🔆گفتگوی #امیرالمؤمنین علیه السلام با مرد برزخی | به چه چیزایی دل بستی؟ فکرت درگیر چیاست؟ 🌸#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌸

🎥مانند #امیرالمومنین علی (ع) اینگونه با بیت المال رفتار کنیم❣

سلام مهربان پدرم ، مهدی جان عزیز دل های ما چه دل انگیز است به شما سلام کردن ، هر روز با شما حرف زدن ... چه امیدبخش است در سایه ی مهر شما بودن ، با یاد شما زندگی کردن ... چه دلنشین است به شما پناه بردن ، شما را دوست داشتن ... چه خوشبختم که دلم خانه ی محبت شماست ...

⚠️⚠️کسی به عمل قومی راضی باشد، ... 1)عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ‏: «قُل قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟‏» وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَقْتُلُوا وَ لَكِنْ فَقَدْ كَانَ هَوَاهُمْ مَعَ الَّذِينَ قَتَلُوا فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ قَاتِلِينَ لِمُتَابَعَةِ هَوَاهُمْ وَ رِضَاهُمْ لِذَلِكَ الْفِعْل‏. (تفسیر عیاشی، ج1، ص208) حضرت صادق علیه السلام ذیل این فرموده الهی که: «بگو بى‏ شك فرستادگانى پيش از من دلايل روشن و آنچه گفتيد براى شما آوردند، پس چرا آنها را كشتيد اگر راستگوييد؟» فرمود: مخاطبین این آیه مرتکب قتل رسولان الهی نشدند، ولی خواسته آنها با کسانی که مرتکب قتل شدند، همراه بود، لذا خداوند آنها را به دلیل تبعیت از خواسته قاتلین و رضایت به فعل ایشان، قاتل نامیده است. 2)عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟»‏ وَ قَدْ عَلِمَ أَنْ قَالُوا وَ اللَّهِ مَا قَتَلْنَا وَ لَا شَهِدْنَا قَالَ: وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُمُ ابْرَءُوا مِنْ قَتَلَتِهِمْ فَأَبَوْا. (تفسیر عیاشی، ج1، ص209) حضرت صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که این آیه نازل شد: «بگو بى‏شك فرستادگانى پيش از من دلايل روشن و آنچه گفتيد براى شما آوردند، پس چرا آنها را كشتيد اگر راستگوييد؟»، خداوند می دانست که آنها می گویند: به خدا قسم که ما نه کسی را کشتیم و نه شاهد آن قتل بودیم. اما خداوند به این دلیل چنین فرموده است که به آن افراد گفته شد از کشتن پیامبران بیزاری بجویید، اما آنها از این بیزاری جستن ابا کردند. 3)قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام:‏ الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَا بِهِ‏.(نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص 499) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: کسی که به عمل قومی راضی باشد، همانند کسی است که با آن کار همراه آن قوم بوده است. و هرکس در امر باطلی وارد شود، دو گناه بر او می نویسند: گناه انجام باطل و گناه رضایت به آن عمل باطل. 4)عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ‏: خَرَجْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ‏ عَبْدِ اللَّهِ‏ الْأَنْصَارِيِ‏ زَائِرَيْنِ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام … فَقَالَ: يَا عَطِيَّةُ! سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ، وَ مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْمٍ أُشْرِكَ فِي عَمَلِهِم. (بشارة المصطفى، ج‏2، ص74-75) عطیه عوفی گفت: با جناب جابر بن عبدالله انصاری به قصد زیارت حسین بن علی علیه السلام حرکت کردیم. جناب جابر به من گفت: از محبوبم رسول خدا صلّی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: هرکس قومی رادوست داشته باشد، با ایشان محشور می شود، و هرکس عمل قومی را دوست داشته باشد، در آن عمل با ایشان شریک می شود. 5)عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ‏: مَنْ‏ غَابَ‏ عَنْ‏ أَمْرٍ فَرَضِيَ‏ بِهِ‏ كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ وَ أَتَاه‏. (التوحید، ص392) حضرت رضا علیه السلام فرمود: کسی که در صحنه انجام عملی حاضر نباشد، امّا به آن کار راضی باشد، مانند کسی است که حاضر بوده و آن را انجام داده است. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

💡🗣 غنی و فقیر از مرگ رهايى نمى ‏يابند قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فِي خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ: أَيُّهَا النَّاسُ! مَنْ مَشَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى بَطْنِهَا، وَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ مُسْرِعَانِ فِي هَدْمِ الْأَعْمَارِ، وَ لِكُلِّ ذِي رَمَقٍ قُوتٌ، وَ لِكُلِّ حَبَّةٍ آكِلٌ، وَ أَنْتَ قُوتُ الْمَوْتِ، وَ إِنَّ مَنْ عَرَفَ الْأَيَّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ، لَنْ يَنْجُوَ مِنَ الْمَوْتِ غَنِيٌّ بِمَالِهِ وَ لَا فَقِيرٌ لِإِقْلَالِهِ. (روضة الواعظين،ج‏2، ص489) امير المؤمنين در خطبه ای طولانی چنين فرمود: اى مردم! هر كس كه روى زمين گام برمى ‏دارد، سرانجام به درون آن مى ‏رود، و شب و روز در ويران كردن و گذران عمرها شتابان است، و برای هر صاحب نفسی، روزى و قوتى است، و هر دانه و حبّه ‏يى را خورنده‏ يى است. و همانا كه تو روزى و قوتِ مرگى، و هر كس روزگار را شناخته باشد از آماده شدن براى مرگ غفلت نمى ‏ورزد. هيچ توانگرى به واسطه مال خويش، و هيچ تنگدستى به واسطه فقر خويش از مرگ رهايى نمى ‏يابد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🔔🔔پیام ناقوس عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ:‏ بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام فِي الْحِيرَةِ، إِذاً نَحْنُ بِدَيْرَانِيٍّ يَضْرِبُ بِالنَّاقُوسِ. قَالَ: فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام: يَا حَارِثُ! أَ تَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا النَّاقُوسُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ عَمِّ رَسُولِهِ أَعْلَمُ. قَالَ: إِنَّهُ يَضْرِبُ مَثَلَ الدُّنْيَا وَ خَرَابِهَا وَ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً صِدْقاً صِدْقاً، إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ غَرَّتْنَا وَ شَغَلَتْنَا وَ اسْتَهْوَتْنَا وَ اسْتَغْوَتْنَا، يَا ابْنَ الدُّنْيَا مَهْلًا مَهْلًا، يَا ابْنَ الدُّنْيَا دَقّاً دَقّاً، يَا ابْنَ الدُّنْيَا جَمْعاً جَمْعاً، تَفْنَى الدُّنْيَا قَرْناً قَرْناً، مَا مِنْ يَوْمٍ يَمْضِي عَنَّا إِلَّا وَهَنَ‏ مِنَّا رُكْناً، قَدْ ضَيَّعْنَا دَاراً تَبْقَى، وَ اسْتَوْطَنَّا دَاراً تَفْنَى، لَسْنَا نَدْرِي مَا فَرَّطْنَا فِيهَا إِلَّا لَوْ قَدْ مِتْنَا» قَالَ الْحَارِثُ: يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ! النَّصَارَى يَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: لَوْ عَلِمُوا ذَلِكَ لَمَا اتَّخَذُوا الْمَسِيحَ إِلَهاً مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَى الدَّيْرَانِيِّ فَقُلْتُ لَهُ: بِحَقِّ الْمَسِيحِ عَلَيْكَ لَمَّا ضَرَبْتَ بِالنَّاقُوسِ عَلَى الْجِهَةِ الَّتِي تَضْرِبُهَا. قَالَ: فَأَخَذَ يَضْرِبُ وَ أَنَا أَقُولُ حَرْفاً حَرْفاً حَتَّى بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ إِلَّا لَوْ قَدْ مِتْنَا. فَقَالَ: بِحَقِّ نَبِيِّكُمْ مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا؟ قُلْتُ: قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ مَعِي أَمْسِ. قَالَ: وَ هَلْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّبِيِّ مِنْ قَرَابَةٍ؟ قُلْتُ: هُوَ ابْنُ عَمِّهِ. قَالَ: بِحَقِّ نَبِيِّكُمْ أَ سَمِعَ هَذَا مِنْ نَبِيِّكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَالَ لِي: وَ اللَّهِ إِنِّي وَجَدْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ وَ هُوَ يُفَسِّرُ مَا يَقُولُ النَّاقُوس.