🟥سخنرانی استاد میرباقری 🟦در شب یازدهم محرم الحرام ۱۴۰۳ 🕌حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها

🟥سخنرانی استاد میرباقری 🟦در شب دوازدهم محرم الحرام ۱۴۰۳ 🕌حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها #شب_آخر

سوره زمر👇

🍃🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸🍃 🟡 صفحه ۴۵۸ سوره زمر🟡 1 - فرو فرستادن‌ [‌این‌] کتاب‌ ‌از‌ جانب‌ خدای‌ شکست‌ ناپذیر حکیم‌ ‌است‌ 2 - ‌به‌ راستی‌ ‌ما [‌این‌] کتاب‌ ‌را‌ ‌به‌ حق‌ ‌به‌ سوی‌ تو نازل‌ کردیم‌، ‌پس‌ ‌خدا‌ ‌را‌ بندگی‌ کن‌ ‌در‌ حالی‌ ‌که‌ دین‌ ‌را‌ ‌برای‌ ‌او‌ خالص‌ کرده‌ای‌ 3 - آگاه‌ باش‌ ‌که‌ عبادت‌ و دین‌ خالص‌ ‌برای‌ خداست‌، و کسانی‌ ‌که‌ جز ‌خدا‌ سرپرستانی‌ گرفته‌اند [می‌گویند:] ‌ما ‌آنها‌ ‌را‌ عبادت‌ نمی‌کنیم‌ جز ‌برای‌ ‌این‌ ‌که‌ ‌ما ‌را‌ ‌به‌ ‌خدا‌ نزدیک‌ کنند ‌به‌ یقین‌ خداوند ‌در‌ باره‌ی‌ آنچه‌ اختلاف‌ می‌کنند میانشان‌ داوری‌ خواهد کرد بی‌تردید ‌خدا‌ ‌آن‌ کسی‌ ‌را‌ ‌که‌ دروغ‌ پرداز کفر پیشه‌ ‌است‌ هدایت‌ نمی‌کند 4 - ‌اگر‌ ‌خدا‌ می‌خواست‌ ‌برای‌ ‌خود‌ فرزندی‌ بگیرد، قطعا ‌از‌ [میان‌] آنچه‌ خلق‌ می‌کند، آنچه‌ ‌را‌ ‌که‌ می‌خواست‌ برمی‌گزید ‌او‌ [‌از‌ ‌این‌ چیزها] منزه‌ ‌است‌ اوست‌ خدای‌ یگانه‌ی‌ قهار 5 - آسمان‌ها و زمین‌ ‌را‌ ‌به‌ حق‌ آفرید شب‌ ‌را‌ ‌به‌ روز می‌پیچد و روز ‌را‌ ‌به‌ شب‌ می‌پیچد، و آفتاب‌ و ماه‌ ‌را‌ مسخّر کرد ‌هر‌ کدام‌ ‌تا‌ زمانی‌ معین‌ ‌در‌ حرکتند آگاه‌ باش‌ ‌که‌ ‌او‌ همان‌ توانای‌ آمرزنده‌ ‌است‌. 🟡 صفحه ۴۵۸ سوره زمر 🟡

عبادت فقط برای خدا❤️ ست. #توحید_در_عبادت آیه ۳ زمر آگاه باشيد كه دين خالص مخصوص خداوند❤️ است و كسانى كه به جاى خداوند معبودهايى را برگزيدند (و در توجيه كار خود گفتند:) ما آنها را نمى‌پرستيم مگر براى آن كه ما را هر چه بيش‌تر به خدا نزديك كنند، همانا خداوند درباره‌ى آن چه آنان بر سر آن اختلاف مى‌كنند، ميانشان داورى خواهد كرد. البتّه خداوند كسى را كه دروغگوى كفران پيشه است هدايت نمى‌كند. __________________________ 💠در آيه‌ى قبل به شخص پيامبر فرمود: عبادتت خالصانه باشد. «فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً» در اين آيه به همه‌ى مردم مى‌فرمايد: تمام عبادت‌ها بايد براى خداوند باشد. «لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ» ❌تمام مكاتب بشرى با خرافات و هوس‌ها آلوده هستند و دين خالص، تنها از آن خداست. «لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ» ✅ارزش دين به خالص بودن آن است وگرنه هوس‌ها و خرافات آن را مسخ مى‌كند. «لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ 👈خداجويى، امرى نهفته در وجود انسان حتّى مشركان است. «لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‌» 👈بت پرستان مکه خدا را قبول داشتند و بت ها را واسطه قرب به او می دانستند‌. 👈 مشركان به شفاعت عقيده داشتند لكن شفيع خود را بت‌ها مى‌پنداشتند. «إِلَى اللَّهِ زُلْفى‌» 👌 قرب به خدا محبوب همه است. «لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‌» ✅ قيامت روز پايان اختلافات است. يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما ... يَخْتَلِفُونَ‌ ❌ دروغ مى‌تواند مقدّمه انحراف دائمى شود. «كاذِبٌ كَفَّارٌ» ❌ تقرب آفرينى بت‌ها عقيده‌اى است بس دروغ. «كاذِبٌ» ❌بت‌ها نزد بت پرستان به مانند موجودات عاقل و فهيم بودند.

