👇👇👇👇👇 #غیرت_زنانه #تعددزوجات_در_حوزه_خواهران #تربیت_زنان 💢چرا بانوان طلبه تعدد زوجات را نمی‌پذیرند؟🤔 من با بانوانی که از اساتید تفسیر بودند صحبت کردم طبق بیان خودشان می‌دانند ولی نمی‌پذیرند؟ من حوزه علمیه را نمی‌فهمم خصوصاً حوزه علمیه خواهران را چطور می‌شود سال‌ها می‌آموزند ولی نمی‌پذیرند ⭕️این وضعیت تربیتی (حساسیت تا مرز ارتداد در مورد تعدد زوجات یا عدالت بعد از آن) در طول اعصار مختلف وجود داشته در همان زمان صدر اسلام هم بوده زنان پیغمبر را ببینید علناً برخی‌شان ایشان را متهم به بی عدالتی می‌کردند 👈به طور کلی یکی از امور مهمی که خداوند متعال جنس زنان را با آن مورد امتحان و ابتلاء قرار داده، همین غیرت زنانه هست و در این زمینه کار تربیتی خاصی انجام نمی‌شود. وقتی هم انسان را در یک زمینه‌ای تربیت نکنند اطلاعات بیشتر در آن زمینه کمک چندانی نمی‌کند. حوزوی و غیر حوزوی هم ندارد. زنان مسلمان همه می‌دانند که مردان طبق نص شریف قرآن می‌توانند تا چهار همسر دائمی داشته باشند ولی کمتر عملاً قبول می‌کنند و با بهانه‌های واهی از جمله عدم عدالت شوهرشان مانع تعدد زوجات می‌شوند. چرا؟ چون در این زمینه تربیت نشده‌اند. همین حوزه خواهران را که نمی‌فهمیدش اگر بررسی کنید می‌بینید در متون درسی آن ها یک کلمه در مورد تقبیح غیرت زنانه حرف ندارند. یعنی علاوه بر فقدان تربیت، فقدان اطلاعات هم وجود دارد. حالا ممکن است سؤال شود آیا زنان هم اکنون و بعد از عدم تربیت در دوران قبل از جوانی، در این زمینه قابل تربیت هستند؟ جواب مثبت است قطعاً. می‌شود. امکانپذیر است. بیش از یک میلیون دختر بین ۳۰ تا ۵۰ سال بیش از سه میلیون مجرد با سابقه ازدواج (بیوه یا مطلقه) این زنان معمولاً خواستگار مجرد ندارند. چه کنند؟ چرا در مورد #تعدد_زوجات زود قضاوت می‌کنیم؟

💥💥💥 یکی از راه‌های پیشگیری از جرائم و گناهان جنسی احیای سنت #ازدواج_موقت است که متأسفانه در جامعه اسلامی و شیعی ما بسیار محجور و حتی منفور است، به طوری که اگر کسی این سنت را  انجام دهد مورد سرزنش و طعنه شدید مردم قرار می‌گیرد. امام جعفر صادق عَلَیْهِ‌السَّلام که بیش از ائمه دیگر (بعد از حرام کردن صیغه موقت توسط خلیفه دوم) در احیاء و زنده نگهداشتن این سنت نبوی نقش داشت در مورد اهمیت و فایده متعه می‎فرماید: ُ لَوْ لَا مَا سَبَقَنِی بِهِ بَنِی الْخَطَّابِ مَا زَنَى إِلَّا شَقِی‏ اگر عمر بن‌الخطاب (خلیفه دوم) متعه را حرام نمی‌کرد هیچ مؤمنی زنا نمی‌کرد مگر اشقیاء از آنها وسائل‎الشیعه جلد ۲۱ صفحه ۱۱ الکافی جلد ۵ صفحه ۴۴۸ متعه یا همان صیغه در قرآن کریم نیز مطرح شده است که متن و ترجمه آیه مذکور چنین است: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً سوره نساء آیه ۲۴ و زنانى را که متعه (ازدواج موقت) می‌کنید. واجب است است مهرشان را بپردازید. این مطلب در کتب معتبر اهل سنت که فعلاً صیغه را حرام می‌دانند به کرات آمده است از جمله کتاب صحیح بخاری – چاپ دار ابن کثیر – کتاب التفسیر – باب فمن تمتع بالعمره الی الحج – صفحه ۱۱۰۷ – حدیث ۴۵۱۸ موجود می‌باشد. ترجمه حدیث: از عمران ابن حصین روایت است که گفت: آیه‌ی متعه در قرآن نازل شده است، و ما در زمان رسول خدا صَلَّی‌اللّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآله‌وَسَلَّم آن را انجام دادیم، و هیچ آیه‌ای در قرآن در حرام کردن آن نازل نشده است، و رسول خداﷺ تا زمانیکه از دنیا رفتند آن را منع نکردند، و عمر آن را نهی کرده است. تفسیر القرآن‌العظیم جلد ۱ صفحه ۵۳۸ ناشر: دار طیبه در المنثور جلد ۱ صفحه ۵۲۰ ناشر: دار الفکر بیروت لبنان سنن کبری بیهقی جلد ۵ صفحه ۱۹ حدیث ۸۶۴۹ ناشر: مکتبه دار الباز مسند احمد بن حنبل جلد ۴ صفحه ۴۳۶ حدیث ۱۹۹۲۱ ناشر: مؤسسه قرطبه قاهره

💢شرایط خواندن عقد موقت قبل از خواندن صیغه ی عقد موقت، ابتدا باید مهریه ای مشخص شود تا صیغه ی عقد صحیح باشد. حتّی اگر خانم بگوید مهریه نمی خوام، باز هم عقد صحیح نیست. لذا حتما باید مهریه هر چند اندک مشخص شود. تذکر: مهریه باید به گونه ای باشد که ارزش مالی داشته و مقدار آن هم کاملا مشخص باشد. مثلا اگر می گویند مهریه یک جلد کلام الله مجید باشد، یا این قرآن کریم را همان موقع نشان دهندکه معلوم شود چه قرآنی منظور است و یا این که قیمت آن را مشخص کنند و بگویند: مهریه، یک جلد کلام الله مجید باشد، به قیمت (مثلا) 10 هزار تومان. اگر بگویند مهریه، دو شاخه گل رز باشد، در این صورت گل ارزش مالی دارد، اما هنوز مشخص نشده که این شاخه گل چه قیمتی باشد. روی همین حساب یا باید شاخه گل را همان زمان نشان دهند و بگویند: «همین شاخه گل» و یا این که بگویند: «دو شاخه گل رز به قیمت (مثلا) دو هزار تومان».  برای صحیح بودن عقد موقت، باید قبل ازخواندن صیغه ی عقد، مدت محرمیت به صورت دقیق مشخص شود. در این میان تفاوتی نمی کند که این مقدار اندک باشد (مثلا یک ساعت) یا زیاد باشد (مثلا بیست سال). اگر بگویند: «تا هر زمانی که دوست داستیم» یا «تا زمانی که در دانشگاه بودیم» یا «تا وقتی که یکدیگر را دوست داشتیم» در تمام این مثال ها به خاطر مجهول بودن زمان عقد، صیغه ی محرمیت باطل است.

🌺قرائت صیغه ازدواج موقت زمانی یکی از زوجین توانایی ادای صحیح صیغه را نداشته باشد یا طرف دوم وکالتا بخواهد بخواند🌺 👈گاهی ممکن است خانم یا آقا توانایی ادای صحیح صیغه ازدواج موقت را نداشته باشند. در اینصورت برای آنکه به مشکل بر نخورند، آن کسی که توانایی ادای صحیح صیغه را ندارد می‌تواند طرف مقابل را وکیل خود قرار دهد تا از طرف او صیغه را بخواند که بسیار هم آسان هست. 🌸اگر زن توانایی نداشته باشد: پس از تعیین مدت زمان عقد و مهریه، آقا به خانم میگوید: آیا من را وکیل قرار می‌دهید که شما را به همسری خودم برای مدت زمان معلوم با مهریه معلوم در بیاورم. آنگاه اگر زن پذیرفت و گفت: قبول کردم. 🧔مرد می‌گوید: «زَوَّجْتُ مُوَکِّلَتی لِنَفْسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعلُوم» (یعنی: موکلم را به ازدواج خودم در آوردم، برای مدت زمان معلوم با مهریه معلوم) 💞بعد بلافاصله می‌گوید: «قَبِلْتُ التَّزْویجَ لِنَفسی» (یعنی: این ازدواج را برای خودم پذیرفتم) ❣اما اگر مرد توانایی نداشته باشد: 💚پس از تعیین مدت زمان عقد و مهریه، خانم به آقا می‌گوید: آیا من را وکیل قرار می‌دهید که خودم را به همسری شما برای مدت زمان معلوم با مهریه معلوم در بیاورم. آنگاه اگر مرد پذیرفت و گفت: قبول کردم. 🧕خانم می‌گوید: «زَوَّجْتُکَ نَفْسی، فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعلُوم» (یعنی: خودم را به ازدواج تو در آوردم، برای مدت زمان معلوم و با مهریه معلوم) بعد بلافاصله می‌گوید: «قَبِلْتُ التَّزْویجَ لِمُوَکِّلی» (یعنی: این ازدواج را برای موکلم پذیرفتم)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم   ۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا  - 24نساء  و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌اید؛ (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است؛) اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد)، برای شما حلال است که با اموال خود، آنان را اختیار کنید؛ در حالی که پاکدامن باشید و از زنا، خودداری نمایید. و زنانی را که متعه [= ازدواج موقت‌] می‌کنید، واجب است مهر آنها را بپردازید. و گناهی بر شما نیست در آنچه بعد از تعیین مهر، با یکدیگر توافق کرده‌اید. (بعداً می‌توانید با توافق، آن را کم یا زیاد کنید.) خداوند، دانا و حکیم است. ۞ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا - فاطر2 (هر رحمتى را كه خدا براى مردم بگشاید، بازدارنده‏اى براى آن نیست‏ )، امام صادق علیه السلام فرمود یکی از  مصادیقش ازدواج موقت است    به باور و اعتقاد ما و بر اساس مستندات صريح قرآني و روايي ازدواج غير دائم، همانند ازدواج دائم، امري مشروع و قانوني است و نه تنها اشکال و  خدشه ‌اي به اصل شرعي بودن آن نمي‌توان وارد کرد؛ بلکه بايد آن را راه حلّ منطقي، عقلاني، اخلاقي و ديني در جهت رفع پاره‌اي از مشکلات جنسي جوامع و جلوگيري از فحشا و بي‌بندوباري دانست. اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ  

سنّ یائسگی زنان پرسش :زنان در چه سنّی یائسه می شوند؟ آیا در این مورد تفاوتی بین زن سیّده و غیر آن می باشد؟ پاسخ :زنان سيّده و غير سيّده هر دو بعد از تمام شدن پنجاه سال قمرى يائسه مى ‏شوند، يعنى اگر در اين سن و سال خونى ببينند خون حيض نيست و استحاضه است مگر این که خون جراحت و مانند آن باشد و سن يائسگي مربوط به خون هاي مشکوک است؛ بنابر این هرگاه خوني که پس از سن يائسگي مي بينند تمام شرايط حيض را داشته باشد، عادت ماهانه محسوب ميشود و باید مطابق آن عمل کنند. نکته اینکه در مورد زن یائسه: 50 سال قمری تقریبا 543 روز و 18 ساعت ، یعنی 18 ماه و سه روز کمتر از 50 سال شمسی است. بنابراین، سنّ یائسگی به سال شمسی تقریباً 48 سال و 6 ماه می شود. منبع https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45171&mid=257486

دختران دهه شصتی پیشتاز ازدواج های اینترنتی eghtesadonline.com/fa/tiny/news-266231 گفتگو با «زهره حسینی»، مدیر تنها سایت مجاز همسریابی (همسان/تبیان)

#رشیده #اذن_پدر 📝منظور از دختر رشیده در امر ازدواج چیست؟ ✍اکثر مراجع به جز آیت الله مکارم: 🔰دختر رشيده، به دخترى مى گويند كه منفعت و مصلحت زندگى خويش را به خوبى تشخيص دهد و در امر ازدواج تنها تحت تأثير غريزه جنسى و عاطفه خود قرار نگيرد. اين امر در اشخاص مختلف تفاوت پيدا مى كند ونمی توان سن خاصى را براى آنان تعيين کرد. 👥آيت الله مكارم شيرازي: 🔰دختران بالاي 30 سالگي در مسائل ازدواج رشيده به حساب مي آيند و به شرط اينكه هوشيار باشند و بتوانند تصميم بگيرند و مصلحت خود را تشخيص بدهند اجازه پدر لازم نيست. حتما به مرجع خودتون مراجعه کنید و پرس و جو کنید

#نكاح #اذن_پدر ✅نكاح دختر باكره بدون اذن پدر يا جد پدرى ، غير نافذ است نه باطل 🔶‌ نظریه مشورتی شماره 1261/92/7 مورخ 30/ 6/ 1392 اداره حقوقي قوه قضائيه: «نکاح دختر باکره بدون اذن پدر یا جد پدری، غیرنافذ است (نه باطل) و تا زمانی که حکم به بطلان نکاح مزبور صادر نگردد، آثار عقد صحیح را دارا است. مقررات ماده 1043 اصلاحی قانون مدنی که نکاح دختر باکره را موقوف به اجازه پدر نموده، شرط صحت عقد نمی باشد بلکه شرط کمال عقد است ... و در صورتی که صفت باکره بودن به هرعلّتی موجود نباشد، نیازی به اخذ گواهی یا اجازه پدر یا جد پدری برای ثبت ازدواج نیست و زوجین مزبور چنانچه بخواهند ازدواج خویش را رسمی نمایند می توانند با توجه به ماده 32 قانون ثبت احوال با تنظیم اقرارنامه رسمی رفع اشکال نمایند.» 💠💠💠💠💠💠

اثبات تعدد زوجات از قران و عقل توسط حاجاقای قرائتی

🔈#صوت بسیار زیبا و #دلنشین 🔴شرح #خطبه ۹۱ #نهج_البلاغه 🌷کانال نهج‌البلاغه🌷 @nahjol_balagheh ┄┅═✧یازهرا❁✧═┅┄