‏ (معاني الأخبار، ص231) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🔔🔔 زنگ ها به صدا در آمده اند، آیا می شنوید؟ قَالَ أمیرُالمُؤمِنین علیه السلام فِی خُطبَتِهِ: أُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ ، وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ ، وَ طَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ ، فَكَفَى وَاعِظاً بِمَوْتَى ، عَايَنْتُمُوهُمْ‏ حُمِلُوا إِلَى‏ قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ ، وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً ، وَ كَأَنَّ الآْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً ، أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ ، وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ ، وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ ، انْتَقَلُوا لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالًا ، وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَاداً ، أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ ، وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ. فَسَابِقُوا رَحِمَكُمُ اللهُ إِلَى مَنَازِلِكُمُ الَّتِي أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا ، وَ الَّتِي رَغِبْتُمْ فِيهَا وَ دُعِيتُمْ إِلَيْهَا ، وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ ، فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ، مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْيَوْمِ ! وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشَّهْرِ ! وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ ! وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِي الْعُمُر! (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏13، ص99) امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای پیرامون مرگ فرمود: ای مردم! شما را به ياد کردن از مرگ، و عدم غفلت از آن سفارش می ‏كنم. چگونه مرگ را فراموش می ‏كنيد در حالى كه او شما را فراموش نمی كند؟ و چگونه طمع دارید در مورد کسی که به شما مهلت نمی ‏دهد؟ مرگِ درگذشتگان براى عبرت گرفتن كافى است. می بینید که ایشان را به سوی قبورشان بدون هیچ مرکبی حمل می کنند، و آنان را، بى آن كه خود فرود آيند، در قبر فرود آورند. چنان از دنیا رفته اند که گویا ایشان از آباد کنندگان دنیا نبوده اند و همیشه آخرت جایگاه ایشان بوده است. از آن مکانی که باید در آن اقامت گزینند به وحشت می افتادند، امّا در آنجایی اقامت گزیدند که از آن وحشت می کردند. به چیزی خود را مشغول ساختند که باید از آن جدا شوند، و چیزی را ضایع و تباه نمودند که باید به سوی آن بروند. و اکنون نه از کار زشت می توانند برگردند، و نه می توانند کار نیک خویش را زیاد کنند. به دنیا انس گرفتند و دنیا ایشان را فریب داد، به دنیا اعتماد نمودند و دنیا آنها را مغلوب نمود، و به خاکشان انداخت. خداوند شما را رحمت كند! پس به سوى آباد كردن خانه‏ هايى كه شما را به آبادانى آن فرمان داده، ترغیب نموده و به سوی آن دعوت شده اید، بشتابيد ؛ و با صبرِ بر بندگی خداوند و دوری از نافرمانی او، نعمت های الهی را بر خود تمام کنید. زیرا فردا که زمان مرگ است به امروز نزدیک است. چقدر ساعت ها در روز به شتاب و با سرعت می گذرند! چقدر روزها در ماه به شتاب و با سرعت می گذرند! چقدر ماه ها در سال به شتاب و با سرعت می گذرند! و چقدر سال ها در عمر به شتاب و با سرعت می گذرند! ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