💠 پیامبر (صلی الله علیه و آله) رو به‌جانب مشرکین عرب نمود فرمود: «شما چرا به پرستش بت‌ها در مقابل خدای یکتا اشتغال ورزیده‌اید»؟ گفتند: «ما با پرستش آن‌ها به خدا نزدیک می‌شویم». فرمود: «آیا بت‌ها شنوایند و مطیع پروردگار خود هستند و او را می‌پرستند تا با پرستش آن‌ها، مقرّب درگاه خدا شوید»؟ گفتند: «نه». فرمود: «شما با دست خود آن‌ها را تراشیده‌اید! اگر آن بت‌ها می‌توانستند عبادت کنند باید آن‌ها شما را می‌پرستیدند نه شما آن‌ها را بپرستید! درصورتی‌که خدای عالم به مصالح و عواقب امور شما، و حکیم و دانا در امر و نهی به شما دستوری در مورد عبادت آن‌ها نداده است». ❌یکی از عللی که بت پرستی پیدا شد که گروهى خدا را به گمان خود بسیار منزه مى ‏شمردند تا آنجا که پرستش او را براى خود مجاز نمى‏ دانستند و لذا براى تقرب به او بت ساختند! و یا این‏که معتقد بودند خداوندى که از حس و عقل پنهان است قابل پرستش نیست و باید به وسیله محسوسات به او تقرب جست. ❌ بت پرستی عرب اعتقاد بر این بود که خدایان ‏شان هر کدام در امرى که از امور جهان به آن ها محول شده، مستقل در تاثیرند، مثلا «خداى جنگ» و همچنین «خداى صلح» و «خداى خشکى» و«خداى دریا» و «خداى محبت» و «خداى دشمنى» و سایر خدایان هر کدام در کار خود مستقلند و از ناحیه خدایان دیگر در کارشان کارشکنى نمى ‏شود، ❌بت‏ پرستان براى این بت ها را مى ‏پرستیدند که با عبادت بت ها به ارباب آن بت ها (که خدایان کوچک و به زعم بت ‏پرستان هر یک مدبر ناحیه ‏اى از عالم وجودند) تقرب‏ جسته و با این تقرب به درگاه خالق هستى که خداى تعالى است و رب آن ارباب هاست تقرب بجویند. ❌یکى دیگر از عواملى که باعث شد اعراب اعتقاد وثنیت و بت پرستی را زود بپذیرند و آنان را به کیش وثنیت نزدیک سازد این بوده که مردم حجاز چه یهود و چه نصارا و چه مجوس و چه بت پرستان، احترام بسیارى براى کعبه قائل بودند. این شدت احترام به حدى رسیده بود که وقتى مى ‏خواستند از این سرزمین خارج شوند و به نقطه‏ اى سفر کنند، سنگى از سنگ ‏هاى حرم را به عنوان تبرک و محفوظ بودن از خطر با خود مى ‏بردند و هر جا که منزل مى ‏کردند آن سنگ را زمین گذاشته و دورش طواف مى‏ کردند تا هم به این وسیله سفر خود را مبارک سازند و هم محبت خود نسبت به کعبه و حرم را اظهار کرده باشند. این کار ها باعث شد که بت پرستی در عرب شایع شود، چه در بین خود اعراب و چه در بین آنهایى که در اصل عرب نبودند و بعد ها عرب شدند؛ و دیگر از اهل توحید کسى از این انحراف سالم نماند مگر عدد اندکى که در هیچ جا نامشان برده نمى ‏شد.

📌بت پرستی عامل استضعاف و استعمار فکرى و ایجاد تفرقه و اختلاف❗️ 🔴 از آنجا که بت پرستی بر پرستش موهومات و پندار ها بنا شده عامل موثرى براى تحمیق توده ‏ها است و طبعا ابزار خوبى براى اهداف مستکبران است. مستکبران همواره خواهان این هستند که مردم در برابر آن ها همچون خدا تواضع کنند و فرمان هایشان را به عنوان فرمان مقدس، بى ‏چون و چرا بپذیرند. روشن است مردمى که در برابر سنگ و چوب سجده مى‏کنند، براى پذیرش خدایان انسانى، آمادگى بیشترى دارند و لذا مى ‏بینیم فرعون در مصر، بانگ‏ «أَنَا رَبُّکُمْ الْأَعْلَى؛ من پروردگار برتر شما هستم».سر مى‏ دهد و خود را برتر از همه بت‏ ها مى ‏شمرد! ⚠️جای تعجب نیست که همیشه افکار استعمارى همدوش‏ با شرک و بت پرستی حرکت کند و خط انبیا که خط درهم شکستن استعمار و استضعاف است خط توحید و یگانه ‏پرستى و بیدارى و آگاهى باشد. 💠 امام صادق (علیه السلام) فرمود: «انَّ بَنى امَیهَ اطْلَقُوا لِلنّاسِ تَعْلیمَ الْایمانِ وَ لَمْ یطْلِقُوا تَعْلیمَ الشِّرْکِ لِکَى اذا حَمَلُوهُمْ عَلَیهِ لَمْ یعْرِفُوهُ‏» یعنی بنى ‏امیه تعلیم ایمان را براى مردم آزاد گذاشتند، ولى تعلیم شرک را اجازه ندادند تا هرگاه بخواهند آن ها را به شرک وادار کنند، نفمند! 🔴 شرک، عامل پراکندگى و اختلاف است و هر قومى را به پرستش چیزى دعوت مى ‏کند، جمعى را به پرستش آفتاب، گروهى را به پرستش ماه، عده ‏اى را به هُبَل‏ مشغول مى ‏کند و گروهى را به لات و عزى، تا آنجا که قوم کوچک عرب در حجاز، به خاطر پرستش بت‏ هاى گوناگون، به صدها گروه تقسیم شده بودند، به عکس توحید که حلقه اتصالى است در میان دل ‏ها و رشته مطمئنى است در میان افکار.