عمده مشاورین محترم کنکور، به این موضوع تخصصی نگاه می‌کنند و فقط براشون مهمه فرد با اون رتبه بتونه بهترین دانشگاه و بهترین رشته رو قبول بشه و اصلاً توجهی به این ندارند که کنکور و انتخاب رشته فقط یک بخش از #زندگی هست و باید در این نقشه کلان فهم بشه. 👈 مهمه که شما به چی #علاقه دارید 👈 مهمه که شما در چی #استعداد دارید 👈 مهمه که جامعه به چی #نیاز داره 👈 مهمه که دانشگاه رفتن به بهبود فردی شما و رشد شخصیت‌تون کمک کنه و شاید مهم‌تر از همه #جریان_زندگی شما و اطرافیان‌تون رو مختل نکنه ... ضمن اینکه وقتی انتخاب رشته می‌کنید حتما دقت کنید کجا ایستادید و ۷، ۸ سال با مدرک کارشناسی ارشد یا بالاتر قراره کجا بایستید حرف زیاده ولی سعی کنید این چند روز به جای این همایش و اون همایش، این مشاور و اون مشاور و ... زمانی رو باز کنید و با خودتون خلوت کنید و به مواردی که بالا گفتم فکر کنید. #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

با احترام به مشاورانِ انتخاب رشته، به نظر میرسه بخش زیادی از این بزرگواران اطلاعی از واحد‌های درسی اون رشته‌ای که دارن توصیه می‌کنند یا برای شما انتخاب می‌کنند، ندارند! و فقط یک سری موارد عرفی و عام در مورد هر رشته می‌دونند. به طور مثال، رشته مکانیک، گرایش‌هاش اینه و بازار کارش فلان جاست یا مثلاً رشته اقتصاد، گرایش‌هاش اینه و بازار کارش فلان جاست (در مورد بازار کار هم عمدتاً اطلاع درستی از موقعیت‌های شغلی جدید و استارتاپ‌ها ندارند) خب وقتی تو یه همچین شرایطی - یعنی عدم آگاهی از دروس - انتخاب رشته بشه، چه اتفاقی می‌افته؟! 👈 به بخشی از علاقه و استعداد شما بی‌توجهی میشه و احتمال اینکه نتونید مسیر درسی رو با انگیزه و پرانرژی تا انتها ادامه بدید، زیاد میشه و طبیعیه اگر مسیر بد طی بشه یا طی نشه! به هیچکدوم از حرف‌های مشاوران نخواهیم رسید ... اما یه توصیه مهم؛ شاید ساده‌ترین و مهم‌ترین نکته مشاوره اینه که دلیلی نداره هر کسی رتبه کنکورش خوب شد، لزوماً در رشته‌هایی وارد بشه که توی این دو سه سال سر و صدا کرده! یا دانشگاه و شهری که احتمال داره ابعاد دیگه زندگیش رو تحت تاثیر جدی قرار بده. حتماً به #علاقه و #استعدادتون توجه کنید ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

امروز جلسه #پانزدهم لایوهامون هست که با محوریت کتاب «کتابی که آرزو می‌کردید والدین‌تان خوانده بودند»، رأس ساعت ۱۷.۰۰ شروع میشه (کتابی که از سال ۲۰۱۹ تا امروز بیش از یک میلیون نسخه در دنیا به فروش رفته) هفته قبل دو فصل اول کتاب رو خوندیم و امروز چهار فصل بعدی 💪 برای حضور در جلسه می‌تونید از طریق لینک زیر وارد جلسه بشید. 👈 لینک آپارات اگر فکر می‌کنید، جلسه برای دیگران هم می‌تونه مفید باشه، براشون این پست رو ارسال کنید 🙏🌹 چهارشنبه (امروز) | ساعت ۱۷.۰۰ ساعت‌هاتون رو کوک کنید #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

👈 خط بازی کردن ممنوع ... یکم شهریور روز شهادت شهید لاجوردی است. #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴🔴🔴🔴 جلسه #پانزددهم امروز | ساعت ۱۷.۰۰ ساعت‌هاتون رو کوک کنید 👈 لینک آپارات اگر فکر می‌کنید، جلسه برای دیگران هم می‌تونه مفید باشه، براشون این پست رو ارسال کنید 🙏🌹

جهت شرکت در جلسه پانزدهم روی لینک زیر کلیک کنید 👈 لینک آپارات

🔺مذهبی صورتی یعنی چه؟ 🔹اولین بار اوایل سال گذشته بود که یکی از فعالان اینستاگرامی بحثی رو کلید زد با عنوان «#دین‌داری_صورتی» و با این عبارت انتقاد می‌کرد به بلاگرهایی که هم مجبه‌ان هم خودنمایی و تبرج می‌کنن. از نظر ایشون؛ دینداری صورتی یعنی دینی که منعطفه، یعنی دینی که می‌تونه مطابق با سلیقه‌ی تو کم و زیاد بشه، دینی که هرچی ازش بِکنی و دور بندازی؛ جیک‌شم در نمیاد. دینی که مهربونه و همه جوره باهات راه میاد.🧐 🔹مثلا از دین، هیئت و امام زاده رو نگه داری؛ حجاب و حیا رو بندازی دور. یا حجاب رو نگه داری و تبدیلش کنی به مد و حجاب‌استایل ولی «حریم محرم و نامحرم» رو بذاری زیر پات.☹️ 🔸ایشون می‌گفت؛👇 دینداری صورتی، یعنی اینکه از دین برای توجیه کارهای خودت استفاده کنی. دین رو به خدمت بگیری برای خودت. 🔹خب تا اینجا بحث، خیلی بحث قشنگی بود انصافا درست بود. 🍃👌 حالا هرچی اسمش رو بذاریم؛ دین‌داری صورتی، دین‌داری گزینشی، دین‌داری سلیقه‌ای و...🌱 ✅ بله! نمیشه یه دختری محجبه باشه ولی حیا رو ببوسه بذاره کنار و تصاویر اون‌چنانی از خودش توی پیجش بذاره. نمیشه یه پسری مذهبی باشه ولی رابطه‌ی گرم و راحتی با نامحرم داشته باشه و... کلا نمیشه دین رو گزینشی خواست.❌ در دایره‌ی وسیع‌تر مثلا نمیشه نماز بخونی و هیئت بری ولی سلامت جامعه‌ی اسلامی برات مهم نباشه. نمیشه هیئتی باشی ولی نماز نخونی، نمیشه نماز بخونی ولی نهی از منکر نکنی و...⛔️ 🔻تا اینکه دو ماه بعد عبارت «#مذهبی_صورتی» از توییتر سر درآورد و اینقدر دست به دست چرخید تا اصطلاحا #ترند شد. تو همین دست به دست شدنه، کم‌کم مفهومی که نفر اول براش ساخته بود تغییر کرد و معنای مبهمِ جدیدی گرفت. هرکی می‌خواست یکی دیگه رو نقد کنه اولش می‌گفت تو یه مذهبی صورتی هستی و بعد حرفشو می‌زد. ⚠️ الان چی شده؟ الان این عبارت تبدیل شده به یه برچسب، به یه چوب. یعنی چی؟ یعنی الان توی فضای مجازی، هر مذهبی‌ای بخواد یه مذهبی دیگه رو ساکت کنه و تو سرش بزنه، میگی تو صورتی پس هیچی نگو! ⁉️ 🔹مثلا خانمه مذهبیه، اهل نماز و مسجد و روضه است؛ پوششش هم مانتوئه. خب مانتو نه خلاف شرعه نه خلاف عرف. حالا یه عده هستن در مواجهه با چنین شخصی سریع یه برچسب «#مذهبی صورتی» می‌چسبونن رو پیشونیش، میگن برو کنار تو مذهبی واقعی نیستی...📿 🔹مثلا یکی با ظاهر مذهبی سطل ماست میزنه رو سر بدحجابه. بقیه بهش میگن آقا نکن این رفتارت شرعی نیست؛ 🚫 یه عده هستن سریع برچسب مذهبی صورتی رو می‌چسبونن درِ دهن اونی که این نقد رو کرده میگن ساکت شو، تو اگه واقعا مذهبی هستی وقتی به یه محجبه فحش میدن بیا حرف بزن. بابا خب چه ربطی داره، الان موضوع صحبت من سطل ماسته‼️ 🔻یه دوستی میگه ویدیوهای کشف حجاب رو به اسم نهی از منکر اینقدر منتشر نکنین، خب اینکه حرف یه شخص نیست، حرف دینه، حرف شرعه🔻 ولی یه عده هستن با چوبِ مذهبی صورتی می‌زنن تو سر گوینده که ساکت! تو مذهبی واقعی نیستی، سکوت کن و هیچی نگو. 💠نتیجه؛ ۱. اگه مذهبی صورتی، یعنی برداشت گزینشی و دل‌بخواهی از دین، خیلی اصطلاح قشنگیه ولی اگه مذهبی صورتی یه برچسب و یه چوبه برای زدن توی سر بقیه؛ حواسمون باشه این یه فریبه. ۲. در مقام خواننده، در مواجهه با برچسب‌ها، حالا‌ هر برچسبی، دنبال استدلال باشیم. تا یکی گفت مذهبی صورتی، یا تندرو یا افراطی یا هرچی بررسی کنیم ببینیم آیا استدلالی هم کرده؟ دلیلی هم آورده یا نه؟ ✍ عماد داوری دولت‌آبادی | عضو شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/623706320C1d9f760b11

