آیات ۲۷۷ و۲۷۸
🔹همانا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى نيكو انجام داده‌اند و نماز برپا داشته و زكات پرداخته‌اند، پاداششان نزد پروردگارشان محفوظ است و نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين مى‌شوند.
👈 آيه۲۷۷، سيماى مؤمنان را ترسيم مى‌كند كه "عمل صالح" انجام داده و "نماز" را بر پاى مى‌دارند و "زكات" پرداخت مى‌كنند که در مقابل رباخوران «كفّار اثيم» هستند.
✅امنيّت وآرامش واقعى، در سايه‌ى ايمان وعمل صالح و پیوند با خدا(اقامه نماز) وپیوندبا مردم (پرداخت زکات)است. «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»
🔹اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها كنيد، اگر ايمان داريد.
✅لازمه‌ى ايمان وتقوا، صرف نظر كردن از مال حرام است. «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»
آیه۲۷۹ بقره
❌ربا جنگ با خداوند و رسولش است.
❌آثار شوم ربا، تبعيض طبقاتی است كه در جامعه افزايش می‌يابد. اين پديده مخرب، فرهنگ كار و تلاش را از ببن می‌برد و افراد نسبتاً ضعيف را به افول كامل اقتصادی می‌كشاند و سرمايه‌های اجتماعی كه بايد عادلانه بين آحاد مردم جامعه توزيع شوند را مواجه با عدم تعادل می‌كند.
آیه ۲۷۹
❌ رباخواری اعلام جنگ با خدا و رسول می کند.
پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید. و اگر از این کار پشیمان گشتید اصل مال شما برای شماست، که در این صورت به کسی ستم نکرده‌اید و از کسی ستم نکشیده‌اید.
👈رباخوار، گمان نكند با مردم محروم طرف است، بلكه خداوند به حمايت از محرومان برخاسته و از حقّ آنان دفاع مى‌كند.
👈رباخوار، تنها مالك اصل مال است، نه بهره آن.
آیات ۲۸۰ و۲۸۱
واگر بدهكار تنگ‌دست بود، او را تا هنگام توانايى مهلت دهيد و در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد، اگر ببخشيد براى شما بهتر است، اگر نتايج آنرا بدانيد.
💞اسلام، حامى مستضعفان است.
نه تنها ربا نگيريد❗️، بلكه در گرفتن رأس المال و اصل سرمايه نيز مدارا كنيد ومهلت دهید.
«فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ»
✅نظام حقوقى و اقتصادى اسلام، با نظام اخلاقى آن پيوند دارد. گرچه بازپس‌گيرى وام حقّ است، ولى مهلت دادن وبخشيدنِ بدهكار بايد مراعات شود.
✅بخشيدن بدهكار فقير، صدقه است.
❌ربا گرفتن و رسيدن به دنيا، ساده و زودگذر است، آنچه ابدى وباقى است، قيامت است. «وَ اتَّقُوا يَوْماً»
👈نگران انفاق و ترك سود رباهاى خود نباشيد، از اعمال نيك شما اندكى كاسته نمى‌شود. «تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ... لا يُظْلَمُونَ»