🌸الان میخواهیم بگوییم اگر ما خود را در هویت تعلقی ندانیم و خود را متصل به حق ندانیم و در عین اتصال و عین نیاز به حق نبییم چه اتفاقی می افتد؟ در نکته نهم دقت کنید، این نکته اخلاقی است ولی فلسفه اخلاقی را بیان کرده. نور بی رنگ به منشور برخورد می کند و هفت رنگ از آن ساطع می شود، این هفت رنگ بودنشان را از آن نور بی رنگ گرفته اند. قرمز چیست؟نبودن شش رنگ دیگر،یعنی وقتی دارید قرمز را می بینید دارید نقص هایش را می بینید. چرا شما کوه را کوه میبیند؟چون خیلی نقص دارد و خیلی چیز ها نیست شما آنرا کوه می بینید. برای رنگ قرمز می توانید بگویید: بودنت از خودت نیست اگر نور بی رنگ تو را رها کند تو دیگر بودنی نداری، اگر به بی رنگ بودن رنگ توجه کنیم به حقیقت آن نظر کردیم و زمانی که به حقیقت چیزی نظر می کنیم یعنی وجه الله آنرا دیده ایم و اگر وجه الله چیزی را ببینید آن پدیده در بقا خواهد بود. الان ما یه وجه خَلقی داریم و یه وجه ربی وجه ربی و الهی می ماند ولی وجه خَلقی از بین می رود. نور قرمز را به دو صورت می توانیم ببینیم، یا متصل به نور بی رنگ یا منفصل از نور بی رنگ انسان در رابطه با خداوند هم همینطور است، می توانید دو نگرش نسبت به رابطه انسان و خدا داشته باشیم، انسان متصل به خدا انسان منفصل از خدا اگر نور قرمز را متصل نگاه کردیم،این نگرش حقیقی است. اگر منفصل دیدیم،نگاه ما توهمی است چون قرمز ار خودش وجودی ندارد. 1)اگر انسان هم در اتصال به حق ببینم در اصطلاح انسان را بند به خدا دیده ایم، به ما می گویند:بندگی کن،بندگی کن.. یعنی خودت را بند و در اتصال به خدا بببین،این نگاه برای شما بندگی و عبودیت می آورد(اینکه خود را متقل ببینید) 2)یا انسان جدای از خدا اگر منفصل ببینیم، به فرهنگ غرب دچار می شویم. چون فرهنگ غرب زاییده اومانیسم است(خودمحوری است،یعنی همه چیز در نسبت به انسان معنا پیدا می کنید اگر متصل به انسان نباشد معنایی ندارد.مثلا: کوه را در نگاه فردی سنگ ساختمان می بینند اما کوه در حقیقت میخ زمین است که باید می شود زمین از هم متلاشی نشود) ما در برخورد با پدیده ها باید اینطور پرسید، تو در این عالم برا من چه هستی، من با تو قرار است به کجا برسم؟ عالم طوری بود که ما باید خودمون را مطابق با عالم می کردیم و بندگی رو به جا می آوردیم،پس مجبور بودیم مداوم خود را تغییر دهیم تا مطابق با حقیقت شود. ولی امروز انقدر عالم را تغییر می دهیم که مثل ما شود..(اومانیسم) این ها دو نگرش است و نگرش ها مکتب را و سبک زندگی را می سازند. گاهی ما نگرش اومانیسم داریم ولی انتظار داریم مکتب بندگی داشته باشیم(اموزش پرورش) آقای حائری شیرازی: <<آموزش پرورش معجزه می کند به تنهایی می تواند نخبگان ما رو تبدیل به پخمه کند>> دیدید بچه از کوچکی چه سولات دقیقی از حقیقت و توحید می پرسند ولی وارد مدرسه که می شوند سوالاتشون تمام می شود.

🌿ما باید از کثرت به وحدت برسم اگه اومانیسم آمد،انسان خود را جدا از حکم خدا می داند و در نتیجه لیبرالیسم پیش می آید. (کتاب معرفی شده:دکتر سروش "مبانی تئوریک لیبرالیسم" ما باید کشورمون به سمت لیبرالیسم ببریم، در قفحات ۱۲۶ تا ۱۲۸در تعریف لیبرالیسم آورده اند؛ یعنی کسی نه می تواند معصومانه فکر کند و نه می تواند معصومانه زندگی کند،یعنی چیزی به نام مقدسات وجود ندارد یعنی ما را از شر مقدسات رها کند) انسان وقتی که لیبرالیسم شد،سکولاریسم پیش می آید(سکولاریسم یعنی،دین نقشی در صحنه زندگی ندارد،دینِ جدا از سیاست) اگر شما نگاهتان به خدا باشد یعنی نگاهتان به حقیقت است وقتی نگاه به حقیقت باشد انسان در جای خود وارد می شود و وقتی در جای خود وارد شود احساس آرامش دارد. روز جمعه چرا بیشتر اوقات روز وحشت ماست در حالیکه این روز عید اولیاء خداست؟ روز جمعه جاتون رو نشون میدهند چون روز جمعه جمع شش روز هفته است. جمعه جامع همه ی روز های هفته است. روز جمعه که جامع است متعلق به انسان جامع حضرت ولی عصر (عج) است. 🔹 @haghighategomshodeh

