یکی از آفت های منبر که تو این دهه شدید دیدم، تطهیر افراطی گناهکاران و گیردادن شدید به احیانا ترک اولی توسط پیامبران بود و به تبعش تحقیر جامعه مؤمنین. آقایون دقت کنید... گویا یه حرکت آگاهانه در این جریان داره رخ میده. اولا گویا اهل بیت، فقط به حر توجه دارند. حبیب و بریر و ... هم تو حاشیه هستن. تازه ظاهرا یه طور القا می کنن که میتونی حر باشی بدون اینکه توبه کنی و جبران... ثانیا چنان به بهانه ماجرای سیب خوردن حضرت آدم و ... به حضرات انبیاء الهی می تازند انگار کل ماجرا کف دستشونه. بابا یه خرده روایت بخونید به علمای بزرگ رجوع کنید. چقدر ظاهرگرا شدید شما؟ نتیجه این ماجرا هم اینه که انگار همه مشکلات زیر سر جامعه مؤمنین هست. کفار و گنه کاران که خیلی نایس هستن و بخشیده میشن. پیامبران هم تازه نعوذ بالله اینقدر عملشون کمه که اندازه ما هم توجه ندارن. یه جور تعریف می کنن که یه بچه سه ساله هم میتونه به حضرت آدم ایراد بگیره. آقا یه خرده فکر کنیم به منبرهامون. تقریبا توی سه چهارتا منبر پشت سر هم دیدم که سه چهارتا طلبه به پیامبران بزرگ حتی حضرت موسی ع به راحتی تاختند. فاعتبروا... ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

خلاصه عمل به نظریات اقتصادی توسط طرفداران مکتب رایج: - اگه همون موقع اوضاع خوب شد میگن ببین نظریه درسته - اگه اون موقع تغییری نکرد میگن با تاخیر (لگ) نتیجه میده. - اگه با تاخیر نتیجه نداد میگن جزء خطا رو گذاشته بودیم برای همینجا. دور بعد میاریم تو مدل. - اگه همون موقع اوضاع خراب شد، میگن مال سیاست قبلیه - اگه چندوقت بعد اوضاع خراب شد، میگن شرایط مدل عوض شده. - اگه هیچ تغییری در شرایط الان و بعد اتفاق نیفتاد، میگن چون تو ایرانیم. - اگه دائم اوضاع بدتر شد، میگن دلیلش اینه که دقیقا اون چیزی که ما گفتیم رو عمل نکردن. مدیونید اگه فکر کنید یه وقت میگن اون نظریه کوفتی غلطه. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

تذکر مهدی عسگری در صحن علنی مجلس: ▫️یکسال از عمر دولت گذشت آیا به اهداف نزدیک شدیم یا دور؟! نتیجه جراحی اقتصادی چه شد؟! ▫️مدافعان سرسخت حذف ارز ترجیحی چرا پاسخگو نیستند؟! ▫️مردمی سازی واقعی یعنی سهیم کردن مردم در ثروت‌های عمومی، تولید، تجارت و امکان بهره‌برداری قاعده‌مند از زمین برای تولید، کشاورزی و مسکن. اگر دنبال تحولیم، امکان بهره‌برداری منظبط مردم از زمین را فراهم کنیم. ▫️چرا دچار تاخیر فراوان در اجرای وعده‌ها هستیم؟ از جمله در: رتبه‌ بندی معلمان نظام عادلانه پرداخت کارکنان دولت تعیین تکلیف حقوق بازنشستگان تبدیل وضعیت نیروهای شرکتی واردات خودرو ساماندهی وضعیت تولید، کشاورزی، دامداری و امنیت غذایی قانون جامع خدمات‌رسانی به ایثارگران قانون هوای پاک و... ▫️کار را اگر در زمان مطلوب انجام ندهیم، مطالبه‌ی مردم را اگر در زمان مؤثر انجام ندهیم، شیرینی و اثرش را از دست می‌دهد. ▫️چرا به سرمایه‌های اجتماعی و رضایتمندی مردم کم توجهیم؟ #مهدی_عسگری 🇮🇷 https://eitaa.com/mahdiasgari133

گوشه از اثرات #حذف_ارز_حمایتی @hzamanim

وقتی عقل عاشق شود، عشق عاقل می شود و شهید می شوی.... شهید مصطفی چمران ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

💠 وقتی مداح با سواد باشه، میشه این مداح با بصیرت عالی عالی عالی ✍️ من انقلابی‌ام @manenqelabiam

کلاه برداری ۹ هزار میلیارد تومانی با رمزارز. منتظر خبرهای فراوانی از این جنس در مورد این ارزهای شیطانی باشید. https://www.mizan.news/4393644/%da%a9%d8%b4%d9%81-%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%87%d8%a8%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-9-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%85%db%8c%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%aa%d9%88/ می دانم دوستانی که زیر دندانشان مزه کرده با من مخالفت می کنند. همانطور که در موضوع بازار سرمایه به من تاختند. اما تکلیف من این است که آنچه را می فهمم بگویم. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

