرت آدمی است نور چشم و قرة عين گفته می‌شود، هم چنان كه در قرآن كريم فرموده:" قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ" و نيز فرموده:" هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ". بعضی از علما گفته‌اند: اصل اين كلمه از" قر" به معنای خنكی و سردی گرفته شده و معنای" قرت عينه" اين است كه: ديدگانش خنك شد و از آن حرارتی كه در اثر درد داشت، بهبودی يافت. بعضی ديگر گفته‌اند: از باب بهبودی يافتن از حرارت درد چشم نيست، بلكه از اين بابت است كه اشك شادی خنك، و اشك اندوه داغ است، و به همين جهت به كسی كه به او نفرين می‌كند می‌گويند: خدا چشمش را داغ كند. ‏بعضی ديگر گفته‌اند: اين كلمه از قرار گرفته شده، و معنای جمله" قرت عينه" اين است كه: ‏خدا به او چيزی داد كه چشمش آرامش و قرار يافت، و ديگر چشمش به دست اين و آن‌ نمی‌افتد. ‏و مراد بندگان رحمان، از اينكه در دعای خود درخواست می‌كنند به اينكه همسران و ذريه‌هايشان قرة عين ايشان باشد، اين است كه: موفق به طاعت خدا و اجتناب از معصيت او شوند و در نتيجه از عمل صالح آنان، چشم ايشان روشن گردد. و اين دعا می‌رساند كه بندگان رحمان غير از اين، ديگر حاجتی ندارند. و نيز می‌رساند كه بندگان رحمان اهل حقند و پيروی هوای نفس نمی‌كنند، (زيرا هر همسر و هر ذريه‌ای را دوست نمی‌دارند، بلكه آن همسر و ذريه را دوست می‌دارند كه بنده خدا باشند) 📚ترجمه تفسیر المیزان، جلد۱۵، صفحه۳۳۸ http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔻اصول برنامه حفظ و مرور برای یک حافظ موفق به این صورت است: ۱_حفظ جدید ۲_مرور ده درس گذشته ۳_ مرور محفوظات قبلی ۴_پرسش و مباحثه ✅ده درس که میدانید یعنی چه؟ یعنی هر مقدار در روز حفظ میکنید می بایست مقدار حفظی ده روز گذشته هم مرور کنید ⁦⬅️⁩یعنی ده تا درس جدید قبل از درس جدید امروز 📍البته تا وقتی دو جز حفظ نشدیم ، ده درس ما از ابتدای محفوظات است ، یعنی مرور و ده درس جدا نیست و هر روز بهتر است از اول محفوظات بخوانیم. ✅خب تکلیف ده درس مشخص شد 🌟حالا تکلیف مابقی محفوظات چیست؟ ✅مابقی محفوظات ما باید هر هفته یک بار مرور شود حداقل یعنی اگر بتوانیم روزی یک هفتم کل محفوظات را بخوانیم ، در عرض یک هفته، کل محفوظات مرور خواهد شد ✅یعنی کل محفوظات خود را به غیر از بخشی که برای ده درس است، جمع کرده و تقسیم بر هفت می کنیم و روزی یک هفتم آن را مرور می‌کنیم 🌟مرور بهتر است با قرآن بسته انجام گیرد و اگر میتوانید مباحثه و پرسش هم انجام دهید . http://eitaa.com/hafezan_vahy

استوریhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺 تفسیر آیه3⃣1⃣ سوره #الانسان از تفسير شریف المیزان 🔰مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلى الاَرَائكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً3⃣1⃣ 🔸كلمه #ارائك جمع كلمه (اريكه ) است، كه به معناى هر چيزى است كه به آن تكيه دهند، و كلمه #زمهرير به معناى سرماى شديد است. 🔸و معناى آيه اين است كه: خداى تعالى مشقت هايى را كه تحمل كردند به بهشت و نعمت مبدل كرد، در حالى كه اينان در آن بهشت بر تكيه گاهها تكيه داشتند، و در بهشت نه آفتابى مى بينند تا از گرماى آن متاذى شوند، و نه زمهريرى تا از سرماى آن ناراحت گردند. ______ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺 تفسیر آیه4⃣1⃣ سوره #الانسان از تفسير شریف المیزان 🔰وَ دَانِيَةً عَلَيهِمْ ظِلَلُهَا وَ ذُلِّلَت قُطوفُهَا تَذْلِيلاً4⃣1⃣ 🔸كلمه #ظلال جمع ظل (سايه ) است، و منظور از نزديكى سايه بر سر آنان اين است كه سايه بر سر آنان گسترده است، پس كلمه #دانيه در خصوص اين مورد هم معناى خود را دارد و هم معناى گس تردگى را مى دهد. و كلمه #قطوف جمع قطف - به كسره قاف و سكون طاء - است، و ﷼قطف به معناى ميوه چيده شده است. و (تذليل قطوف براى آنان ) به اين معناست كه خداى تعالى ميوه هاى بهشتى را براى ايشان مسخر كرده، و تحت فرمان و اراده آنان قرارداده، به هر نحو كه بخواهند بدون هيچ مانع و زحمتى بچينند. ______ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺 تفسیر آیه5⃣1⃣ سوره #الانسان از تفسير شریف المیزان 🔰وَ يُطاف عَلَيهِم بِئَانِيَةٍ مِّن فِضةٍ وَ أَكْوَابٍ كانَت قَوَارِيرَا5⃣1⃣ 🔸كلمه #آنيه جمع كلمه (اناء) به معناى ظرف است، همانطور كه كلمه #اكسيه جمع كساء است، و #اكواب جمع كوب، به معناى ظرف آب است، البته ظرفى كه مانند ليوان نه دسته داشته باشد و نه لوله، و مراد از اينكه فرمود با چنين ظرفهاى نقره فام دور آنان طواف مى كنند، طواف كردن خدام بهشتى است كه براى اهل بهشت طعام و آب مى آورند، و توضيح بيشترش در ذيل آيه (و يطوف عليهم ولدان ...) مى آيد. ______ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺 تفسیر آیه6⃣1⃣ سوره #الانسان از تفسير شریف المیزان 🔰قَوَارِيرَا مِن فِضةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً6⃣1⃣ 🔸كلمه #قوارير در اين آيه بدل است از قوارير در آيه قبلى، و بعضى گفته اند: منظور از نقره اى بودن قوارير تشبيه ظرفهاى بهشتى است، كه از نظر صفا و زيبايى مانند ظرف نقره است نه اينكه حقيقتا از جنس نقره باشد. 🔸بعضى هم احتمال داده اند كه كلمه اى در آيه حذف شده باشد، و تقدير آن قوارير من صفاء الفضه باشد. 🔸و ضمير فاعلى در فعل #قدروها به همان طايفه ابرار بر مى گردد، مى خواهد بفهماند ظرفهاى غذا و شراب را خود ابرار بر طبق ميل خود اندازه گيرى مى كنند، از غذا و شراب هر مقدارى كه بخواهند استفاده كنند ظرف آن غذا و شراب را هم به اندازه همان مقدار طعام و شراب اندازه گيرى مى كنند، و خلاصه چيزى از غذا و شرابشان در ظرف زياد و كم نمى آيد، آيه شريفه (لهم ما يشاون فيها) #ق_۳۵ ، و آيه (يفجرونها تفجيرا) نيز اشاره اى به اين معنا دارد. 🔸احتمال هم دارد ضمير به خدمتگزاران طواف گر برگردد، كه در باره آنان فرموده: (يطاف عليهم ) و مراد اين باشد كه خدمتگزاران ظرفهاى غذا و شراب را به آن مقدار غذا و شرابى كه ابرار احتياج دارند اندازه گيرى مى كنند، در نتيجه چيزى از غذا و شرابشان در ظرفها نمى ماند، و كم هم نمى آيد. ______ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy

#در_گذر_تاریخ ✅ امروز ۱۴ تیر سالروز درگذشت آیت‌الله سید جواد خامنه‌ای پدر گرامی امام خامنه‌ای است. 🔹 سال ۱۳۶۱، #امام_خامنه_ای در مصاحبه‌ای با مرکز اسناد انقلاب اسلامی، درباره پدرشان می‌فرمایند: 👌 «ایشان مجتهد و صاحب‌نظر است، صاحب‌فتواست. نوشته‌های خیلی زیادی، تقریرات مرحوم نائینی را به میزان زیادی دارد. هرگز اهل تظاهر و در جمع‌آمدن نبوده. و مردیست زاهد، کناره‌گیر، متعبد. تا وقتی من یادم می‌آید، از زمان کودکی تا همین حالا، ایشان هرگز تهجدش قطع نشده، نماز شبش ترک نشده. همیشه ایشان دو ساعت به صبح، یک ساعت به صبح بیدار بوده. هنوز هم همین‌طور است. بااینکه به‌کلی ایشان بی‌حال هست، بازهم این عادت حسنه را و این مَلَکه را ترک نکرده. اهل قرآن، اهل دعا، اهل عبادت، این‌طور آدمی‌ست و ضمناً اهل درس و بحث.» 🔹 آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای در ۱۴ تیر ۱۳۶۵ در سن ۹۳ سالگی به رحمت الهی رفتند و در جوار مرقد مطهر امام رضا علیه السلام رخ در نقاب خاک کشیدند. روحشان شاد 🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🎬 #کلیپ «بت‌پرستی نوین» 👤 استاد #رائفی_پور 🔸 کعبه بدون امام به درد نمی‌خوره... باید تو حج هم دلت دنبال امام زمانت باشه... #امام_زمان #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ⚜http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔹کلیپ صوتی این بزرگوار در سال ۲۱۲ هجری ولادت یافت، در زمان متوکل عباسی زیر فشار شدید قرار گرفت و پس از متوکل چند خلیفه‌ی بی بنیاد دیگر، مرتب امام را زیر فشارهای سیاسی قرار می‌دادند. ۱۳۹۲/۰۷/۲۸ #ولادت_حضرت_امام_علی_النقی_الهادی_علیه‌السلام #جنگ_روانی_علیه_خلیفه_قدرتمند #امام_خامنه‌ای ‌••※[🔹∷∷※∷∷🔹]※•• http://eitaa.com/hafezan_vahy

‼️مستثنیات خمس 💠 مئونه معیشت و زندگی مخارج و هزینه هایی که فرد برای گذران زندگی خود و افراد تحت تکفلش مصرف می کند، متعلق خمس نیست. 🔷 مئونه زندگی، سه دسته است: ✅ دستۀ اول، ابزار و وسایلی است که برای رفع حوائج زندگی شخصی مکلف و افراد تحت تکفلش، باید در اختیار او باشد، هر چند (احیانا) زمینۀ استفادۀ از آنها پیش نیاید مانند کالای خواب و ظروف برای احتیاط و میهمان احتمالی. ✅ دستۀ دوم، مواد مصرفی است که با مصرف آن در زندگی، عین آن از بین می‌رود و باقی نمی‌ماند، مانند مواد خوراکی، بهداشتی و ... ✅ دستۀ سوم، هزینه های جاری زندگی مانند قبوض آب و برق و گاز، هزینه های درمان، تفریح، هدایا، صدقات و ... 📕منبع http://eitaa.com/hafezan_vahy

دیدیم درغدیر . . .

🌸 #عید_غدیر 💐 انگار که از اولم قرار مدار همینه 💐وقتش شده دنیامون یه روز خوش ببینه 🎙 #سید_مجید_بنی_فاطمه 👏 #سرود 👌فوق زیبا

برخی از فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام در قرآن 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیک مِن رَّبِّک ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ یعْصِمُک مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ «ای پیامبر آنچه ازسوی پروردگارت بر تو نازل شده است را ابلاغ کن که اگر این امر مهم را انجام ندهی رسالت خود را انجام نداده ای و خدا تو را از (شر) مردمان محفوظ خواهد داشت، (و دل قوی دار که) خدا کافران را (به هیچ راه موفقیتی) راهنمایی نخواهد کرد. »67مائده علامه امینی 30 روایت از کتب اهل سنت نقل میکند که این آیه مربوط به روز غدیر و آن امر مهم -که باید ابلاغ می شد- ولایت امیر مومنان(علیه السلام) است. الغدیر، ج1، ص424 گزیده الغدیر، ص64 کتبی مثل شواهد التنزیل، تاریخ مدینه دمشق، التفسیر الکبیر، الدر المنثور، فتح القدیر، روح المعانی، ینابیع الموده این مطلب را نقل کرده اند. 3- ولیدبن عقبه به امیرالمومنین علیه السلام گفت: زبان من ازتو بازتر وشمشیرم برنده تر است. حضرت فرمودند: ساکت شوکه توفردی فاسقی. سپس این آیه نازل شد: أَفَمَن کانَ مُؤْمِنًا کمَن کانَ فَاسِقًا ۚ لَّا یسْتَوُونَ "آیا کسیکه مومن است همچون کسی است که فاسق است؟! نه، هرگز این دو برابر نیستند. "18سجده منتخب الغدیر، ص153 ابن ابی الحدید معتزلی میگوید این حدیث از واضحاتی است که شکی در آن نیست. (شرح نهج البلاغه، 3: 27) گزیده الغدیر، ص153 بسیاری از کتب اهل سنت مثل تفسیر ابن کثیر، شواهد التنزیل، الدر المنثور، المناقب این مطلب را نقل کرده اند. 4- وَمِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ " بعضی ازمردم جان خود را برای کسب رضای خدا می فروشندوخداوندنسبت به بندگان مهربان است. " آیه207سوره بقره همه مفسران شیعه وسنی روایت کرده اند این آیه درباره حضرت علی علیه السلام وخوابیدن او دربستر پیامبردر«لیله المبیت» نازل شده است منتخب الغدیر، ص152 5- وَإِن یرِیدُوا أَن یخْدَعُوک فَإِنَّ حَسْبَک اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِی أَیدَک بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ "اگر دشمنان به فکر فریب دادن تو باشند البته خدا تو را کفایت خواهد کرد، او همان کسی است که تو را، با یاری خود و مؤمنان، تقویت کرد. " آیه62 سوره انفال ابوهریره میگوید مراد ازمؤمنان فقط علی(علیه السلام) است و نیز میگوید: بر عرش خدا نوشته شده خدایی جز من نیست و محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) رسول من است و او را با علی (علیه السلام) یاری نمودم. منتخب الغدیر، ص153 تاریخ مدینه دمشق ج12، ص307 6- یا أَیهَا النَّبِی حَسْبُک اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَک مِنَ الْمُؤْمِنِینَ "ای پیامبر!خداوند ومومنانی که از تو پیروی می کنند برای حمایت تو کافی اند. " آیه64 انفال در کتاب فضایل الصحابه از صحابه نقل شده است که این آیه در شان امیر المومنین (علیه السلام) نازل شده و مراد از مومنین، علی بن ابیطالب (علیه السلام) است. منتخب الغدیر، ص 154 المناقب، ص 279، ح 270 http://eitaa.com/hafezan_vahy