📚 خطبه فدکیه سند هویتی شیعه 🔺ابن ابی‌طیفور، نویسنده‌ی *بلاغات النساء* (متوفی ۲۸۰ ق)، در شرح خطبه فدکیه به نکته‌ای شگرف اشاره می‌کند. او روایت می‌کند که این خطبه را به زید بن علی (بن زید بن علی بن حسین بن علی ابن ابی‌طالب) عرضه داشته و به او گفته است: به دلیل قوت ادبی و والایی متن، برخی گمان می‌کنند که این سخن از ابوالعیناء، از ادبای دربار منصور عباسی، باشد. 🔸زید در جواب گفت: 🔻من دیدم که مشایخ آل ابی‌طالب خطبه را از پدرانشان روایت می‌کنند و به فرزندان خود آموزش می‌دهند و همچنین مرا پدرم و او از جدش - تا اینکه سلسله سند به فاطمه زهرا (علیهاالسلام) می‌رسد - این خطبه را برایم حدیث نموده است. 🔸مشایخ شیعه این خطبه را روایت می‌کردند و آن را محور بحث و درس خود قرار می‌دادند پیش از آنکه جد ابوالعیناء قدم به عالم وجود نهد. 🔻آنگاه ادامه داد که چگونه این کلام فاطمه را ذکر کرده و منکر می‌شوند که گوینده‌اش فاطمه می‌باشد در حالی که ایشان هنگام مرگ پیامبر خدا کلامی از عایشه شنیده‌اند (و یا نقل کرده‌اند) که از سخن فاطمه عليهاالسلام شگفت انگیزتر است. 🔸 پس اگر دشمنی آنان با اهل بیت نباشد این کلام را به تحقیق از فاطمه می‌دانند. #حکاکی_اشک #فاطمیه #امام_زمان #فاطمیه۱۴۴۶ 🔻 #حکاکی_اشک پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

برخی از نکات قابل توجه این گزارش ۱- این کتاب در قرن سوم نوشته شده و نویسنده در قرن سوم از راوی پرسش می کند و او می گوید که این خطبه را سینه به سینه از پدرانش یاد گرفته است. ۲- شیعیان تا قرن سوم این خطبه را در جمع های خود می‌خواندند، بررسی می کردند تدریس می کردند و همین باعث ماندگاری خطبه شد. ۳- نه تنها شیعیان خطبه را می‌خواندند که غیر شیعه نیز خطبه را می‌خواندند و به علت قوت متن و محتوا نسبت به صدور خطبه از حضرت زهرا علیهاالسلام مشکوک شده بودند!!! ۴-اینکه در قرن سوم لده‌ای از روی دشمنی با اهل بیت حاضر نبودند بپذیرند که اهل بیت و فاطمه زهرا علیهاالسلام چنین خطبه ای با چنین قوت متنی و ادبی ایراد کرده نیز در نوع خود جای تامل دارد. ۵- نویسنده کتاب در بغداد زندگی می کرده که مرکز خلافت عباسی و دور از محل تجمع اصلی شیعیان بوده‌ است، اینکه در چنین شرایطی او به متن خطبه دسترسی پیدا کرده و دنبال استنادات متن است نیز نشانگر تلاش ائمه و شیعیان در حفظ میراث حضرت زهرا علیهاالسلام است. #امام_زمان #فاطمیه #فاطمیه۱۴۴۶ 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

زندگانی فاطمه زهرا(س)، کتابی درباره حضرت فاطمه(س) به زبان فارسی نوشته سید جعفر شهیدی (متوفای ۱۳۸۶ش) . این اثر گزارشی از زندگی دختر پیامبر اکرم(ص) است که در ضمن آن رویدادها و تحلیل‌هایی نیز ارائه شده است. شهیدی از عصر پیامبر آغاز کرده و تا شهادت حضرت زهرا(س) و حوادث پس از آن را بررسی کرده است. اصل کتاب و خلاصه آن بارها از سوی دفتر نشر فرهنگ اسلامی چاپ شده است. #فاطمیه #فاطمیه۱۴۴۶ #امام_زمان #معرفی_کتاب 🔻#حکاکی_اشک پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

سید جعفر شهیدی (۱۲۹۷-۱۳۸۶ش) تاریخ‌پژوه، مترجم، پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی و استاد دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران بود. او از شاگردان علی‌اکبر دهخدا و بدیع الزمان فروزانفر در دانشگاه تهران بود و در سال ۱۳۴۰ دکترای خود را در رشته ادبیات فارسی و تاریخ دریافت کرد. شهیدی در حوزه علمیه قم و حوزه علمیه نجف(۱۳۲۱-۱۳۲۷ش) نیز تحصیل کرده بود و از اساتیدی همچون آیت الله بروجردی و آیت الله خویی بهره برد. گفته شده شهیدی به درجه اجتهاد نیز رسیده بود. وی در مقطعی نیز لباس روحانیت را برتن داشته است. ترجمه شهیدی از نهج البلاغه، برنده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در ۱۳۶۹ش شد. این ترجمه و برخی از آثار وی همچون تاریخ تحلیلی اسلام و پس از پنجاه سال (با موضوع چرایی وقوع واقعه عاشورا) بارها تجدید چاپ شده است. منبع: ویکی شیعه #فاطمیه۱۴۴۶ #فاطمیه #امام_زمان @hakakiashk

سید جعفر شهیدی در این کتاب بیش از ۷۰ منبع از شیعه و اهل سنت را به‌کار گرفته است. کتاب بدون فصل‌بندی خاصی تدوین شده است، اما مطالب آن با ترتیب تاریخی از زمان پیامبر اکرم(ص) آغاز شده و تا شهادت حضرت زهرا(س) پیش رفته است. او سپس به مباحث دیگری نیز پرداخته است. در این فیلم توضیحات دکتر سید سعید طاووسی مسرور عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در معرفی این کتاب را مشاهده می‌کنید. #فاطمیه۱۴۴۶ #فاطمیه #امام_زمان @hakakiashk

متن کتاب زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام نوشته استاد سید جعفر شهیدی #فاطمیه #فاطمیه۱۴۴۶ #امام_زمان 🔻#حکاکی_اشک پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

اولین تابوت در اسلام امام صادق علیه‌السلام: نخستین تابوتی که در اسلام ساخته شده است تابوت فاطمه (ع) است. در زمان رحلتش، شکوه کرد و به اسماء فرمود: من لاغر شده‌ام و گوشتم از تنم رفته است، آیا چیزی نیست که تنم را بپوشاند؟ اسماء گفت: من حبشی‌ها را دیده‌ام که چیزی می‌سازند، و جنازه را در آن قرار می‌دهند و دیده نمی‌شود. آیا می‌خواهی، آن را برایت بسازم؟ که اگر دوست داشته باشی خواهم ساخت. آن حضرت فرمود: بسازد. اسماء، تختی خواست و آن را وارونه ساخت، سپس شاخه‌های خرمایی خواست و ستونهایش را محکم بست. آن‌گاه پارچه‌ای بر روی آن انداخت و گفت: حبشی‌ها این‌گونه، تابوت می‌ساختند، حضرت فرمود: همانند این را برایم بساز و مرا با آن بپوشان خدای متعال تو را از آتش دور سازد. 📎 تهذيب الأحکام ج ۱، ص ۴۶۹ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ اَلْمُثَنَّى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «أَوَّلُ نَعْشٍ أُحْدِثَ فِي اَلْإِسْلاَمِ نَعْشُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ إِنَّهَا اِشْتَكَتْ شَكْوَتَهَا اَلَّتِي قُبِضَتْ فِيهَا وَ قَالَتْ لِأَسْمَاءَ «إِنِّي نَحَلْتُ وَ ذَهَبَ لَحْمِي أَ لاَ تَجْعَلِي لِي شَيْئاً يَسْتُرُنِي» قَالَتْ أَسْمَاءُ إِنِّي كُنْتُ بِأَرْضِ اَلْحَبَشَةِ رَأَيْتُهُمْ يَصْنَعُونَ شَيْئاً أَ فَلاَ أَصْنَعُ لَكِ فَإِنْ أَعْجَبَكِ صَنَعْتُ لَكِ قَالَتْ «نَعَمْ» فَدَعَتْ بِسَرِيرٍ فَأَكَبَّتْهُ لِوَجْهِهِ ثُمَّ دَعَتْ بِجَرَائِدَ فَشَدَّتْهُ عَلَى قَوَائِمِهِ ثُمَّ جَلَّلَتْهُ ثَوْباً فَقَالَتْ هَكَذَا رَأَيْتُهُمْ يَصْنَعُونَ فَقَالَتْ «اِصْنَعِي لِي مِثْلَهُ اُسْتُرِينِي سَتَرَكِ اَللَّهُ مِنَ اَلنَّارِ». #فاطمیه #فاطمیه۱۴۴۶ #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @Hakakiashk