. «أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (اگر تو را استهزا کنند نگران نباش،) پیامبران پیش از تو را (نیز) استهزا کردند. امّا سرانجام، آنچه را استهزا مى کردند دامان استهزاکنندگان را گرفت (و مجازات الهى آنها را در هم کوبید). (انبیاء/41) * قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ بگو: «چه کسى شما را در شب و روز از (مجازات) خداوند رحمان نگاه مى دارد؟!» بلکه آنان از یاد پروردگارشان رویگردانند. (انبیاء/42) * أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ۚ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ آیا آنها غیر از ما معبودانى دارند که مى توانند از آنان دفاع کنند؟! (این خدایان ساختگى) نه مى توانند خودشان را یارى دهند. و نه از ناحیه ما همراهى مى شوند. (انبیاء/43) * بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ آرى، ما آنها و پدرانشان را (از نعمتها) بهره مند ساختیم، تا آن جا که عمرشان طولانى شد (و مایه غرور و طغیانشان گردید). آیا نمى بینند که ما پیوسته از زمین (و اهلش) مى کاهیم؟! آیا آنها غالبند (یا ما)؟! (انبیاء/44) * قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ بگو: «من تنها بوسیله وحى به شما هشدار مى دهم.» ولى آنها که گوشهایشان کر است، هنگامى که هشدار داده مى شوند، سخنى را نمى شنوند. (انبیاء/45) https://eitaa.com/hafezanewahy

📝تفسیر سوره مبارکه انبیاء آیات ۴۱ تا ۴۵ 📖 منبع: تفسیر «نمونه» آیت الله مکارم شیرازی 🔸 گوش اگر گوش تو... در آیات گذشته، دیدیم مشرکان و کفار، پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) را به باد استهزاء مى گرفتند، همان کارى که عادت دیرینه همه جاهلان مغرور است که واقعیت هاى مهم و جدّى را به شوخى و مسخره مى گیرند. در نخستین آیه مورد بحث، به عنوان دلدارى پیامبر(صلى الله علیه وآله) و تسلّى خاطر او مى گوید: این تنها تو نیستى که مورد استهزاء واقع شده اى پیامبران قبل از تو را نیز استهزاء کردند (وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُل مِنْ قَبْلِکَ). ولى سرانجام آنچه را از عذاب هاى الهى به باد مسخره گرفته بودند، دامان استهزاء کنندگان را گرفت (فَحاقَ بِالَّذِینَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ). بنابراین، غم و اندوهى به خود راه مده، و این گونه اعمال جاهلان نباید در روح بزرگ تو کمترین اثر بگذارد و یا در اراده آهنینت خللى وارد کند. * * * در آیه بعد مى گوید: نه تنها در برابر عذاب خدا در قیامت، کسى از شما کفار دفاع نمى کند، در این دنیا نیز همین است: بگو چه کسى شما را در شب و روز در برابر مجازات خداوند رحمان حفظ و نگهدارى مى کند ؟ (قُلْ مَنْ یَکْلَؤُکُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ). در واقع اگر خداوند آسمان (جوّ زمین) را سقف محفوظى قرار نداده بود (آن گونه که در آیات قبل گذشت) همین به تنهائى کافى بود که شما را شب و روز در معرض بمباران سنگ هاى آسمانى قرار دهد. خداوند رحمان آن قدر به شما محبت دارد که مأموران مختلفى را براى حفظ و نگاهبانیتان قرار داده، که اگر یک لحظه از شما جدا شوند سیل بلاها به سویتان سرازیر مى شود. قابل توجه این که: در این آیه به جاى اللّه ، رحمان به کار رفته، یعنى ببینید شما چقدر گناه کرده اید که حتى خداوند کانون رحمت عامه را به خشم آورده اید. آنگاه اضافه مى کند: اما آنها از یاد پروردگارشان روى گردانند، نه به مواعظ و اندرزهاى پیامبران او گوش فرا مى دهند، و نه یاد خدا و نعمت هایش دل آنها را تکان مى دهد، و نه لحظه اى اندیشه خود را در این راه به کار مى اندازند بلکه از یاد پروردگارشان روى گردانند (بَلْ هُمْ عَنْ ذِکْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ). * * * باز به عنوان سؤال، مى پرسد: این کافران ظالم و گنهکار در برابر کیفرهاى الهى به چه چیز دل بسته اند؟ آیا آنها خدایانى دارند که مى تواند از آنان در برابر ما دفاع کند ؟! (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا). این خدایان ساختگى آنها حتى نمى توانند خودشان را یارى دهند و از خویشتن دفاع کنند (لایَسْتَطِیعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ). و نه از ناحیه ما به وسیله رحمت و نیروى معنوى یارى و همراهى مى شوند (وَ لا هُمْ مِنّا یُصْحَبُونَ).(۱) ✍ پی نوشت: ۱ ـ یُصْحَبُون از باب افعال در اصل، به این معنى است که چیزى را به عنوان یارى و حمایت در اختیار شخصى قرار دهند، و در اینجا اشاره به این است که: این بت ها نه ذاتاً قدرت دفاع دارند، نه از ناحیه پروردگار چنین نیروئى در اختیارشان گذاشته شده است و مى دانیم هر نیروى دفاعى در عالم هستى یا باید از درون ذات چیزى بجوشد و یا از ناحیه خدا داده شود. ↩️ ادامه دارد... https://eitaa.com/hafezanewahy

