eitaa logo
️حقیقت واصل
1.2هزار دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
470 فایل
🌹امام خامنه ای:عادت کنیم که همه اخلاص وفداکاری و محبت وهمه قلب خودرابه #امام_زمان علیه السلام تقدیم کنیم. تاسیس کانال حقیقت واصل درتلگرام ،۸ آذر ۹۵ تاسیس کانال حقیقت واصل درایتا،۱۱فرودین ۹۷ به مدیریت محمدلو با احترام تقدیم محضر امام زمان
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚨🚨سریال افرا و صدا و سیمایی که در فرهنگ سازی لنگ میزند سریال افرا داستان زندگی یک محیط_بان و مشکلات پیش رو او را نشان میدهد. 1⃣مسعود محیط بان باوجدان و پرکار و مسئولیت پذیر سریال که میتوانست الگوی خوبی برای جوانان باشد متاسفانه به دلیل ضعف نویسنده و فیلمساز در فرهنگ سازی 👈در خانواده ضعیف عمل میکند به طوریکه همسرش از او ناراضی هست و اقدام به طلاق کرده 👈و از طرف دیگر بر اثر خطای دید ، مجرم شکارچی به نام پیمان را به قتل میرساند و به زندان می افتد و تا آخر سریال در زندان میماند. 🚨درد اینجاست که برای یک محیط بان که در حین انجام وظیفه اقدامی کرده بود، قانون هیچ تبصره حمایتی ندارد . 🚨نقطه ضعف سریال هم آنجا بود که ماموران تحقیق و تفحص صحنه جرم در سریال خیلی ضعیف عمل کردند و تلاشی برای بازسازی صحنه جرم و پیدا کردن شاهد پرونده نکردند! 👈اما وحید پسر کینه ای سریال تونست شاهد را پیدا کنه و تا پایان سریال حبسش کنه !!!! تا نتونه شهادت بده خطای غیر عمد رخ داده!! 2⃣وحید جوانی که به دلیل نبود پدر ، مسئولیت خانواده اش را سالها عهده دار بوده است و بعد از کشته شدن برادرش پیمان، به غیر از قصاص قاتل به هیچ چیزی راضی نیست از ابتدای قضیه تا پایان سریال شاهد عقده گشایی و کینه شتری وحید هستیم که به حرف هیچ کسی گوش نمیدهد هم از عوض مادر، هم از عوض پدر و هم از طرف خواهر و برادران تصمیم میگیرد و حتی شاهد قضیه را که میخواست درباره خطای غیر عمد مسعود حرف بزند را در جایی حبس میکند و خانواده اش را غیر مستقیم به گروگان میگیرد . 👈برای پدر مسعود شرط سند کارخانه را برای بخشیدن پسرش میگذارد 3⃣به طوریکه حاج محمود که از کودکی با سختی و تلاش صاحب کارخانه شده، برای دادن سند کارخانه به وحید حتی تا سرحد مرگ هم میرود 👈 کینه وحید اینجا هنوز تمام نشده تا در پایان با باز سازی صحنه قتل و زدن تیر به سمت مسعود ، بالاخره از مسعود میگذرد و او را رها میکند . 🚨🚨🚨اینکه صدا و سیما هیچ راهی نتوانست برای درمان کینه شتری آدمهایی مثل وحید ارائه دهد و او تا پایان سریال همچنان در آتش انتقام گیری بود، بسیار جای تاسف دارد. 4⃣ قسمتی از سریال هم درباره پیمان، است جوانی که با خواهر مسعود پنهانی رابطه دوستی ایجاد کرده بود و بعد از اینکه هنگام خواستگاری ،پدر مسعود او را تحقیر میکند و بی پولی اش را به رخش میکشد عازم جنگل میشود که از صاحب پول فراوان شود و همانجا هم به خطا کشته میشود. 5⃣ مائده، دوست دختر پیمان هم متاسفانه اون قدر است که اولش که رابطه دوستی پنهانی با پیمان داشت . بعد از مرگ پیمان ، هم با مادر پیمان رفت و آمد میکند چه شب چه روز در خانه مادر پیمان دیده میشود؛ به طوریکه مادر پیمان هر چیزی که برای مراسم ختم پیمان میخواهد بخرد مائده را با خود همراه میکند تا جایی که یادگارهای کودکی پیمان را دست این دختر میسپارد !!!! مائده برای رفتن به خانه دوست پسر سابقش به حرف پدر و مادرش و نگرانی های آنها هم توجه نمیکند . حتی در جایی به خاطر مادر پیمان، مقابل پدرش می ایستد و با درشتی با او صحبت میکند که چرا باعث خجالت آن مادر شد!!! 🚨🚨🚨این حد از ترویج دوست پسر و دوست دختری در سریال که عادی جلوه داده شده و سریال در پی نشان دادن مظلومیت این دختر و پسر هست واقعا مشمئز کننده بود. ✅۱_البته اینکه سریال در پی ترویج این نکته بود که رفتار ثروت مندان جامعه و تفاخر آنها و تحقیر ایشان نسبت به فقرا باعث ایجاد عقده و کینه در ایشان میشود هم نگاه درستی بود ✅۲_و حتی آن قسمت از سریال که اشاره هست به اینکه ثروت مندان و صاحبان مناصب ، بایستی دست جوانان را بگیرند و کمک کنند شغل مناسبی پیدا کنند هم نگاه دقیقی بود . ✅ ۳_درباره تاثیر منفی که در سریال در ازدواج بین مسعود و مهتاب نمایش داده شده بود، هم سریال خوب اقدام کرد . ✅ ۴_نشان دادن شیوه برخورد غلط در جلسه خواستگاری که افراد و قراردادن برای آنها، بعدها باعث چه معضلاتی میشود هم سریال خوب کار کرده بود 🚨اما متاسفانه سریال افرا به دلیل ضعف فیلمنامه ، خوبی نداشت 👈و نتوانست فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی را به مخاطبان معرفی کند . 👈 و شاید فقط توانست وضعیت فرهنگی برخی خانواده ها در جامعه را نشان دهد 👈بدون اینکه راه حلی برای حل معضلات ارائه کند . 🚨حیف از بودجه هایی که برای سریال خرج شد و حیف از وقتی که برای دیدن سریال تلف شد... 📝محمدلو @hagigatevasel
🚨 احترام ویژه‌ی رهبر انقلاب به پدر 🔘 آقای غلام شاه پسندی محافظ رهبر معظم انقلاب: ⭕️ از پایین ساختمان ریاست‌جمهوری تا طبقه دوم که تشریفات است ۲۵ پله است که این پله‌ها را ایشان (یعنی پدرشان) می‌آمدند. اگر سه ربع هم طول می‌کشید، آقای خامنه‌ای عجله نمی‌کرد، پا به پای ایشان می‌آمدند بالا... حتماً پشت پدرشان می‌گذاشتند، حتماً خودشان برای پدرشان می‌آوردند. آنقدر می‌کردند این پدر را که حد نداشت. ⭕️ همیشه می‌گفتند: هر آنچه از خدا می‌خواهید از بخواهید؛ هر چه از خدا می‌خواهید از بخواهید؛ اگر پدر و مادرتان در قید حیاتند حتماً بگویید دعا کنند، می‌شود و اگر نیستند بروید سر قبرشان و بخواهید. پدر و مادر هم کمک به آدم می‌کند. 📗 ماه در آینه، ص ۱۳۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹شبی به حال دل ما نظر کنی بد نیست 🌹تفقّدی به گدایت اگر کنی بد نیست 🌹سه‌شنبه‌های من و جمعه‌های تو باقی‌ست 🌹نظر به گمشده‌ی در به در کنی بد نیست 🌹برای دیدنتان سال‌ها سفر کردیم 🌹برای دیدن ما هم سفر کنی بد نیست @hagigatevasel
بسم الله الرحمن الرحیم
️حقیقت واصل
🚨🚨سریال افرا و صدا و سیمایی که در فرهنگ سازی لنگ میزند سریال افرا داستان زندگی یک محیط_بان و مشکل
یادداشت رسیده| ضعف سریال «افرا» در معرفی فرهنگ اصیل اسلامی حوزه/ تاثیر منفی ازدواج های اجباری، برخورد غلط در جلسه خواستگاری، تحقیر افراد و قراردادن شرائط سخت برای جوانان بدون در نظر گرفتن سوء عاقبت آن که در سریال افرا نمایش داده شد، اقدام قابل تحسینی بود، اما متاسفانه سریال به دلیل ضعف فیلمنامه پایان خوبی نداشت و نتوانست فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی را به مخاطبان معرفی کند. https://hawzahnews.com/xbnjG
کودک و هویت دیجیتالی(قسمت اول) 🔻مسئله هویت دیرزمانی است که در کانون توجه اندیشمندان و محققان جامعه شناسی و مطالعات فرهنگی قرار گرفته است. 🔹هویت نه تنها ارتباط اجتماعی را امکان پذیر می کند، بلکه به زندگی افراد معنا می بخشد، در این میان هویت یابی کودکان نیز فرآیندی برای خودشناسی آن به عنوان کنشگران اجتماعی است که معناسازی نیز به واسطه آن صورت می گیرد. 🔹هویت ها معانی کلیدی هستند که ذهنیت کودکان را شکل می دهند. به واسطه هویت کودکان به سایرین می گویند که چه کسی هستند و مهمتر اینکه نزد خودشان نیز شناسانده می شوند و کیستی روشنی پیدا می‌کنند.شکل گیری هویت در اجتماعات گوناگون به شکل های متفاوتی صورت می گیرد. 🔹با این مقدمه وقتی از هویت میخواهیم صحبت کنیم هدف این است که پاسخ های درست و تکیه گاه مستحکمی برای سوال "من که هستم" یا من کیستم؟ داشته باشیم. 🔹انسان از همان ابتدای تولد این سوال را در پس ذهن خود دارد ولی به دلیل غرق شدن در محیط و جابجا شدن نظام نیازها و ارضاها و به هم خوردن ترتیب سوالات اصلی و فرعی و عقب رفتن سوالات بنیادین و پیش آمدن سوالات روزمره بدلیل اقتضائات زندگی جمعی حس فراموشی و فاصله گرفتن از این دست سوالات به انسان دست می دهد. 🔹ارتباطات باعث می شود که اطلاعات از کانال های متعدد وارد ذهن انسان شده و و عمیق شدن در مبانی و بنیادهایی چون "من چه کسی هستم؟" را از شخص سلب می نماید . 🔹دغدغه هویت نه یک دغدغه فردی که یک دغدغه فلسفی_دانشی و البته اجتماعی و فرهنگی است که امروزه ابعاد سیاسی و اقتصادی نیز پیدا کرده است و باعث و بانی جهت یافتن فناوری ها و سیاست گذاری ها در سطح کلان جوامع و حتی تغییر و تحول در جهان شده است. 🔹در این میان صحبت از هویت دیجیتال، یک دغدغه و سوال جدی تری است که مطرح شده و مساله ای است که کودکان ما را درگیر کرده است. مقابل چشمان والدین، فرزندان‌ جامعه در حال شکل گرفتن به هستند. جنس سوالاتشان و نوع رفتارشان و سطح تخیل و میزان تعقل و رنگ باورهایشان متفاوت شده و شکل جدیدی را تجربه می کند. 🔹انعکاس متفاوتی از جهان و جامعه و انسان ارائه می دهند و جهان بینی متفاوتی را می کنند. 🔹بازی و سرگرمی را حداکثری زندگی می کنند و ابزار بازی را بازوهای زندگی و عین خوشبختی تلقی می کنند. اسباب بازی در واقع است و در زمینه سرگرمی، شخصیت کودک را می سازد. بهانه ای است که را تسخیر می کند و نقش معماری رفتار کودک را به دوش می کشد. همین کودک درعصر جدید و به عنوان نسل جدید، آلوده به ابزاری چون کامپیوتر و تبلت و لپ تاپ شده است. ادامه دارد... ✍علیرضامحمدلو 🆔 @andisheengelabi
کودک و هویت دیجیتالی(قسمت دوم) 🔸زندگی کودک هویتی دیجیتالی پیدا کرده و از حالت عادی و روتین خارج شده است. دیگر مثل قبل ساده نمی اندیشد و معمولی عمل نمی کند. مختصات ذهنی اش و منطق زندگی اش تغییر پیدا کرده و لذت و منفعت را جور دیگر و نوع دیگری می چشد و مدل دیگری درک می کند. نه تنها زاویه نگاهش به زندگی از چارچوب جعبه ای جادویی و دیجیتالی است اساسا دنیایی که ترسیم می کند نیز حال و هوایی متفاوت تر از قبل پیدا کرده است. 🔸زمان و مکان تصویری جدید و غیرمشخص یافته و دیگر تصور از حال و جغرافیا و پیشرفت نیز دچار نسبیت شده است. شخصیت کودک آن ثبات گذشتگان را ندارد و تزلزلی عجیب اطراف حال کودک را احاطه نموده است. نگرانی جای خود را به استرس داده و خوشحالی و مسرت رنگ و بوی هیجانی و تپش قلب گرفته است. 🔸، چاشنی زندگی شده و شتاب دهنده های مصنوعی دیجیتال، تصمیم ساز حال و احوال خوش و ناخوش بچه ها شده اند. بدون رسانه، حس نشاط از روح کودک رخت بربسته و ذهن بچه نسبت به تجربه شادابی در کنار رسانه و کارتون ها و بازی های دیجیتالی، شده است. 🔸وقتی از کودک درباره خودش سوال می شود، در پاسخ، از دیدنی ها و شنیدنی های دیجیتالش دریافت می کنیم و وقتی حال کودک را در طول روز و هفته مانیتورینگ می کنیم و در سبد آنالیز و ارزیابی قرار می دهیم، مشاهده می شود که انس جدی و مداومی با رسانه و اسباب بازی های دیجیتالش پیدا کرده است. تا رها می شود خود را بسمت پرتاب می کند و وابستگی جدی با فضای رسانه ساخته اش پیدا کرده است. 🔸هویت دیجیتالی بطور کلی و باهمه توضیحات مطرح شده یعنی بینش ها و گرایش ها و کنش های کودک تحت تاثیر ابزار و فضا و مسائل زندگی دیجیتالی قرار می گیرد و در سطح بینش دچار و سطحی نگری می شود. 🔸در سطح گرایشی نیز محبت ها و احساسات کم عمق و زودگذر را تجربه می کند و مانع دریافت و ادراک لذت های عمیق خواهد شد. در سطح کنشی نیز و بدون تحلیل و کم بهره از هوش و آینده نگری را شاهد خواهیم بود. 🔸برآیند این فرایند دیجیتالیستی، چیزی جز یک شخصیت کم عمق و کمترجذاب و بی بهره از موفقیت های بنیادین نخواهد بود. ادامه دارد.... ✍علیرضامحمدلو 🆔 @andisheengelabi
کودک و هویت دیجیتالی(قسمت سوم) 🔸شخصیت های دیجیتالی علاوه بر اینکه به تعبیر نیکلاس کار مولف کتابی در همین رابطه، دچار کم عمقی می شوند، حوصله و صبر پایین، و نه مستمر و مقاوم، نوسان رفتاری و فردیت عاری از معنا می شوند بگونه ای که هم از جمع و جامعه گریزان هستند و هم از تنهایی بشدت هراسان. 🔸این تناقض آنها را دچار شخصیتی متزلزل، ضعیف، ، افسرده و دارای اعتمادبه نفس پایین می نماید. برای جبران چنین آسیب ها یا پیشگیری از چنین وضعیتی می توان مدیریت فضای تربیت کودک را جدی تر گرفت. 🔸عناصری که در تعلیم و تربیت کودک، محسوب می شوند را تقویت کرد و عناصر منفی را حذف یا کمرنگ و تضعیف نمود. 🔸مثلا میزان حضور اجتماعی و ارتباط با همسالان را بایستی افزایش و ارتباطات مجازی و میزان دسترسی به بازی های دیجیتال را کاهش داد. 🔸 چون آنی و در دسترس و سهل الوصولند و نیاز به عرق ریختن و جنب و جوش و همکاری و ارتباط میان فردی ندارند، انفجاری هستند. 🔸یعنی بطور حبابی می شوند و خیلی سریع نیز رو به خاموشی و سکوت می گرایند.اما لذت های ارتباطات واقعی که با کانال های ادراکی چشمی، شنوایی و حتی لامسه و بویایی در ارتباط مستقیم قرار دارند، به تجربه در می آیند و درونی سازی می شوند و جزیی از وجود و شخصیت فرد یا کودک می شوند. 🔸راز ماندگاری و ثبات و عمق اتفاقاتی که در غیر از فضای دیجیتال و مجازی رخ می دهند در همین مساله است. شخصیت دیجیتال یعنی شخصیتی که امکان بالایی دارد و با حافظه اطلاعاتی چه بسا بسیار بالا، عاقله و هوش پایینی به سبب تحلیل های اندک داراست. 🔸جهانی بسیار متنوع و مشوش و شلوغ دارد اما درون و واقعیتی نحیف، کوچک و را یدک می کشد. ✍علیرضامحمدلو 🆔 @andisheengelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🎙استاد دارستانی 🔸ای که می پرسی ز من کجاست؟ منزل او در دل است اما.... 🔸بسیار شنیدنی و تأثیرگذار👌 👈حتما ببینید و نشر دهید.
بسم الله الرحمن الرحیم
🕊زیارتنامه ی شهدا🕊 🌹🌱🌹🌱اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ ، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ ، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی عَبدِ اللهِ ، بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم ، وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم ، وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا ،فَیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکُم🌹🌱🌹🌱 @hagigatevasel
⌛️حافظ در چه شیرازی حافظ شد؟ 🔻 آیت‌الله خامنه‌ای: «زمان [حافظ] از لحاظ زمان سیاسی، یکی از بدترین زمانهای ایران است و من واقعا در تاریخ یادم نمی‌آید زمانی را و منطقه‌ای را که به قدر در زمان دستخوش تحولات گوناگون سیاسی، همراه باخرابیها و ویرانیها شده باشد. 🔹️ اگر مبدا این دوران پادشاهی‌های زمان حافظ را، زمان شاه شیخ‌ابواسحاق‌اینجو بدانیم -که زمان شروع سلطنت او فکر می‌کنم، هفتصدوچهل‌وخورده‌ای است که دوران جوانی حافظ است، چون حافظ سال ولادتش معلوم نیست؛ هفتصدوبیست، هفتصدوهیجده، هفتصدوبیست‌ودو، روشن نیست که کی است، لکن حدودا می‌شود فهمید که در همان حول و حوشهفتصدوبیست است -حافظ جوان بیست‌وچند ساله‌ای بوده که این پادشاه به مسند حکومت می‌رسد و بعداز او حالا در زمان خود همین پادشاه جوان و خوش‌ذوق و مورد علاقه‌ی حافظ احتمالا و عیاش و زیبا وشاعر و ادیب، همین پادشاه با این خصوصیات هم جنگهای فراوانی را می‌کرده با امیرمبارزالدین درکرمان و با دیگران، یعنی خود این آدم هم نمی‌نشسته که حالا در شیراز به کار حکومت خودش بپردازد. جنگهای متعددی داشتند تا بالاخره منجر می‌شود به غلبه‌ی آل مظفر ...شاید حدود چهل سال تقریباچهل‌وچند سال خانواده‌ی آل مظفر اینها حکومت داشتند که وفات هم به احتمال زیاد هفتصدونودودو است ...ببینید در طول چهل سال، چقدر جنگ، چقدر خونریزی، چقدر همدیگرکشی و خویشاوندکشی و بیگانه‌کشی!یک چنین وضعیتی در وجود داشته و دائما مردم شیراز زیر فشار ارعاب این دیکتاتورهای زبان‌نفهم مغرور قرار داشتند ...یک چنین وضعیت آشفته‌ای بر شیراز حکومت می‌کرده وحافظ حدود شاید چهل سال، چهل‌وپنج سال از عمر خودش را، در دوران این خانواده گذرانده.» ۱۳۶۷/۰۸/۲۸ 💻 @khamenei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 نماهنگ | گنجینه معارف و اخلاق 🔻 رهبر انقلاب: ما را فقط به عنوان یک حادثه‌ی تاریخی ارج نمینهیم، بلکه حافظ همچنین حامل یک پیام و یک فرهنگ است. دو خصوصیت وجود دارد که به ما حکم میکند که از حافظ تجلیل کنیم و یاد او را زنده کنیم. 🔹️ اول: زبان فاخر اوست که همچنان در قله‌ی و شعر فارسی است و ما این زبان را باید ارج بنهیم و از آن معراجی بسازیم به سوی زبان پاکِ پیراسته‌ی کامل والا؛ چیزی که امروز از آن محرومیم. 