💠یکی از مباحث مهم در مسئله ی زندگی دینداری، ولایت پذیری وتسلیم بودن در مقابل خداوند متعال است که اگر انسان بخواهد به مراتب بالای انسانی برسد، تسلیم بودن آن کیمیا و اکسیر آب حیاتی است که با آن می توان تا ابد جاودانه شد و بر تارک آسمان خوش درخشید. اما این تسلیم مقامی نیست که به آسانی بدست آید و به اصطلاح هر که طاووس خواهد، جور هندوستان کشد. 👌تسلیم خدا بودن، تسلیم اهل بیت بودن است؛ اگر انسان بخواهد راه بندگی را طی کند، باید بنده ی خدا باشد، اما راه بندگی برای غیر از چهارده معصوم، تسلیم بودن در مقابل ولی خداست. ✅ اگر انسان در مقابل ولی خدا، تسلیم بشود، اهل بیت علیهم السلام، چهار برکت و رحمت را باذن الله به انسان می دهند؛ چنانچه در زیارت جامعه کبیره آمده که: «وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا (صَلَوَاتِنَا) عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَیَتِکُمْ طیِباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَة لِأَنْفُسِنَاوَ تَزْکِیَة لَنَا وَ کَفَّارَة لِذُنُوبِنَا» یعنی: «خداوند[دو نعمت] صلوات ما بر شما و ولایت شما را که به ما اختصاص داده است، سبب پاکی طینت و طهارت ارواح ما و پاکسازی اخلاق و کفّاره‌ی گناهان ما قرار داده است».

 آیات ۴-۵ حجرات 🔸إِنَّ الَّذِینَ #یُنادُونَکَ مِنْ وَراءِ #الْحُجُراتِ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ 🔸وَ لَوْ أَنَّهُمْ #صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیْهِمْ لَکانَ #خَیْراً لَهُمْ وَ اللَّهُ #غَفُورٌ #رَحِیم همانا کسانی که از پشت #حجره‌ها تو را می‌خوانند، اکثرشان تعقّل نمی‌کنند. و اگر #صبر کنند تا به سوی آنان خارج شوی، قطعاً برایشان #بهتر است و #خداوند_آمرزنده_مهربان است. ____________________________ 👈گرچه مسئلۀ صدا زدن پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله از پشت دیوار و پنجره، امروز دیگر مطرح نیست، ولی درس و قانونی که از این ماجرا به دست می‌آید، برای ما کارساز است. در تفسیر روح‌المعانی می‌خوانیم که ابن عباس به خانۀ استادش می‌‏رفت، ولی درِ خانه را نمی‌زد و صبر می‌کرد تا خود استاد بیرون بیاید. از او پرسیدند: چرا در نمی‌‏زنی؟ و او در پاسخ این آیه را تلاوت می‌کرد: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیْهِمْ لَکانَ خَیْراً لَهُمْ» اگر مردم صبر کنند تا تو از خانه خارج شوی برای آنان بهتر است.  💐حضرت علی علیه‌السّلام می ‏فرماید: «لا عقل لمن لا أدب له» (غررالحکم)، کسی که ادب ندارد، در واقع عاقل نیست. ❌معمولًا بی‌ادبی نشانۀ بی‌خردی است. «الَّذِینَ یُنادُونَکَ‏ ... لا یَعْقِلُونَ‏»   👈خانه و خانواده، حریم دارد و دیگران حق مزاحمت برای آن ندارند، حتی با صدا زدن آنان از بیرون خانه. «یُنادُونَکَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ»  👈به برنامه‌ها و اوقات فراغت دیگران احترام بگذاریم. پیامبر نیز به آرامش و استراحت نیاز دارد و نباید مردم هر لحظه مزاحم او شوند. « لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ...»  👈مسئولیت‌های اجتماعی، نباید مانع رسیدگی به امور خانوادگی آنان شود. «صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیْهِمْ»  👈 پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله زمان‌هایی را برای ملاقات با مردم قرار داده بود و نیازی به فریاد از کوچه نبود. «صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیْهِمْ» ✅ اگر این جفاکاران بی ادب #صبر کنند و تو را صدا نزنند تا وقتی که خودت برای دیدنشان از خانه بیرون بیایی برایشان بهتر است ، چون در این کار هم رعایت ادب نیکولحاظ شده و هم #تعظیم و #احترام_مقام_رسالت ، و این امر آنها را، به #مغفرت خدا و#رحمت او نزدیک می کند و او آمرزنده ایست که عمل جاهلانه آنها را می آمرزد چون از روی تعقل نبوده است . 👈حساب افرادی که بر اساس عادت بلند سخن می‌گویند، (نه بر اساس اهانت و تحقیر،) از افراد بی‌‏ادب و مغرِض جداست. «أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ»   💠بعد از نزول این آیه شریفه برخی از افرادی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلّم) را با نام کوچک صدا زده بودند و یا با فریاد از او خواسته بودند که از منزل خارج شود، از کار خود پشیمان شدند. «وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‌» برای دلجویی از این افراد هست که نگران نباشند و خداوند رفتار آنان را خواهد بخشید. بنابراین در برابر افراد بى‌ادب و بى‌خرد، باید از باب رحمت، گذشت و مهربانى وارد شویم و آنان را از رحمت خدا مأیوس نكنیم.

