eitaa logo
اقتصاد اسلامی
1.3هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5هزار ویدیو
44 فایل
برای رسیدن به اقتصاد اسلامی باید زمینه و تمام ساختارها اسلامی باشد، در حال حاضر بهترین راه حل ، عملیاتی نمودن اقتصاد مقاومتی است. کانال اصلی آقای حمدان مقدم. hamdan.blog.ir:ارتباط و تبادل نظرات https://eitaa.com/hamdan https://virasty.com/hamdan110
مشاهده در ایتا
دانلود
اقتصاد اسلامی
🔶وقتی غرب فرو می‌پاشد، اسلام می‌سازد‼️ 🖌حمدان مقدم 💢تمدن غربی، با تمام زرق و برق ظاهری‌اش، امروز در برابر چشمان بیدار ملت‌ها عریان و رسوا شده است. 🔸در زمینه اقتصاد: که روزی با شعار آزادی بازار و رقابت آزاد ،به میدان آمد، اکنون به نماد استثمار، فقر ساختاری و شکاف‌های عمیق طبقاتی تبدیل شده است. آمارهای رسمی جهانی نشان می‌دهند که بیش از نیمی از ثروت دنیا در اختیار کمتر از یک درصد جمعیت قرار دارد.این یعنی نظامی که انسان را نه موجودی با کرامت، بلکه ابزار تولید و مصرف می‌بیند.استثمار نوین یعنی همین. 🔸در عرصه سیاست: آنچه به نام دموکراسی تبلیغ می‌شود، در عمل چیزی جز سلطه قدرت‌های استکباری نیست. کشورهایی که خود را مدافع حقوق بشر معرفی می‌کنند، در رأس جنگ‌افروزی، تحریم‌های ظالمانه، کودتاهای سیاسی و حمایت از رژیم‌های سرکوبگر قرار دارند. سیاست در جهان غرب، به معنای اطاعت از قدرت و حذف صدای عدالت‌طلبان است. نمونه‌اش حمایت بی‌قید و شرط از رژیم صهیونیستی و سکوت در برابر جنایات علیه ملت‌های مظلوم.استکبار،نظم نوین را اینگونه بازتعریف نموده است. 🔸در حوزه فرهنگ: آزادی زن در غرب به جای آن‌که به کرامت انسانی منجر شود، به عریان‌گرایی، شی‌انگاری و فروپاشی نهاد خانواده ختم شده است. زن، که باید محور تربیت نسل و ستون خانواده باشد، به کالایی در ویترین مصرف‌گرایی تبدیل شده است. این فرهنگ نه آزادی، بلکه اسارت در چنگال نگاه ابزاری و شهوانی است. نگاهی که زن را از جایگاه انسانی‌اش به سطح ابزار تبلیغاتی ،تجاری و مصرفی تقلیل داده است. فرهنگی یعنی همین.استنصال و استیصال فرهنگی یعنی همین.خطرناک ترین ابزار نظام استبداد. ❇️ در برابر این هجمه تمدنی، سبک زندگی اسلامی تنها راه نجات است.سبکی که اقتصاد را بر پایه عدالت، سیاست را بر اساس احترام متقابل و فرهنگ را بر محور عفاف و کرامت انسانی بنا می‌نهد. این سبک زندگی،باعث ساختن تمدن اسلامی است. 🇮🇷در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، سه قوه با عمل به وظایف قانونی خویش، یعنی:اجرای دقیق قوانین و مبارزه با ترک‌فعل‌ها می‌توانند موتور محرک این تحول تمدنی باشند. این هم‌افزایی، موجب آرامش، آسایش و انگیزش اجتماعی شده و اتحاد مقدس میان مردم و مسئولان را ارتقا می بخشد. ❇️عمل‌گرایی، شفافیت و پاسخ‌گویی، راهکارهای طلایی ساختن جامعه‌ی پویا، متعهد و عدالت‌محور هستند. امروز بیش از هر زمان، نیازمند حرکت هماهنگ و مسئولانه قوای سه‌گانه برای تحقق آرمان‌های بلند انقلاب اسلامی هستیم. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
46.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١١ +صوت هدیه به روح مطهر شهید گرانقدر سرهنگ حسین احمدی رئیس پلیس آگاهی استان بوشهر 🌹
اقتصاد اسلامی
📵 از جام زهر و کرسنت تا برجام؛ حکایت فرار از پاسخگویی همچنان ادامه دارد‼️ 🖌 حمدان مقدم در روزگاری که ملت ایران بیش از هر زمان نیازمند شفافیت، صداقت و پاسخگویی مسئولان سابق و فعلی است، متأسفانه شاهد آن هستیم که برخی افراد و رسانه‌های زنجیره ای با هدف فرار از مسئولیت تاریخی خود در پرونده‌های خسارت‌بار نظیر قرارداد کرسنت، توافق برجام، و پذیرش جام زهر، به فرافکنی، تحریف واقعیت، و شریک‌سازی دیگران در خطاهای خود روی آورده‌اند. این رفتار نه‌تنها فاقد وجاهت اخلاقی و قانونی است، بلکه مصداق بارز تشویش اذهان عمومی، فرار از پاسخگویی، و تخریب سرمایه اجتماعی کشور است. ♨️مستندات حقوقی و تاریخی: ۱. قرارداد کرسنت (۱۳۸۱): این قرارداد در سال ۱۳۸۱ میان شرکت ملی نفت ایران و شرکت کرسنت پترولیوم امارات امضا شد. در زمان انعقاد آن، مسئولیت مستقیم بر عهده مقامات وقت بود: - رئیس‌جمهور: محمد خاتمی - وزیر نفت: بیژن زنگنه - دبیر شورای عالی امنیت ملی: حسن روحانی - رئیس مجلس: مهدی کروبی - معاون حقوقی رئیس‌جمهور: محمدعلی ابطحی - فعال اقتصادی مرتبط: مهدی هاشمی رفسنجانی در این میان، برخی تلاش کرده‌اند با تحریف تاریخ، آقای را در این پرونده شریک جلوه دهند. در حالی‌که ایشان در سال ۱۳۸۶، یعنی پنج سال پس از امضای قرارداد کرسنت، به‌عنوان دبیر شورای عالی امنیت ملی منصوب شد و هیچ‌گونه نقش اجرایی یا تصمیم‌گیری در انعقاد این قرارداد نداشت. این ادعاها فاقد اعتبار حقوقی و تاریخی بوده و صرفاً تلاشی برای تطهیر خود و گمراه‌سازی افکار عمومی است. ۲. توافق برجام (۱۳۹۴): برجام محصول دولت یازدهم به ریاست حسن روحانی و هدایت مستقیم تیم مذاکره‌کننده به سرپرستی محمدجواد ظریف بود. این توافق با وجود هشدارهای مکرر کارشناسان، بدون اخذ تضمین‌های لازم و با چشم‌پوشی از خطوط قرمز نظام به امضا رسید. آثار زیان‌بار آن در حوزه تحریم، صنعت هسته‌ای، و امنیت ملی همچنان پابرجاست. ۳. جام زهر (۱۳۶۷): پذیرش قطعنامه ۵۹۸ و پایان جنگ تحمیلی با عنوان "جام زهر"، تصمیمی تاریخی بود که باید با تحلیل دقیق و مستند بررسی شود، نه با تحریف و تطهیر یک‌جانبه. تلاش برای شریک‌سازی نسل‌های بعدی در این تصمیم، فاقد انصاف و وجدان تاریخی است. ✅تاریخ را نمی‌توان با لجن‌پراکنی و تحریف تطهیر کرد. هر کس باید بار مسئولیت تصمیمات خود را بر دوش کشد، نه آن‌که با شریک‌ تراشی دیگران، از زیر بار پاسخگویی بگریزد. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
اقتصاد اسلامی
💯حمله گاز انبری اغتشاشگران فرهنگی و اقتصادی به روح و روان اکثریت جامعه‼️ 🖌حمدان مقدم 💢در شرایطی که اکثریت ملت شریف ایران با فشارهای طاقت‌فرسای اقتصادی،فرهنگی، آموزشی، شکاف طبقاتی و بحران معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، ترویج بی‌حیایی، بی‌حجابی و هنجارشکنی‌های فرهنگی نه‌تنها راه‌حل نیست، بلکه انحرافی آشکار از اولویت‌های واقعی است. 🔺 آیا دغدغه اقلیتی محدود که در پی پارتی‌های شبانه، رقص مختلط و عریان‌گری هستند، می‌تواند جایگزین مطالبات واقعی میلیون‌ها خانواده‌ای باشد که فرزندانشان در تنگنای معیشت رشد می‌کنند؟ 🔻دولتی که با شعار《تصمیم‌گیری علمی و اتاق‌های کارشناسی》بر سر کار آمد، امروز باید پاسخگو باشد: 🔸 آیا ناترازی‌های اقتصادی، شکاف‌های طبقاتی، و ناترازی های گسترده، خروجی همان تفکر کارشناسی است؟ 🔸آیا ضعف در حوزه‌های نظارتی، فرهنگی و اقتصادی ترک فعل است ؟ 🔸 آیا این سکوت‌ها و انفعال‌ها، مصداق بارز مسئولیت‌گریزی و تخلف اداری است؟ ❇️ وفاق ملی ، در کشف حجاب ،پارتی های مختلط و رژه های عریانی نیست، بلکه در بین مؤمنان،زاغه نشینان و سفره‌های بی ریا اکثر جامعه، شکل می‌گیرد .این اکثریت با تمکین به فرامین اللهی، ستون‌های انقلاب اسلامی را حفظ و در سخت‌ترین شرایط، پای ارزش‌ها ایستاده‌اند، نه اقلیت سوداگر دلاری و موج‌سوار گرانی‼️ ❇️ بی‌قانونی و هنجارشکنی‌های آشکار، تهدیدی جدی برای امنیت روانی جامعه و توهینی مستقیم به آرمان‌های انقلاب اسلامی و قوانین است. مسئولان ذیربط باید بدانند که سکوت در برابر این روند، ترک فعل است و مطابق با اصول حقوقی، شرعی و اداری، مستوجب پیگرد و پاسخگویی است. ✅ صدای اکثریت جامعه ؛ صدایی عدالت اجتماعی، قانون‌مداری، حفظ ارزش‌های اسلامی و مقابله با اغتشاشات فرهنگی و اقتصادی است. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
39.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١٢ +صوت هدیه به روح مطهر شهید گرانقدر محمد رضا سندی 🌹
🔴درخواست از ریاست محترم قوه قضاییه ✒️حمدان مقدم با استناد به حق قانونی شهروندی و در اجرای ماده ۸ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، این درخواست قانونی خدمت جنابعالی مطرح می‌کنیم. در شهر اهواز، هزاران خانوار در محلاتی چون کوی علوی، عین دو، سیاحی، مندلی، گلدشت، محله سادات و سایر مناطق جنوبی و شرقی، سال‌هاست در منازل شخصی خود سکونت دارند، اما به دلیل فقدان سند رسمی مالکیت، از حقوق قانونی، خدمات بانکی، امنیت حقوقی و کرامت اجتماعی محروم‌اند. بخش قابل توجهی از این اراضی در اسناد ثبتی با عنوان «باغات شاه» ثبت شده‌اند؛ عنوانی که نه‌تنها فاقد اعتبار حقوقی در نظام جمهوری اسلامی است، بلکه یادآور ساختارهای تبعیض‌آمیز پیش از انقلاب بوده و استمرار آن موجب سردرگمی حقوقی و محرومیت اجتماعی شده است. https://jahanakhbarnews.ir/?p=44573 🌐مجموعه خبری جهان اخبار https://eitaa.com/jahanakhbar
اقتصاد اسلامی
🌏 تشکیلات مؤمنانه؛ موتور محرک تمدن اسلامی‼️ 🖌حمدان مقدم در سال‌های اخیر، جامعه ما تجربه‌های تلخی از وابستگی به احزاب و جناح‌ها داشته است. تجربه‌هایی که به جای خدمت، به سهم‌خواهی، انحصارطلبی و فاصله گرفتن از آرمانهای انقلابی و مردمی منجر شده‌اند. امروز، مردم بیش از هر زمان، به دنبال صدای مستقل، آرمان‌خواه و غیرجناحی هستند.صدایی که از دل مردم برخاسته باشد، نه از اتاق‌های بسته تقسیم قدرت. ❇️نقشه راه را ولی امر مسلمین مشخص نموده اند و بارها تأکید کرده‌اند که:هیچ کاری بدون تشکیلات پیش نمی‌رود. تشکیلات یعنی نظم، تقسیم وظایف، ارتباط و اتصال، زنجیره‌ای کار کردن. (بیانات در دیدار با اعضای بسیج دانشجویی، ۱۳۸۲) ✅ تفاوت ریشه ای: تشکیلات مؤمنانه با حزب‌گرایی سیاسی: 🔸 کار تشکیلاتی یعنی حرکت منسجم، هدفمند و آرمان‌محور برای تحقق ارزش‌ها است. 🔸 حزب‌گرایی جناحی یعنی رقابت بر سر قدرت، سهم‌خواهی، و گاه عبور از اصول برای منافع. رهبر انقلاب در دیدار با نخبگان (۱۳۹۵) فرمودند:تشکیلات باید مؤمنانه باشد؛ نه تشکیلاتی که هدفش قدرت‌طلبی و سهم‌خواهی باشد. 🔸 پیشینه احزاب در اذهان جامعه: - تجربه‌های گذشته نشان داده‌اند که بسیاری از احزاب، پس از رسیدن به قدرت، از آرمان‌ها و شعارهای خود فاصله گرفته‌اند. - مردم احساس کرده‌اند که صدای‌شان در ساختارهای حزبی شنیده نمی‌شود. - جناح‌بازی و رقابت‌های سیاسی، به جای حل مسائل، آن‌ها را پیچیده‌تر کرده‌اند. 🔻 راه‌حل پیشنهادی؟ تشکیلات‌سازی مردمی، مؤمنانه و مستقل،نه وابسته به جناح‌ها، نه اسیر قدرت‌طلبی. تشکیلاتی که: - از دل مردم بجوشد، - برای تربیت نیرو و خدمت به جامعه شکل بگیرد. - و در مسیر آرمان‌های انقلاب حرکت کند. 🔵نتیجه‌گیری : 🌴در گام دوم انقلاب، تشکیلات مؤمنانه یک انتخاب نیست، بلکه یک ضرورت راهبردی برای تحقق عدالت، پیشرفت و تمدن اسلامی است.فراموش نکنیم که انقلاب اسلامی،انقلابی هست علیه تمام ساختارهای مستبد،مستکبر و ظالمانه است. تجربه‌های تلخ حزب‌گرایی جناحی، نشان داده‌اند که وابستگی به قدرت، جای آرمان‌خواهی و سهم‌خواهی، جای خدمت را می گیرند. راه خروج از این چرخه معیوب، نه در بازتولید ساختارهای حزبی فرسوده، بلکه در شکل‌گیری تشکل‌های مردمی، مستقل، انقلابی و متعهد به گفتمان ولایت فقیه است. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
45.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١٣ +صوت هدیه به روح مطهر شهید گرانقدر ابوالفضل هیبتی 🌹
اعتبارات میلیاردی، اما تغییرات میلیمتری 🖋 حمدان مقدم در پنج سال گذشته، استان خوزستان و به‌ویژه کلان‌شهر اهواز در جذب اعتبارات عمرانی و جاری جزو استان‌های پیشتاز کشور بوده‌ است. بنا بر اعلام رسمی مدیرکل اقتصاد و دارایی استان، اعتبارات خوزستان از ۹.۴ همت در سال ۱۴۰۰ به ۲۲ همت در سال ۱۴۰۳ رسیده و نرخ جذب آن به ۹۹.۹۵٪ رسیده است. 📌 منبع: ایسنا – نشست خبری ۱۰ مهر ۱۴۰۴ با حضور معاون عمرانی استانداری در نیمه اول سال ۱۴۰۴ نیز، استاندار خوزستان اعلام کرد که ۹۹.۵٪ از اعتبارات عمرانی جذب شده‌اند. 📌 منبع: خبرگزاری دانشجو – مصاحبه ۱ مهر ۱۴۰۴ با استاندار خوزستان اما با وجود این رشد چشمگیر، هنوز حواشی و اطراف کلان شهر اهواز منتظر توزیع عادلانه امکانات شهری هستند. ناوگان حمل‌ونقل عمومی در مناطق حاشیه‌ای کم رمق و نامحسوس است، آسفالت معابر در بسیاری از محلات اطراف شهر وضعیت نامناسبی دارد، و عدالت در توزیع امکانات به چشم نمی‌خورد. 