عده ای از مردم و کاسبان بازار برای این که مالیات ندهند، خود را به ورطه رمز ارزها کشانده‌اند. این‌ افراد بدانند که حتی اگر مالیات دادن را چاله بدانیم (که این گونه نیست)، خود را از چاله درآورده و در چاه انداخته‌اند. اگر روزی همه اموالشان به bit های بی‌ارزش بدل شد، لطفا فقط خودشان را سرزنش کنند. از قدیم گفته اند که دستت رو روی کلاهت بگذار که باد نبره. و این اولین اصل در کاسبی است. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⭕️ تغییر مقیاس تهاجم فرهنگی‌ دشمن از «رؤیای امریکایی» به «رؤیای حکمرانی مجازی» 🔰 آیت الله محمد مهدی میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی: مقیاس کار فرهنگی ما باید تابعی از میدان درگیری فرهنگی‌مان باشد. بنابراین باید این میدان را بشناسیم و در افقی کار کنیم که دشمن،‌ کار می‌کند. 🔹 آنان به خاطر ضربه‌ای که در عین ناباوری از انقلاب ‌اسلامی خوردند، به سمت «حکمرانی‌ مجازی» حرکت‌ کردند. آنان در مقابل «قدرت ‌نرمی» که اسلام در عالم ایجاد کرده‌ است و در حال فتح سنگرهای مارکسیسم و لیبرال دموکراسی و... است. 🔸مقیاس درگیری با ما را تغییر‌ داده‌ و به سمت حکمرانی فضای مجازی رفته‌اند و می‌خواهند جهان مجازی بسازند. آنان رؤیاهایی برای سال ۲۰۵۰ دارند و به دنبال آن هستند که حجم زندگی در فضای محسوس را بسیار تنگ و محدود کنند و زندگی را به سمت «جهان مجازی» ببرند. 📌بخش عمده‌ای از این رؤیاها هنوز در قالب آثار هنری است و بخشی از آنها هم کامل تئوریزه‌ شده و زبان علمی یافته است. #حکمرانی_مجازی 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

♾ کاهش 80 درصدی قیمت املاک مجازی در 6 ماه گذشته ‼️ بر اساس اطلاعاتی که اخیرا توسط WeMeta منتشر شده است، معاملات املاک مجازی در شش پلتفرم مطرح که بزرگ‌ترین‌ آن‌ها Decentraland و Sandbox می‌باشند 97 درصد نسبت به اوج خود کاهش یافته است. در ماه نوامبر معاملات املاک مجازی عدد 229 میلیون دلار را به ثبت رساند اما در ماه ژوئن حجم معاملات تنها 8 میلیون دلار بود. همچنین متوسط قیمت زمین‌های مجازی در در چهار ماه قبل حدود 16300 دلار بود، که در ماه ژوئن به 3300 دلار نزول پیدا کرده است، حدود 80 درصد کاهش قیمت.متاورس برای محافظت از دارایی‌های مجازی در برابر کاهش قیمت در حال حاضر مناسب نیست و نیاز به ثبات بسیار بیشتری دارد. بزرگوارانی که به بهانه های مختلف می خواهند پول بیت المال را وارد متاورس کنند کاش به این هم فکر کنند که در صورت شکست این پروژه چقدر از جیب بیت المال هدر خواهد رفت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌تنها «مبلغان هوشمند» و علاقه‌مندان به آینده در این کانال هستند 🆔@The_Age_of_Intelligent

‏رانت واقعی در ‎#رانت_ارز_گران است نه ارز ارزان. بالغ بر ۹۰٪ صادرات کشور، مواد نیمه خام است و هرچه نرخ ارز بالا رود، سود ریالی بنگاه‌های خام‌فروش افزایش می‌یابد و از لبنیات تا خودرو به دلیل وابستگی تولیدشان به واردات، گران می‌شود. ان‌شاءالله در این باره مبسوط خواهم نوشت... @syjebraily

بارها گفته ایم که ببینید چه کسانی از ارز گران دفاع می کنند و همان‌ها از ارز گران چه عایدی دارند. در این صورت است که می‌دانیم در میان جریان قدرتمند اقتصادسیاسی چرا اینقدر طرفدار برای گرانی وجود دارد.

کاش این مرد بزرگ با اقتصادی از جنس خودش حمایت می شد. تصویر آیت الله رئیسی در سفر به جنوب کرمان ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⚡️انتقاد دکتر ایزدخواه نماینده مرذمذ تهران در مجلس شورای اسلامی، نسبت به سیاست های نئولیبرالی سازمان برنامه و بودجه و دولت ‌ 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

با بررسی سیر تطور خانه در طول تاریخ اسلام شاهد گسترش کمی و کیفی حیاط در خانه های شهرهای اسلامی و به ویژه ایرانی هستیم. پس از دوره صفویه، حیاط به اصلی ترین عنصر در خانه ها تبدیل می شود. در دورة قاجاریه نیز همین حیاط مرکزی با اتاق ها و تالارهای اطراف آن به بهترین نحو ممکن، در عین پاسخگویی به سایر نیازهای مورد توقع، جوابگوی اجرای مراسم عزاداری و روضه خوانی در ماه های محرم و صفر می باشد؛ مراسمی که خانه های امروزی نه تنها جوابگوی آن نیست، بلکه قابلیت برگزاری جلسات هفتگی و خانوادگی -که یکی از آداب محترم خانواده ها تا گذشته ای نه چندان دور بوده است- به دلیل مساحت کم یا طرح و هندسة خاص خانه ها که عموماً متأثر از فرهنگ و معماری برگرفته از غرب و بدون پشتوانة تفکر بومی است را نیز ندارد. به نظر می رسد عزاداری بر مصائب اهل بیت(ع) که جزئی از سبک زندگی شیعیان پس از استقرار تشیع در فلات ایران بوده، توانسته است بر نحوة شکل گیری معماری خانه های سنتی در محدودة اقلیم مرکزی ایران تأثیرگذار باشد. در این مقاله سعی گردیده است تعامل نزدیک و چگونگی تأثیرگذاری این بخش از سبک زندگی شیعیان در نحوة شکل گیری حیاط خانه های سنتی در محدودة مرکزی ایران و به خصوص شهر یزد، از طریق تحقیقات میدانی و بررسی اسناد و منابع تاریخی، مورد بررسی قرار گیرد. ترابیران ارمغان معماریِ ایرانی عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91

مطلب بالا ☝️ چکیده مقاله‌ای بود که به بررسی زمینه شکل گیری حیاط در خانه‌های ایرانی پرداخته‌ایم. حیاط‌به‌مثابه‌حسینیه عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91

الهی آمین ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

📢 ما از شرایط تقیه به‌طور کلی عبور نکرده‌ایم و آنهایی که جریان تقیه را در برنامه‌ریزی برای عبور شیعه به‌سمت ظهور نمی‌بینند و خلاف تقیه عمل می‌کنند، راه انحرافی می‌روند و حرکت شیعه به‌سمت ظهور را کُند می‌کنند. 💠 آیت‌الله میرباقری: «ما برای عبور به‌سمت عصر ظهور، یک شرایط تقیه داریم. ما از شرایط تقیه به طور کلی عبور نکرده‌ایم و آنهایی که جریان تقیه را در برنامه‌ریزی برای عبور شیعه به‌سمت ظهور نمی‌بینند و خلاف تقیه عمل می‌کنند، راه انحرافی می‌روند؛ اینها وارد عرصه اجتماعی می‌شوند و مداخله‌گری می‌کنند، ولی چالش‌های غیرضرور و درگیری‌های بیخود ایجاد می‌کنند و ما را در یک میدان دیگری از چالش‌ها قرار می‌دهند که نباید در آنجا تمرکز کنیم و افزوده‌ای هم ندارد. این، یک نوع جریان انحرافی است و واقعاً هم انحراف است. ائمه علیهم‌السلام در عین اینکه شیعه را مدیریت می‌کردند که در درون جامعه اسلامی شکل بگیرد، ولی جامعه شیعه را کاملاً با تقیه ساختند. از کسانی که این تقیه را خیلی خوب بحث کرده‌اند مرحوم شیخ علی‌آقا هستند که: تقیه را ما نباید به معنی ترک اقدام بگیریم؛ یعنی اقدام متناسب با برنامه‌ریزی دقیق و با شناخت شرایط. در عین این که کاملاً واضح است تقیه‌ای که ما می‌گوییم، به معنی این‌که یک گسست نسلی اتفاق بیفتد و ما اعتقادات شیعه را به نسل بعدی منتقل نکنیم نیست. ائمه علیهم‌السلام هم به ما زیارت عاشورا یاد دادند و هم تقیه را یاد دادند و مراعات هم می‌کردند. امام صادق علیه‌السلام یک حوزه‌ای داشتند که کاملاً معارف شیعه را بسط می‌دادند. اما وقتی با منصور مواجه می‌شدند، گاهی می‌فرمودند امیرالمؤمنین. این معنایش این نیست که حضرت دارند انفعال به خرج می‌دهند ولی دارند یک تدبیری می‌کنند برای این که شیعه را عبور بدهند و جامعه شیعه ساخته بشود. به نظر می‌آید بعضی‌ها در جامعه این ظرفیت را ندارند و درست نمی‌توانند این مسئله را ملاحظه و درک کنند. برای جلوگیری از گسست در جامعه شیعه لازم نیست ما تقیه را زیر پا بگذاریم. اینها به نظر من انحراف است و دشمن‌تراشی می‌کنند و درگیری‌های بزرگ ایجاد می‌کنند. حالا اگر بعضی‌هایشان وابسته نباشند، ولی آنهایی هم که وابسته نیستند، تفکرشان اینطوری است و واقعاً برای ما بحران‌سازی می‌کنند. ما دنبال پان‌اسلامیسم نیستیم، ما دنبال بسط مکتب اهل بیت علیهم‌السلام در عالم هستیم. منتها راه بسط مکتب اهل بیت را خود اهل بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد و با غفلت از این مسیر صحیح، یک نوع انحراف پیدا می‌شود و دشمن‌تراشی‌های بیخود و درگیری‌های هزینه‌ساز بیخود برای جامعه شیعه می‌کند و حرکت شیعه به سمت ظهور را کُند می‌کند.» 🔗 eitaa.com/mirbaqeri_ir/4815 ☑️ @mirbaqeri_ir

سمه تعالى‏ إنا للَّه و إنا إلیه راجعون‏ به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان مى‏ رسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانى» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتواى آن، محکوم به اعدام مى ‏باشند. از مسلمانان غیور مى‏ خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آن‌ها را اعدام نمایند تا دیگر کسى جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است ان شاء اللَّه. ضمناً اگر کسى دسترسى به مؤلف کتاب دارد ولى خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفى نماید تا به جزاى اعمالش برسد؛ و السلام علیکم و رحمة اللَّه و برکاته. روح الله الموسوی الخمینی ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

مرکز نوآوری و توسعه تعاون ایران برگزار می‌کند: 🔹پنجمین جلسۀ درسواره‌های تعاون🔹 ♦️بررسی تجارب موفق کشورها در تعاونی‌های کشاورزی♦️ ✅ دکتر حمیده‌سادات آقامیری پژوهشگر فوق دکترای جغرافیای انسانی دانشگاه شهید بهشتی 🗓 دوشنبه ٢۴ مرداد ‌۰۱ ⏰ ساعت ۱۰ تا ١٢ لینک جلسه: https://meet.google.com/fpn-cecn-fqm پخش زنده از صفحه اینستاگرام درسواره‌های تعاون 🆔 https://eitaa.com/darsvaretaavon

⚡️ فتواي قتل سلمان رشدي حادثه‏اي بود كه در موضوع ولايت كفار دست برد. علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی: «خدا رحمت كند امام(ره) را. فتواي سلمان رشدي انصافاً حادثه‏اي بود كه در موضوع ولايت كفار دست برد. خيلي زيبا هم دست برد. آنها آمدند قطعنامه را درست كردند، يعني شرائطي را درست كردند كه امام يك چيزي را امضاء كند. امضاء كه بكند يعني سازمان ملل را امضاء كرده. سازمان ملل را كه امضاء كرد، يعني در آن شرايط حق قضاوت كفر بر اسلام را امضاء كرده. امام فوري از اين راه قطعنامه را امضاء كرد ولي از آن راه پاره كرد. نحوه پاره كردنش اين نبود كه بگويد جنگ بكنيد بلكه عواطف عمومي نسبت به دين را براي نقض كردن اصول دموكراسي آنها وسيله قرار داد. آنها بر اساس امور دموكراسي آمده بودند، يعني فرهنگ ولايت غرب گفته بود كه كسي حق ندارد در امر كشوري ديگر دخالت بكند، امام خميني(ره) فرمود دين مي‏گويد كه كسي كه بد گفته است حكم او قتل است. معناي آن اين است كه ايشان در يك وجه، چنان حادثه ايجاد كرد كه آنها به انفعال افتادند. در ابتدا نيز سفيرهايشان را خواستند و اوضاع را پي‏گيري كردند اما بعداً مجبور شدند با سرافكندگي خاصي آنها را برگردانند. البته بعضي از وزراء مملكت نيز در ابتدا بسيار نگران بودند. بعضي مي‏گفتند كه چرا امام اين دستور را داده است. ولي سياست‌هاي كلان هميشه رهين توسعه است، تصميم‏هاي كلان قدرتي ندارند اگر عزت يك حكومت از بين برود. سياست‌هاي كلان كشور در امور اقتصادي كه ما حالا چه كارهائي بكنيم چه تصميم‌هایي بگيريم درباره پول، درباره توليد، درباره بازار كار... (درباره چهاربازاري كه ذكر مي‏كنند)؛ اين رهين وقتي است كه شما قدرت داشته باشيد.» (کد پژوهشی ۱۶۴) ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi