eitaa logo
با ولایت تا شهادت
144 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
17 فایل
✌ما همه عمار توییم خامنه ای...مدظله...✌
مشاهده در ایتا
دانلود
🖋رفـــــــــــــــــع شبهــــه ✅آیانهی ازمنکرمسلزم نگـــــــــاه حـرام است؟ ✅حضوربرادران دراین امــــرصحیح است؟ برای روشنگری لطفا مطالب رامطالعه ونشـــــــــــردهید.
🔴 از شرایط امر به معروف تاثیر است، اما امر به معروف ما که اثر نداره !!! 🟢پاسخ: 1⃣ مراجعه به مراجع تقلید همانطور که تمام احکام دینی خودرو از مراجع تقلید، دریافت می‌کنیم، درباره امر به معروف و نهی از منکر هم همین طور هست. 🔺بنابراین بجای نظر شخصی خود یا بنظر من باید به متخصص دینی مراجعه کرد. اثر یعنی چی؟! یعنی تا تذکر دادی همون لحظه درست بشه؟!این توقع رو داری؟!این توقع بیجاست. 🔺مگه قیام امام حسین (ع) اثر داشت؟!حضرت توانست حکومت یزید را نابود کند؟!اثر فقط همان لحظه نیست. بسیاری از اعمال دینی امروز ما از اثر قیام امام حسین (ع) است. بیداری اسلامی، بقای اسلام و ... اینها همه اثر است. مراجع معظم تقلید میفرمایند:👇 ✴️ همین که حرف شما ممکنه در آینده اثر کنه... ❇️ همین که ممکنه در این آدم اثر نکنه، در دیگری اثر کنه... ✴️ همین که احتمال داره همون لحظه این آدم گوش نکنه، اما باعث بشه گناهش یه خورده کم بشه، گناه رو قطع نکنه، یه خورده گناهش ضعیف تر بشه... ❇️ همین که یک مقدار گناه به خفا بره، نه لزوما قطع بشه، بلکه همین که گناه از علنی به خفا میره... ✴️ همین که شما شریک گناه اون نمیشی... ❇️ همین که با او اتمام حجت کردی.... ✴️ همین که گناه برای معصیت کار تلخ میشه و با خیال راحت نمیتونه گناه کنه... ❇️ همین که زشتی منکرحفظ بشه، قبح شکنی نشه... مراجع معظم تقلید می‌فرمایند: همه اینها وجوه مختلف احتمال تاثیر هست. ⭕️ حضرت امام خمینی (ره) در رساله آموزشیشون در تحریرالوسیله در شرایط وجوب می‌فرمایند:👇 🔺با ظن به عدم تاثیر، هر چند قوی باشد، ساقط نمی‌باشد. (یعنی حتی اگه ۹۵٪ مطمئنی تذکرت تاثیری نداره، باز هم تکلیف تذکر دادن ازت برداشته نمیشه) 🔺امام راحل (ره) می‌فرمایند: حتی اگر یک درصد تأثیر داشته باشد واجب است بگویید. 🔺حتی در جایی که معروف و منکر دارد جابجا میشود( ارزش و ضد ارزش)، امام (ره) میفرمایند: اصلا نباید به فکر اثر باشید، بگویید! 《 مسئله۵، مسئله۸، مسئله ۹، باب الامر بالمعروف》 ⭕️لذا می‌رسیم به اون جمع بندی حضرت آقا مقام معظم رهبری: بعضۍ گفتند ڪه باید احتمـال تاثیــر وجــود داشتـه باشـد، من می گویـم احتمـال تاثیـر همہ جا قطعی است. مگــر در نـزد حڪومت‌هاۍ قلـدر، قدرتمنـدان و سلاطین، آنهایی ڪه البته حرف حساب به گوششان فرو نمۍرود و اثـر نمۍڪند. امّا برای مـردم چـرا، برا مـردم حـرف اثـر دارد. 🔺ضمنأ ما مکلفیم به انجام وظیفه، نه نتیجه! نتیجه و تأثیر هم فقط اصلاح در لحظه نیست. 🔺اگر امر به معروف و نهی از منکر اثر نداره پس چرا خدا برای انجامش پاداش بسیار قرار داده و برای ترکش عذاب و منکرش را کافر می‌داند؟ (برگرفته از سخنان دکتر علی تقوی از دوره استفتائات) . «گردآوری خانم علوی»
دراسلام تماشاچی نداریم... مراقب باشیم مسلمان حرفی نباشیم امروز اگر بگذاری کشف حجاب وتن نمایی که دنبالش آمده متوقف نشود خون هزاران شهیدراپایمال کرده ای... امروز اگر ازروضه ی حضرت زهرای اطهرسلام الله تنهااشک ریختنش را آموختی ومعرفتی به حیات سیاسی واجتماعی خانم فاطمه زهرا سلام الله علیهاپیدانکردی وچون ایشان درمیدان عمل حضورنیافتی آیاپاسخی برای ایشان داری؟؟؟
و تواصوا بالحق ✏️ امام خامنه‌ای: حضور مردم در صحنه؛ این باید ترویج بشود. هر کسی صدایی دارد هر کسی زبان گویایی دارد؛ هر کسی مخاطبی دارد، هر کسی میتواند اثر بگذارد باید روی این زمینه کار کند. و تواصوا بالحق. این حق است. تواصی به حق وظیفه‌ی همه است. ۱۴۰۲/۱۰/۱۹
📚معـــــــــــــرفی کتاب 📖خطر مادی شدن دین 🖋اصغر طاهرزاده - 1390 لینک: https://www.ghbook.ir/Book/14867 ابتدابازارکتاب قائمیه رادانلودونصب کنیدسپس ازطریق لینک بالاکتاب رادریافت نمایید. 👇👇👇👇 ‏«بازار کتاب قائمیه» را در بازار اندروید ببین: http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.ghbook.reader&ref=share
حجاب درقــــــــــــــــرآن آیات قرآن در مورد وجوب حجاب زنان آیه اول یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً [۱] ای پیغمبر به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادر فرو پوشند، که این کار برای اینکه آن‌ها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. (ترجمه الهی قمشه ای) * نکته: جلابیب جمع جلباب است و آن جامه ای است سرتاسری که تمامی بدن را می‌پوشاند و یا روسری مخصوصی است که صورت و سر را ساتر می‌شود. [۲] ---------- [۱]: سوره احزاب آیه ۵۹ [۲]: ترجمه تفسیرالمیزان ج۱۶ ص ۵۱۰