💙💚صفحه ۵۱۶ سوره حجرات💚💙 5 - و ‌اگر‌ ‌آنها‌ صبر می‌کردند ‌تا‌ تو [‌خود‌] ‌به‌ سراغشان‌ آیی‌ برایشان‌ بهتر ‌بود‌، و ‌خدا‌ آمرزنده‌ی‌ مهربان‌ ‌است‌ 6 - ای‌ کسانی‌ ‌که‌ ایمان‌ آورده‌اید! ‌اگر‌ فاسقی‌ برایتان‌ خبری‌ آورد، نیک‌ وارسی‌ کنید ‌تا‌ مبادا ‌به‌ نادانی‌، گروهی‌ ‌را‌ آسیب‌ رسانید آن‌گاه‌ ‌بر‌ آنچه‌ کرده‌اید پشیمان‌ شوید 7 - و بدانید ‌که‌ ‌رسول‌ ‌خدا‌ ‌در‌ میان‌ شماست‌ ‌اگر‌ ‌در‌ بسیاری‌ ‌از‌ کارها ‌از‌ [رأی‌ و میل‌] ‌شما‌ پیروی‌ می‌کرد، دچار هلاک‌ و زحمت‌ می‌شدید، لیکن‌ ‌خدا‌ ایمان‌ ‌را‌ محبوب‌ ‌شما‌ کرد و ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ دل‌های‌ ‌شما‌ آراست‌ و انکار و نافرمانی‌ و عصیان‌ ‌را‌ منفور ‌شما‌ گردانید ‌آنها‌ واقعا رشد یافتگانند 8 - [و ‌این‌] کرامت‌ و نعمتی‌ ‌از‌ جانب‌ خداوند ‌است‌ و ‌خدا‌ دانای‌ حکیم‌ ‌است‌ 9 - و ‌اگر‌ دو طایفه‌ ‌از‌ مؤمنان‌ ‌با‌ ‌هم‌ جنگیدند، میان‌ ‌آن‌ دو ‌را‌ اصلاح‌ کنید و ‌اگر‌ یکی‌ ‌از‌ ‌آن‌ دو ‌بر‌ دیگری‌ تعدی‌ کرد، ‌با‌ ‌آن‌ ‌که‌ تعدی‌ می‌کند بجنگید ‌تا‌ ‌به‌ فرمان‌ ‌خدا‌ بازگردد ‌پس‌ ‌اگر‌ بازگشت‌، میانشان‌ ‌به‌ عدالت‌ صلح‌ دهید و عدل‌ و انصاف‌ روا دارید، ‌که‌ بی‌شک‌ خداوند دادگران‌ ‌را‌ دوست‌ می‌دارد 10 - جز ‌این‌ نیست‌ ‌که‌ مؤمنان‌ ‌با‌ یکدیگر برادرند، ‌پس‌ میان‌ برادرانتان‌ ‌را‌ اصلاح‌ کنید و ‌از‌ ‌خدا‌ بترسید، امید ‌که‌ مورد رحمت‌ قرار گیرید 11 - ای‌ کسانی‌ ‌که‌ ایمان‌ آورده‌اید! نباید قومی‌ قوم‌ دیگر ‌را‌ استهزا کنند، شاید ‌آنها‌ ‌از‌ اینها بهتر باشند، و نه‌ زنانی‌ زنان‌ [دیگر] ‌را‌، شاید ‌آنها‌ ‌از‌ اینها بهتر باشند، و عیب‌ یکدیگر ‌را‌ ‌به‌ رخ‌ نکشید و همدیگر ‌را‌ ‌به‌ لقب‌های‌ زشت‌ مخوانید ‌که‌ بدنامی‌ ‌است‌ نام‌ کفر و فسوق‌ ‌پس‌ ‌از‌ ایمان‌ و ‌آنها‌ ‌که‌ توبه‌ نکنند ‌هم‌ آنان‌ ستمکارند. 💙💚صفحه ۵۱۶ سوره حجرات💚💙

آیه ۶حجرات یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ #فاسِقٌ_بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلی‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمِینَ ای کسانی‏که ایمان آورده‌اید! اگر #فاسقی برای شما #خبری مهم آورد تحقیق کنید، مبادا (از روی زود باوری و شتاب‏ زدگی تصمیم بگیرید و) ناآگاهانه به گروهی آسیب رسانید، سپس از کردۀ خود پشیمان شوید. _____________________________ 💠بر اساس روایات متعدّد از طرق شیعه و سنّی، این آیه درباره ولید بن عقبه نازل شده است.  زیرا پیامبر او را برای جمع‏ آوری زکات از قبیله بنی مصطلق اعزام داشت، امّا از آنجا که میان او و این قبیله در دوران جاهلیّت، خصومتی شدید بود، هنگامی که اهل قبیله به استقبال او می‌‏آمدند، گمان کرد که به قصد کشتن او آمده‌اند. لذا جلوتر نرفت و نزد پیامبر بازگشت و خبر داد که مردم از پرداخت زکات خودداری کرده‌اند. پیامبر از این خبر ناراحت شد و تصمیم گرفت آنان را گوشمالی دهد. آیه فوق نازل شد و در مورد #خبر_فاسق دستور تحقیق داد.  👈روشن است که فسقِ ولید بن عقبه، از ابتدا روشن نبود و گرنه پیامبر شخص فاسق را به عنوان نماینده خود جهت دریافت زکات اعزام نمی‌کرد، بلکه پس از دروغی که ولید در مورد سرباز زدن قبیله بنی مصطق از پرداخت زکات گفت، این آیه فسق او را آشکار ساخت تا پیامبر و مؤمنان بر اساس خبر او عمل نکنند. 

🔴اسلام دربارۀ چگونگی سخن و نقل #خبر🔊 تأکیدهای فروانی کرده است از جمله:  الف)قرآن از کسانی که هر خبری را می‌شنوند و نسنجیده آن را نشر می‌دهند، به شدّت انتقاد کرده و می‌فرماید: خبر را به اهل استنباط عرضه کنید و اگر حقّانیّت آن ثابت شد، آنگاه آن را پخش کنید. (نساء،۸۳)  ب) قرآن برای کسانی که با پخش اخبار دروغ، در جامعه دغدغه ایجاد می‌کنند، کیفری سخت معیّن فرموده است. (احزاب،۶۰)  ج) پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله در سال آخر عمر شریف خود در سفر حج فرمودند: کسانی که خبرهای دروغی از من نقل می کنند، زیادند و در آینده زیادتر خواهند شد، هر کس آگاهانه به من نسبت دروغ بدهد، جایگاهش دوزخ است و هر چه از من شنیدید، به قرآن و سنّت من عرضه کنید، پس اگر موافق آن دو بود بپذیرید وگرنه ردّ کنید. (بحار، ج ۲، ص ۲۲۵)  د) امام صادق علیه‌السّلام به کسی که خبرهای دروغی را به پدرش امام باقر علیه‌السّلام نسبت می‏ داد، لعنت کردند و فرمودند: هر چه از ما شنیدید، اگر شاهد و گواهی از قرآن یا سایر سخنان ما بر آن پیدا کردید، بپذیرید وگرنه نپذیرید. (بحار، ج ۲، ص ۲۵۰.)  ه) امام رضا علیه‌السّلام فرمودند: سند سخنان ما، قرآن و سنّت رسول‏ خدا صلّی الله علیه و آله است. (بحار، ج ۲، ص ۲۵۰)  و) یکی از مهم‏‌ترین علوم اسلامی، علم رجال است که برای شناخت خبر صحیح از غیر صحیح، افرادی را که حدیث نقل می‏‌کنند، مورد ارزیابی و بررسی قرار می‌دهد.

