eitaa logo
اقتصاد اسلامی
1.3هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5هزار ویدیو
44 فایل
برای رسیدن به اقتصاد اسلامی باید زمینه و تمام ساختارها اسلامی باشد، در حال حاضر بهترین راه حل ، عملیاتی نمودن اقتصاد مقاومتی است. کانال اصلی آقای حمدان مقدم. hamdan.blog.ir:ارتباط و تبادل نظرات https://eitaa.com/hamdan https://virasty.com/hamdan110
مشاهده در ایتا
دانلود
39.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١٢ +صوت هدیه به روح مطهر شهید گرانقدر محمد رضا سندی 🌹
🔴درخواست از ریاست محترم قوه قضاییه ✒️حمدان مقدم با استناد به حق قانونی شهروندی و در اجرای ماده ۸ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، این درخواست قانونی خدمت جنابعالی مطرح می‌کنیم. در شهر اهواز، هزاران خانوار در محلاتی چون کوی علوی، عین دو، سیاحی، مندلی، گلدشت، محله سادات و سایر مناطق جنوبی و شرقی، سال‌هاست در منازل شخصی خود سکونت دارند، اما به دلیل فقدان سند رسمی مالکیت، از حقوق قانونی، خدمات بانکی، امنیت حقوقی و کرامت اجتماعی محروم‌اند. بخش قابل توجهی از این اراضی در اسناد ثبتی با عنوان «باغات شاه» ثبت شده‌اند؛ عنوانی که نه‌تنها فاقد اعتبار حقوقی در نظام جمهوری اسلامی است، بلکه یادآور ساختارهای تبعیض‌آمیز پیش از انقلاب بوده و استمرار آن موجب سردرگمی حقوقی و محرومیت اجتماعی شده است. https://jahanakhbarnews.ir/?p=44573 🌐مجموعه خبری جهان اخبار https://eitaa.com/jahanakhbar
اقتصاد اسلامی
🌏 تشکیلات مؤمنانه؛ موتور محرک تمدن اسلامی‼️ 🖌حمدان مقدم در سال‌های اخیر، جامعه ما تجربه‌های تلخی از وابستگی به احزاب و جناح‌ها داشته است. تجربه‌هایی که به جای خدمت، به سهم‌خواهی، انحصارطلبی و فاصله گرفتن از آرمانهای انقلابی و مردمی منجر شده‌اند. امروز، مردم بیش از هر زمان، به دنبال صدای مستقل، آرمان‌خواه و غیرجناحی هستند.صدایی که از دل مردم برخاسته باشد، نه از اتاق‌های بسته تقسیم قدرت. ❇️نقشه راه را ولی امر مسلمین مشخص نموده اند و بارها تأکید کرده‌اند که:هیچ کاری بدون تشکیلات پیش نمی‌رود. تشکیلات یعنی نظم، تقسیم وظایف، ارتباط و اتصال، زنجیره‌ای کار کردن. (بیانات در دیدار با اعضای بسیج دانشجویی، ۱۳۸۲) ✅ تفاوت ریشه ای: تشکیلات مؤمنانه با حزب‌گرایی سیاسی: 🔸 کار تشکیلاتی یعنی حرکت منسجم، هدفمند و آرمان‌محور برای تحقق ارزش‌ها است. 🔸 حزب‌گرایی جناحی یعنی رقابت بر سر قدرت، سهم‌خواهی، و گاه عبور از اصول برای منافع. رهبر انقلاب در دیدار با نخبگان (۱۳۹۵) فرمودند:تشکیلات باید مؤمنانه باشد؛ نه تشکیلاتی که هدفش قدرت‌طلبی و سهم‌خواهی باشد. 🔸 پیشینه احزاب در اذهان جامعه: - تجربه‌های گذشته نشان داده‌اند که بسیاری از احزاب، پس از رسیدن به قدرت، از آرمان‌ها و شعارهای خود فاصله گرفته‌اند. - مردم احساس کرده‌اند که صدای‌شان در ساختارهای حزبی شنیده نمی‌شود. - جناح‌بازی و رقابت‌های سیاسی، به جای حل مسائل، آن‌ها را پیچیده‌تر کرده‌اند. 🔻 راه‌حل پیشنهادی؟ تشکیلات‌سازی مردمی، مؤمنانه و مستقل،نه وابسته به جناح‌ها، نه اسیر قدرت‌طلبی. تشکیلاتی که: - از دل مردم بجوشد، - برای تربیت نیرو و خدمت به جامعه شکل بگیرد. - و در مسیر آرمان‌های انقلاب حرکت کند. 🔵نتیجه‌گیری : 🌴در گام دوم انقلاب، تشکیلات مؤمنانه یک انتخاب نیست، بلکه یک ضرورت راهبردی برای تحقق عدالت، پیشرفت و تمدن اسلامی است.فراموش نکنیم که انقلاب اسلامی،انقلابی هست علیه تمام ساختارهای مستبد،مستکبر و ظالمانه است. تجربه‌های تلخ حزب‌گرایی جناحی، نشان داده‌اند که وابستگی به قدرت، جای آرمان‌خواهی و سهم‌خواهی، جای خدمت را می گیرند. راه خروج از این چرخه معیوب، نه در بازتولید ساختارهای حزبی فرسوده، بلکه در شکل‌گیری تشکل‌های مردمی، مستقل، انقلابی و متعهد به گفتمان ولایت فقیه است. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
45.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١٣ +صوت هدیه به روح مطهر شهید گرانقدر ابوالفضل هیبتی 🌹
اعتبارات میلیاردی، اما تغییرات میلیمتری 🖋 حمدان مقدم در پنج سال گذشته، استان خوزستان و به‌ویژه کلان‌شهر اهواز در جذب اعتبارات عمرانی و جاری جزو استان‌های پیشتاز کشور بوده‌ است. بنا بر اعلام رسمی مدیرکل اقتصاد و دارایی استان، اعتبارات خوزستان از ۹.۴ همت در سال ۱۴۰۰ به ۲۲ همت در سال ۱۴۰۳ رسیده و نرخ جذب آن به ۹۹.۹۵٪ رسیده است. 📌 منبع: ایسنا – نشست خبری ۱۰ مهر ۱۴۰۴ با حضور معاون عمرانی استانداری در نیمه اول سال ۱۴۰۴ نیز، استاندار خوزستان اعلام کرد که ۹۹.۵٪ از اعتبارات عمرانی جذب شده‌اند. 📌 منبع: خبرگزاری دانشجو – مصاحبه ۱ مهر ۱۴۰۴ با استاندار خوزستان اما با وجود این رشد چشمگیر، هنوز حواشی و اطراف کلان شهر اهواز منتظر توزیع عادلانه امکانات شهری هستند. ناوگان حمل‌ونقل عمومی در مناطق حاشیه‌ای کم رمق و نامحسوس است، آسفالت معابر در بسیاری از محلات اطراف شهر وضعیت نامناسبی دارد، و عدالت در توزیع امکانات به چشم نمی‌خورد. 📌 شهرداری اهواز اعلام کرده که بودجه عمرانی خود را از ۲۸٪ به ۴۵٪ رسانده، اما تمرکز آن بیشتر بر پروژه‌های بزرگ در مرکز شهر مانند پل‌ها و تقاطع‌های غیرهمسطح بوده است. 📌 منبع: ایسنا – گزارش عملکرد شهرداری اهواز، ۱۲ مهر ۱۴۰۴ 📌 بدهی‌های سنگین شهرداری به بانک‌ها، بخش زیادی از منابع را درگیر تسویه کرده و مانع توسعه خدمات محلی شده است. 📌 همان منبع ایسنا – کاهش بدهی از ۴۸۵ میلیارد به ۱۵۰ میلیارد تومان 📌 تخلیه غیرمجاز نخاله‌های ساختمانی در سطح شهر، هزینه‌های سنگینی به شهرداری تحمیل کرده که به گفته شهردار، با آن می‌توان هر سال یک ورزشگاه ساخت! 📌 همان منبع ایسنا – راه‌اندازی کارخانه بازیافت نخاله 🔻 اختلاف‌نظرهای مدیریتی و نبود اجماع در شورای شهر نیز از عوامل کندی اجرای پروژه‌های کوچک اما حیاتی هستند. 📌 منبع: ایرنا – گزارش جذب اعتبارات عمرانی خوزستان. ♨️ فاصله با استانداردهای ملی خدمات شهری: بر اساس ضوابط سازمان ملی استاندارد ایران و دستورالعمل‌های وزارت راه و شهرسازی: - فضای سبز شهری: سرانه مطلوب برای هر نفر بین ۷ تا ۱۲ متر مربع است. در اهواز، بسیاری از مناطق حاشیه‌ای حتی به ۵ متر هم نمی‌رسند. 