#غضب_فاطمه_سلام_الله_علیها 👈سوال از اهل سنت❓ 🛑صحیح بخاری از عایشه نقل می کند: ◀️فَوَجَدتْ فاطمة على أبي بكر فَهَجَرَتْهُ فَلم تُكلّمه حتّى تُوُفّيت. ⏪فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و از ابوبکر دوری جست و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲، حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر،چاپ دارالقلم بیروت. ⏪این همان فاطمه‌ای است که مسلم در صحیحش در شأن او از پیامبر اکرم صلی‌الله ‌علیه‌ و آله نقل می‌کند: 🔆فاطمة بَضعة منّي يُؤذيني ما آذاها ⚛فاطمه پاره تن من است هرآنچه او را اذیت کند مرا می آزارد. 📚 صحیح مسلم، جلد۴،صفحه ۱۹۰۳، حدیث ۹۴،فضائل الصحابه،باب مناقب فاطمة،چاپ دارالکتب العلمیه بیروت. ⬅️حال که طبق این حدیث، اذیت حضرت فاطمه سلام‌ الله‌ علیها اذیت پیامبراکرم صلی ‌الله ‌علیه‌ و آله است، ببینید قرآن برای کسی که رسول خدا را اذیت کند چه حکمی می‌دهد. 📓قرآن می‌فرماید: ❇️إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا. ⚛آنان که خدا و سول خدا را اذیت کنند، خداوند در دنیا و آخرت آنها را لعن کرده و برای آنها عذابی با ذلت وخواری آماده کرده است. 📓سوره احزاب، آیه ۵۷ ♨️اهل سنت پاسخ دهند ❓ ⏪ فاطمه ای که به اعتراف مسلمین ، آیه تطهیر شامل او می‌شود و دارای مقام عصمت است،آیا ممکن است به دلیل هوای نفس با کسی قطع کلام نموده و از او رنجور گردد؟ ⏪آیا با استناد به این دو حدیث از صحیح بخاری و صحیح مسلم و آیه شریفه قرآن اثبات نمی‌شود که ابوبکر مورد لعن قرآن قرار گرفته است.   @haqemamali

#خلیفه_در_قرآن 🔴سوال از اهل سنت ❓ ✴️نظر قرآن در مورد تعیین خلیفه چیست؟ ♨️اهل تسنن که معتقدند رسول اکرم صلی الله علیه و آله کسی را به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی و نصب نکرد واین امر مهم را بر عهده مردم گذاشت. 🔶آیا تا به حال قرآن خوانده اند؟ ⚪️آنجا که خداوند به حضرت ابراهیم می‌فرماید: ❇️إنّى جاعِلُك للنّاسِ إماما. 📓سوره بقره آیه ۱۲۴ ⚛ما تو را به عنوان امام و پیشوا معیّن می‌کنیم. ◀️در اینجا خداوند مساله خلافت و امامت را از شؤون خودش قرار داد وحضرت ابراهیم هم به این نصب خداوند اعتراض نکرد و نفرمود تعیین رهبر و امام از وظایف مردم است. ⬅️تنها سؤالش از این بود که آیا ذرّیه او هم این منصب را خواهند داشت یا نه؟ 💠در جای دیگر می‌فرماید: ❇️ياداوُدُ إنّا جَعَلناك خَليفةً فِى الارض. 📓سوره ص آیه ۲۶ ⚛ای داود ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم. ⚪️در جای دیگر به نقل ازحضرت موسی علیه السلام می‌فرماید: ❇️وَاجْعَل لى وَزيرًا مِّن أهْلِى. 📓سوره طه آیه ۲۹ ⚛خدایا قرار بده برای من وزیری از اهلم. ⬅️در آیه دیگر می‌فرماید: ❇️إنّى جاعِلٌ فى الارضِ خليفة. 📓سوره بقره آیه ۳۰ ⚛من در زمین خلیفه قرار دادم. ⚪️در آیه دیگر خداوند از داود خبر می‌دهدآنگاه که قومش بر نصب طالوت به عنوان حاکم اعتراض داشتند خداوند به نقل از داود علیه السلام می‌فرماید: ❇️وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. 📓سوره بقره،آیه ۲۴۷ ⚛پیامبرشان به آنها گفت: خداوند طالوت را برای زمامداری شما مبعوث کرده است،گفتند:چگونه او بر ما حکومت کندبا اینکه ما از او شایسته تر هستیم و او ثروت زیادی ندارد.(داود) گفت:خدا او را برای شما برگزیده است. ⬅️این آیه نیز صراحت دارد در اینکه تعیین حاکم و خلیفه و امیر به دست مردم نیست، بلکه باید از طرف خداوند منصوب شود. 🔶با دقت در این آیات و آیات مشابه وباتوجه به کلمه جَعل که به معنای نصب و تعیین است و در این آیات به خدا نسبت داده شده، روشن میشود که قرآن معتقد است که جانشین پیامبر را باید خدا معیّن کند نه مردم. ⏪آیا این اعتقاد که خلیفه پیامبر باید به دست مردم انتخاب شود،مخالف صریح آیات قرآن نیست؟⁉️ @haqemamali

#لیله_المبیت_علم_غیب_علی_ع ◀️سؤال ❓ حضرت علی علیه السلام علم غیب داشت اما در مورد خوابیدن حضرت علی علیه السلام در رختخواب پیامبر خدا در شب هجرت پیامبر با آشفتگی نظری کاملا متضاد با عقیده خود ارایه می دهند و مدعی هستند در آن شب علم غیب حضرت علی علیه السلام متوقف گردید.‼️ 🔯پاسخ： ⏪این شبهه ناظر به این است که شیعه در مورد علم غیب حضرت علی و خوابیدن در بستر پیامبر دچار آشفتگی شده است .اگر علی علم غیب دارد و می داند که آسیب نمی بیند دیگر خوابیدن در بستر پیامبر برایش فضیلتی نیست و اگر بگوییم علم غیب ندارد با عقیده شیعه متضاد است.برای پاسخ توجه به نکات زیر لازم است؛ 1⃣خداوند می فرماید: ❇️« بعضی از مردم ( علی علیه السلام) جان خود را به خاطر خشنودی خدا می فروشند و خدا نسبت به بندگان مهربان است» 📓بقره 207 🔶منابع فراوانی از کتب شیعه وسنی تصریح کرده اند که آیه در شان حضرت علی ودر جریان لیله المبیت نازل شده است که حضرت علی در شب هجرت با خوابیدن در بستر پیامبر گرامی جان خود را به خطر انداخت تا جان پیامبر حفظ شود.این شان نزول را بسیاری از علمای اهل سنت نقل کرده اند. 📚کفایه الطالب،ص 114 📚 الفصول المهمه،ص33 📚تذکره الخواص،ص21 📚نور الابصار،ص82 📚شواهد التنزیل،ج1 ص196 📚مستدرک علی الصحیحین،ج3 ص4 📚مسند احمد، ج1 ص348 📚جامع البیان،ج9 ص140 📚 تفسیر کبیر،ج5 ص223 📚 اسد الغابه،ج4 ص25 📚 الجامع لاحکام القرآن،ج3 ص1936 ✴️جهت آگاهی بیشتر رجوع کنید به کتاب احقاق الحق،ج3 ص23-45- ج6 ص479- 481- ج8 ص335 -348- ج14 ص116-130 والغدیر،ج2 ص49 به بعد ⬅️علمای شیعه نیز مفصلا این شان نزول را نقل کرده اند که جهت اگاهی رجوع کنید به کتاب شریف بحار الانوار که جامع روایات شیعه است جلد 36 ص41 باب 32 2⃣علم غیب امامان شانی است یعنی آنها به همه امور اگاهی دارند اما «بالقوه» نه «بالفعل» یعنى هر گاه بخواهند و اراده کنند چیزى از اسرار غیب را بدانند خداوند به آنها الهام مى کند، و یا قواعد و اصولى نزد آنها است که با مراجعه به آن قواعد و اصول فتح باب مى شود و مى توانند هر چیزى از اسرار غیب را بدانند، و یا کتبى نزد آنها است که به آن مى نگرند و از اسرار غیب با خبر مى شوند. ❇️امام صادق فرمود: ⚛«امام زمانی که بخواهد به چیزی آگاهی پیدا کند خداوند آگاهش می کند» 📚الکافی ج1 ص641 📚الاختصاص ص285 📚بحار الانوار ج26 ص57 💠با ذکر یک مثال مى توان این مسأله را روشن ساخت: 🔷 اگر کسى نامه اى به دست دیگرى بدهد که در این نامه اسامى افراد زیادى یا مقامات آنها ذکر شده باشد، و یا حقایق مکتوم دیگرى در آن آمده باشد. 🔶او اگر بخواهد از این حقائق با خبر بشود در نامه را باز مى کند و آگاه مى شود ولى تا در نامه باز نشده از آنها با خبر نیست، ضمناً شخص بزرگى که نامه را به دست او داده گشودن در نامه را موکول به اذن و اجازه خود کرده است.» ⬅️مطابق این بیان: ✅علوم ائمه نسبت به غیب و آینده علوم ارادی بوده است یعنی هر چه را اراده می کردند می دانستند و آنچه را اراده نمی کردند نمی دانستند. ⚪️ممکن است در حادثه لیله المبیت حضرت علی اراده ای برای دانستن عاقبت کار نداشته است بدین جهت احتمال خطر در ذهن حضرت بوده و در عین حال حاضر به این فداکاری و ایثار بزرگ شده است .بنا براین حادثه فوق افتخاری بس بزرگ برای آن حضرت بوده و منافاتی با علم غیب ائمه ندارد. 📚آیات ولایت،مکارم ایت الله شیرازی،ص283 3⃣خداوند در آیه فوق از کار علی به عنوان یک کار با عظمت و معامله با خداوند تعبیر می کند در صورتی که اگر علی آگاهی به عدم آسیب رسیدن داشت کارش عظمتی نداشت و یک امر عادی تلقی می شد .بنابراین هرگونه سخن و روایتی که بگوید علی آگاهی به عدم آسیب دیدن داشت و در بستر پیامبر خوابید چون مخالف قرآن است قابل پذیرش نیست. @haqemamali