🔴🔴 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر دستگاه #نَبَأ_فاسق و امپراطوری‌های رسانه‌ای غرب غلبه کند. 💠 آیت‌الله میرباقری: 👈مرحله‌ای که امروز، انقلاب اسلامی باید از آن عبور کند مرحله عبور از جنگ رسانه‌ای دشمن است. ما پیش از این، از فشار اهرم #جنگ_نظامی دشمن عبور کردیم. یعنی دیگر با حرکت نظامی نمی‌خواهند و نمی‌توانند ما را نابود کنند. 🤔زمانی که ما الآن در آن هستیم در زمان #خبرسازی و #تولید_نَبَأ است. به تعبیر ادبیات دینی، مرحله مقابله با #نبأ_فاسق است که در سوره حُجُرات از آمده است. دنیای مجازی و ارتباط لسانی‌ای که مدیریتش دست غرب است، ولو به شما هم اجازه حضور بدهند، مادامی که مدیریتش در دست آنهاست، محیط نجوای شیطان است. #سوره_حجرات را ببینید. اگر به دستگاه خبرسازی آنها که #نبأ_فاسق است گوش فرا دادی، اقتتال و درگیری و سوء‌ظن و تنابز بالالقاب و تجسس و بدگویی و غیبت ایجاد می‌کند! اگر به این نبأ فاسق گوش بدهی، چنین اتفاقاتی می‌افتد. ⚡️ امروز #رسانۀ_مدرن به ساحت تعلّقات و تفکّرات مردم و مسئولان دستبرد می‌زند و به‌صورت #ناخودآگاه، دستگاه محاسباتی‌شان را به هم می‌زند و آدم‌های دیگری می‌سازد! ✅آری! امت مؤمن اگر می‌خواهد بر رقیب پیروز بشود باید بر دستگاه نبأ و خبرش، که حالا امروز مدرن شده، و بر اهرم امپراتوری‌های رسانه‌ای و #جنگ_رسانه‌ای غلبه کند و از آن عبور کند. #استاد_میرباقری

آیه ۱۰ حجرات إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ همانا مؤمنان با یکدیگر برادرند، پس میان برادران خود، (در صورت اختلاف و نزاع) صلح و آشتی برقرار کنید و از خدا پروا کنید تا مورد رحمت قرار گیرید. _______________________________ 💠اخوت و برادری ✅ رابطۀ مؤمنان با یکدیگر را همچون رابطۀ دو برادر دانسته شده است 👈رابطه برادری، در گرو ایمان است. (مسائل اقتصادی، سیاسی، نژادی، جغرافیایی، تاریخی و ... نمی ‏تواند در مردم روح برادری به وجود آورد.) «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ✅ برادری بر اساس ایمان، مشروط به سنّ، شغل، سواد و درآمد نیست. «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» . ✅برادری نسبی، روزی گسسته خواهد شد، «فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ» (مومنون،۱۰۱) ولی برادری دینی حتّی در قیامت پایدار است. «إِخْواناً عَلی‏ سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ» (حجر،۴۷)  💠دوستی و برادری باید تنها برای خدا باشد. اگر کسی با دیگری بخاطر دنیا دوست شود، به آنچه انتظار دارد نمی‌‏رسد و در قیامت نیز دشمن یکدیگر می‌شوند. (بحار، ج ۷۴، ص ۱۶۷.) قرآن می‌فرماید: در قیامت، دوستان با هم دشمن می‌گردند جز متّقین. «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ» (زخرف،۶۷)  👈آنچه مهم‏ تر از گرفتن برادر است، حفظ برادری است. در روایات از کسانی که برادران دینی خود را رها می‏ کنند به شدّت انتقاد شده و سفارش شده است که اگر برادران از تو فاصله گرفتند، تو با آنان رفت و آمد داشته باش. «صل من قطعک» (بحار، ج ۷۸، ص ۷۱)  💐امام صادق علیه‌السّلام فرمود: مؤمن برادر مؤمن است، مانند یک جسد که اگر بخشی از آن بیمار گردد، همۀ بدن ناراحت است. (کافی، ج ۲، ص ۱۳۳) 🔴حقوق برادری‏ رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: مسلمان بر برادر مسلمانش سی حق دارد که هر یک باید آن حقوق را ادا کنند، از جمله:  ۱. عفو و مهربانی به او، ۲. پنهان کردن اسرار او، ۳. جبران اشتباهات او، ۴. قبول عذر او، ۵. دفاع در برابر بدخواهان او، ۶. خیرخواهی نسبت به او، ۷. عمل به وعده ‏هایی که به او داده، ۸. عیادت به هنگام بیماری او، ۹. تشییع جنازه او، ۱۰. پذیرفتن دعوت و هدیه‏ ی او، ۱۱. پاداش دادن به هدایای او، ۱۲. تشکّر از خدمات او، ۱۳. کوشش