می‌خوام یه مطلب بگذارم، قدری طولانی هست اما یک #منطق رو توضیح میده. لطفاً تا انتها بخونید و ممنون که این رو نشر میدید تا اگر خیری در این مطلب هست، عمومی‌تر بشه 🙏🌹 بخونید 👇👇

🔴 #الگوی_نقد در #جبهه_انقلاب 🔴 تهمت و برچسب یا استدلال؟! (لطفاً با دقت بخوانید) گاهی دو مرجع تقلید با حفظ اصول و چارچوب‌ها در مورد یک موضوع به دو #حکم کاملا متفاوت می‌رسند. اونقدر که یکی حکم به #حلال_بودن اون موضوع میده و دیگری حکم به #حرام_بودن اون. نمونه خیلی معروفش در #حکم_شطرنج هست. امام (ره) با دلایل اجتهادی خودشون حکم به حرام نبودن شطرنج دادند و تعدادی از مراجع بر اساس مبانی اجتهادی‌شون حکم به حرام بودنش. به نظر امام (ره) و حضرت آقا، مراجع عظامی‌ چون مکارم شیرازی و نوری همدانی، شطرنج اگر (واقعاً) در نظر عرف از آلت قمار بودن خارج شده باشه، بازی با اون اشکال نداره و به نظر آیات عظامی چون سیستانی و صافی گلپایگانی، بازی با شطرنج حرام هست و انگیزه یاد شده، هیچ تأثیری در حکم نداره و باعث جواز بازی اون نمیشه. 👈 حالا سوال اینه که در موارد اختلافی مراجع تقلید چه می‌کنند؟! در این موارد هرگز یک مرجع تقلید، مرجع تقلید دیگری رو که دقیقاً حکم مقابلش رو داده، #مرجعِ فلان و بهمان و یا با تعابیر ناروای دیگری خطاب نمی‌کنه. چرا؟ چون هر کدوم می‌دونند که علاوه بر حرام بودن اتهام‌زنی، مرجع دیگر هم همانند خودش همه مبانی و اصول رو قبول داره ولی در این موضوع خاص پیش خودش و خدا به نظر دیگری رسیده ... این می‌تونه الگوی کاملاً منطقی، اخلاقی و حرفه‌ای خوبی برای دوستان انقلابی و ارزشی و دغدغه‌مند باشه. چرا که همه ما در مبانی و اصول مشترکیم. همه ما بچه‌های جبهه انقلابیم و از عمق وجود به اسلام ناب، نظام، حضرت امام (ره) و آقا به تمام معنا و همه ابعاد اون، اعتقاد نظری و قلبی و عملی داریم و حداقل به حرف میگیم جان خودمون رو در این مسیر میدیم؛ پس با حفظ چارچوب‌ها و اصول هیچ مانعی نداره که در یک موضوع، هر کسی به جمع‌بندی عقلی و شرعی و حرفه‌ای خودش برسه که متفاوت از دیگران باشه. مهم، پایبندی به اصول و تقید به شرع و فداکاری برای حفظ نظام و ولایت و نهایتاً التزام عملی به ولایت فقیه هست. ❗این منطق، بارها در سخنان #آقا بیان شده. منطقی که #تهمت نمی‌زنه، در چارچوب اخلاق و شرع نظر میده و اگر اختلاف نظر داره در همون چارچوبِ استدلال و اخلاق و شرع؛ دیگری رو #نقد می‌کنه. هرگز توهین نمی‌کنه و تلاش نمی‌کنه با برچسب‌ زدن، حرف خودش رو پیش ببره. دقت کنیم، اگر در بین جبهه انقلاب بحث‌ها اینطور پیش بره، وای به حال ما. دیگه به امثال اصلاحاتی‌ها و خارج‌نشین‌ها نمیشه خرده گرفت ... 👈 ما همه در یک جبهه‌ایم و #دشمن_مشترک داریم و حتی در مواجهه با دشمن هم از مرز تقوا و انصاف نباید خارج بشیم، چه برسه اینجا که ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4