🔹️ دوم: معارف حافظی است که خود او تکرار میکند که از نکات قرآنی استفاده کرده است. درس همیشگی زندگی انسان است و مستفاد از قرآن است و خود او اعتراف میکند که نکات قرآنی را آموخته و زبان خودش را به آنها گشوده است. پس محتوای شعر حافظ آن‌جا که از جنبه‌ی شعری محضْ خارج میشود و قدم در وادی بیان معارف و اخلاقیات میگذارد، یک گنجینه و ذخیره است برای ملت ما امروز و نسلهای آینده و همچنین برای ملتهای دیگر؛ چون معارف والای انسانی مرز نمیشناسد. 🎐 سالگرد بزرگداشت حافظ 💻 @Khamenei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببينيد | روايت آیت‌الله خامنه‌ای از شعری که مرحوم میرزا جواد آقای ملکی تبریزی در قنوت نماز شب میخواندند 🔍 متن کامل بیانات را در آدرس زیر بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3972
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️اشکایی‌ که داره می‌باره امام زمان 🏴 شهادت علیه السلام را محضر آقا جانمان تسلیت عرض مینماییم
❤️ 🌹 امام خامنه‌ای: «عده‌ای از شیعیان فکر میکردند که امام عسکری (علیه‌السّلام) از راه پدرانش منصرف شده. امام عسکری(علیه‌السّلام) در نامه‌ای به آنها میفرمایند: 👌«نیّت و عزم ما همچنان است. ما دلمان به خوش‌نیّتی و خوش‌فکری شما آرام است.»؛ ✅ببینید چقدر این نیروبخش است برای شیعیان... این همان ارتباط مستحکم تشکیلاتی است میان امام و پیروانش.» 📓 کتاب همرزمان حسین(علیه‌السلام)، گفتار دهم، ص۳۴۶. ▪️ آجرک الله یا صاحب الزمان ▪️ @hagigatevasel
🌹 قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام –: اِتَّقُوا اللهُ وَ کُونُوا زَیْناً وَ لا تَکُونُوا شَیْناً، جُرُّوا إلَیْنا کُلَّ مَوَّدَه، وَ اَدْفَعُوا عَنّا کُلُّ قَبیح، فَإنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حُسْن فَنَحْنُ أهْلُهُ، وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ. «بحارالأنوار، ج. ۷۵، ص. ۳۷۲» 🌹امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: تقوای الهی را در همه امور رعایت کنید، و و مایه ننگ ما قرار نگیرید، سعی کنید افراد را به محبّت و علاقه ما جذب کنید و زشتی‌ها را از ما دور نمائید؛ درباره ما آنچه از خوبی‌ها بگویند صحیح است و ما از هر گونه عیب و نقصی مبّرا خواهیم بود. امام حسن عسکری(ع) در تفسير آيه «با مردم به زبان خوش سخن بگوييد» فرموند: ‌ 👈 يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به سخن بگوييد. مؤمن، به هم مذهبان، روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان، با مدارا سخن مى گويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است. ‌ 📚مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۲۶۱ @hagigatevasel
__عسکری.mp3
2.3M
امام عسگری (علیه الصّلاة و السّلام) که در بیست و هشت سالگی به شهادت رسیده است؛ و این همه فضیلت، این همه مکرمت، این همه عظمت، که نه فقط ما به آنها قائلیم و مترنّمیم، بلکه دشمنان‌شان، مخالفان‌شان، کسانی که اعتقاد به امامت آنها نداشتند، همه اعتراف کردند. ۱۳۹۰/۱۲/۱۰
4_5989796601143495262.mp3
6.44M
🔊 | سبک 📝 آه از غم گلدستۀ غربت نصیبت... 👤 حاج‌میثم ▪️ویژه شهادت