232 وَقَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَحَتْمٌ.mp3
1.53M
وَقَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَحَتْمٌ
#تفسیرساده_وروان
#شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی
#قسمت_۲۶۶
#زیارت_جامعه_کبیره
#اهلبیت
#امام_شناسی
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
https://zil.ink/ziarat.jame.kabire
🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره
#امام_شناسی
#قسمت_۲۶۶
وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ»
«گفته شما معصومین حکم است و حتمی»
«وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ»
«حکم» چند معنا دارد:
گفتار شما حرف نهایی را میزند.
«حَکَمَ» به معنای یعنی تمام شدن است. اینکه در مقابل گفتار شما گفتار دیگری نیست. یا گفتار شما همان حقیقت تثبیت شده است، و هر آنچه در مقابل گفتار تان مطرح شود مجاز است نه حقیقت.
گفتار شما حکیمانه است، یعنی هیچ خلل و خطایی در گفتار شما نیست، گفتار تان خیر محض است.
گفتار شما دارای حکمت است یعنی حتماً مصلحتی در گفتار شماست، هرچند گاهی این گفتار به نظر گروهی آزاردهنده میآید.
زیرا رسوا خواهند شد.
گفتار شما حکمتآمیز و حکیمانه است و در گفتارتان ذرهای لغو وجود ندارد، حتی اگر در روایتی حروف «و» یا «ف» به کار رود این حروف نیز بیجهت به کار نرفتهاند هر حرف جایگاه و اعتبار خود را دارد.
گفتار شما حکیمانه است چون شما فرزند پیامبر هستید،
قَوْلُكُمْ حَتْمٌ»
قول شما محقق الوقوع است، یقیناً اجرا میشود، و تعیّن پیدا میکند، شما گفتار تردیدآمیزی بر زبان نمیآورید، هرآنچه میگویید قطعی است، چون قول شما از خزانه غیب است، سخنتان غیر حق چیزی نیست.
اگر بر لسان شما فردی لعن میشود، حتمی و غیرقابل تغییر است. نباید گفته شود این لعن مربوط به سالها پیش بوده و در حال حاضر تغییر کرده است، دیگر تردیدی در ملعونیت آن فرد نیست.
اگر در لسان معصوم از فردی تعریف شده، مثلاً به شاعری گفته شده تا زمانی که با ما هستی بر خیرخواهی بود. به یقین تا زمانی که بر خدمت ولایت باقی بماند بر خیر است و اگر تاریخ از کسانی سخن میگوید که پایان عمر بر خیر نبودهاند، از آن روست که از ولایت فاصله گرفتهاند. خلاف این امر نیز ممکن است. مثلاً «حمیری» کسی است که سابقه و گذشته شایستهای نداشته اما چون در خط ولایت قرار میگیرد عاقبت بخیر میشود تا انتهای عمر در خدمت ولایت ماندگار میشود. در هنگام مرگ پیشانی حمیری سیاه میشود همه نگران او میشوند، زیرا شنیده بودند که حضرت گفته او از ما است، اما بعد از چندی میبینند صورتش شروع به سپیدی کرد و نور همه صورتش را فراگرفت. دوستانش رو به حضرت کردند و حضرت فرمودند سیاهی مربوط به دوره شرابخوارگی اش بود و سپیدی روکردن به ولایت ماست.
« قَوْلُكُمْ حَتْمٌ » قول معصوم ظنی و تخمینی نیست قطعی و حتمی است.
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
233 وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ.mp3
1.79M
وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ
#تفسیرساده_وروان
#شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی
#قسمت_۲۶۷
#زیارت_جامعه_کبیره
#اهلبیت
#امام_شناسی
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
https://zil.ink/ziarat.jame.kabire
🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره
#امام_شناسی
#قسمت_۲۶۷
🌹«وَ رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ»
«رأی شما (معصومین) دانش است و بردباری و حزم»
هر رأی و نظر و اندیشه شما عالمانه است و بر اساس حلم و حزم بیان میگردد.
«حزم» به معنی احتیاط است، در مورد حضرات معصومین گفته میشود آنان با دیدن همه جوانب نظر میدهند. نظرشان عین سخن حق است و کلامی جدای از کلام خدای سبحان بر زبان نمیآورند از همینرو پذیرش اوامر و نظرات معصومین، تسلیم محض میطلبد
اندیشه شما عالمانه است. از اندیشهها جاهلانه و شتابزده به دور هستید. اندیشهتان کاملاً حلیمانه است و همه جوانب را در نظر میگیرید هرچند که عامه مردم پذیرای تصمیم شما نباشند
آنچه حضرات معصومین میگویند حکیمانه و عالمانه و بر مبنای خرد است و همه ضوابط در نظرات آنان لحاظ شده است، پذیرش نظر آنان در بسیاری موارد برای افراد آسان نیست و معمولاً در مقابل آن مقاومت میکنند
برای معصوم مصالح فرد در نظر گرفته شده است و مطابق حکم الله واقعی است و یقینی و بیتردید است
برای معصوم احتیاط مطرح نیست همه چیز را میبیند
234 إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ.mp3
3.12M
إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ
#تفسیرساده_وروان
#شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی
#قسمت_۲۶۸
#زیارت_جامعه_کبیره
#اهلبیت
#امام_شناسی
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
https://zil.ink/ziarat.jame.kabire
🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره
#امام_شناسی
#قسمت_۲۶۸
🌹إنْ ذُكِرَ الخَيْرُ كُنْتُمْ أوّلَهُ وَ أصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأواهُ وَ مُنْتَهاهُ🌹
◀️اصل و فرع نيكى
🍃جملات پايانى اين بخش از «زيارت جامعه» ، در واقع ، جمع بندى جاذبه هاى علمى ، اخلاقى و عملى امامان عليهم السلام است كه بدين سان ، بيان شده است : «اگر نيكى ، ياد شود ، شما آغاز آن ، ريشه آن ، شاخه آن ، معدن آن ، جايگاه آن و پايان آن هستيد»
🍃 توضيح مطلب ، اين كه همه نيكى ها ، در سه بخش علم و اعتقاد ، اخلاق ، و عمل ، خلاصه مى شوند .
1⃣عقايد نيك ، مجموعه باورهاى استوارى است كه بر مبناى علم و معرفتِ يقينى باشد و گذر زمان ، بر آن تأثير نكند و همچنان به عنوان زيربناى اعتقادى انسان ، در هنگام هجومِ شبهه ها ، ايستادگى كند. براى نمونه ، توحيد ، برترين اعتقادِ نيكى است كه بر اساس آن ، انسان ، خدا را در ذات ، صفات و اَفعال ، يگانه بداند و او را در همه امور ، مؤثّر ببيند.
2⃣ اخلاقِ نيكو ، مجموعه سفارش هايى است كه با فطرتِ آدمى ، كاملاً تناسب دارد و براى رسيدن به اهداف والاى انسانى مددكار خوبى است.
3⃣كردار نيك نيز رفتارهاى شايسته اى است كه بر پايه اخلاق و عقايد نيكو بنا شده است.
🍃در فرهنگ روايى ما ، نيكوكار ، كسى است كه در عقايد و اخلاق و كردار ، نيكو باشد . كسى كه اخلاق و رفتارش پسنديده باشد ، امّا اعتقادات او نادرست است ، در پيشگاه الهى پذيرفته نيست : «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ . جز اين نيست كه خدا ، از خويشتنداران مى پذيرد» .
🍃پيشواى معصوم ، در تمامِ نيكى ها ، سرآمد است ؛ يعنى در اعتقاد و اخلاق و رفتار ، نيكوست.
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
235 بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي.mp3
432K
بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي
#تفسیرساده_وروان
#شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی
#قسمت_۲۶۹
#زیارت_جامعه_کبیره
#اهلبیت
#امام_شناسی
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
https://zil.ink/ziarat.jame.kabire
🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره
#امام_شناسی
#قسمت_۲۶۹
🌹ﺑِﺄﺑﻰ ﺃﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺍُﻣّﻰ ﻭَ ﻧَﻔْﺴﻰ 🌹
🔷ﭘﺪﺭﻡ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻭ ﺧﻮﺩﻡ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻳﻰ ﺍﻡ ﻓﺪﺍﻳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺩ...
🔷ﺟﻤﻠﻪ «ﺑِﺄﺑﻰ ﺃﻧﺘﻢ ﻭ ﺍُﻣّﻰ...» ، ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ «ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ، ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻰ ﺷﺎﺭﺣﺎﻥ ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎ ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ، ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ، ﺑﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ی«ﻭ ﺍُﺳْﺮَﺗﻰ ؛ ﻭ ﺗﺒﺎﺭﻡ» ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ «ﻭ ﻧَﻔْﺴﻰ» ﺑﻪ ﺁﻥ ، ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻢ ، ﺟﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻓﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ .
🔷ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ، ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺖ ما، ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻨﻚ ما ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖِ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ایم ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ، ﺍﺯ ﺟﺎﻥِ ﺧودمان ﺩﺭ ﺭﺍﻩ امام زمانمان ﻣﻰ ﮔذریم.
🔷ما ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ امام ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺍﻇﻬﺎﺭِ ﺍﺩﺏ ﻛﺮﺩﻩ ، ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪّ ﺍﻳﺜﺎﺭ ، ﺍﻋﻼﻡ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ﻣﻰ کند
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
236 كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ.mp3
2.35M
كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ
#تفسیرساده_وروان
#شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی
#قسمت_۲۷۰
#زیارت_جامعه_کبیره
#اهلبیت
#امام_شناسی
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
https://zil.ink/ziarat.jame.kabire
🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره
#امام_شناسی
#قسمت_۲۷۰
🌷كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ🌷
چگونه ثناي نيکويتان را توصيف کنم. زائر به خاطر عدم احاطه بر صفات ائمه معصومين عليهم السلام و عدم شناخت کامل آنان، هيچگاه نميتواند آن ذوات مقدس را مدح کامل نمايد. همچنان که در فرازهاي قبل بر اين نکته اقرار داشته و گفته است: «ولا ابلغ من المدح کنهکم»: من به کنه مدح شما دست نمييابم. در اين فراز نيز زائر از توصيف ثناي نيک معصومين عليهم السلام اظهار عجز و ناتواني کرده و اگر چه ممکن است بعضي از صفات ائمه معصومين عليهم السلام را درک کرده باشد، ولي از بيان آن همه حسن نيکوي حضرات ائمه معصومين عليهم السلام عاجز است. لذا نميتواند ثناگو و مدحگوي خوبيهاي آنان باشد.
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
237 وَأُحْصِي جَمِيلَ بَلائِكُمْ.mp3
1.61M
وَأُحْصِي جَمِيلَ بَلائِكُمْ
#تفسیرساده_وروان
#شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی
#قسمت_۲۷۱
#زیارت_جامعه_کبیره
#اهلبیت
#امام_شناسی
ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره
https://eitaa.com/hafezankol
https://zil.ink/ziarat.jame.kabire
🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره
#امام_شناسی
#قسمت_۲۷۱
🌷اُحصى جَميلَ بَلائِكُم🌷
💐بركات ولايت امامان عليهم السلام
♦️♦️جمله «كَيْفَ أصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُم و اُحصى جَميلَ بَلائِكُم چگونه نيكويىِ ستايش شما را توصيف كنم و نعمت زيباى شما را بشمُرَم» ، اشاره به اين است كه پيروى از خاندان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، در واقع ، چيزى جز پيروى از قرآن و اسلام ناب نيست . از اين رو ، آثار و بركات آن براى زندگى مادّى و معنوى انسان ، شمارش كردنى نيست
امامان معصوم عليهم السلام، زيباترين امتحانها را به درگاه الهي ارائه دادهاند و آنها با نثار جان، مال و فرزندان خود، به عاليترين وجه، از امتحان الهي سربلند خارج شدهاند. با آنکه سختترين امتحانهاي خداوند از اوليا و انبيا است. پس تعبير جميل به خاطر سربلندي در آزمايشات ميباشد
https://eitaa.com/hafezankol