💠 حضرت خدیجه «سلام‌اللّه‌علیها»، ایمانی ماورای فضای باطل زمانه 🔹 پرسش: سلام و رحمت: دلمان می خواهد در آستانه دهم ماه رمضان برای اولین بانوی مسلمان حضرت خدیجه سلام الله علیها توصیفی از زبان شما استاد بزرگوار بشنویم. و این توصیف را برای دختران نوجوانمان از زبان شما بازگو کنیم. نگاه شما به مقام زن نگاه ژرف و روح نوازی است. خدا حافظ شما و خانواده محترمتان باشد. 🔸پاسخ استاد طاهرزاده: باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد حضرت خدیجه «سلام‌اللّه‌علیها» به بانویی فکر کنید که در شناخت حق و دفاع از آن، ماورای فضای باطل زمانه توانست حق را بشناسد و از آن دفاع کند و در پیروی از حق، از کمیِ رهروان نهراسید. زیرا وقتی آن بانوی بزرگوار به پیامبر خدا «صلی‌اللّه‌علیه‌وآله» ایمان آورد و نبوت آن حضرت را تشخیص داد، که هیچ‌کس آن حضرت را همراهی نکرده بود و او یک تنه در پذیرش حق در صحنه آمد. موفق باشید. http://lobolmizan.ir/quest/27683 @sabbar_ir

🔸 #سخنرانی استاد موسویان 🔹 #شرح #دعا 🔸 دعای روز دهم #ماه_مبارک_رمضان @sabbar_ir

💠 دعای روز دهم ماه مبارک رمضان اللهمّ اجْعلنی فیهِ من المُتوکّلین علیکَ واجْعلنی فیهِ من الفائِزینَ لَدَیْکَ واجْعلنی فیهِ من المُقَرّبینَ الیکَ بإحْسانِکَ یاغایَةَ الطّالِبین. @sabbar_ir

‍ #حضرت_خدیجه سلام‌الله‌علیه محمّد بن مسلم نقل مى‏‌كند كه #امام_باقر عليه السلام فرمود: ابوسعيد خدرى به من گفت كه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: ▪️شب معراج هنگام بازگشت از جبرئيل عليه السلام پرسيدم كه آيا خواسته‌‏اى از من دارى؟ گفت: ▪️ «حاجَتي أَنْ تَقْرَأْ عَلى‏ خَديجَةَ مِنَ اللّهِ وَ مِنِّي السَّلامَ ...» ▪️ حاجت من اين است كه سلام خداوند و مرا به خديجه عليها السلام برسانى. منبع: #جلوه_نور، ص۳۵. رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها را تسلیت عرض می کنیم.

🔸ورود به ماه مبارک #رمضان 🔹به کلام استاد موسویان 🔸آنگاه که فعالیت های فرهنگی پوچ می‌شود 🔹 ماه مبارک رمضان متفاوت 🔸رمضان 1441 🔹جلسه نهم @sabbar_ir

🔸#تفسیر سوره #انفال 🔹به کلام استاد موسویان 🔸 جلسه دهم 🔹رمضان 1441 @sabbar_ir

💠 دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان اللهمّ حَبّبْ الیّ فیهِ الإحْسانَ وکَرّهْ الیّ فیهِ الفُسوقَ والعِصْیانَ وحَرّمْ علیّ فیهِ السّخَطَ والنّیرانَ بِعَوْنِکَ یا غیاثَ المُسْتغیثین. @sabbar_ir

🔸 #سخنرانی استاد موسویان 🔹 #شرح #دعا 🔸 دعای روز یازدهم #ماه_مبارک_رمضان @sabbar_ir

🔸#تفسیر سوره #انفال 🔹به کلام استاد موسویان 🔸 جلسه یازدهم 🔹رمضان 1441 @sabbar_ir