آیه ۴حدید *هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوی‏ عَلَی الْعَرْشِ یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ او کسی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز (و دوران) آفرید، سپس بر تخت قدرت استیلا یافت. آنچه در زمین وارد می‌شود و آنچه از آن خارج می‌شود و آنچه از آسمان فرو می‌آید و آنچه در آن بالا می‌رود، (همه را) می‌داند و هر کجا باشید، او با شماست و خدا به آنچه انجام می‌دهید، بیناست. ___________________________ 💠آنچه در زمین فرو می‌رود، همچون بذر گیاهان، قطرات باران، ریشۀ درختان، اجساد مردگان، گنج‌‏ها و امثال آن؛ و آنچه از زمین خارج می‌شود، همچون ساقۀ گیاهان و درختان، آب چاه‌ها و چشمه‌‏ها، انواع موادّ نفتی و معدنی و امثال آن، همه در نزد خداوند آشکار و معلوم است.  ✅ایمان به علم و حضور خداوند، بهترین و قوی‌ترین وسیلۀ تربیت است. اگر انسان بداند هر لحظه خداوند با اوست و تمام کارهایش زیر نظر اوست، هرگز اجازه این همه تجاوز و قانون‏ شکنی به خود نمی‌دهد. 👈با اینکه قدرت او بی‌‏نهایت است و می ‏تواند در یک لحظه همه چیز را بیافریند، ولی حکمت او اقتضا دارد که آفرینش تدریجی باشد. «خَلَقَ‏ ... فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ‏»  ✅خداوند بر تمام هستی و آفریده‌های خود سلطه کامل دارد. «خَلَقَ‏ ... ثُمَّ اسْتَوی‏ عَلَی الْعَرْشِ‏»  👌 خداوند به تمام جزئیات هستی، علم دارد. «یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ‏ ... وَ ما یَعْرُجُ‏ ...»  ✅همه در محضر خداییم. «وَ هُوَ مَعَکُمْ»  ✅علم خداوند حضوری است. «هُوَ مَعَکُمْ»  آیات ۵-۶ حدید *لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ * یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ فرمانروایی آسمان‌ها و زمین برای اوست و تمام برنامه‌ها و کارها به خداوند بازمی‌گردد. شب را در روز و روز را در شب داخل می‏‌کند و او به راز دل‌ها، (نیّت‌ها و انگیزه‌ها) داناست ____________________________ ✅ خداوند، هم آفرینندۀ هستی است، هم مدیر و مدبّر امور هستی. «خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‏ ... لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏»  ✅ هستی دارای هدف و در حرکت به سوی خداوند است. «إِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ»  🤔گردش شب و روز و کوتاه و بلند شدن ایام، نمونه‌ای از تدبیر الهی است. «لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ‏ ... یُولِجُ اللَّیْلَ‏ ...»  ✅ خداوند هم به کردار ما آگاه است، «بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» و هم به افکار و نیّات ما.«عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ»

👌#قرآن نور هدایت است .

هدایت پیامبران نوری بود نه زوری! ✅پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله وظيفه‌دار هدايت مردم به سوى نور، با تعاليم قرآن است.

آیه ۹ حدید *هُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ عَلی‏ عَبْدِهِ #آیاتٍ_بَیِّناتٍ #لِیُخْرِجَکُمْ_مِنَ_الظُّلُماتِ_إِلَی_النُّورِ وَ #إِنَّ_اللَّهَ_بِکُمْ_لَرَؤُفٌ_رَحِیمٌ او کسی است که بر بنده خود آیات روشن و روشنگر فرو می‌‏فرستد تا شما را از تاریکی‌ها به روشنی در آورد و همانا خداوند نسبت به شما رأفت و رحمت بسیار دارد. ____________________________ 💠تمام برنامه‌های الهی بر اساس حکمت و دلیل است، گرچه تنها گوشه‌‏ای از آنها برای ما بیان شده است، از جمله: ۱.دلیل نبوّت، نجات مردم است. «لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ»  ۲. دلیل نماز، یاد او و تشکر از اوست. «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی» (طه،۱۴)  ۳. دلیل روزه، تقواست. «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ‏ ... لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» (بقره،۱۸۳)‏ ۴. دلیل حج، حضور و شرکت در منافع و مناسک حج است. «لِیَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ» (حج،۲۸)  ۵. دلیل جهاد، رفع فتنه و حفظ مکتب است. «حَتَّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ» (بقره،۱۹۳)  ۶. دلیل قصاص، زندگی شرافتمندانه است. «وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ» (بقره،۱۷۹)  ۷. دلیل حجاب، تزکیه و تطهیر قلوب است. «ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ» (احزاب،۵۳)  ۸. دلیل زکات، پاکی است. «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ» (توبه،۱۰۳)  ۹. دلیل تحریم شراب و قمار، بازماندن از راه خداست. «یَصُدَّکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ» (مائده،۹۱)  ✅نجات بشر از تاریکی‌های جهل و ظلم و شرک و خرافه و تفرقه، تنها در گرو روی‏ آوردن به نور وحی است. «کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ» (ابراهیم،۱)  👈کلمۀ‏ «إِنَّ»، حرف لام، جمله اسمیه و صیغه مبالغه در جمله‏ «إِنَّ اللَّهَ بِکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ» بیانگر آن است که رأفت و رحمت الهی، دائمی، عمیق، گسترده و حتمی است. ✅ بندگی خالصانه، زمینه‌ساز نزول الطاف الهی است. «یُنَزِّلُ عَلی‏ عَبْدِهِ»  ✅هدف اصلی انبیا، نجات مردم از تاریکی‌های جهل و شرک و تفرقه است. «لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ»  👌راه روشن، تنها راه خداست و غیر آن هر چه باشد، تاریکی است. «الظُّلُماتِ‏ ...»النُّورِ (کلمه‏ «الظُّلُماتِ» به صورت جمع آمده، ولی کلمه‏ «النُّورِ» در سراسر قرآن به صورت مفرد آمده است.)  👌 نزول وحی براساس قاعده لطف است. «هُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ‏ ... إِنَّ اللَّهَ بِکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ‏»  ✅بهترین نشانه رأفت و رحمت الهی، هدایت بندگان است. «لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ إِنَّ اللَّهَ بِکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ»

چرا انفاق نمی کنید؟! در صورتیکه وارث تمام آسمان و زمین خدا است؟!

آیه ۱۰حدید وَ ما لَکُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ لِلَّهِ مِیراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا وَ کُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنی‏ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ و شما را چه شده که در راه خدا انفاق نمی‏‌کنید؟ در حالی که (هر چه دارید می‌گذارید و می‌روید و) میراث آسمان‏ ها و زمین برای اوست. کسانی از شما که قبل از فتح (مکه) انفاق و جهاد کردند، (با دیگران) یکسان نیستند. آنان از جهت درجه از کسانی که پس از آن (فتح مکه) انفاق و جهاد کردند، برترند و خداوند به هر یک وعده نیکو داده و خداوند به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است. _______________________________ 💠در قرآن کریم، صدها آیه درباره کمک به محرومان، در قالب زکات، خمس، صدقه، انفاق، قرض الحسنه، اطعام، ایثار و ... مطرح شده است. هم چنین برای نوع و مقدار انفاق، شرایط انفاق کننده و انفاق شونده دستوراتی دارد. در آیات گذشته این سوره، این آیه و آیات بعد نیز به مسئلۀ کمک به محرومان توجّه خاص شده است.  در آیه هفتم، فرمان انفاق داد و فرمود: «أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَکُمْ مُسْتَخْلَفِینَ فِیهِ» شما میراث‏ بر گذشتگان هستید، از آنچه به ارث برده‌‏اید انفاق کنید. در این آیه تارکان انفاق را توبیخ می‌‌کند، «وَ ما لَکُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا» و هشدار می ‏دهد که آنچه را به دست آورده‌اید، به ارث خواهید گذاشت و خواهید رفت، چرا به دست خود انفاق نمی‌کنید؟ «وَ لِلَّهِ مِیراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»  👈سبقت و سابقه در کارهای نیک، یکی از ملاک‏‌های ارزشیابی است. انفاق در شرایط سخت قبل از فتح مکّه، با انفاق در شرایط عادّی بعد از آن یکسان نیست. ❌ همان گونه که بی‌‏ایمانی توبیخ دارد، «وَ ما لَکُمْ لا تُؤْمِنُونَ» ترک انفاق نیز توبیخ دارد. «ما لَکُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا»  ✅ اخلاص، شرط قبولی اعمال است. «فِی سَبِیلِ اللَّهِ»  👈 گذشت از مال و جان در راه خدا، هر دو لازم است. «أَنْفَقَ‏ ... وَ قاتَلَ‏»  ✅انفاق، پشتوانه رزمندگان در جبهه جهاد است. «أَنْفَقَ‏ ... وَ قاتَلَ‏»  ✅ مجاهدانِ از جان و مال گذشته، باید برترین جایگاه را در جامعه اسلامی دارا باشند. «أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً» 

🔴انفاق در راه جهاد، بیشترین اجر را دارد. 💠خداوند در قرآن کریم ایثارجان و انفاق مال در شرایط بحرانی و دشوار را برتر از یاری اسلام در شرایط عادی می داند، و یکی از شرایط دشوار جنگ و جهاد است. 💐 رسول الله صلى الله علیه وسلم : من أنفق نفقه فی سبیل الله تضاعف بسبعمائه ضع هر کسی چیزی در راه جهاد مصرف کند به هفت‌صد برابر افزایش می‌یابد.

💐امام صادق (ع) قرض دادن را بیشتر از صدقه دوست دارم

آیه ۱۱ حدید * مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ کیست آن که به خدا وام دهد، وامی نیکو، تا خداوند آن را برای او دوچندان کند و برای او پاداشی گرانمایه است. _______________________________ ▪«قرض»، به معنای بریدن و جدا کردن بخشی از مال است.  ▪«مقراض» وسیله بریدن است  «قراضه» به مالی گفته می‏‌شود که از بدنه جدا شده است.  🍃🌸قرض به خدا، انفاقی است که با چند برابر در قیامت پس داده می‌‏شود. 🍃🌸 قرض در قرآن همراه با کلمه «حسن» آمده است، یعنی فوری پرداخت شود، بی‌منّت باشد، قبل از سؤالِ سائل باشد، در حدّ وفور باشد، برای کارهای مفید و لازم باشد. 💠قرض‌الحسنه برکاتی دارد: کاهش کدورت و افزایش محبّت، حفظ آبروی مردم و جلوگیری از ورشکستگی آنان، اصلاح ساختار اقتصادی جامعه، جلوگیری از رواج ربا، کنترل حرص و بخل، تعدیل ثروت، رشد فرهنگ تعاون.  ✅خداوندی که میراث آسمان‌ها و زمین برای اوست و در آیات قبل دو بار فرمود: «لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» 👈در این آیه برای تشویق مردم و اهمیت قرض‌‏الحسنه از مردم قرض می‌‏خواهد. «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ‏ ...» ❌اسلام با هر نوع رکود و سستی مخالف است. ۱. رکود طبیعت. «من وجد ماء و ترابا ثم افتقر فابعده الله» (وسائل، ج ۱۷، ص ۴۰) هرکس آب و زمین داشته باشد ولی تلاش نکند و فقیر باشد، از رحمت الهی دور شده است.  ۲. رکود نیروی انسانی. «اللهم انی اعوذ بک من الکسل» (کافی، ج ۲، ص ۵۸۵) بارالها! به تو پناه می ‏برم از تنبلی.  ۳. رکود مال. «الَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا یُنْفِقُونَها ...» (توبه،۳۴)  ۴. رکود علمی، اخلاقی و معنوی. «زِدْنِی عِلْماً» (طه،۱۱۴)، «زادَهُمْ هُدیً» (محمد،۱۷)، «من استوی یوماه فهو مغبون» (بحار، ج ۶۸، ص ۱۷۳) هرکس دو روزش مساوی باشد، زیانکار است.  ۵. رکود فکر. «من استبد برأیها هلک» (وسائل، ج ۱۲، ص ۴۰) نظرخواهی نکردن، استبداد به رأی خود و تک ‏روی، مایۀ هلاکت است. 🤔خداوند، خود را در جانب محرومان قرار داده و از مردم طلب وام می‌کند.گویا خداوند، ضامنِ آنان شده و پاداش وام را تضمین نموده است. «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ»  👈 کار خیر اگر به صورت خلق و خو درآید، ارزش بیشتری دارد. «یُقْرِضُ اللَّهَ‏ ...»  👈 نفسِ عمل مهم نیست؛ حَسَن بودن آن مهم است. «قَرْضاً حَسَناً»  ✅قرض دادن کاهش مال نیست؛ افزایش آن است. «فَیُضاعِفَهُ»  👈چون دل کندن از مال سخت است، خداوند پاداش چند برابر را مطرح می‌کند. «فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ»  ✅ قرض دادن، نشانۀ کرامت است و خداوند برای انسان کریم، اجر کریم قرار داده است. «وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ»