#عفافگرایی #تربیت_عفیفانه_فرزند 📌آیا والدین در گناه #کجروی_فرزندان خود سهیم هستند؟ 🔰طبق آیه 15 سوره مبارکه اسراء، هر کس بار گناهش را، خود به دوش می‌کشد: ☘️"مَنِ اهْتَدى‏ فَإِنَّما يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏" ☘️"هر كس هدايت شود، براى خود هدايت يافته و آن كس كه گمراه گردد، به زيان خود گمراه شده است و هيچ كس بار گناه ديگرى را به دوش نمى‏كشد". 🔰اما در آیه 25 سوره نحل نیز ذکر شده است که اگر فردی در ارتکاب گناه توسط دیگران نقش داشته باشد، وزر و وبال گناه دیگران، دامنگیر او هم خواهد بود. ☘️"لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُون" ☘️"آنها بايد روز قيامت، هم بار گناهان خود را بطور كامل بر دوش كشند و هم سهمى از گناهان كسانى كه بخاطر جهل، گمراهشان می‎سازند! بدانيد آنها بار سنگين بدى بر دوش مى‏كشند!" 💠بنابراین در صورتى #والدين، در #گناه کجروی #فرزندان خود سهیم هستند كه نقشی در ارتکاب آن داشته باشند. مثلاً در امر #تربيت و #هدايت فرزندان خود كوتاهى كرده باشند و از خردسالی تا جوانی، نسبت به مسائلی همچون #مهارت_نه_گفتن، #تقویت_عزت_نفس، #تأمین_نیاز_عاطفی_فرزندان، #خویشتنداری، #مدیریت_احساس_و_رفتار، #عدم_خودنمایی_و_جلب_توجه، #حیاورزی، #غیرتمندی، #حفظ_حریمها، #تسهیل_ازدواج_بهنگام، #احترام_به_حقوق_سایرین، #حفظ_سلامت_جامعه و... دچار تساهل شده باشند و زمینه به #بیراهه رفتن #فرزند خود را فراهم نموده باشند. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #حیاورزی #امام_حسین_علیه_السلام 🔶یکی از خصلت‌های ارزشی که ریشه در #درون آدمی دارد، مسئله #حیا است. خداوند اصل این صفت را در درون همه انسان‌ها نهاده است؛ اما هر کس در طول حیاتش بر اساس #تربیتی که می‌شود، یا این خصلت #خدادادی و #فطری خویش را #تقویت می‌کند و یا با ارتکاب گناهان آن را #کمرنگ می‌کند تا جایی که دیگر اثری از حیا در وجود چنین انسانی باقی نمی‌ماند. 🔶اولیای خدا و در رأس ایشان امامان معصوم، این خصلت حیاتی را در اوج خود دارند. صفت #حیا در وجود نازنین حضرت اباعبدالله موج می‌زد و تاریخ زندگانی امام از #کودکی تا #کربلا، شاهد این مدعاست. 🔰 از حضرت رسول (ص) نقل‌ شده است: 🌱"وَ لَوْ كَانَ الْحَيَاءُ صُورَةً لَكَانَ الْحُسَيْنَ" 🌱"اگر #حیا می‌توانست به‌صورت انسانی مجسم شود آن صورت انسانی، کسی جز #حسین نبود". 📚منبع: مئه منقبه من مناقب امیرالمؤمنین و الائمه، ص 135 🔶این کلام کنایه از نهایت حیای امام حسین (ع) دارد. #حیا_در_گفتار و حیا در #رفتار فردی و اجتماعی. حیا در قبال #خدا و بندگی‌اش و حیا در برابر #بندگان و #مخلوقان خدا، همگی از #اقسام_حیا است که حضرت همه را به بهترین وجه ممکن دارا بودند. ✍️#سیدروح_الله_علوی 🍂#عاشورای_حسینی_بر_تمام_حیاورزان_و_عفافگرایان_تسلیت_باد. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #عفاف_مردانه #حیاورزی #شهید_محسن_ثابت 👤فرید محمدی مقدم پسر دایی #محسن_ثابت در کتاب #چشم_جنگ می‌گوید: 🍃اواخر خرداد ماه بود و هوا هم بسیار گرم. به همین دلیل، همراه تعدادی از دوستان بسیجی، برای آب‎تنی و شنا به محل استخر طبیعی بش‌قارداش رفتیم. 🍃برخی وارد آب شدیم. شهید محسن نیز آماده ورود به آب بود که ناگهان حوله را به خود پیچید و سپس لباس‎هایش را پوشید. 📌 علت این کار را جویا شدیم! 🍃اشاره کرد به #خانم‌هایی که آن‌سوی استخر ایستاده بودند و #مردان شناگر را #تماشا می‌کردند. 🍃به او گفتم: "به آن‎ها تذکر داده شده؛ ولی در عین حال باز هم، به فضای ویژه مردان وارد می‌شوند! پس #مقصر اصلی خودشان هستند". 🍃اما محسن این استدلال و به عبارت بهتر این توجیه را نپذیرفت... 🍃و گفت: "من #شرم دارم از اینکه آن‎ها به من #نگاه کنند و به واسطه من به #گناه بیفتند". 🍃به او گفتیم: "شما داخل آب شوید و تنها سر و گردن‌تان را بیرون آورید تا بدن شما را نبینند". ⛔️اما باز هم نپذیرفت. 🍃چند روز بعد به جبهه بازگشتیم. عشق به #شهادت و دیدار جمال الهی سراسر وجودش را فرا گرفته بود. به گونه‎ای که بعد از هر #نماز بر می‎خاست و مشتاقانه دوستانش را در آغوش می‌کشید و از آنان التماس و خواهش می‌کرد که برای شهید شدنش #دعا کنند. 🍃و سرانجام #شهید_محسن در سن 20 سالگی، در عملیات کربلای یک (11 تیر ماه 1365) در تپه‌های قلاویزان (منطقه مهران) شهد شیرین شهادت را نوشید و فرشته‌گون از عالم خاکی پر کشید. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #حیاورزی #تمرین_حیا 🔶شخصی خدمت آیت الله ادیب رحمت الله علیه رسید و پرسید: "آقا من گاهی وقت‎ها که تنها هستم، فکرهای بدی به ذهنم می‎رسد. چرا اینطور می‎شوم؟ آیا راهی وجود دارد که از این فکرهای بد رها شوم؟" 🔷 آیت الله ادیب فرمودند: "علت آمدن افکار بد در #ذهن انسان، این است که انسان بی حیاست. آن کسی که #حیا داشته باشد، حتی فکر بد هم به سراغش نمی‎آید. چون انسان بی‎حیا شود، پرده دریده می‏شود و فکر بد هم به سراغش می‎آید". 🔶 فرد دوباره پرسید: "آقا جان، درمان این مشکل چیست؟" 🔷 آقا فرمودند: "اگر بخواهید این فکرها به وجود نیاید، اول بروید حیا را #تمرین کنید و هیچ درمانی ندارد. حتی الکی هم شده، حیا را تمرین کنید تا کم کم در وجودتان ثابت شود". ✅روی حیا خیلی کار کنیم. اگر انسان، با حیا شد، در خلوت و جلوت، پروردگار عالم را می‌بیند و معلوم می‌شود اصلاً #عاقل است. 📌 طبیعتاً در این مسیر، ممکن است که برخی از افراد بی‎حیا، شما را #مسخره کنند، اما مهم نیست. شما دارید تمرین بسیار ارزشمندی را انجام می‎دهید. 👤 آیت‎الله روح‎الله #قرهی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #حیاورزی #تفاوت_حیا_و_کمرویی 📝 پژوهشگران دانشگاه چمران اهواز در سال 1398، در پژوهشی با عنوان "بررسی تفاوت ها و شباهتهای #حیا و #اضطراب اجتماعی (کمرویی)" به این نتیجه رسیدند که حیا و اضطراب اجتماعی اگرچه هر دو منبعث از احساس #شرم هستند و وجوه مشترکی دارند، اما سازه های #مجزا و متفاوتی هستند و الگوهاي پيشايند و پيامدهاي يکساني ندارند. 🔷این پژوهش که با تکمیل پرسشنامه در بین ۴۰۰ دانشجوی دانشگاه شهید چمران صورت پذیرفت، نشان داد که متغیر #ترس از ارزیابی، اعم از منفی و مثبت، به عنوان نقطه مشترک احساس شرم در #حیا و #اضطراب اجتماعی نقش مهمی دارد. همچنین #خودکنترلی عامل کلیدی تفاوت حیا و کمرویی می باشد و حیا معلول خودکنترلی و کمرویی معلول عدم خودکنترلی می باشد. 🔷 خودکنترلي مي تواند به عنوان نقطه عطف در تفاوت حيا و کمرويي مدنظر قرار گيرد. چرا که خودکنترلي بالا پيش‎بيني کننده حياي بالا و بالعکس است. مي توان اذعان کرد منشأ #حيا و درواقع تفاوت اصلي حيا و کمرويي مي تواند همين #خودکنترلي باشد. 🔷 به عبارتي حيا و کمرويي هر دو موجب احساس #شرم در افراد مي شوند؛ اما شرم ناشي از حيا، معلول يک #نفس_قوي و کنترل کننده است؛ در حاليکه شرمِ ناشي از کمرويي معلول #ضعف_نفس و عدم کنترل آن مي باشد. @umefafgaraei