❓#سوال امتحانی حلقه ثانیه اگر یک طرف در علم اجمالی از محل ابتلاء خارج شود چرا علم اجمالی دیگر منجز نیست؟ توضیح دهید. جواب: زیرا در طرفی که از محل ابتلاء خارج شده اصل برائت جاری نمی شود و در طرف دیگر اصل برائت بدون معارض جاری می‌شود (اختلال رکن سوم). نکته: علت عدم جریان اصل برائت در مواردی که از محل ابتلاء خارج اند این است که تکلیف در این موارد بی معنی است لذا برائت و تأمین از عقاب تکلیف، نامعقول است.

❓#سوال امتحانی حلقه ثانیه ارکان قاعده منجزیت علم اجمالی را نام ببرید. جواب: چهار رکن دارد: اول وجود علم به جامع. دوم عدم سرایت علم به جامع به فرد معین. سوم جاری شدن اصل برائت در همه اطراف علم اجمالی با قطع نظر از تعارض اصل برائت در اطراف. چهارم اجرای برائت در همه اطراف علم اجمالی موجب مخالفت قطعیه شود.

💠ان للحكم المجعول في الشريعة المقدسة مرتبتين:💠 الاولی: مرتبة الجعل و هي مرتبة ثبوت الحكم في عالم التشريع و الانشاء، و قد ذكرنا في غير مورد ان الحكم في هذه المرتبة مجعول على نحو القضايا الحقيقية التي ال تتوقف على وجود موضوعها في الخارج، فان قوام تلك القضايا انما هو بفرض وجود موضوعها فيه سواء أ كان موجوداً حقيقة أم لم يكن، مثلاً قول الشارع «شرب الخمر حرام» ليس معناه ان هنا خمراً في الخارج و ان هذا الخمر محكوم بالحرمة في الشريعة، بل مردُّه هو ان الخمر متى ما فرض وجوده في الخارج فهو محكوم بالحرمة فيها سواء أ كان موجوداً في الخارج أم لم يكن. الثانية: مرتبة الفعلية و هي مرتبة ثبوت ذلك الحكم في الخارج بثبوت موضوعه فيه، مثلاً إذا تحقق الخمر في الخارج تحققت الحرمة المجعولة له في الشريعة المقدسة. 📚محاضرات في أصول الفقه؛ ج5؛ ص823 . •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠و خلاصة القول : أنه ليس للحكم إلا مرتبة واحدة ، و هي الفعلية ، سواء اضيف إلى الحكم أو إلى المحكوم فلا وجه للتقسيم إلى مرتبة الاقتضاء و الانشاء و التنجز، مع أنه لا تترتب على هذه المراتب ثمرة عملية بل و لا علمية ، فالاعراض عنها أولى و أجدر ، مع أنه لا مشاحة في الاصطلاح . 📚 سید عبدالاعلی سبزواری، تهذیب الاصول ج ۲ ، ص ۱۹. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📖جزوه درس حلقه ثانیه استاد شیخ محمدهادی #عصمتی ✍️ نویسنده: نوید عباس زاده (دامت توفیقاته) از ابتدای کتاب تا اول اصول عملیه ( ۱۴۶جلسه) جلسات ۲٠ تا ۲۶ و ۸٠ تا ۱۳۲ به صورت دستنویس و عکس داخل فایل است. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۷۰ الأصول العملية، القاعدة العملیّة فی حالة الشکّ، دوران بین اقل و اکثر. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۷۱ الأصول العملية، القاعدة العملیّة فی حالة الشکّ، دوران بین اقل و اکثر، شک در اطلاق جزئیت. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🌹 امام علي علیه السلام: 🔹إن كُنتُم لِلنَّجاةِ طالِبينَ فارفُضوا الغَفلَةَ و اللَّهوَ، و الزَموا الاجتِهادَ و الجِدَّ 🔸اگر خواهان نجات هستيد، غفلت و سرگرمى را دور افكنيد و به كوشش و جدّيت چنگ زنيد 📚 غررالحكم حدیث3741 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۷۲ الأصول العملية، القاعدة العملیّة فی حالة الشکّ، دوران بین اقل و اکثر، شک در اطلاق جزئیت. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

📖 قرآن با خط عثمان طه ( بدون ترجمه ) 📌با لمس اسم سوره یا شماره جزء در فهرست، به همان صفحه قرآن منتقل خواهید شد. ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۷۳ الأصول العملية، القاعدة العملیّة فی حالة الشکّ، دوران بین اقل و اکثر، شک در شرطیت. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۷۴ الأصول العملية، القاعدة العملیّة فی حالة الشکّ، دوران بین اقل و اکثر، دوران بین تعیین و تخییر. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی