eitaa logo
همراه با قرآن کریم📖
90 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
49 ویدیو
1 فایل
⭕همراه با قرآن کریم https://eitaa.com/hamrahbaquran خادم القرآن گمنام
مشاهده در ایتا
دانلود
❓خدا حائل است بین انسان و قلبش یعنی چی؟ 💠 می‌دانیم که هر حایلی به دو طرف خود از هر طرف به طرف دیگر، نزدیک‌تر است. 👈پس انسان، خدا💖 را زودتر و بهتر از قلب❤️ خود می‌شناسد. و به علم حضوری، حضور خدا را درک می‌کند. در نتیجه، در تشخیص مصداق دچار گمراهی نشده و نمی‌تواند در دعوت منادیان حق به کلمه توحید، تشکیک کرده یا عذر آورد. 💠از آن‌جا که خداوند بر قلب انسان داناتر از خود انسان است، لذا نمی‌توان در پذیرش ندای توحید و منادیان حق، دچار نفاق شده و آن‌را فقط به صورت ظاهری پذیرفت، بلکه لازم است زبان و قلب هر دو به چنین باور و ایمانی برسند.! 💠این حیلولت، نشان دهنده حاضر و ناظر بودن خداوند در همه جا و احاطه او بر همه موجودات است. 👈قدرت و توفیق از اوست، فعالیت عقل و روح نیز به دست اوست. پس انسان نمی‌تواند چیزی را از او مکتوم دارد، بلکه باید در همه اوضاع و احوال، توفیق او را یار و مددکار خویش دانسته و به سوی غیر خدا نرود. 💐از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه يكى از مصاديق حايل شددن خدا بين انسان و دل او، مسأله‌ى محو و اثبات است؛ محو كفر و اثبات ايمان، محو غفلت و شك و تثبيت تذكّر و يقين. 💐هشام بن سالم از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده، منظور از آیه شریفه این است که؛ «خداوند مانع می‌شود که کسی علم پیدا کند که باطل حق است. 💐در روایتی دیگر از قول آن‌حضرت هست که فرموده‌اند: «چنین است که انسان با گوش و چشم و دست، هوس چیزی می‌کند، اما وقتی آن چیز به طرف او می‌آید، دلش آن‌را انکار کرده و می‌فهمد که آن چیز حق نیست.» 
عشق به خدا هميشه در جان ما بوده و خواهد بود.ايمان به خدا شعله جاويدانى است كه قلب و روح ما را گرم مى سازد، لذا براى شناسايى خدا❤️ ما مجبور نيستيم راه هاى طولانى بپيماييم سرى به اعماق وجود خود مى زنيم، ايمان به او را در آن جا مى يابيم. 🔰در قرآن امده است🔰 🔶«وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ؛ ما به انسان از رگ گردن (يا رگ قلب) او نزديكتريم» در شأن نزول این آیه آمده است؛ كسى از پيامبر پرسيد: آيا خداى ما نزديك است تا آهسته با او مناجات كنيم؟ يا دور است تا با صداى بلند او را بخوانيم؟ که آيه فوق نازل شد (و به آنها پاسخ داد كه خدا به بندگانش نزديك است). 🔶«وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ، او با شماست هر كجا باشيد»، 🔶«ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ، هيچ سخن در گوشى در ميان سه نفر رد و بدل نمى شود مگر اين كه او چهارمين آنهاست» 🔶«اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»، خداوند نور آسمانها و زمين است»  🔶«وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، بدانيد خداوند ميان انسان و قلب او حايل مى شود. اينها همه مثال هاى مجازى مى باشند كه بى شك این آیات تعابيرى ظريف و زيبایی است براى قرب و نزديكى بين خالق و مخلوق، عابد و معبود و بنده و مولا.
❤️ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريد❤️ 👈 بررسی لغوی: راغب گويد: وريد رگى است متّصل به كبد و قلب، و جريان خون در آن است. رگهاى بدن را به شريان و وريد تقسيم كرده‏ اند. شريان آنها است كه خون را از قلب❤️ به بدن مي برند، و وريد آنها است كه آن را از بدن به قلب باز مي گردانند. 👈به نظر مي آيد كه در آيه شريفه مطلق رگ مراد است، اعمّ از شريان و وريد. معنى آيه چنين است: ما به انسان از وريدش كه در تمام اعضاى او گسترده است نزديكتريم. در باره حبل الوريد: رگ گردن، رگ قلب و غيره نيز گفته‏ اند. در صحاح گفته: وريد رگى است که عرب آن را رگ قلب گويد و آنها دو وريد است. اين سخن احتمال فوق را كه وريد شامل هر دو رگ شريان و وريد است تأييد مي كند. 👈نظر صاحب تفسیر نمونه: این تعبیری جالب و تكان دهنده‏ است. 👌حيات جسمانى ما وابسته به رگى است كه خون را به طور مرتب از يك سو وارد قلب، و از يك سو خارج كرده به تمام اعضا مى‏رساند كه اگر يك لحظه در عمل آن وقفه رخ دهد فورا مرگ به سراغ انسان مى‏آيد. خداوند از رگ قلب ما نيز به ما نزديكتر است. ❤️وَاعْلَمُواأَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ❤️ بدانيد خداوند بين انسان و قلب او حائل مى‏شود. البته همه اينها تشبيه است و قرب خداوند از اين هم برتر و بالاتر است، هر چند مثالى از اينها رساتر در محسوسات پيدا نمى‏شود؛ و اشاره به و و خداوند❤️ دارد.
📖در فرازهای مختلف می خوانیم: 💠« یا قَریِبُ؛ ای نزدیک» 💠« یا اَقْرَبَ مِنْ کُلِّ قَریبٍ؛ ای که از هر نزدیکی ، نزدیک تر هستی» 💠« یا قَرِیباً غَیْرَ بَعیدٍ!؛ ای نزدیک بدون دوری» 💠«یا نِعْمَ الْقَریبُ؛ ای بهترین نزدیک» 💠«یا مَنْ هُوَ فی عُلُوِّهِ قَرِیبٌ ؛ای کسی که در عین برتری و والایی نزدیک هستی » 💠«یا مَنْ دَنی فی عُلُوِّهِ؛ای کسی که نزدیک هستی در عین بلندمرتبگی» 💠«یا مَنْ عَلی فی دُنُوِّهِ؛ای کسی که در عین نزدیکی بلندمرتبه و والا هستی» 💠«یا مَنْ هُوَ فی قُرْبِهِ لَطیفٌ ؛ای کسی که در نزدیکی خود، نافذ و آگاه هستی» 💠«یا مَنْ قَرَّبَنی وَاَدْنانی ؛ای کسی که مرا نزدیک کردی و در نزد خود جای دادی » 💠«یا مَنْ هُوَ اِلی مَنْ اَحَبَّهُ قَریبٌ؛ای کسی که به هرکسی که تو را دوست💞 بدارد، نزدیک هستی»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔶🔸 صفحه ۱۸۰_سوره انفال 26 - و [یاد کنید] هنگامی‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌در‌ [‌این‌] سرزمین‌ گروهی‌ اندک‌ و مستضعف‌ بودید و بیم‌ ‌آن‌ داشتید ‌که‌ مردم‌ ‌شما‌ ‌را‌ ‌از‌ میان‌ بردارند ولی‌ ‌او‌ ‌شما‌ ‌را‌ پناه‌ داد و ‌به‌ نصرت‌ خویش‌ یاریتان‌ کرد و ‌از‌ نعمت‌های‌ پاکیزه‌ ‌به‌ ‌شما‌ روزی‌ داد، ‌باشد‌ ‌که‌ شاکر باشید 27 - ای‌ مؤمنان‌! ‌به‌ ‌خدا‌ و پیامبر خیانت‌ نورزید و دانسته‌ ‌به‌ امانات‌ ‌خود‌ خیانت‌ نکنید 28 - و بدانید ‌که‌ اموال‌ و اولادتان‌ [وسیله] آزمایش‌ ‌است‌ و پاداش‌ بزرگ‌ نزد خداوند ‌است‌ 29 - ای‌ مؤمنان‌! ‌اگر‌ ‌از‌ خداوند پروا کنید، ‌برای‌ ‌شما‌ نیروی‌ تشخیص‌ حق‌ ‌از‌ باطل‌ قرار می‌دهد و بدی‌هایتان‌ ‌را‌ می‌پوشاند و ‌شما‌ ‌را‌ می‌آمرزد و خداوند صاحب‌ بخشش‌ بزرگ‌ ‌است‌ 30 - و [یادآور] وقتی‌ ‌را‌ ‌که‌ کافران‌ ‌در‌ حق‌ تو نیرنگ‌ می‌کردند ‌تا‌ تو ‌را‌ ‌در‌ بند کشند ‌ یا ‌ بکشند ‌ یا ‌ بیرونت‌ کنند، و ‌آنها‌ نیرنگ‌ می‌کردند و ‌خدا‌ ‌هم‌ نیرنگ‌ می‌کرد و خداوند ‌از‌ همه نیرنگ‌ کنندگان‌ ماهرتر ‌است‌ 31 - و چون‌ آیات‌ ‌ما ‌بر‌ ‌آنها‌ تلاوت‌ شود می‌گویند: ‌به‌ خوبی‌ شنیدیم‌، ‌اگر‌ می‌خواستیم‌ ‌ما نیز همانند ‌آن‌ ‌را‌ می‌گفتیم‌، ‌این‌ [قرآن‌] جز افسانه‌های‌ پیشینیان‌ نیست‌ 32 - و [یادآر] هنگامی‌ ‌را‌ ‌که‌ گفتند: پروردگارا! ‌اگر‌ ‌این‌ [کتاب‌] حق‌ و ‌از‌ سوی‌ توست‌، ‌بر‌ ‌ما ‌از‌ آسمان‌ سنگی‌ ببار ‌ یا ‌ ‌ما ‌را‌ عذاب‌ دردناکی‌ بیاور 33 - و ‌تا‌ تو ‌در‌ میان‌ ‌آنها‌ هستی‌ ‌خدا‌ ‌بر‌ ‌آن‌ نیست‌ ‌که‌ ‌آنها‌ ‌را‌ عذاب‌ کند و ‌تا‌ ‌آنها‌ استغفار می‌کنند ‌خدا‌ عذاب‌ کننده‌ی‌ ‌آنها‌ نیست‌. 🔶🔸 صفحه ۱۸۰_سوره انفال
آیه ۲۷ انفال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! به خدا و پيامبر خيانت نكنيد كه در اين صورت آگاهانه به امانت‌هاى خود خيانت كرده‌ايد. __________________ ✅در فرهنگ قرآن، مفهوم وسيعى دارد و تمام شئون زندگى سياسى، اجتماعى و اخلاقى را شامل مى‌شود . الف: تمام نعمت‌هاى مادّى و معنوى مثل مكتب، قرآن، رهبر، فرزند وآب وخاك. ب: اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام. ج: هم خودمان، امانت براى خويشتنيم، چنانكه در آيه‌ى ديگر مى‌خوانيم: «أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ»/ بقره۱۸۷ و هم جامعه برای ما. د: انفال، غنائم، خمس، زكات و اموال عمومى. (بودن آيه در سوره انفال وغنائم جنگ بدر) 💐امام‌باقر عليه السلام فرمود: «احكام دين، فرائض و واجبات الهى، امانت است» ✅خيانت نكردن در امانت از وظايف و حقوق انسانى است، بنابراين حتّى به امانت غير مسلمان هم نبايد خيانت كرد. ✅لازمه‌ى ايمان، امانت‌دارى است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا» ❌خيانت به پيامبر، خيانت به خداوند است.
مردم به منزله‌ى خود ما و خيانت به آن خيانت به خودمان است. ❌خيانت، فطرتاً زشت و محكوم است. «وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ❌خيانت‌هاى آگاهانه، خطرناك است. «وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (هم به زشتى خيانت آگاهيد و هم پيامدهاى بد آن را مى‌دانيد)