📌 منبع: taramid.com – اصول طراحی پارک و فضای سبز شهری - حمل‌ونقل عمومی: طبق ضوابط شماره ۷۷۷ و ۸۰۴، باید در شعاع ۵۰۰ تا ۷۰۰ متری هر محله، ایستگاه حمل‌ونقل عمومی یا دسترسی به خطوط ریلی شهری فراهم باشد. در اهواز، بسیاری از مناطق فاقد ایستگاه یا خط فعال‌اند. 📌 منبع: pajoohesh.ir – ضوابط طراحی حمل‌ونقل شهری و ریلی - کتابخانه‌های عمومی: استاندارد ملی برای شهرهای بزرگ، یک کتابخانه به ازای هر ۲۰ هزار نفر جمعیت است. در اهواز، به‌ویژه در مناطق حاشیه‌ای، این نسبت بسیار پایین‌تر از حد مطلوب است. - شهربازی و تفریح‌گاه‌ها: در کلان‌شهرها، باید حداقل یک شهربازی منطقه‌ای به ازای هر ۵۰ هزار نفر وجود داشته باشد. اهواز با جمعیتی بالغ بر یک میلیون نفر، تنها چند مجموعه محدود دارد که بیشتر در مرکز شهر متمرکزند. 📵چالش‌های هویتی و زیرساختی متروی اهواز، پروژه‌ای که سال‌هاست در وعده‌ها مانده، هنوز تکلیف مشخصی ندارد. با وجود گذشت بیش از دو دهه از آغاز آن، نه ایستگاهی فعال شده و نه چشم‌اندازی روشن برای بهره‌برداری وجود دارد. این در حالی‌ست که شهرهای هم‌تراز، سال‌هاست از مترو بهره‌مند شده‌اند. از سوی دیگر، فقدان موزه‌های فعال، مراکز میراث فرهنگی و فضاهای هویتی در اهواز، به یک چالش جدی تبدیل شده است. شهری با این پیشینه تاریخی و فرهنگی، هنوز فاقد زیرساخت‌های لازم برای حفظ و نمایش هویت خود است. 🔸آیا حامیان اعضای شورای شهر پاسخگوی این فرصت‌سوزی و عقب‌ماندگی شهری هستند؟ 🔸 آیا دعوت‌کنندگان و اجماع ۱۳ نفره برای انتخاب شهردار فعلی، همچنان قصد عذرخواهی و بیان شفاف علل این تصمیم ویرانگر را ندارند؟ 🔸آیا نمایندگان مجلس و نهادهای نظارتی بابت این ترک فعل‌ها و عقب‌ماندگی‌های آشکار، قصد برخورد قانونی و عبرت آموز را دارند؟ https://farsnews.ir/hamdan110
44.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١۴ +صوت هدیه به روح مطهر هنرمند انقلابی و ولایتمدار مرحوم محمد کاسبی 🌹
🌐عدالت در مدیریت منابع آبی‼️ 🖌حمدان مقدم در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران، آب فقط یک منبع طبیعی نیست، بلکه یک حق عمومی است که به‌صورت عادلانه میان بهره‌برداران توزیع می شود. با این حال، در عمل، کشاورزان پایین‌دست قربانی برداشت‌های بی‌ضابطه و خارج از برنامه در بالا‌دست می‌شوند.وضعیتی که برخلاف اصول قانونی، آیین‌نامه‌های اجرایی و اهداف ملی در حوزه کشاورزی است. در جلسه شورای عالی آب که با حضور معاون اول رئیس‌جمهور برگزار شد، به صراحت اعلام شد که برداشت‌های غیرمجاز و ناعادلانه در بالادست رودخانه‌ها و سدها باعث کاهش سهم آب پایین‌دست شده‌اند. این موضوع به نارضایتی کشاورزان پایین‌دست منجر شده و دولت بر لزوم ساماندهی برداشت‌ها تأکید کرده است.(خبرگزاری میزان: منتشر شده در تاریخ ۱۵ مهر ۱۴۰۴) ❇️ دلایل قانونی و مقررات : - قانون توزیع عادلانه آب (مصوب ۱۳۶۱): ماده ۱ این قانون تصریح می‌کند که آب‌های سطحی و زیرزمینی کشور «ثروت ملی» هستند و باید طبق مصالح عامه توزیع شوند. ماده ۵۱ نیز وزارت نیرو را موظف می‌سازد تا با همکاری وزارت جهاد کشاورزی، نظام بهره‌برداری عادلانه از آب کشاورزی را تدوین و اجرا کند. - آیین‌نامه اجرایی بهینه‌سازی مصرف آب کشاورزی (مصوب ۱۳۷۵): این آیین‌نامه بر تخصیص عادلانه آب، افزایش بهره‌وری، و حفظ حقوق بهره‌برداران پایین‌دست تأکید دارد. - دستورالعمل اجرای نظام تخصیص آب (وزارت نیرو): تأکید دارد که تخصیص آب باید بر اساس توان منابع آبی، نیاز واقعی، و عدالت منطقه‌ای صورت گیرد. - برنامه ملی خودکفایی کشاورزی (مصوب شورای عالی امنیت غذایی): امنیت غذایی کشور وابسته به توزیع منصفانه منابع تولید از جمله آب است. هرگونه اختلال در این زنجیره، تهدیدی برای خودکفایی ملی محسوب می‌شود. - سند ملی آب کشور (وزارت نیرو): بر ضرورت مدیریت یکپارچه منابع آب و رعایت حقوق همه ذی‌نفعان در حوزه‌های آبریز تأکید دارد. ⏺پیشنهاد می شود: ☆اجرای کامل و بی‌طرفانه قانون توزیع عادلانه آب، با نظارت بر برداشت‌های بالا‌دست و جبران خسارت پایین‌دست. ☆اصلاح نظام تخصیص آب بر اساس نیاز واقعی، ظرفیت زمین، و عدالت منطقه‌ای،با محوریت آمایش سرزمینی. ☆تدوین دستورالعمل‌های شفاف برای اولویت‌بندی کشت محصولات با توجه به محدودیت منابع آبی و اهداف خودکفایی. ☆ ایجاد سامانه‌های پایش آنلاین برداشت آب و الزام به رعایت سهمیه‌ها در تمام نقاط حوزه آبریز. ☆جلوگیری از صدور مجوزهای جدید برداشت آب در بالا‌دست بدون ارزیابی اثرات پایین‌دستی. 🌴عدالت آبی، نه یک شعار، بلکه یک الزام قانونی و ملی است. بی‌عدالتی در تخصیص آب، نقض قانون، تهدید امنیت غذایی، و ظلم به کشاورزانی است که در پایین‌دست، با دستان خالی به جنگ اخلاگران امنیت غذایی ایستاده اند. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
🔹انفال در قانون، انفعال در اجرا‼️ 🖋 حمدان مقدم اصل ۴۵ قانون اساسی، منابعی چون نفت، گاز، آب‌های عمومی و معادن را در زمره قرار داده؛ ثروت‌هایی ملی که مالکیت آن‌ها از آنِ مردم است و مدیریت‌شان در اختیار ، صرفاً برای تحقق مصالح عامه: عدالت اجتماعی، رفاه عمومی، و توزیع عادلانه منابع. اما در فرآیند بودجه‌نویسی سالانه، آنچه مشاهده می‌شود فاصله‌ای نگران‌کننده با روح قانون اساسی است. دولت به‌جای مطالبه‌گری از شرکت‌های دولتی و خصولتی،(که طبق گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، بیش از ۶۰٪ بودجه کشور را در اختیار دارند)فشار مالی را از مسیر افزایش قیمت خدمات عمومی ، به جامعه منتقل می‌کند. این رویه، نه‌تنها با اصل ۴۵ در تضاد است، بلکه اصول ۳ (عدالت اجتماعی)، ۵۳ (تمرکز درآمدها در خزانه)، ۵۵ (لزوم نظارت مالی) و ۵۶ (حق حاکمیت مردم بر سرنوشت خود) را نیز نقض می‌کند. ✅بازگشت به روح ، شفاف‌سازی عملکرد شرکت‌ها، اصلاح سیاست‌های قیمت‌گذاری، و تقویت نظارت مالی، گام‌هایی ضروری برای پایان دادن به این تعارض ساختاری و احیای عدالت اقتصادی است. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
