eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
180 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم شرح خطبه ها ۱۴۰۱/۷/۹ - ۴ ربیع الاول 💢 خطبه ۱۳۴ 💢 مشورت دادن به عمر یکی از خطبه های پر حاشیه است . اهل سنت نگاه ویژه ای دارند ،بنحوی حقانیت عمر و خلفا را از این خطبه استنباط می کنند. که علی با خلفا مشکلی نداشت بلکه آنها را حجت و مرجع مردم می دانست. زمانی عمر نزد حضرت آمد مشورت گرفت برای خروج بسمت جنگ روم که شخصا عازم شود. این خطبه چه زمانی صادر شده ، در آن اختلاف نظر هست. ابی الحدید می گوید. در جنگ با رومیان بوده. مرحوم شوشتری قائلند جنگ با ایران بوده که خلیفه لشکر کشی کرده بسمت ایران و آن جنگ معروف قادسیه است. حضرت این جملات را به خلیفه فرموده: اصل جریان اینست: در سپاه اسلام سه فرمانده بود که از فرماندهان بزرگ خلیفه بود ، یکی از آنها خالد بن ولید به دلایلی ازفرماندهی کنار گذاشته شد که باعث ضعف و کاستی در سپاه شد. به خلیفه خبر دادند پادشاه روم از این ضعف داخلی لشکر شما استفاده کرده ، شخصا برای تقویت نیروهای خود وارد معرکه جنگ شده ، بخاطر ضعف و کاستی شما بمیدان آمده تا کاملا پوشش بدهد و شما را نابود کند. خلیفه هم تصمیم گرفت شخصا وارد در جنگ شود. برخی به او پیشنهاد دادند که با امیرالمومنین مشورت کن نظر او را بگیر که او جنگ دیده است. عمر نزد حضرت آمد تا از امام مشورت بگیرد.فرمود: 🔷و قد تَوَکَلَّ (تَکفَّلَ)اللهُ لاَهلِ هذَا الدینِ بِاِعزازِ الحَوزَةِ در مواجهه با مشکلات و دشمنان یک اصل کلی را در نظر داشته باشید و آن اینست: خدای متعال وکالت را بعهده گرفته (کفالت کرده) برای اهل اسلام. حفظ و عزت مندی [اِعزاز] کیان اسلام را متعهد شده. 🔷و سَترِ العَوره خدا وکیل شده که از حوزهٔ اسلام محافظت کند . و کفالت دارد که از مرزها[عَوره] حمایت کند اینطور هم نیست که همه ی کار را خدا انجام دهد و مردم دست بروی دست گذارند که خدا حمایت میکند. باید به این اصل پایبند باشید تا خدا ساقط شدن را اجازه ندهد. و در کنار امیدواری بخدا به کارهای خود بپردازید. 🔷والذّی نَصَرَهم و هم قلیلٌ لا یَنتَصِرون خدایی که مسلمانان را نصرت داد در آنزمان که تعداد قلیل مسلمانان و ضعف و حقارت حاکم بود و نمی توانستند دفاع کنند ،کسی آنها را یاری نمی‌کرد.[لا ینتصرون] همان خدایی که کمک کرد امروز هم خدا زنده است و یاری می کند. 🔷و مَنَعَهُم و هم قلیلٌلا یَمتَنِعون ، حیٌّ لا یَموت خدایی که دشمنان را از ضربه زدن به پیامبر باز داشت در حالیکه تعداد اندک بود و نمی‌توانستند مشکل را از خود دفع کنند.[یمتنعون] همان خدا که دیروز حفظ کرد امروز هم خدا نمرده، زنده است و مانع را برطرف می کند. ✅ در هر مشکل و فتنه ای با خود تکرار کنید ، آیا ما بودیم انقلاب را از آسیبها حفظ کردیم!!! نفوذی که در کلام امام خمینی بود یک امر عادی بود!!! اثر فن بیان بود یا اثر معنویت!! خدا بود که محبت و نفوذ کلام امام را در دلها کاشت. خدایی که انقلاب را بوجود آورد ، از جنگ عبور داد ، از فتنه ها عبور داد، با تمام سختی و رنجها انقلاب ماند و خدا همچنان زنده. ونصرت را بعهده گرفته است. اگر بزرگان و رهبر معظم در برابر فتنه آرامند چون توکل دارند. این جمله ی حضرت را بخوبی دریافتند « قد تکفلّ الله » ✳️ عمر از امیرالمومنین مشاوره میگیرد که مستقیم جنگ برود یا نه !! حضرت اول برای او یاد آوری توحید می کند. توحید یک بحث نظری نیست حفظ کردن و خواندنی نیست. توحید متن زندگی ست. توحید یعنی جنگ ، صلح ، توحید یعنی تولد ، تلخی ، خوشی ، یعنی هر اتفاقی در زندگی می افتد ، توحید در آن چه نقشی دارد ، جای توحید در کجاست!! اول حضرت به او درس توحید میدهد که توحید تو مشکل دارد. اول بخدا اطمینان کن. رسولخدا را آورد و تضمین هم کرده که او را حفظ کند. @ravanedel
بخش دوم : وظیفه خلیفه 🔷اِنَکَ متیٰ تَسرِ الیٰ هذَا العَدوِّ بنفسِک فَتَلقَهُم فَتُنکَبُ لا تَکن للمسلمینَ کاِنفَةٌ دونَ اَقصیٰ بِلادِهِم زمانی که تو شخصا بسمت دشمن حرکت کنی [تَسرِ] در برخورد با آنها شکست خورده و کشته شوی [تُنکَب] چه اتفاقی می افتد!! مسلمانان در دورترین نقاط پناهگاهی [کانفةٌ] ندارند. خلیفه کسی ست که انتظام جامعه را بعهده دارد. از نقاط دور تا مردم خبردار شوند حاکم انتخاب و بیعت کنند ، تبعیت داشته باشند. دشمن کمین کرده در مرز متوجه مرگ خلیفه شود بسرعت حملات را تشدید می کند و شکست حتمی ست. لشکر از هم می پاشد. نیروهای مرزبانی متفرق شده ، شهر به شهر سقوط می کند.جامعه اسلامی دچار تزلزل میشود. 🔷لیسَ بَعدَکَ مَرجِعٌ یَرجِعونَ الیهِ اگر تو ، خلیفه در جنگ کشته شوی مسلمانها مرجع و محل رجوعی ندارند. حفظ نظام و جامعه اسلامی از واجبات است و باید آنرا حفظ کرد. 🔷فَابعَث الیهِم رَجلاً مِحرَباً (مُجَرَباً) بجای رفتن شخص خلیفه ، یک فرد شجاع ،اهل جنگ ، حرب دیده [مِحرب] و یا با تجربه کار آزموده [مجربا]انتخاب کن. 🔷وَاحفِز معَهُ اهلَ البلاءِ والنصیحه وبه همراه او دو گروه را بسرعت حرکت بده [اِحفِز] مجاهدانی که کار آزموده ، سختی کشیده [اهل البلاء] باشند و وگروه دوم مجاهدانی که صفت دلسوزی برای اسلام و جامعه را داشته باشند از منافع شخصی خود گذشته دنبال مصالح اجتماعی و خیر خواه باشند.[النصیحه] 🔷فاِن اَظهَرَ اللهُ فذاکَ ما تُحِب اگر در جنگ پیروزی بدست آمد همان چیزی هست که تو دوست داری . اما اگر شکست بخوری شیرازه از دست میرود. (در پیروزی فرمود ، چیزی که تو دوست داری. نفرمود خدا دوست دارد یا ما می خواهیم ) معلوم است که حضرت خیلی با این حملات و کشور گشایی مایل نبوده. 🔷واِن تَکنِ الاُخریٰ کنتَ رِدءً للناسِ ، ومثابةً المسلمین ولی اگر شکست حاصل شود[اخری] تو یار و یاور [رِدءاً]مردم باقی می‌مانی. و محل رجوع [مثابة] مردم هستی. اگر لشکر شکست خورد . تو در فرماندهی هستی دوباره فرمانده جدید، سپاهیان را تدارک ، و یک آماده باش مجدد ، و دوباره حمله به دشمن را آغاز می کنید ، اما وقتی بشخصه رفتی جبران پذیر نیست. @ravanedel
🔹آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی: اگر امامت امیرالمؤمنین و اولاد علی علیهم‌السلام نبود، نبوّت، حقیقتی نداشت ... 🎙آیت الله محمدجواد ✳️ http://eitaa.com/ravanedel
💠
  شارح نور
▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) از بهترین و شایسته‌ ترین کسانی است که سیره و سنّت وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله افضل صلوات المصلّین) را خوب تبیین کرد؛ وضع مردمِ قبل از بعثت را تحلیل کرد، وضع مردمِ بعد از بعثت را تبیین کرد، وضع آشفته بعد از رحلت را تبیین کرد _ همه اینها در نهج البلاغه هست _ گاهی چند سطر سخنان آن حضرت را به عنوان حدیث نقل می ‌کند، گاهی وضع بین ‌المللی آن روز را تشریح می ‌کند. ▫️ خدای سبحان رسالت پیغمبر را در به خوبی تبیین می‌ کند؛ یعنی هم در منطقه ملّی و محلّی مسلمین؛ هم در منطقه موحّدان یعنی اعم از مسلمان‌ ها و مسیحی ‌ها و کلیمی ‌ها به عنوان اهل کتاب؛ هم در منطقه بین ‌المللی به عنوان جامعه انسانی اعم از ملحد و مشرک و کافر و مؤمن؛ هر سه بخش را مبسوطاً، مدلّلاً و معلَلّاً، قرآن بیان کرده است. ▫️ وجود مبارک حضرت امیر هم که است، این سه بخش را جداگانه تبیین کرده است؛ آنچه خدا در قرآن کریم راجع به این سه منطقه بیان فرموده است، وجود مبارک حضرت امیر، در خطبه‌ های گوناگون اینها را تشریح می ‌کند. فرمود پیامبر آمده را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، ربا را از شما برداشت. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/08/25 🆔 @ravanedel
💠 خاتمیّت رسول اکرم (ص) ▫️ خدای سبحان در مورد خاتمیّت رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) می فرماید: ﴿ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین﴾ ؛ محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست؛ اما فرستاده خدا و خاتم (واپسین) پیامبران است. «خاتم» یعنی مُهر که در پایان نوشته ها و نامه ها قرار می گیرد. نویسنده پس از آنکه آنچه را لازم بود، نوشت و تمام مقاصد خود را بیان کرد، پایان نوشته خود را مُهر کرده، ختم آن را اعلام می کند... . مقصود از ، تنها تأخّر و خاتمیّت زمانی نیست، بلکه خاتمیّت رتبی در قوس صعود نیز هست. بنابراین از آیه مذکور چنین استفاده می شود که پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) واجد همه مزایا، فضیلتها و خصوصیات پیامبران گذشته است و تا روز قیامت احدی بهتر و کامل تر از او نخواهد آمد، زیرا اگر کامل تر از او یافت می شد، حتماً او به مقام خاتمیّت می رسید؛ نه رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم). ▫️ اثبات مطلب، به صورت قیاس استثنایی این است که اگر پیامبری برتر از پیغمبر خاتم، تا روز قیامت ظهور کند، پیامبر اسلام، پیامبر خاتم نیست، زیرا اگر خدا انسانی بیافریند که در علم و عمل، اکمل و افضل از پیامبر اسلام باشد، هرگز آن انسان اکمل و افضل، از این انسان کامل و فاضل پیروی نکرده، از امّت او نیست. ▫️ چون انسانی که کمال برتر را دارد، مطاع و متبوع خواهد بود و دیگران را به مقام خود و آن کمال برتر هدایت می کند و او باید، هم خاتم پیامبران و هم شاهد جهانیان و اُسوه امتها باشد؛ در حالی که خدای سبحان پیامبر اسلام را به خاتم پیامبران معرفی کرده و شاهد جهانیان خوانده است: ﴿فکیف اذا جئنا من کلّ اُمه بشهیدٍ و جئنا بک علی هولاء شهیداً﴾؛ ما در قیامت از هر اُمّتی شاهدی بر اعمال آنها می آوریم (که در دنیا حوادث را تحمّل کرده، در آخرت شهادت می دهد) و تو را به عنوان شاهد همگان می آوریم؛ یعنی هر چه اُمّتها در دنیا انجام دادند، تو مشاهده کرده، شهادت خواهی داد؛ تو بر بینش همه انبیا سیطره داری و گواهی می دهی؛ تو نه تنها شهید امت خود، بلکه شهید انبیا و امتهای آنان هستی. 📚 پیامبر رحمت، ص87 تا 90 @ravanedel 🆔
22.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 تجلّی اعظم

▫️ با ارتحال رسول گرامی، چیزی از جوامع بشری گرفته شده است كه با ارتحال هیچ كس از بشر گرفته نمی ‌شد، این مصیبت می ‌شود و این مصداق كامل آن ثلمه‌ای است كه «لَا یسُدُّهَا شَی‏ءٌ»... . 👇👇👇👇 🆔 @ravanedel
💠
 تجلّی اعظم

▫️ وجود مبارك رسول گرامی آن طوری كه در دعای شب 27 رجب آمده است، خدای سبحان است. وقتی ما پیامبر را از دست می ‌دهیم، قهراً آن تجلّی اعظم از ما گرفته می ‌شود، لذا در همین نهج ‌البلاغه وجود مبارك امیرمؤمنان (سلام الله علیه) به مناسبت ارتحال پیامبر (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) آمده است: «لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِكَ»؛ به پیامبر عرض می ‌كند با ارتحال شما چیزی از ما گرفته شد كه با مرگ هیچ كس از ما گرفته نمی‌ شد! شما كه رحلت كردید، وحی تشریعی، منقطع شد؛ جبرئیل بیاید احكامی بیاورد دستوراتی بیاورد حِكَم الهی را برای ما به صورت شریعت بیان كند، دیگر نیست. چون این‌ چنین است یعنی با ارتحال رسول گرامی، چیزی از جوامع بشری گرفته شده است كه با ارتحال هیچ كس از بشر گرفته نمی ‌شد، این مصیبت می ‌شود و این مصداق كامل آن ثلمه‌ای است كه «لَا یسُدُّهَا شَی‏ءٌ». ثلمه‌ های دیگر فاجعه ‌های دیگر، تا حدودی جبران پذیر هستند؛ اما ارتحال رسول گرامی، بی جبران است. ▫️ مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) نقل كرده است كه درباره ائمه (علیهم السلام) «كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ»؛ هر وقت ستاره ای از ستاره‌ های ولایت غروب بكند، ستاره دیگر طلوع می ‌كند. امام اول رحلت كرد امام دوم آن خلأ را پر كرد، امام دوم رحلت كرد امام سوم آن خلأ را پر كرد، تا برسد به وجود مبارك ولی‌ عصر (ارواحنا فداه) كه همه خلأها را پر كرده است؛ اما درباره نبوت این ‌چنین نیست؛ این ‌چنین نیست كه اگر رسول خدا رحلت كرده است، دیگری بتواند رسول بعدی باشد، زیرا آن حضرت، خاتَم انبیاست. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1386/12/16 🆔 @ravanedel
💠
  سوگ عظیم
▫️ وجود مبارك امیرالمؤمنین هنگام تجهیز بدن مطهر رسول خدا عرض می ‌كند: «خَصَّصْتَ حتّی صِرْتَ مُسلّیاً»؛ عرض می ‌كند رسول خدا! پدر و مادرم فدای تو! مرگ تو است؛ مرگ های بعدی را می ‌شود تحمل كرد، تو مایه تسلی حوادث دردناك بعدی هستی، بعد از تو هر مرگی را می ‌شود تحمل كرد. ▫️ اینكه همین علی كه به پیغمبر عرض می‌ كند بعد از مرگ تو هر مصیبتی را می‌توان تحمل كرد، در مراسم تجهیز زهرا (سلام الله علیها) می ‌گوید حزن من سرمد است، برای آن است كه از دست دادن زهرا، تجدید خاطره رحلت رسول اكرم است، چیز دیگر نیست! همان حزن است همان اندوه است كه تازه شد. ▫️ «و عَمَّمْتَ حتّی صارَ النّاسُ فیك سِواءً»؛ عرض كرد ای رسول گرامی! چون ﴿رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾ بودی و ﴿كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾ بودی، جهان در مرگ تو غمگین است؛ اگر تو ﴿رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾ بودی، همه مردم در مراسم سوگ تو داغدارند؛ «حتّی صارَ النّاسُ فیك سِواءً». به ما دستور دادی كه صبر بكنیم و ناله نكنیم، وگرنه آن ‌قدر اشك می ‌ریختیم كه اشك تمام بشود. ▫️ داغ تو ما را رها نكرد و نمی ‌كند اما دستور دادی صبر بكنیم دستور دادی جزع نكنیم. «بابی انت و امّی اذْكُرنا عندَ ربّك»؛ در هنگام تجهیز عرض می ‌كند علی را فراموش نكن؛ وقتی به لقای خدا رفتی ما را فراموش نكن ما را در محضر ذات اقدس الهی به یاد بیاور و از خاطره پربار خود جدا نكن. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1373/05/14 @ravanedel 🆔
💠
حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) ... فرمود:

▫️ «ما بَقِی فی الدنیا بقیّة غیر هذا القرآن فاتّخذوه إماماً یدلّکم علی هداکُم... »؛ در دنیا تنها قرآن، بدون تحریف باقی مانده است؛ آن را پیشوا و راهنمای خود بگیرید، شما را به هدایت واقعی رهنمود می شود. 📚 ادب فنای مقربان، ج2، ص198 @ravanedel 🆔
9.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 رسول رحمت ▫️ نیاز بشر به از آن جهت است كه بشر یك موجود دائمی و ابدی است و با مرگ از پوست به در می ‌آید نه اینکه بپوسد و بعد از مرگ, برزخ است و صحنه قیامت است و پاداش نیكان و كیفر تبهكاران و مانند آن... . 👇👇👇👇 🆔 @ravanedel