#درمحضر_اهل‌بیت ☀️ امیرالمؤمنین امام على (عليه السلام) : 🖋 نياز عاقلان به ادب ، همانند نياز كشتزار به باران است ✍ اِنَّ بِذَوِى الْعُقولِ مِنَ الْحاجَةِ اِلَى الاَْدَبِ كَما يَظْمَأُ الزَّرْعُ اِلَى الْمَطَرِ 📚 غررالحكم ، ح۳۴۷۵ https://eitaa.com/hafezanewahy

📝تفسیر سوره مبارکه انبیاء آیات ۴۱ و ۴۵ 📖 منبع: تفسیر «نمونه» آیت الله مکارم شیرازی ↩️ آیه بعد، اشاره به یکى از علل مهم سرکشى و طغیان افراد بى ایمان کرده مى گوید: ما به این گروه و پدرانشان انواع نعمت ها بخشیدیم تا آنجا که عمرهاى طولانى پیدا کردند (بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ حَتّى طالَ عَلَیْهِمُ الْعُمُرُ). اما به جاى این که این عمر طولانى و نعمت فراوان، حسّ شکرگزارى را در آنها تحریک کرده، و سر بر آستان عبودیت حق بگذارند مایه غرور و طغیانشان شد. ولى آیا آنها نمى بینند که این جهان و نعمت هایش پایدار نیست؟ آیا نمى بینند که ما مرتباً از زمین و مردم زمین مى کاهیم ؟! (أَ فَلا یَرَوْنَ أَنّا نَأْتِی الاْ َرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها). اقوام و قبائل یکى بعد از دیگرى مى آیند و مى روند، افراد کوچک و بزرگ هیچ یک عمر جاویدان ندارند، و همه، سر به نقاب فنا فرو مى برند، اقوامى که از آنها قوى تر، نیرومندتر و سرکش تر بودند همگى سر به تیره خاک کشیدند و حتى دانشمندان، بزرگان و علما که قوام زمین به آنها بود، چشم از جهان فرو بستند! آیا با این حال آنها غالب اند یا ما غالبیم ؟! (أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ). در این که منظور از جمله: أَنّا نَأْتِی الاْ َرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها: ما به سراغ زمین مى آئیم و مرتباً از اطراف آن مى کاهیم چیست؟ مفسران بحث هاى گوناگونى دارند: ۱ ـ بعضى گفته اند: منظور این است که خدا تدریجاً از اراضى و سرزمین هاى مشرکان مى کاهد و بر بلاد مسلمین مى افزاید. اما با توجه به این که: این سوره در مکّه نازل شده و در آن روز مسلمانان چنین فتوحاتى نداشتند، این تفسیر، مناسب به نظر نمى رسد. ۲ ـ بعضى دیگر گفته اند: منظور خراب شدن و ویرانى زمین ها به طور تدریجى است. ۳ ـ بعضى آن را اشاره به ساکنان زمین مى دانند. ۴ ـ و بعضى خصوص دانشمندان و علماء را در اینجا ذکر کرده اند. اما مناسب تر از همه این است که: منظور از زمین مردم سرزمین هاى مختلف جهان است، اقوام و افراد گوناگونى که تدریجاً و دائماً به سوى دیار عدم مى شتابند و با زندگى دنیا وداع مى گویند، و به این ترتیب دائماً از اطراف زمین کاسته مى شود. در بعضى از روایات که از امامان اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده، این آیه به مرگ علما و دانشمندان تفسیر گردیده است، امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: نُقْصانُها ذَهابُ عالِمِها: نقصان زمین به معنى فقدان دانشمندان است .(۲) البته مى دانیم این روایات معمولاً براى بیان مصداق هاى روشن است، نه این که مفهوم آیه را منحصر در افراد خاصى کند. و به این ترتیب، آیه مى خواهد مرگ و میر تدریجى بزرگان و اقوام پر جمعیت و حتى دانشمندان را به عنوان یک درس عبرت، براى کافران مغرور و بى خبر بیان کند و به آنها نشان دهد: در مبارزه با خدا پیروزى براى آنها وجود ندارد. * * * سپس این حقیقت را بازگو مى کند که وظیفه پیامبر(صلى الله علیه وآله) آن است که مردم را از طریق وحى آسمانى انذار کند، روى سخن را به پیامبر(صلى الله علیه وآله) کرده مى گوید: به آنها بگو من از پیش خود چیزى نمى گویم تنها به وسیله وحى شما را انذار مى کنم (قُلْ إِنَّما أُنْذِرُکُمْ بِالْوَحْیِ). و اگر در دل سخت شما اثر نمى گذارد، جاى تعجب نیست، و نه دلیلى بر نقصان وحى آسمانى، بلکه به خاطر آن است که افراد کر، هنگامى که انذار مى شوند سخنان را نمى شنوند ! (وَ لایَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما یُنْذَرُونَ). گوش شنوا لازم است تا سخن خدا را بشنود، نه گوش هائى که آن چنان پرده هاى گناه، غفلت و غرور بر آنها افتاده که شنوائى حق را به کلّى از دست داده است. * * * ✍ پی نوشت: ۲ ـ نور الثقلین ، جلد ۳، صفحه ۴۲۹. ✔️ پایان https://eitaa.com/hafezanewahy

🎙 تفسیر صوتی آیات ۴۲ الی ۴۶ سوره مبارکه انبیاء مفسّر : حجت‌الاسلام‌والمسلمین قرائتیhttps://eitaa.com/hafezanewahy

زیارت تصویری اول صبح🦋

آثار عشق به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🦋

🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🎥 این کلیپ را حتماً ببینید، خیلی جالب است. 👈🏻گاهی اوقات افرادی را می‌بینیم می‌گویند، مقام معظم رهبری را قبول نداریم یا ولی فقیه را قبول نداریم . 👆🏻هم ببینید و هم برای کسانی بفرستید که با رهبری مشکل دارند، ولی اهل‌بیت علیهم السلام را دوست دارند!😳 صیاددلها 🌱

🎥 #کلیپ_تصویری 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸جهان در حال دست به دست شدن است🔸 اربعین🍀 امام_حسین(ع)🌺

آیا خانم ها هم می‌توانند خدمت امام زمان تشرف پیدا کنند؟ امکان دارد امام زمان را دیده باشیم ولی ایشان را نشناخته باشیم؟ امام_زمان استاد_شهبازیان ═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧┄

┊﷽┊ 🤲🏼 دعای_مشکل‌گشایِ 🍀 یوشع وصی موسی ✍🏼علامه قطب‌الدین راوندی رحمةالله‌علیه به نقل از 🟩 امام‌رضاعلیه‌السّلام می‌گوید: 🕋رسول خـدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مرد و زن را در مسجد جمع کرد و فرمود: 🔮هـر کس می‌خواهد ثنایش بر ثنای مجاهدان برتری یابد ≼ و ≽ حاجتش روا شود ⪻ و ⪼ دشمنش نابود شود ≼ و ≽ قرضش ادا گردد ⪻ و ⪼ اندوهش برطرف شود ≼ و ≽ سخنش آسمان‌ها را بشکافد ⪻ و ⪼ در لوح محفوظ ثبت گردد. 🤲🏼 این دعای یوشع را هـر روز بخواند: بِسْم‌ِٱللّٰه‌ِٱلرَّحْمٰن‌ِٱلرَّحیٖمِ 🌸 اِنَّ رَبَّـكُـمْ بِـكُـمْ لَـرَئُـوفٌ رَحـیٖـمٌ 🌸 اَلٰا اِنَّ خَـيْـرَ ┊عِـبـٰادِ ٱللّٰـهِ ٱݪــتَـقـیُّٖ ٱݪــنَّـقـیُّٖ ٱلْـحَـفـیُّٖ 🌸 وَ اِنَّ شَـرَّ عِـبـٰادِٱللّٰـهِ ٱلْـمُـشـٰارُ اِلَـيْـهِ┊ بِـٱلْـاَصـٰابِـعِ فَـمَـنْ اَحَـبَّ ┊اَنْ يَـكْـتـٰالَ ┊بِـٱلْـمِـكْـيـٰالِ ٱلْـاَوْفـیٰ 🌸 وَ اَنْ يُـوَفّـیَٖ ٱلْـحُـقُـوقَ ٱݪّـَـتـیٖ 🌸 اَنْـعَـمَ ٱللّٰـهُ بِـهـٰا عَـلَـيْـهِ 🌸 فَـلْـيَـقُـلْ فـیٖ كُـلِّ يَـوْمِِ 🌸سُـبْـحـٰانَ ٱللّٰـهِ كَـمـٰا يَـنْـبَـغـیٖ لِلّٰـهِ 🌸 لٰا اِلـٰهَ اِلَّٱ ٱللّٰـهُ كَـمـٰا يَـنْـبَـغـیٖ لِلّٰـهِ 🌸 وَٱللّٰـهُ اَكْـبَـرُ كَـمـٰا يَـنْـبَـغـیٖ لِلّٰـهِ 🌸 وَ لٰا حَـوْلَ وَ لٰا قُـوَّةَ اِلّٰا بِـٱللّٰـهِ 🌸 وَ صَـلَّـۍٱللّٰـهُ عَـلـیٰ مُـحَـمَّـدٍ ٱݪــنَّـبـیِّٖ 🌸 وَ عَـلـیٰ اَهْـلِ بَـيْـتِـــٖهۦٓ ✦ 🌸 وَ جَـمـیٖـعِ ٱلْـمُـرْسَـلـیٖـنَ وَٱݪــنَّـبـیّٖـیٖـنَ حَـتّـیٰ يَـرْضَـۍٱللّٰـه 📚بحارالانوار: ج۴ ص۸۴ ⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑⌑

💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: اگر با شمشيرم بر بينی مومن بزنم كه دشمن من باشد، با من دشمنی نخواهد كرد و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد و اين بدان جهت است كه قضای الهی جاری شد و بر زبان پيامبر اُمّی (صلی الله علیه واله وسلم) گذشت كه فرمود: «ای علی! مومن تو را دشمن نگيرد و منافق تو را دوست نخواهد داشت.» 📒 #نهج_البلاغه #حکمت45 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀ 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: اگر با شمشيرم بر بينی مؤمن بزنم كه دشمن من باشد، با من دشمنی نخواهد كرد و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد و اين بدان جهت است كه قضای الهی جاری شد و بر زبان پيامبر اُمّی (صلی الله علیه واله وسلم) گذشت كه فرمود: «ای علی! مومن تو را دشمن نگيرد و منافق تو را دوست نخواهد داشت.» 📒 #نهج_البلاغه #حکمت45 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت45 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺حکمت ۴۵ راه شناخت مؤمن و منافق است ؛ نکته‌ی بسیار دقیقی را امام به آن اشاره کرده‌اند : 💎 اول اینکه خدا را شکر کنیم که از محبّین اهلبیت و به ویژه از محبّین مولا آقا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) هستیم. بارها و بارها و در هر حال باید خدا را شکر کنیم و این نعمتی است که مدیون گذشتگان مان و پدر و مادران مان هستیم که ما را با "یاعلی" بزرگ کردند . 💠 اینجا امام این نکته را می‌فرمايند اگر کسی واقعاً ایمان به مولا امیرالمؤمنین داشته باشد‌، او را ولی الله و نماینده‌ی تام‌الاختیار خداوند در دنیا بداند ؛ 👤 به قول عارفی که می‌گفت وقتی می‌خواهید مولا را صدا بزنید بگویید ای همه کاره‌ی عالم و از او درخواست کنید و او را واسطه قرار دهید. 💯 اگر انسان چنین شناختی به امام داشته باشد ، روشن است در هر حال پشتیبان و همراه و ياور امام است . 💠 لذا امام می‌فرمايند اگر با شمشیرم بر بینی مؤمن بزنم که دشمن من شود اصلاً با من دشمنی نمی‌کند ؛ چون من را می‌شناسد. 💎 این شناخت به امام همان شناختی است که آقا امیرالمؤمنین به خدا دارند و می‌گویند : خدایا اگر تو مرا به جهنم هم ببری من در عدالت تو شک نمی‌کنم ولی من معتقد به رحمت و بخشش تو هستم ؛ من هیچگاه شکایتی از تو ندارم چون تو را به عدل و عدالت شناختم . 👤 انسان مؤمن هم چنین است ، اگر امام را در مقام امامت و حقیقت امام را شناخت که همه کاره عالم است ، پس دیگر معنا ندارد دشمنی و مخالفت با او و در هر حال مطیع امر امامش است . 🔴 اما در مقابل ، منافق کسی است که در ظاهر امام را قبول دارد ولی در باطن به هیچ وجه او را قبول ندارد ؛ این هم به خاطر عدم شناخت او به امام است . 💠 لذا امام می‌فرمايند : « اگر تمام دنیا را به منافق بدهم که مرا دوست داشته باشد باز دوست ندارد و به این دلیل است که مؤمن دوست امام و منافق دشمن امام است. » 🌹 ان شاءالله خداوند به فضل خودش و با عنایت خود امیرالمؤمنین ما را از محبّین و شیعیان ایشان قرار دهد . ⚡️يا علی✨خدا نگهدار⚡️ ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄

*هوالعشق* ای طالب اگر تورا سر این راهست واندر سر تو هوای این درگاهست *مفتاح فتوح اهل حق دانی چیست.؟* *خوش گفتن «لا اله الا الله» است.!!*🕊💥 #مولانا ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु از دو عالم دردت ای دلدار، بس باشد مرا.!! *کافرعشقَم، اگر غیر «تو» کس باشد مرا..!*🕊💥 💥🕊 ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु *قلب و روح تان، لبریز از باده ی «نور وعشق ومعرفت الهی»*🕊💐 #یاحق سایه«هیچ»

مرحبا به این طلبه شجاع که حرف حق میزنه. قابل توجه آقایان....... منبر انقلابی به این میگن که همچون امام خمینی با احدی تعارف نداره، چرا که حفظ اسلام و انقلاب از همه چیز مهمتره 😭خدایافرج خدایافرج خدایافرج

سلام تاسف ازاین که بانام دین قرآن واهلبیت بادین بازی کر دند امروز هزارابار انسانهای مدعی دینداری که لباس دین را وارونه به تن کردند و توانایی اداره جامعه دینی راندارند مسوولیت پذیرفتند وراس دین راسربریدند یعنی تاخیر ظهور حسین زمان مهدی غریب ومظلوم رابیشتر کردند خدایا این نادانان دین فروشرا ریشه کن فرما و خادمان خدمتگزار دولت مهدوی رافراهم ساز

ما،باشما،همراه هستیم بزرگوار🌺🍀

ازشماحمایت میکنیم بزرگوار🙋‍♀🌺🍀

#سخنرانی 🏴به مناسبت سالروز رحلت فخر ایران زمین، جناب سلمان محمدی علیه الرحمة ✨ تصویر کوچکی از حکومت الهی امام عصر عجل الله فرجه 📚 ترجمه نفس الرحمن ص۵۱۱ 🎙 مرحوم #لطیفی #منتظران_منجی https://eitaa.com/hafezanewahy

#مداحی ای سحر من ، شب جدایی ، کی سحر آید خبر ندارم ، که از نگارم ، کی خبر آید هر شب بنالیم ، من و ستاره ، از دوری ماه چون شمع سوزان ، چون ابر گریان ، شب تا سحرگاه بقیه الله... ـ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ ای گیسوی تو  ، پایان جمع ، پاشیده ی ما ای نور دیده ، کی پا گذاری  ، بر دیده ی ما بی تو نمانده ، شادی به باغ و ، عطری به گلها بی تو شکسته ، آیینه های ، امروز و فردا بقیه الله... ـ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ــ✦ صد قافله دل ، منزل به منزل ، آید بسویت کعبه نشسته ، چشم انتظار ، دیدار رویت دیدار رویت ، در هر قنوتم  ، شد خواهش من ای ذکرو یادت ، روح دعا و ، آرامش من بقیه الله... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ #شعر : #میثم_مومن_نژاد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #منتظران_منجی https://eitaa.com/hafezanewahy