39.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠هر روز با قرآن 💠شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ٢١۵ +صوت هدیه به روح مطهر شهید علی سراوانی🌹
♨️ پوشش زن، مرز میان انسان و ابزار‼️ 🖌حمدان مقدم در عصر حجر، انسان‌ها عریان بودند چون ابزار و دانش کافی برای پوشش نداشتند. اما امروز، در عصر تکنولوژی و تمدن، عریانی دیگر حاصل ناتوانی نیست؛ بلکه گاه نتیجه انتخاب‌هایی‌ست که برخلاف مسیر فرهنگ، عقلانیت و انسانیت‌اند. پوشش، در جوامع متمدن، نه فقط یک ضرورت فیزیکی، بلکه نمادی از احترام به خود، خانواده و جامعه است. بی‌پوششی آگاهانه در عصر مدرن، نوعی بازگشت به توحش است؛ بازگشتی که نه از سر سادگی، بلکه از سر تحریف ارزش‌ها و تسلیم در برابر موج‌های مصرف‌گرایی و بی‌هویتی‌ست. از سوی دیگر، نقش زن در خانه و خانواده، نقشی حیاتی در تربیت نسل، مدیریت عاطفی و انتقال فرهنگ است. اما غرب در دوره رنسانس، با هدف بهره‌کشی اقتصادی، زنان را از جایگاه تربیتی و مدیریتی‌شان در خانواده جدا کرد و آنان را به نیروی کار ارزان بدل ساخت. این، یکی از بزرگ‌ترین خیانت‌های تاریخی به جایگاه زن بود. و امروز، در میانه این بحران هویتی، باید به ریشه‌ها بازگردیم. همان‌گونه که در آمده است: (اگر خاک وطن را به فرهنگ، تنه درختان را به مردان، و میوه این درختان را به فرزندان تشبیه کنیم، بلاشک ریشه این درختان، زنان ایران اسلامی هستند.) ریشه ها اگر از خاک فرهنگ جدا شوند، نه درختی می‌ماند و نه جامعه ای. ❇️ زن، ریشه درخت تمدن است، نه ابزار مصرف. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
❇️ظاهر جامعه، باطن مسئولان است‼️ 🖌حمدان مقدم آیت‌الله جوادی آملی فرمودند: "ظاهر مردم، باطن مسئولان است"،که مشابه "الناس علی دین ملوکهم" می باشد.این کلام حقیقتی عمیق را برملا می کند: جامعه، آیینه‌ی رفتار حاکمان خود است. اگر مسئولان اهل صداقت، عدالت، و عقلانیت باشند، مردم نیز به همان سو گرایش می‌یابند. اما اگر قدرت به دست نااهلان، فامیل‌سالاران، و حزب‌گرایان بی‌صلاحیت بیفتد، نتیجه‌اش فساد، بی‌اعتمادی، و سقوط اخلاقیات خواهد بود. در غررالحکم آمده است:چهار چیز دولت‌ها را به شکست می‌کشاند: ۱. ضایع کردن اصول ۲. سرگرم شدن به فروع ۳. به‌کارگیری افراد پست ۴. کنار گذاشتن انسان‌های شایسته(غرر الحکم، ص ۳۴۲) 🔹این کلام، منشور اصلاح سیاسی است. امروز، حلقه‌ی مفقوده‌ی اصلاحات، شایسته‌سالاری است. نه شعار، نه تعارف، بلکه سازوکار واقعی برای تایید، انتخاب و انتصاب افراد متعهد، متخصص و ملتزم است. ✅جامعه‌ای که اصول را قربانی فروع کند، و انسان‌های شایسته را کنار بگذارد، محکوم به تکرار بحران‌هاست. اصلاح جامعه، از اصلاح فرایندهای تایید،انتخاب و انتصاب آغاز می‌شود. از آنجا که مسئولان، الگوی رفتاری مردم‌اند، حساسیت و دقت بیشتری را می طلبد. 🔻چرخه های معیوب،خروجی معیوب دارد. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110