eitaa logo
حامی/جزوه و صوت حقوق💓
16.8هزار دنبال‌کننده
161 عکس
19 ویدیو
1.1هزار فایل
💓حقوق خواندیم و این اولین شجاعتمان بود⚖ ⛳️فایلهای مندرج با اعلام عدم رضایت از سوی صاحب اثر حذف میگردد⛳️ 📀فایلهای صوتی کاملارایگان 📤جزوه های حقوقی مدیریت 👇 @deymehh https://eitaa.com/joinchat/2092826961Ccd478d0e74
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥🔥گروه چت داوطلبان وکالت https://eitaa.com/joinchat/3535274437C3f61cc495e 💓@hammi1
🔴تعریف حق شفعه ماده ۸۰۸ قانون مدنی : « هرگاه مال غیر منقول قابل تقسیمی بین دو نفر مشترک باشد و یکی از دو شریک حصه ی خود را به قصد بیع به شخص ثالثی منتقل کند، شریک دیگر حق دارد قیمتی را که مشتری داده است به او بدهد و حصه مبیعه را تملک کند...» به زبان ساده اگر شخص A و B در یک زمین ۲۰۰ متری شریک باشند و A سهم خودش رو به C به مبلغ صد میلیون تومان بفروشد ، در اینجا برای B حق شفعه به وجود میاد، یعنی B می‌تونه صد میلیون به C بدهد و سهم او را تصاحب کند، یعنی با این عمل B مالک تمام ۲۰۰ متر زمین می شود. شرایط ایجاد حق شفعه ۱- مال غیر منقول باشد ۲-مال غیر منقول مشاعی باشد ۳- بین دو نفر مشاع باشد و نه بیشتر ۴-مال مشاع قابل تقسیم باشد ۵-یکی از شرکا سهم و حصه خودش را با عقد بیع به ثالث منتقل کند نه عقود دیگر ۶-سهم مشاع باید حصه مبیع قرار بگیرد نه ثمن معامله حامی/ جزوه و صوت حقوق 💓@hammi1
✍🏻آیا ورثه بلافاصله پس از فوت متوفی مالک اموال او می‌شوند؟ 💢 طبق ماده ۸۶۸ قانون مدنی، ورثه تا قبل از پرداخت دیون و حقوقی که به ترکه متوفی تعلق دارد، مالک قطعی اموال او نخواهند شد. 🔹 حقوق و دیونی که ابتدا باید پرداخت شود: 1️⃣ هزینه کفن و دفن متوفی 2️⃣ دیون و بدهی‌های متوفی (از جمله مهریه زوجه، دیون به اشخاص و بدهی‌های مالیاتی) 3️⃣ وصایای متوفی، در صورتی که از یک‌سوم اموال بیشتر نباشد پس از پرداخت این موارد، آنچه از ترکه باقی بماند، بین ورثه تقسیم خواهد شد. 🔹 نکته مهم: ✅ اگر بدهی‌های متوفی از میزان اموال او بیشتر باشد، ورثه ملزم به پرداخت دیون از اموال شخصی خود نیستند، بلکه فقط تا میزان دارایی موجود در ترکه، بدهی‌ها پرداخت می‌شود. ✅ ورثه قبل از تسویه دیون، نمی‌توانند اموال متوفی را بفروشند یا تصرف کنند. 📌 برای جلوگیری از مشکلات حقوقی، ورثه باید پیش از تقسیم ترکه، وضعیت دیون متوفی را بررسی کنند.
. 🔺 نظریه مشورتی: در مواردی که جریان ثبتی ملک به اتمام نرسیده است و یا ملک دارای سابقه ثبتی است اما سند رسمی مالکیت آن صادر نشده است، رسیدگی به دعاوی مربوط به آن صرفاً در صلاحیت مرجع قضایی است. 💓 @hammi1
📌 تجدید نظر‌خواهی که فقط به طرفیت برخی از محکوم‌لهم انجام شده است، در مواردی که موضوع دعوا قابل تجزیه است، قابل رسیدگی است و تجدید نظرخواه تکلیفی به قید نام همه محکوم‌علیهم که نسبت به سهم آن‌ها تعرضی ندارد، در ستون نام تجدید نظرخواندگان ندارد. * تاریخ نظریه : 1401/05/23 * شماره نظریه : 7/1401/34 💓 @hammi1
✍کدام گروه از بانوان برای خروج از کشور نیاز به اجازه همسر ندارند؟ ۱-بانوانی که به همراه همسر خود مقیم یک کشور دیگر هستند. ۲-بانوانی که با یک مرد خارجی ازدواج کرده و به تابعیت ایرانی خود باقی مانده‌ اند. ۳-بانوانی که قصد انجام حج تمتع دارند. ۴-بانوانی که ضمن عقد نکاح، شرط کرده‌اند که برای خروج از کشور به اجازه همسر نیاز نداشته باشند. ۵-بانوانی که با توجه به صلاحدید دادستان محل سکونت، اجازه خروج از کشور را بدون رضایت شوهر دریافت کرده ‌اند. 💓 @hammi1
🔴نفقه زن در ازدواج موقت🔴 ✍ چنانچه در ازدواج موقت شرط شود که زوج باید نفقه زوجه را پرداخت نماید اما وی با وجود تمکین زوجه از پرداخت آن امتناع نمایند، آیا موضوع مشمول بزه ترک انفاق می‌شود؟ 🔸در این راستا در ماده ۵۳ قانون حمایت خانواده آمده است: «هرکس با داشتن استطاعت مالی، نفقه زن خود را در صورت تمکین او ندهد یا از تأدیه نفقه سایر اشخاص واجب النفقه امتناع کند به حبس از سه ماه تا یک سال محکوم می‌شود.» 🔸همانگونه که ملاحظه شد، اطلاق ماده فوق ترک نفقه همه اشخاص «واجب النفقه» اعم از زوجه دائم یا موقت و همچنین اقارب اشخاص اعم از مذکر، مونث و خنثی(دو جنسه) را مشمول بزه ترک انفاق دانسته اما نظر بسیار ضعیفی وجود دارد که نفقه زوجه موقت را فاقد این وصف می داند. 🔸به عقیده نامبردگان ماده صدرالذکر فقط ترک نفقه اشخاص «واجب النفقه» را مورد جرم انگاری قرار داده و حال آنکه با در نظر گرفتن ماده ۱۱۱۳ قانون مدنی زوجه موقت ذاتاً جزو اشخاص «واجب النفقه ای» که قانونگذار ابتدئاً آن را به رسمیت شناخته نمی‌شود و تعلق نفقه به ایشان محصول اراده و توافق طرفین است نه حکم ذاتی قانون! 🔸چنین عقیده‌ای منطقی نیست زیرا هرچند که در عقد موقت اصولاً پرداخت نفقه قانوناً منتفی است مگر اینکه طرفین بر آن توافق نمود باشند اما توافق طرفین و الزام زوج به پرداخت، زوجه را در جرگه عنوان «واجب النفقه» قرار می‌دهد و تعبیر دیگر این وجوب اعم از آن است که قانونگذار راساً آن را پیش بینی نموده(مانند عقد دائم) و یا اینکه آن را منوط به تراضی طرفین نموده باشد و از این حیث تفاوتی وجود ندارد. 💓@hammi1
☑️موضوع اماره تصرف: 🌱عین← تصرف در عین دلیل مالکیت آن عین است. 🌱منفعت← تصرف در منفعت دلیل مالکیت منفعت است. 🔻 نکته: تصرف بر منفعت در صورتی ذلیل مالکیت منفعت است که سابقه مالکیت عین و منفعت معلوم نباشد پس اگر ثابت شود مدعی مالک عین است متصرف منافع باید برای مالکیت خود دلیل بیاورد ودر این فرض صرف تصرف دلیل مالکیت نیست. 🌱حق← تصرف در حق دلیل صاحب حق بودن است. 🌱مثال شخصی که سالیان دراز از ملکی عبور میکرده(تصرف در حق ارتفاق داشته) این امر دلیل بر صاحب حق بودن است.(ماده 95 و 97 قانون مدنی) 🔻نکته: اماره تصرف در اموال غیر منقول ثبت شده راه ندارد ولی در مورد اموال غیر منقول ثبت نشده میتوان به آن استناد کرد. 💓 @hammi1
هدایت شده از .
‌🔥🔥گروه چت داوطلبان وکالت https://eitaa.com/joinchat/3535274437C3f61cc495e 💓@hammi1
سالروز تولد استاد ناصر کاتوزیان پدر علم حقوق ایران ، گرامی باد. 💓 @hammi1
🔻آیا نگهداری حیوانات در آپارتمان ممنوع است؟ ✅ پاسخ ▫️ به استناد تبصره ماده ۳ آیین نامه اجرایی قانون تملک آپارتمان‌ها، نگهداری حیوانات در مشاعات آپارتمان‌ها مانند راه پله، پشت بام و پارکینگ و غیره ممنوع است. ⬅️ در خصوص نگهداری حیوانات در قسمت‌های اختصاصی (در داخل واحد آپارتمانی)، صرفا در صورتی امکان شکایت وجود دارد که به نوعی تهدید علیه سلامت ساکنین باشد یا نگهداری حیوان سبب سلب آسایش همسایه‌ها شود؛ 💓 @hammi1
✍ تفاوت عقد صلح با عقد هبه 1-صلح از دو طرف لازم است اما هبه تحت شرایط مقرر در ماده 803 قانون مدنی قابل رجوع است.   2-صلح می تواند معوض باشد اما هبه مجانی است لکن شرط عوض می توان کرد.   3-هبه تا زمان قبض اثری ندارد اما صلح محاباتی قبل از قبض نیز عقدی است کامل و الزام آور.   4- قبض عین موهوبه از طرف صغیر ممیز و سفیه صحیح است لکن در عقد صلح فقط صلح محاباتی این ویژگی را دارد.   5-صلح به تعبیر فقها سید العقود است و جای هر عقدی می نشیند ولی هبه قالب خاص خودش را دارد.   6-در عقد هبه شخصیت طرف علت عمده عقد می باشد لکن در عقد صلح فقط در صلح محاباتی این ویژگی را می توان دید.   7-برای صحت صلح طرفین باید اهلیت معامله و تصرف در مورد معامله را داشته باشند ولی در هبه یک استثناء وجود دارد و آن در مورد صغیر و سفیه که می توانند صلح بلاعوض را قبول کنند و نیازی به وجود اهلیت نیست. 💓 @hammi1