‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۲۳ 🌹ﻭَ ﻳُﺸَﺮَّﻑُ ﻓِﻲ ﻋَﺎﻓِﻴَﺘِﻜُﻢْ🌹 ☘ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻴﺮﺳﺪ.ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫیم ﻛﻪ در ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ، ﻟﺬﺕ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺒریم. ☘ما ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫیم ﻟﺬﺕ ﺗﻮﺳﻌﻪ ی ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺭﺍ ﺑﺒریم. ﻟﺬﺕ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﻱ، ﻟﺬﺕ ﻓﻀﺎﻱ ﻭﺳﻴﻊ ﺭﺍ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﻨیم. ☘ﺯﻣﺎﻥ ﻏﻴﺒﺖ ما ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ‌ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺩﺭﮔﻴﺮﻫﺎﻱ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺷﻬﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻴﻢ ﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻢ، ﺩﻭﺭﻩ‌ﺍﻱ ﻛﻪ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﻤﻲ‌ﺭﺳﺪ.ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﻋﺎﻟمند.ﻣﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ☘ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﻱ‌ﻫﺎﻱ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨیﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻋﺰﺗﻤﺎﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ☘«ﻳﺸﺮﻑ» ﺑﺎﺏ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﺳﺖ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺳﺖ.ما ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺑﺎ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧیم. ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺷﺮﺍﻓتمان ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺮﻭﺩ ﻭ ﺯﺍﺋﻞ ﻧﮕﺮﺩﺩ. ☘ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ما ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم:ﻣﻲ‌ﺧواهم ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺭﺟﻌﺘﻲ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟاطلاﻕ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺷﻤﺎﺳﺖ،ﻣﻦ ﻟﺬﺕ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻡ  ﻭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺨﻴﺮﻱ ﻧﺼﻴﺒﻢ ﮔﺮﺩﺩ.

وَيُمَكَّنُ فِي أَيَّامِكُمْ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۲۴ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۲۴ 🌹ﻭَ ﻳُﻤﻜَّﻦُ ﻓﻰ ﺃﻳّﺎﻣِﻜُﻢ🌹 ☘این فراز ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ . ☘ما ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫیم ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺳَﺮﻭﺭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ، ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻯ ﻫﺎﻯ ﻻ‌ﺯﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ما ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ . ☘ﺗﻤﺎﻡِ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ، ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺗﻮﺣﻴﺪﻣﺤﻮﺭﻯ ﺩﺭ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ﺍﺳﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ما ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺑﺎ امام زمان ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮ ﻣﻰ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧَیم ﻭﻟﻰ ﻣﻰ ﺩﺍﻧیم ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ما ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﻫﺮﮔﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳّﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫیم ﺩﻳﺪ.

وَتَقَِرُّ عَيْنُهُ غَداً بِرُؤْيَتِكُمْ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۲۵ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۲۵ 🌹ﺗَﻘِﺮُّ ﻋَﻴﻨُﻪُ ﻏَﺪﺍ ﺑِﺮُﺅﻳَﺘِﻜُﻢ🌹 🌺سرانجام، رسیدن به شادمانی بزرگ آرزوی نهایی ماست.ما ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ امام زمان ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم ﻛﻪ ﺁﺭﺯﻭ داریم ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ایشان ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺷویم ﻭ ﭼﺸﻤمان ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ایشان ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ. 🌺ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺍﺯ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﺭ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ﺍﺳﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﺩﻳﺪﻧﻰ ، ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻧﻴﺴﺖ . ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﺷِﻤﺮ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ، ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩ ؟! 🌺ماﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺁﺭﺯﻭ داریم ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷیم ﻭ ﺣﺲّ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ، ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻧمان ﻣﻮﺝ ﺯﻧﺪ. 🌺 ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻓﺮﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻋﻤﺮ ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺵ ، ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﻯ ، ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻛﻨﺪ.

 بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي وَأَهْلِي وَمالِي #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۲۶ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۲۶ 🌹ﺑِﺄﺑﻰ ﺃﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺍُﻣّﻰ ﻭَ ﻧَﻔْﺴﻰ ﻭَ ﺃﻫْﻠﻰ و مالی🌹 🔷ﭘﺪﺭﻡ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻭ ﺧﻮﺩﻡ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻳﻰ ﺍﻡ ﻓﺪﺍﻳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺩ... 🔷ﺟﻤﻠﻪ «ﺑِﺄﺑﻰ ﺃﻧﺘﻢ ﻭ ﺍُﻣّﻰ...» ، ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ «ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ، ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻰ ﺷﺎﺭﺣﺎﻥ ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎ ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ، ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ، ﺑﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ی«ﻭ ﺍُﺳْﺮَﺗﻰ ؛ ﻭ ﺗﺒﺎﺭﻡ» ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ «ﻭ ﻧَﻔْﺴﻰ» ﺑﻪ ﺁﻥ ، ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻢ ، ﺟﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻓﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ . 🔷ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ، ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺖ ما، ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻨﻚ ما ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖِ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ایم ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ، ﺍﺯ ﺟﺎﻥِ ﺧودمان ﺩﺭ ﺭﺍﻩ امام زمانمان ﻣﻰ ﮔذریم. 🔷ما ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ امام ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﻇﻬﺎﺭِ ﺍﺩﺏ ﻛﺮﺩﻩ ، ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪّ ﺍﻳﺜﺎﺭ ، ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ﻣﻰ کند

مَنْ أَرادَ اللّٰهَ بَدَأَ بِكُمْ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۲۷ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۲۷ 🌹من أرادَ اللهَ بَدَءَ بِکُم🌹 🌿ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ، ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ . ما ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨیم ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺯﻳﺎﺭﺕ ، ﻣﻮﺝ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ . 🌿ﺩﺭ ﺍﻳﻦ جا ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺯﻳﺎرت را بررسی می کنیم: 🌿ﺭﺍﻩ اهل بیت علیهم السلام، ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﻰ:ﺟﻤﻠﻪ «ﻣَﻦْ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠّﻪ َ ﺑَﺪَﺀ ﺑِﻜُﻢ ؛ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ»، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰِ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ . ﻣﺪّﻋﻴﺎﻥ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﺎ ﺍﺩّﻋﺎﻯ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ، ﺍﺯ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺑُﺖِ ﻧﻔﺲ ﺍﻣّﺎﺭﻩ ﺧﻮﻳﺶ ، ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻣﻄﻤﺌﻦِ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ، ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻠّﻤﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺧﻄﺎﻳﻰ ، ﻣﺼﻮﻥ ﺍﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻳﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌿ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ! ﻣﺎ ﻋُﺮِﻑَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﺇﻟّﺎ ﺑﻰ ﺛُﻢَّ ﺑِﻚَ ، ﻣَﻦْ ﺟَﺤَﺪَ ﻭِﻻ‌ﻳَﺘَﻚَ ﺟَﺤَﺪَ ﺍﻟﻠّﻪ َ ﺭُﺑﻮﺑِﻴَّﺘَﻪُ .ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺟﺰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﻮ ، ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ ، ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿 ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻭﻻ‌ﻳﺖِ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺪﺑّﺮ ﻭ ﻣﺮﺑّﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ و به همین خاطر ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺭﺍﻩ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑِﻨَﺎ ﻋُﺒِﺪَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻭَ ﺑِﻨﺎ ﻋُﺮِﻑَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻭَ ﺑِﻨﺎ ﻭُﺣِّﺪَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ـ ﺗَﺒﺎﺭَﻙَ ﻭﺗَﻌﺎﻟﻰ ـ . ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ﺧﺪﺍ ، ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ـ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ، ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿ﺩﺭ ﻧﮕﺮﺵ ﺷﻴﻌﻰ ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ، ﺭﺍﻩِ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺧﺪﺍ ، ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ ، ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻭ ﺁﺯﻣﻮﻥِ ﻭﺭﻭﺩﻯ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ، ﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎ ، ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭِ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺳﺎﺧﺘﮕﻰ ، ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ـ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ، ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧْﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ [ ﺷﻨﺎﺧﺖ ] ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺟﺎﻧﺒﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ، ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﮔﺎﻡِ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ،شناخت امام هر زمان است. ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol

وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ، #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۲۸ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۲۸ 🌹ﻣَﻦْ ﻭَﺣَّﺪَﻩُ ﻗَﺒِﻞ ﻋَﻨﻜُﻢ🌹 🌿 ﻫﺮ ﻣﻮﺣّﺪﻯ،ﻭﻻ‌ﻳﺖ،ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ.این عبارت ﺭﺍ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺮﺩ :1⃣ ﻧﺨﺴﺖ ، ﺁﻥ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ، ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻰ ﺷﻤُﺮَﺩ ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ . 2⃣ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩﻭﻡ ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺣّﺪﻯ ، ﺣﻘﻴﻘﺖِ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ، ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺗﺮﺟﻤﺎﻥِ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺍﺳﺖ. 🌿ﻋﻠّﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ، ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ : ﻣَﻦ ﻟَﻢْ ﻳَﻘْﺒَﻞ ﻋَﻨﻜُﻢ ﻓَﻠَﻴﺲَ ﺑِﻤُﻮﺣِّﺪٍ ﺑَﻞ ﻫُﻮَ ﻣُﺸﺮِﻙٌ ﻭَ ﺇﻥ ﺃَﻇﻬَﺮَ ﺍﻟﺘَّﻮﺣِﻴﺪَ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ ، ﻣﻮﺣّﺪ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺸﺮﻙ ﺍﺳﺖ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ [ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ]ﺑﺎﺷﺪ . 🌿ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮِ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ، ﺗﻮﺣﻴﺪِ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻃﺎﻋﺖ ، ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻮﺣّﺪ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥِ ﻏﻴﺮِ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ، ﻣﻮﺣّﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻻ‌ﻳﻞ ﺑﻰ ﺷﻤﺎﺭ ، ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻛﻨﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﻰِ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑُﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑُﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺳﺮﺁﻣﺪﻧﺪ. 🌿ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ، ﺷﺮﻙ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﻣَﻦ ﺃَﺷﺮَﻙَ ﻣَﻊَ ﺇﻣﺎﻡٍ ﺇﻣﺎﻣﺘُﻪُ ﻣِﻦ ﻋِﻨْﺪِ ﺍﻟﻠّﻪ ِ ﻣَﻦ ﻟَﻴﺴَﺖ ﺇﻣﺎﻣَﺘُﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠّﻪ ِ ﻛﺎﻥَ ﻣُﺸْﺮِﻛﺎ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ ِ ﻫﺮ ﻛﺲ ﭘﻴﺸﻮﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺘﺶ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﺷﺮﻳﻚ ﮔﺮﺩﺍﻧَﺪ ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻃﺎﻋﺖ،ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ،ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺮﻙ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ، ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ، ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻏﻴﺮِ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ : «ﻭَ ﻣَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﺎ ﻭَ ﻫُﻢ ﻣُّﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ . ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ [ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ]ﻣﺸﺮﻙ ﺍﻧﺪ» . 🌿ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ، ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﺮِ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺳﺨﻨﺎﻥ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : «ﺍﮔﺮ ﻓﻼ‌ﻧﻰ ﻧﺒﻮﺩ ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻡ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﺪ» ﻭ ﻳﺎ «ﺍﻭّﻝ ﺧﺪﺍ ، ﺩﻭﻡ ﺷﻤﺎ !» ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ، ﺑﻮﻯ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺷﺮﻙ ﺁﻣﻴﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ : «ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ، ﻓﻼ‌ﻧﻰ ﺭﺍ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﻛﺮﺩ ، ﻛﺎﺭﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ» .

وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۲۹ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire