eitaa logo
حقیقت شیعه
6.9هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
5.9هزار ویدیو
24 فایل
اثبات حقـانیت شیـعه ولایت درقرآن و حدیث مهدويت و رد وهابیت پاسخ‌ِشبهات‌ اهل‌سنت پاسخ به شبهات شبکه‌های وهابی متن، عکس‌ و کلیپ‌های‌ جذاب مناظرات دیدنی و علمی 💢حقیقت شیعه در فضای مجازی https://takl.ink/hagigatshia14/ ادمین @aletahaa69
مشاهده در ایتا
دانلود
📒«وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّـهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِینَ» (بقره ١٩٣) 📝«و با کفار مهار کنید تا فتنه و فساد از روی زمین برطرف شود و دین خدا حاکم باشد و بس، و اگر (از فتنه) دست کشند (با آنها عدالت کنید که) تجاوز جز بر ستمکاران روا نیست.» 📗عیاشی از حضرت صادق (ع) در معنای «فلا عدوان الا علی الظالمین» روایت کرده که آن حضرت فرمود: خداوند تعدی به کسی نمیکند مگر بر نسل قاتلین امام حسین (ع)، رضامندی به کاری که مانند انجام دادن آن باشد. 📘ابن بابویه به سند خود از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده که گفت حضور امام رضا (ع) عرض کردم ای پسر رسول خدا چه می‌فرمائید در این حدیثی که از حضرت صادق (ع) روایت می‌کنند که آن حضرت فرموده زمانی که آل محمد صلی الله علیه و آله نماید آنچه از نسل قاتلین حضرت (ع) باشد به واسطه کارهای پدرانشان خواهد کشت، فرمود: این حدیث و درست است. حضورش عرض کردم خداوند می‌فرماید: [«و لا تزر وازره وزر اخری» (فاطر١٨) خداوند گناه کسی را بر دیگری بار نمی کند] پس مقصود و مراد این آیه چیست؟ فرمود خداوند در تمام گفتارش راست فرموده لکن دودمان قتله امام حسین (ع) از کارهای پدرانشان راضی و خشنود بوده و آنها افتخار می‌کنند و هر که به کار دیگری راضی باشد مانند همان کسی است که آن کار را انجام داده است اگر مردی را در مشرق زمین به قتل رسانند و شخصی در مغرب زمین به آن قتل راضی باشد این شخص شریک با قاتل محسوب می‌شود، و حضرت قائم (ع) آنها را از آن جهت می‌کشد که راضی به قتل امام حسین (ع) بودند. 📚تفسیر جامع ج١ ص٣٠۶ ❣کانال حقیقت شیعه 👇 🆔 @hagigatshia14
🔰 غیبت حضرت عجل الله عجل الله فرجه در کلام رسول خدا صلّیٰ الله علیه وآله ◽️ شیخ صدوق از اکابر محدثین امامیه بسند صحیح چنین روایت می‌کند: حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلی الله عليه وآله وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً لَيَغِيبَنَّ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى يَقُولَ أَكْثَرُ النَّاسِ مَا لِلَّهِ فِي آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَةٌ وَ يَشُكُّ آخَرُونَ فِي وِلَادَتِهِ فَمَنْ أَدْرَكَ زَمَانَهُ فَلْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ وَ لَا يَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ إِلَيْهِ سَبِيلًا بِشَكِّهِ فَيُزِيلَهُ عَنْ مِلَّتِي وَ يُخْرِجَهُ مِنْ دِينِي فَقَدْ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ قَبْلُ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ. 📝امام رضا از پدرانش علیهم السّلام روایت کرده است که پیامبر اکرم صلّیٰ الله علیه وآله فرمودند: قسم به کسی که مرا بشارت‌دهنده مبعوث کرد به تحقیق که امام علیه السّلام از فرزندان من است و طبق پیمانی که از جانب من بر عهده اوست غایب می‌‌شود تا به نهایتی که اکثر مردم بگویند: خدا را در خاندان محمّد حاجتی نیست و دیگران در اصل او شک کنند، پس هر کس در زمان او واقع بشود بایستی به دین او متمسّک شود و به واسطه شک خود راه شیطان را باز نسازد تا شیطان او را از آئین من [در مهدویت] زایل ساخته و از دین من بیرون برد که او قبلاً پدر و مادر شما [حضرت آدم و حوا] را از بهشت بیرون کرد و خدای تعالی شیطان را ولی بی‌ایمانان قرار داده است. 📚 کمال الدین وتمام النعمة ص ٨۰ اسکن👈 bit.ly/2jfWbXA ✅ از روایت فوق نکات مهمی استنباط می‌شود: 📌 کسانی که در زمان غیبت حضرت مهدی عجل الله فرجه قرار گرفته‌اند، نباید در آن‌حضرت شک و تردیدی به خود را بدهند. 📌 شبهات منتشر در زمینهٔ ، از دسیسه‌های شیاطین می‌باشد و باید به این عقیده مهم ایمان بیاوریم و اگر به مسئلهٔ مهدویت ایمان نداشته باشیم، در جبههٔ شیطان قرار گرفته‌ایم. 📝 نکات بیشتر دیگری از روایت فوق ثابت می‌شود که به ذکر دو نکتهٔ اساسی و مهم بسنده شده است. ❣کانال حقیقت شیعه 👇 🆔 @hagigatshia14
♨️حدیث جابر بن عبدالله انصاري که صریحا اسم و مشخصات کامل و جانشینان پیامبر(ص) را اعلام میکند 📒شيخ صدوق در دو كتابش آورده است: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَوَيْهِ الْمُؤَدِّبُ وَأَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْقَاضِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْ مَالِكٍ السَّلُولِيِّ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ أَبِي السَّفَاتِجِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عليه السلام عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مَوْلَاتِي فَاطِمَةَ عليها سلام وَقُدَّامَهَا لَوْحٌ يَكَادُ ضَوْؤُهُ يَغْشَى الْأَبْصَارَ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ اسْماً ثَلَاثَةٌ فِي ظَاهِرِهِ وَثَلَاثَةٌ فِي بَاطِنِهِ وَثَلَاثَةُ أَسْمَاءَ فِي آخِرِهِ وَثَلَاثَةُ أَسْمَاءَ فِي طَرَفِهِ فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ اثْنَا عَشَرَ اسْماً فَقُلْتُ أَسْمَاءُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَتْ: هَذِهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ أَوَّلُهُمْ ابْنُ عَمِّي وَأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِي آخِرُهُمُ الْقَائِمُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ قَالَ جَابِرٌ: فَرَأَيْتُ فِيهَا مُحَمَّداً مُحَمَّداً مُحَمَّداً فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ وَعَلِيّاً وَعَلِيّاً وَعَلِيّاً وَعَلِيّاً فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ. 📚كمال‌الدين‌وتمام‌النعمة ج١ ص٣۴۴ اسکن 👈 ytre.ir/8u 📚عيون أخبار الرضا ج١ ص۴۶ اسکن 👈 l1l.ir/51h6 📝به نقل جابر جعفى از امام باقر عليه السلام، جابر بن عبد اللَّه انصارى مى‌گويد: به محضر بانوى خود فاطمه عليها السّلام وارد شدم در برابرش لوحى بود كه پرتوش چشم را خيره مى‌كرد در آن لوح نام دوازده امام بود، سه نام در روى آن و سه نام ديگر در پشت آن، سه نام در آخر آن و سه نام در حاشيه آن بود، من آنها را شمردم دوازده نام بودند، گفتم اينها نامهاى چه كسانى هستند؟ فرمود: اين نام است نخستين آنان عمو زاده ام و يازده تن ديگر آنها فرزندانم مى‌باشند كه آخرين شان است. جابر مى‌گويد در سه جاى لوح، محمد محمد محمد و در چهار جا، على و على و على و على در ديدم. ❣کانال حقیقت شیعه 👇 🆔 @hagigatshia14