در یاری رسانی به او، ۱۴. حفظ ناموس او، ۱۵. برآوردن حاجت او، ۱۶. واسطه‏ گری برای حل مشکلاتش، ۱۷. گمشده‏ اش را راهنمائی کند، ۱۸. به عطسه او تهنیت گوید، ۱۹. سلامش را پاسخ دهد، ۲۰. به سخن و گفتۀ او احترام گذارد، ۲۱. هدیۀ او را خوب تهیه کند، ۲۲. سوگندش را بپذیرد، ۲۳. دوست او را دوست بدارد و با او دشمنی نکند، ۲۴. او را در حوادث تنها نگذارد، ۲۵. هر چه را برای خود می‌خواهد برای او نیز بخواهد و ... (بحار، ج ۷۴، ص ۲۳۶)  💐پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله بعد از تلاوت آیه‏ «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» فرمودند: خون مسلمانان با هم برابر است و اگر یکی از آنان به کسی پناه یا امان داد، دیگران باید به آن تعهّد پایبند باشند و همه در برابر دشمن مشترک، بسیج شوند. «و هم ید علی من سواهم» (تفسیر نمونه) 💠صلح و آشتی در قرآن‏ در قرآن، واژه‌های صلح، «وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ» (نسا،۱۲۸)، اصلاح، «وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَیْنِکُمْ» (انفال،۱)، تألیف قلوب، «فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ» (آل عمران،۱۰۳) و سِلم، «ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً» (بقره،۲۰۸) نشان ‏دهندۀ توجّه اسلام به صلح و صفا و زندگی مسالمت‌آمیز و شیرین است.  از نعمت‌های الهی که خداوند در قرآن مطرح کرده است، الفت میان دل‏‌های مسلمانان است. چنانکه خداوند خطاب به مسلمانان می‌فرماید: «کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ» (آل عمران،۱۰۳) به یاد آورید که شما قبل از اسلام با یکدیگر دشمن بودید، پس خداوند میان دل‌های شما الفت برقرار کرد. چنانکه میان قبیلۀ اوس و خزرج یکصد و بیست سال درگیری و فتنه بود و اسلام میان آنان صلح برقرار کرد.  اصلاح و آشتی دادن، سبب دریافت بخشودگی و رحمت از جانب خداوند شمرده شده است. «إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً» (نسا،۱۲۹) و هر کس واسطه‌گری خوبی میان مسلمانان انجام دهد، پاداشِ در شأن دریافت خواهد کرد. «مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً یَکُنْ لَهُ نَصِیبٌ مِنْها» (نسا،۸۵) 🔵اسلام برای اصلاح میان مردم، احکام ویژه‏‌ای قرار داده است، از جمله:  ۱. دروغ که از گناهان کبیره است، اگر برای آشتی و اصلاح گفته شود، جرم و گناهی ندارد. «لا کذب علی المصلح» (بحار، ج ۶۹، ص ۲۴۲.) 

۲. نجوا و درگوشی سخن گفتن که از اعمال شیطان و مورد نهی است، (مجادله،۱۰) اگر برای اصلاح و آشتی دادن باشد، منعی ندارد. «لا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَیْنَ النَّاسِ» (نسا،۱۱۴)  ۳. با این‏که عمل به سوگند، واجب و شکستن آن حرام است، امّا اگر کسی سوگند یاد کند که دست به اصلاح و آشتی دادن میان دو نفر نزند، اسلام شکستن این سوگند را مجاز می‌داند. « وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَیْمانِکُمْ أَنْ‏ ... تُصْلِحُوا بَیْنَ النَّاسِ‏» (بقره،۲۲۴)  ۴. با این‏که عمل به وصیّت، واجب و ترک آن حرام است، امّا اگر عمل به وصیّت، میان افرادی فتنه و کدورت می ‏آورد، اسلام اجازه می‌دهد که وصیّت ترک شود تا میان مردم صلح و صفا حاکم باشد. «فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ» (بقره،۱۸۲) 👈 جلوگیری از نزاع و اقدام برای اصلاح و برقراری صلح، وظیفۀ همه است؛ نه گروهی خاص. «فَأَصْلِحُوا»  👈 اصلاح کننده نیز خود را برادر طرفین درگیر بداند. «فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ»  👈 اصلاح و آشتی دادن، آفاتی دارد که باید مراقب بود. « فَأَصْلِحُوا ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ‏»  🍃🌸صلح و صفا، مقدّمۀ نزول رحمت الهی است. « فَأَصْلِحُوا ... تُرْحَمُونَ‏»