لینک شرکت در نظرسنجی کلاسهای آموزشی زائران حج تمتع 1405: http://poll.haj.ir/750975

*حج و رمضان* ماه مبارک رمضان، آن ماهِ فرودآمده از عرشِ الهی، چونان حجِ تمتع، زائرِ جان را به‌سوی حریمِ قدس می‌خواند. یکی سفرِ جسم به مکه‌ی معظمه، و دیگری سفرِ روح به عمقِ فطرتِ خدایی. ماه شعبان، چونان ماهِ پیامبر(ص)، همانندِ زیارتِ زائر در مدینه است. جایی که دل‌ها به دیدارِ نبی مکرم اسلام(ص) و ائمه‌ی مظلوم بقیع(ع) مشتاق می‌شوند. زائرِ جان، با زمزمه دعاهای شعبانیه، چونان زائرِ مدینه که بر مزارِ رسولِ خدا زانو می‌زند، خود را برای ورود به حریم آماده کرده است. شعبان، مقدمه‌ای است بر رمضان، همان‌گونه که مدینه مقدمه‌ای است بر مکه؛ شعبان جایی برای تطهیرِ اولیه و مدینه انسِ با هدایت‌گرانِ آسمانی.

*حج و رمضان* شبِ آخرِ شعبان، چونان حضورِ زائر در مسجدِ میقاتِ شجره است. جایی که زائر، با دلِ مشتاق و جامه‌ی احرامِ سفید، آماده‌ی ورود به حرمتِ مکه می‌شود. در این شب، روزه‌دار، با نیتِ خالص، خود را برای مُحرم‌شدن با ماهِ رمضان مهیا می‌کند؛ گویی در آستانه‌ی میقات ایستاده، و منتظرِ رؤیتِ هلال است تا تلبیه گوید: *"لبیک اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک"* رؤیتِ هلالِ رمضان، همانندِ تلبیه و محرم‌شدن در میقات است؛ لحظه‌ای که زائرِ روح، با گفتنِ "الله اکبر" بر آغازِ روزه، احرامِ روزه‌داری می‌بندد و از محرماتِ دنیوی فاصله می‌گیرد. محرماتِ احرام – همچون پرهیز از مخیط و همسر و عطر و آینه – شبیهِ محرماتِ روزه است: پرهیز از خوردن، آشامیدن، دروغ، غیبت، و شهواتِ نفسانی. هر دو، زائر را به‌سویِ خلوصِ الهی سوق می‌دهند؛ احرام، جسم را از تعلقاتِ مادی می‌پالاید، و روزه، روح را از آلودگی‌هایِ درونی. گویی هر دو، انسان را به حالتِ جنینیِ فطری بازمی‌گردانند، جایی که هیچ تعلقی جز به خدا نیست.

*حج و رمضان* ورود به حریم مکه، چونان ورود به ماهِ رمضان و حریمِ الهی است؛ زائرِ حج، با گذر از میقات، واردِ شهری می‌شود که کعبه در آن می‌درخشد. زائرِ رمضان، با آغازِ ماه، واردِ حریمی می‌گردد که قرآن در آن نازل شده. همان‌گونه که زائرِ مکه، با دیدنِ کعبه، دلش به لرزه درمی‌آید و طواف می‌کند. روزه‌دارِ رمضان، با تلاوتِ قرآن، واردِ عمقِ حریمِ الهی می‌شود و روحش را در گردِ کعبه‌ی دل طواف می‌دهد. هر دو ورود، دریچه‌ای به‌سویِ قربِ الهی است؛ مکه، با سنگِ سیاهِ حجرالاسود، و رمضان، با شبِ قدرِ سیاهِ شب.

احکام جدید ، فتوای جدید ‌ حکم فقهی پوشش صورت بانوان مُحرم در حج ‌ الف) استفاده از عینک طبی، جایز است. (به اتفاق همه مراجع) ب) استفاده از عینک آفتابی: - اگر زینتی باشد، حرام است. - اگر زینتی نباشد: -- دارای قاب کوچک است، جایز است. -- دارای قاب بزرگ است و بخشی زیادی از صورت را می‌پوشاند: --- اشکال دارد، چون بخشی از صورت، نیز حکم کل صورت را دارد. (امام خمینی) --- اشکال ندارد، چون صدق بُرقع و نقاب نمی‌کند که برای شناخته‌نشدن استفاده می‌کنند. (آیات عظام رهبری و مکارم) --- اشکال دارد. (آیة الله سیستانی) ‌ #حکم_پوشش_صورت_بانوان_مُحرم_حج ┈•✾🔸🕋🔸✾•┈ 👇اخبار و مطالب حج و زیارت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1781465093Cf240f481ad @haj34026 @haj34026

🕋 احکام و مناسک حج 📚 بیست و یکمین محرمات احرام : ( محرمات مشترک ) 🔷 ۲۱ - قطع یا کندن درخت و گیاه حرم قطع یا کندن درخت و گیاه حرم ، بر مُحرِم حرام است البته « درختان میوه » ، « درخت خرما » و « گیاه منزل خود که یا خود کاشته اند و یا پس از مالکیت آنها روییده است » استثناء بوده و قطع کردن آن اشکالی ندارد . 🔺 کفاره : 🔸 قطع گیاهان بغیر از استغفار ، کفاره ندارد 🔸 اما کَندن درخت ، درصورتیکه کوچک باشد ، گوسفند و درصورتیکه بزرگ باشد ، گاو کفاره آن است و اگر قسمتی از درخت را قطع کند ، باید قیمت آن را کفاره بدهد

🕋 احکام و مناسک حج 📚 بیست و دومین محرمات احرام : ( محرمات مشترک ) 🔷 ۲۲ - کُشتن حیوانات ساکن در بدن کُشتن و انداختن حیواناتی که در بدن ساکن می شوند مثل شپش ، کَک و کَنه ، بر مُحرِم حرام است البته می تواند آن را به محل امن انتقال دهد 🔺 کشتن و انداختن حیوانات ساکن در بدن ، کفاره ندارد

🕋 احکام و مناسک حج 📚 بیست و سومین محرمات احرام : ( محرمات مشترک ) 🔷 ۲۳ - شکار حیوان وحشی صحرائی 🔸« شکار حیوان وحشی صحرائی » ، « شکار جوجه و تخم آن » و « راهنمائی و کمک به شکارچی » بر مُحرِم حرام است 🔸و همچنین شکار « پرندگان » ، « ملخ » و « زنبور » نیز حرام است 🔸البته صید « حیوان دریائی » و « ذبح و خوردن حیوانات اهلی » و « دفع خطر حیواناتی که آزار می رسانند » ، اشکالی ندارد . 🔸اگر مُحرِمی ، صیدی را شکار یا ذبح نماید ، در حکم مُرده می باشد یعنی همه اجزاء آن عین نجاست است و خوردن آن بر مُحرِم و غیر مُحرِم حرام است . 🔸همانگونه که بر مُحرِم شکار در « حَرَم » و « غیر حَرَم » حرام است ، بر غیر مُحرِم نیز شکار در « حَرَم » حرام است البته برای « شکار مُحرِم در غیر حَرَم » و « شکار غیر مُحرِم در حرم » ، یک کفاره واجب است اما برای « شکار مُحرِم در حَرَم » هم کفاره و هم قیمت حیوان شکار شده واجب است 🔺 برای هر حیوانی ، کفاره خاصی معین شده که باید به کتب مفصل مراجعه شود

🕋 احکام و مناسک حج 📚 بیست و چهارمین محرمات احرام : ( محرمات مشترک ) 🔷 ۲۴ - حمل سلاح حمل سلاح ( گرم یا سرد ) به همراه بدن ، بر محرم حرام است 🔺 حمل سلاح ، کفاره ندارد

🕌 یادآوری ضروری برای زائرین بیت الله الحرام: مُهر نماز نکته کلیدی احکامی و اجرایی : در سفر حج و عمره، همراه داشتن حداقل یک مُهر کوچک یک ضرورت است. چرا مُهر نیاز است؟ با وجود اینکه در صحن اصلی مسجدالحرام و مسجدالنبی (ص) سجده بر سنگفرش کفایت می کند، اما در سایر اماکن باید مهر همراه باشد: فرودگاه ها مساجد بین راهی میقات جحفه هتل ها در مکه و مدینه … برای اقامه ی صحیح نماز، نیازمند سجده بر یصح السجودعلیها (مُهر) هستید. ← جمع بندی اجرایی : برای اطمینان کامل از صحت نماز در تمام مراحل سفر، حتماً یک مُهر کوچک را از ایران با خود همراه داشته باشید. ‌ ┈•✾🔸🕋🔸✾•┈ 👇اخبار و مطالب حج و زیارت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1781465093Cf240f481ad @haj34026 @haj34026

پیام قرآنی ۲۹ بهمن ماه ۱٤٠٤ هر روز یک آیه: ۞وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ۞ ۞آیه ۳۹ سوره مریم۞ ۞و آنان را از روز حسرت بيم ده، آنگاه كه داورى انجام گيرد، و حال آنكه آنها [اكنون ] در غفلتند و سر ايمان آوردن ندارند.۞ پیام ها ۱- يكى از وظايف انبيا، انذار است. <<وَ أَنْذِرْهُمْ>>٦ ۲- هر كارى مى توانيد، در دنيا انجام دهيد كه در قيامت، كار از كار گذشته است. <<قُضِيَ الْأَمْرُ>> ۳- غفلت زمينه ى كفر است. <<فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ>> ۴- مرگ در حال غفلت و بى ايمانى، مايه ى حسرت است. <<فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ>> ۵- دارايى ها سبب غفلت، و غفلت سبب كفر است. <<فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ>>. ┈•✾🔸🕋🔸✾•┈ 👇اخبار و مطالب حج و زیارت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1781465093Cf240f481ad @haj34026 @haj34026