📌 شهرداری اهواز اعلام کرده که بودجه عمرانی خود را از ۲۸٪ به ۴۵٪ رسانده، اما تمرکز آن بیشتر بر پروژه‌های بزرگ در مرکز شهر مانند پل‌ها و تقاطع‌های غیرهمسطح بوده است. 📌 منبع: ایسنا – گزارش عملکرد شهرداری اهواز، ۱۲ مهر ۱۴۰۴ 📌 بدهی‌های سنگین شهرداری به بانک‌ها، بخش زیادی از منابع را درگیر تسویه کرده و مانع توسعه خدمات محلی شده است. 📌 همان منبع ایسنا – کاهش بدهی از ۴۸۵ میلیارد به ۱۵۰ میلیارد تومان 📌 تخلیه غیرمجاز نخاله‌های ساختمانی در سطح شهر، هزینه‌های سنگینی به شهرداری تحمیل کرده که به گفته شهردار، با آن می‌توان هر سال یک ورزشگاه ساخت! 📌 همان منبع ایسنا – راه‌اندازی کارخانه بازیافت نخاله 🔻 اختلاف‌نظرهای مدیریتی و نبود اجماع در شورای شهر نیز از عوامل کندی اجرای پروژه‌های کوچک اما حیاتی هستند. 📌 منبع: ایرنا – گزارش جذب اعتبارات عمرانی خوزستان. ♨️ فاصله با استانداردهای ملی خدمات شهری: بر اساس ضوابط سازمان ملی استاندارد ایران و دستورالعمل‌های وزارت راه و شهرسازی: - فضای سبز شهری: سرانه مطلوب برای هر نفر بین ۷ تا ۱۲ متر مربع است. در اهواز، بسیاری از مناطق حاشیه‌ای حتی به ۵ متر هم نمی‌رسند. 📌 منبع: taramid.com – اصول طراحی پارک و فضای سبز شهری - حمل‌ونقل عمومی: طبق ضوابط شماره ۷۷۷ و ۸۰۴، باید در شعاع ۵۰۰ تا ۷۰۰ متری هر محله، ایستگاه حمل‌ونقل عمومی یا دسترسی به خطوط ریلی شهری فراهم باشد. در اهواز، بسیاری از مناطق فاقد ایستگاه یا خط فعال‌اند. 📌 منبع: pajoohesh.ir – ضوابط طراحی حمل‌ونقل شهری و ریلی - کتابخانه‌های عمومی: استاندارد ملی برای شهرهای بزرگ، یک کتابخانه به ازای هر ۲۰ هزار نفر جمعیت است. در اهواز، به‌ویژه در مناطق حاشیه‌ای، این نسبت بسیار پایین‌تر از حد مطلوب است. - شهربازی و تفریح‌گاه‌ها: در کلان‌شهرها، باید حداقل یک شهربازی منطقه‌ای به ازای هر ۵۰ هزار نفر وجود داشته باشد. اهواز با جمعیتی بالغ بر یک میلیون نفر، تنها چند مجموعه محدود دارد که بیشتر در مرکز شهر متمرکزند. 📵چالش‌های هویتی و زیرساختی متروی اهواز، پروژه‌ای که سال‌هاست در وعده‌ها مانده، هنوز تکلیف مشخصی ندارد. با وجود گذشت بیش از دو دهه از آغاز آن، نه ایستگاهی فعال شده و نه چشم‌اندازی روشن برای بهره‌برداری وجود دارد. این در حالی‌ست که شهرهای هم‌تراز، سال‌هاست از مترو بهره‌مند شده‌اند. از سوی دیگر، فقدان موزه‌های فعال، مراکز میراث فرهنگی و فضاهای هویتی در اهواز، به یک چالش جدی تبدیل شده است. شهری با این پیشینه تاریخی و فرهنگی، هنوز فاقد زیرساخت‌های لازم برای حفظ و نمایش هویت خود است. 🔸آیا حامیان اعضای شورای شهر پاسخگوی این فرصت‌سوزی و عقب‌ماندگی شهری هستند؟ 🔸 آیا دعوت‌کنندگان و اجماع ۱۳ نفره برای انتخاب شهردار فعلی، همچنان قصد عذرخواهی و بیان شفاف علل این تصمیم ویرانگر را ندارند؟ 🔸آیا نمایندگان مجلس و نهادهای نظارتی بابت این ترک فعل‌ها و عقب‌ماندگی‌های آشکار، قصد برخورد قانونی و عبرت آموز را دارند؟ https://farsnews.ir/hamdan110