آیا آبی را که می ‏نوشید دیده‌اید؟ آیا شما آن را از ابر باران ‏زا فرو آوردید یا ما فرو فرستنده ‏ایم؟

آیات ۶۸-۷۰- واقعه *أَ فَرَأَیْتُمُ #الْماءَ💧 الَّذِی تَشْرَبُونَ * أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ * لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ آیا آبی را که می ‏نوشید دیده‌اید؟ آیا شما آن را از ابر باران ‏زا فرو آوردید یا ما فرو فرستنده ‏ایم؟ اگر بخواهیم آن را شور و تلخ می‌‏گردانیم، پس چرا سپاسگزاری نمی‌کنید؟ __________________________________ ▪«مزن» به ابر سفید باران‌زا گفته می‌‏شود.  ▪«اجاج» آب شور همراه با تلخی است.  💐 هرگاه رسول خدا صلّی الله علیه و آله آب می ‏نوشید، می ‏فرمود: «الحمد لله الذی سقانی عذبا فراتا برحمته و لم یجعله ملحا اجاجا بذنوبی» خدا را شکر که به واسطه رحمتش به ما آب گوارا نوشاند و به خاطر گناهانِ ما، آن را شور قرار نداد.  🤔💦⛈توجّه به نقش آب در رفع تشنگی‏ «تَشْرَبُونَ»، چگونگی پیدایش آب‏ «مِنَ الْمُزْنِ»، فروآمدن باران‏ «نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ»، و مزه و طعم آن‏ «لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً»، انسان را به شکرگذاری وا می‌دارد. «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ»  👈الطاف دائمی خداوند، نشانۀ عجز او از تغییر و تحوّل نیست. جمله‏ «لَوْ نَشاءُ» به معنای آن است که ما آب را شور نمی‌‏کنیم ولی می‌توانیم این کار را انجام دهیم.  ✅توجّه به نعمت‌ها، هم اعتقاد توحیدی انسان را بالا می‌برد، «نَحْنُ الزَّارِعُونَ‏ ... نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ‏» هم روحیه تشکر را در انسان زنده می‌کند و هم استبعاد زنده شدن دوباره و معاد را برطرف می‌کند. ✅نزول آب قابل نوشیدن، نشانۀ حکمت و قدرت الهی است. «الْماءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ»  👌نزول باران از آسمان، از قدرت انسان خارج است و این برای خداشناسی کافی است. «أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ» (هیچ عملی بدون اراده الهی تحقق پیدا نمی‏‌کند.)  ✅ آفرینش، کلاس تدبّر، «أَ فَرَأَیْتُمُ‏ ... تذکّر، «أَ فَلا تَذَکَّرُونَ»و زمینه‌ساز تشکّر است. «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ»

آیا آتشی🔥 که می افروزید را دیده اید؟

آیات ۷۱-۷۴ واقعه * أَ فَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ * أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ * نَحْنُ جَعَلْناها تَذْکِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِینَ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ آیا آتشی🔥 را که می‌افروزید، دیده‌‏اید؟ آیا شما درخت آن را ایجاد کرده‌اید یا ما ایجادکننده‌‏ایم؟ ما آتش را وسیله تذکّر (آتش قیامت) و نعمتی برای مسافران قرار داده‏‌ایم. پس به نام پروردگار بزرگت تسبیح گوی. _______________________ ▪«تُورُونَ» از «وری» به معنای خارج کردن چیزی پنهان است  ▪«وراء» یعنی باطن و پشت چیز. به آتشی که در وسائل آتش‌افروزی نهفته و با جرقه ‏زدن بیرون می‌آورند، «ایراء» می‌‏گویند.  💠در حجاز دو نوع درختی بود که به عنوان دو چوب آتش ‏زنه از آن استفاده می‏‌کردند، همچون جرقه‌‏ای که از زدن دو سنگ چخماق به دست می‌‏آید.  ▪«مقوین» از «قوایها» به معنای بیابان است. به بیابان ‏گرد و مسافر، «مقوی‏» گفته می‌شود.  👈از آیه ۴۷ که تردید در معاد مطرح شد، تا این آیات، خداوند بیش از بیست مرتبه مردم را خطاب کرده و آنان را به فکر و تدبیر در چگونگی به وجود آمدن کشت و آب و آتش و آفرینش انسان دعوت کرده است تا تردید نابجای کافران را برطرف کند.  💠در این آیات، عناصر چهارگانه آب، خاک، باد و آتش، مطرح شده است که همه تحت فرمان‏ الهی و وسیله‌‏ای برای شناخت خداوند و پی بردن به قدرت او هستند.  💠خداوند در این سوره، چهار مرتبه از مردم اقرار گرفته که آیا شما در آفرینش خود، نزول باران، خروج گیاهان و تولید آتش نقشی دارید؟  ✅نیاز به آتش در بیابان، بارزتر از نیاز به آن در محلّ مسکونی است. مسافر در بیابان، برای حفظ خود از سرما، پیدا کردن راه در شب و مقابله با خطر حیوانات وحشی، نیاز به نور و حرارت و آتش دارد. 👌همان خدایی که آتش را از دل چوب و درخت بیرون می‏ آورد، مرده‌ها را از دل زمین بیرون می‌آورد. «أَ فَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ»  👌 خروج آتش از درخت، از دو جهت می‌تواند یادآور قیامت باشد: یکی از جهت خروج انرژی ذخیره شده در آن که در قالب جرقه و آتش بروز می‌کند، دیگر آن که آتش دنیا، انسان را به یاد آتش دوزخ می‌اندازد. «جَعَلْناها تَذْکِرَةً»  👈 خداوند آنچه را برای رفع استبعاد معاد بود ذکر کرد، خواه اثر کند یا نکند. ای پیامبر! وظیفه تو تسبیح خداوند است. «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ»

قسم به ستارگان✨ قسم بزرگی است❗️ در منظومه شمسی که خانواده ستارگان نزدیک به ما را تشکیل می‏دهد دقیقا مورد بررسی قرار گرفته، و نظام مدارات آنها به قدری دقیق و حساب شده است که انسان را به شگفتی وامی‏دارد. هنگامی که به این نکته توجه کنیم که طبق گواهی دانشمندان تنها در کهکشان ما حدود یک هزار میلیون ستاره وجود دارد ! و در جهان کهکشانهای زیادی موجود است که هر کدام مسیر خاصی دارند، به اهمیت این سوگند قرآن آشناتر می‏شویم . 

«بِمَواقِعِ النُّجُومِ» به محل استقرار و حركت ستارگان گفته مى‌شود. سوگند به مسير گردش كرات آسمانى مهم‌تر از سوگند به خود آنهاست، چون عظمت و وسعت مواقع نجوم، هزاران برابر كرات است.