#پیامبر_ص_خلافت_جانشینی ♨️سوال از اهل سنت⁉️ ♨️آیا اهل تسنن،ابوبکر و عمر را عاقل‌تر از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله می‌دانند؟❗️ ✴️آنچه ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می سازد این است که اهل تسنن معتقدند پیامبراکرم از دنیا رفت و برای رهبری جامعه اسلامی بعد از خود جانشین تعیین نکرد. 🔴در حالی که با دقت در تاریخ روشن است که ابوبکر و عمر بعد از خود امت را رها نکرده و برای امت اسلامی رهبر معیّن نمودند. ◀️اما سوال اینجاست،پیامبری که از تمام جهات از سایر مسلمین برتر است،آیا به اندازه ابوبکر و عمر تدبیر نداشت؟ ⏪آیا حساسیت رهبری جامعه اسلامی ولزوم تدبیر برای آینده جهان اسلام را نفهمید؟ 💠به بیانی دیگر: ✴️اگر تعیین رهبر و خلیفه برای جامعه اسلامی،کار پسندیده ای است چرا اهل تسنن معتقدند پیامبراکرم برای بعد از خود جانشین معیّن نکرد؟❗️ 🛑و اگر کار ناپسندی است،چرا ابوبکر و عمر برای پس از خود به فکر جانشین بودند؟ ♨️مگر شما خود را اهل سنت پیامبر نمی‌دانید؟ ⬅️مگر معتقد نیستید که سنّت رسول اکرم بر این بود که بعد از خودش برای امت اسلامی رهبر و خلیفه معیّن نکندو این کار را به عهده مردم گذاشت؟ ♨️پس چرا ابوبکر و عمر برخلاف سنت پیامبر برای بعد از خود خلیفه و جانشین معیّن کردند؟❗️ حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali

#صدیق_اکبر_فاروق_اعظم_علی_ع ⁉️سوال ✡آیا لقب صدیق و فاروق از القاب حضرت علی بوده که الان اهل سنت برای خلفای خودشان بکار می برند؟ 🔷پاسخ: ✅بله ، یکی از بی انصافی هایی که در حضرت امیر علیه السلام شده است همین مسأله است. ❇️پیامبر گرامی در زمان حیاتش حضرت علی را به این القاب ملقب کردند اما بنا حق این القاب از ایشان گرفته شد و به ابوبکر و عمر داده شده است در حالی که هیچ دلیل معتبری وجود ندارد که این دو را پیامبر گرامی به این دو لقب ملقب ساخته باشد. ⚪️این مضمون گذشته از آنکه در منابع متعددی از کتب شیعه آمده است. 📚بحار الانوار ج38 ص201 باب65 🛑در روایات فراوانی از کتب اهل سنت نیز امده است از جمله : ❇️پیامبر گرامی فرمود: ⚛«صدیقون سه نفرهستندحزقیل مومن ال فرعون،حبیب نجار صاحب ال یاسین،وعلی بن ابی طالب» 📚الریاض النضره،ج3 ص94 📚کفایه الطالب،ص124 📚کنزالعمال،ج11 ص601 📚صواعق المحرقه،ص125 ⚛وفرمود: ❇️«علی صدیق اکبر و فاروق این امت است که بین حق و باطل را جدا خواهد نمود » 📚المعجم الکبیر،ج6 ص269 📚تاریخ مدینه دمشق،ج12 ص130 📚کنزالعمال ج11 ص616 ❇️وفرمود: ⚛«تو ( ای علی )صدیق اکبر و تویی فاروق اعظم که حق و باطل را از هم جدا می کنی» 📚الریاض النضره ج3 ص96 ⏪خود حضرت امیر فرمود: « من صدیق اکبر هستم » 📚المصنف ج12 ص65 📚المستدرک ،ج3 ص121 ◀️در این مضمون روایات فراوانی از کتب اهل سنت صادر شده است که جهت اگاهی رجوع شود: 📚فضائل الخمسه،فیروز ابادی،ج22 ص88 به بعد و ص103 به بعد ⏪وهیچ نص معتبری نیامده است که پیامبر(ص) القاب صدیق و فاروق را به ابوبکر و عمر داده باشد. 📚تاریخ الخلفائ،سیوطی،ص27 ⬅️واهل کتاب عمر را فاروق لقب دادند👈 نه پیامبر . 📚کامل ابن اثیر،ج3 ص28 👈و این نامگذاری نیز به سبب ارتباط تنگاتنگی بوده که بین ابوبکر و عمر و اهل کتاب بوده است زیرا چنان که در روایات ما امده است انان با یهودیان در ارتباط بودند و دانستند که قرار است پیامبری ظهور کند لذا به طمع دست یابی به خلافت پس از او ایمان اوردند. 📚احتجاج ج2 ص532 ♨️وجریان ارتباط آنان با علمای یهود و ایمان اوردنشان به سبب سخنان انان و طمع در خلافت را علمای اهل تسنن نیز نقل کرده اند. 📚سیره حلبیه،ج1 ص443 📚سبل الهدی،ج10 ص279 📚تاریخ طبری ج1 ص323 📚کنزالعمال،ج12 ص596 ✴️به نقل از کتاب الف سوال و اشکال،ایت الله کورانی،ج3 ص69،70 💠لذا این احتمال است که اهل کتاب به دروغ انان را به القاب صدیق و فاروق معرفی می کردند تا زمینه تسلط انان را بر جامعه اسلامی فراهم کنند تا در پی انان مسیر خلافت اسلامی را به انحراف بکشانند و به مرور زمان اسلام را تضعیف و نابود کنند. @haqemamali

🌹🌹امام على عليه السّلام: 🌹🌹 💠 لَوْ اَنَّ السَّماواتِ وَ الاَرْضَ كانَتا عَلى عَبْدٍ رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْهُما مَخْرَجاً وَ رَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ؛ ♦️اگر آسمان ها و زمين بر بنده اى بسته شوند و او #تقواى_الهى پيشه كند، خداوند حتماً راهى براى او مى گشايد و از جايى كه گمان ندارد، روزى اش مى دهد. 📚 غررالحكم، حدیث 7599 @haqemamali

🌹🌹امام رضا عليه السلام: 🟢إنَّ الصَّمتَ بابٌ مِن أبوابِ الحِكمَةِ، إنَّ الصَّمتَ يُكسِبُ المَحَبَّةَ إنّه دَليلٌ على كُلِّ خَيرٍ . ◀️خاموشى، يكى از درهاى حكمت است، خاموشى، محبّت مى آورد، خاموشى، راهنماى آدمى به هر خير و خوبى است . 📚 الكافي: ج ۱، ص ۱۱۳ @haqemamali

◀️سوال ⁉️چرا عدد امامان دوازده تا است چرا سیزده تا نشد چرا نه تا نشد واقعا چه جواب قانع کننده ای دارید؟ ✴️پاسخ: 🔹⏪از آنجا که مساله امامت در منطق شیعه به امّت واگذار نشده است، همه مسایل آن مربوط به خداو ابلاغ از طرف پیامبر است. 🔶 طبعاً علت حصر امامان به دوازده تن از جمله مسایلى است که فلسفه آن براى ما روشن نیست و نظایر آن در شرایع آسمانى کم نیست، اینک به نمونه هایى اشاره مى کنیم: 1⃣پیامبران اولوالعزم از پنج تجاوز نمى کنند. مقصود پیامبرانى هستند که داراى شریعت بوده و دیگر پیامبران، مامور به ترویج آنها بودند، اسامى چهار نفر از آنان در قرآن مجید درسوره شورى آیه13 آمده است، و فرد پنجم همان کسى است که خطاب «اَوحَیْنا اِلیک» متوجه او است، و او کسى جز پیامبر اسلام نیست "آیینى را براى شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود و آنچه را که به تو وحى کردیم و آنچه را که ابراهیم و موسى و عیسى را بدان سفارش کرده بودیم" 📓شوری13 2⃣ نقباى بنى اسراییل 12 تن بودند، چنان که مى فرماید:"خداوند از بنى اسراییل پیمان گرفت و از میان آنان دوازده سرپرست برانگیختیم" 📓سوره ماءده آیه12  3⃣ خلفا از نظر اهل سنت4 نفر هستند، نه کمتر و نه بیشتر. 💠آیا فلسفه این ارقام و اعداد براى همگان روشن است؟ ✴️اصولاً علت این که شماره امامان در 12 محصور مى باشد، روایات پیامبراکرم است که آنان را به همین عدد معرفى کرده است. 🛑مسلم از بزرگان اهل سنت در صحیح خود از جابر بن سمره نقل مى کند که پیامبر فرمود: ⚪️ این دین [اسلام] تا زمان رهبرى دوازده تن از خلفاى پیامبر، نیرومند و آسیب ناپذیر خواهد ماند که انان از قریش هستند" 📚صحیح مسلم ج6 ص3 ⬅️ روایات با این مضمون در دیگر صحاح و مسانید اهل سنت نیز وجود دارد. 📚 ترمذى‏ در سنن ج2 ص45 📚  مسند احمد بن حنبل ج5 ص86 📚  حاکم در مستدرک‏ ج3 ص617 ⏪و...از بزرگان اهل سنت آنها را نقل کرده اند. ✅بنابراین، اگر شیعه پیشوایان معصوم خود را در 12 تن محصور مى داند، یکى از ادله عقیده آنان همین روایات اثناعشر خلیفه است. 📚راهنمای حقیقت ص308 @haqemamali

⚖ #اسلام_حقوق_حیوانات 🐄 ✅جهان تازه به این نتیجه رسیده که بشر حقوق داره درحالی که اسلام 1400سال پیش درمورد حقوق حیوانات صحبت کرده،حقوق بشر پیشکش👉 1⃣ذبح حیوان باردار یا شیرده ممنوع⛔️ 🔸پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بد می دانست که حیوان باردار یا شیردهی بدون ضرورت ذبح شود❌ 2⃣شکار حیوانی که در خواب شبانه است ممنوع🚫 پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) منع می کردند که در شب که هنگام خواب و استراحت بعضی از حیوانات است،مردم به سراغ آنها بروند و آنها را شکار کنند🐯 (شاید حکمتش این باشد که در حال، خواب آنها قدرت دفاع و فرار را ندارند و این جوانمردانه نیست) 3⃣ذبح در شب ممنوع❌ ⚛نقل است که امام سجاد علیه السلام فرمود:«حیوانات را در شب ذبح نکنید که شب، زمان آرامش و استراحت حیوان(مثل گوسفند)است»🐑 ✴️(شاید منظور حضرت این باشد که جان دادن در شب برای حیوانات سخت تر است) 4⃣کشتن حیوانات بدون دلیل عاقلانه،جزء پلیدترین گناهان است🔥 از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمود: ⏪«پلیدترین گناهان سه گناه است: ⬅️کشتن حیوانات(بدون ضرورت و دلیل عاقلانه) ⬅️پرداخت نکردن مهریه همسر ⬅️و نپرداختن حق و حقوق کارگر💵» 📚دعائم الاسلام ج۲ص۱۷۷ 📚کافی ج۶ص۲۱۶ @haqemamali

#ولایت_علی_ع_در_قرآن ◀️سؤال: آیا در قرآن، در مورد ولايت امير المومنين علیه السلام چیزی آمده است؟ ✴️پاسخ： ⏪در قرآن مجيد آيات فراواني است که با استفاده از احاديثي که از پيامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) در شأن نزول آنها وارد شده است،امامت امام علي (علیه السلام) را اثبات مي نمايند: 1⃣ آيه تبليغ: ❇️«يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليک من ربک. . .» 📓سوره مائده، آیه67 💠طبق روايات معتبر از اهل سنت در جريان غدير خم نازل شده است و در اين روز تاريخي پيامبر(صلی الله علیه و اله) با اعلام ولايت و جانشيني حضرت علي(علیه السلام) رسالت خود را تکميل فرمود. 2⃣ آيه ولايت: ⚛«انما وليکم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة. . .» 📓سوره مائده، آیه55 ⚛در این آیه، ولايت حضرت علي (علیه السلام) در کنار ولايت خدا و رسول(صلی الله علیه و آله) قرار داده شده است. 📚چون طبق روايات معتبر آنکه در رکوع انگشترش را به سائل داد حضرت علي (ع) بوده است. 3⃣ آيه اولي الامر: ❇️ياايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم. . .» 📓 سوره نساء، آیه 59 که اطاعت از اولي الامر را به نحو مطلق واجب کرده است،و از اين الزام مطلق بدست مي آيد که امام بايد معصوم باشد لذا غير از حضرت علي(علیه السلام) که از عصمت برخوردار نيست،نمي تواند امام باشد. 🔶علاوه بر این رواياتي که از کتب اهل سنت در ذيل اين آيه به معرفي حضرت علي(علیه السلام) به عنوان امام و جانشين پيامبر پرداخته است، بيش از اندازه است. 4⃣آيه صادقين:ياايهاالذین امنوا اتقوا الله وکونوا مع الصادقين. . .» 💠که مي فرمايد: ⚛اي اهل ايمان، تقوا داشته و با صادقين باشيد. ⬅️در روايات بيان شده است که: منظور از صادقين حضرت علي(علیه السلام) و اهل بيت پيامبر(صلی الله علیه و آله) مي باشند. 📓سوره توبه، آیه119 @haqemamali

❇️امام علی(علیه السلام) : ♨️خداوند لعنت کند چشم چران را و کسی که خود را در معرض" چشم چرانی"قرار می دهد. 📚جامع احادیث شیعه،ج25ص591 @haqemamali

◀️سوال ⏪آیا روز قیامت هیچ کس از پل صراط عبور نمی کند مگر به جواز واجازه علی ع ؟ ⁉️آیا این مطلب در کتب اهل سنت نیز آمده است؟ 💠پاسخ: ✅بله این مطلب در روایات فراوانی از کتب شیعه وسنی آمده است. ✴️جهت آگاهی تفصیلی از کتب شیعه دراین موضوع رجوع کنید به کتاب شریف 📚بحار الانوار،ج39 ص193 باب 84 "علی تقسیم کننده بهشت ودوزخ وجواز عبور از صراط است" ⏪این مطلب در روایات متعددی از کتب اهل سنت نیز آمده است.⬇️⬇️ 🔵خطیب بغدادی به سندش از انس بن مالک روایت میکند که گفت: 🔴وقتی زمان مرگ ابوبکر نزدیک میشد از او شنیدم که گفت از پیامبر شنیدم که می گفت : ◀️بر صراط عقبه ای است که هیچ کس از آن عبور نمیکند مگر آنکه جوازی از علی همراه داشته باشد. 📚تاریخ بغداد،ج10 ص356 🛑طبری روایت میکند که پیامبر فرمود: ✳️زمانی که خداوند مردمان اولین واخرین را جمع کند بر روی جهنم پلی قرار میدهد، هیچ کس از آن عبور نمیکند مگر به جواز واجازه ⬅️علی ابن ابی طالب 📚الریاض النضره،ج2 ص172 ⚪️وروایات متعدد دیگر... @haqemamali