⚫️مولا علی علیه‌السّلام: وَضَعْ عَنْکَ هُمُومَهَا لِمَا أَيْقَنْتَ بِهِ مِنْ فِرَاقِهَا وَ تَصَرُّفِ حَالَاتِهَا غم و غصّهٔ دنيا را از خود کنار کن، زيرا که به فراق و جدايى و دگرگونى حالات آن يقين دارى. 📚نهج‌البلاغه نامهٔ ۶۸ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

⚫️امام حسین علیه‌السّلام: فَمَهْمَا يَكُنْ لِأَحَدٍ عِنْدَ أَحَدٍ صَنِيعَةٌ لَهُ رَأَى أَنَّهُ لَا يَقُومُ بِشُكْرِهَا فَاللَّهُ لَهُ بِمُكَافَاتِهِ فَإِنَّهُ أَجْزَلُ عَطَاءً وَ أَعْظَمُ أَجْراً اگر كسی برای دیگری کار نیکی انجام داد و او نیکی‌اش را پاس نداشت، خداوند خود ضامن جبران است، و بخشش خداوند سرشارتر، و مزدش بزرگ‌تر است. 📚موسوعه کلمات الامام الحسین عليه‌ السّلام، ص۷۵۱ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🌎🌺🍃 🌺 ❇️ تقویم نجومی 🗓 یکشنبه 🔹 ۳۱ تیر/ سرطان ۱۴۰۳ 🔹 ۱۵ محرم ۱۴۴۶ 🔹 ۲۱ ژوئیه ۲۰۲۴ 💠 مناسبت‌های دینی 🌴 فرستادن سرهای مطهر شهدا به سوی شام 🔥 حرکت معاویه با ۸۳ هزار نیرو به طرف صفین ▪️وفات حضرت آدم علیه‌السلام 🌓 امروز قمر در «برج جدی» است. ✔️ برای امور زیر نیک است: خواستگاری و عقد خرید صید و شکار عمل جراحی آغاز درمان کاشت و برداشت محصول امور زراعی تشکیل تعاونی و شرکت از شیر گرفتن کودک امور حفاری امور مربوط به حرز 🌎🔭👀 👼 زایمان مناسب نیست. 🚘 مسافرت خوب است. چه 💞 انعقاد نطفه 🔹 امشب (شب یکشنبه) خوب نیست و احتمال دارد مادر دچار جذام و یا دیوانه شود 💇 اصلاح سر و صورت باعث شادی می‌شود. 🩸حجامت،خون‌دادن،فصد،زالو انداختن باعث سلامتی می‌شود‌. 💅 ناخن گرفتن روز مناسبی نیست. موجب بی‌برکتی در زندگی می‌گردد. 👕 بریدن پارچه روز مناسبی نیست. موجب غم و اندوه شده و برای شخص، مبارک نخواهد بود‌. این حکم شامل خرید لباس نیست. 🌎🔭👀 😴 تعبیر خواب رویایی که امشب (شب یکشنبه) دیده شود، تعبیرش در آیه ۱۵ سوره مبارکه حجر است. ﴿﷽ لقالوا انما سکرت ابصارنا﴾ شخصی بی حد و حساب، با خواب بیننده گفتگوی باطل کند ولی به جایی نرسد و کار خواب بیننده روبراه شود. ان شاءالله مطلب خود را بر این مضامین قیاس کنید. 📿 وقت استخاره از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ از ساعت ۱۶ تا مغرب 📿 ذکر روز یکشنبه «یا ذالجلال و الاکرام» ۱۰۰ مرتبه 📿 ذکر بعد از نماز صبح ۴۸۹ مرتبه «یا فتاح»، موجب فتح و نصرت یافتن می‌گردد. 🌎🔭👀 ☀️ ️روز یکشنبه متعلق است به: 💞 #حضرت_علی علیه‌السلام 💞 #فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها اعمال نیک خود را به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. ⏳ مدت زمان اعتبار این تقویم از اذان مغرب آغاز و اذان مغرب روز یکشنبه پایان می‌یابد. 🌺 🌎🌺🍃

🙏👌❤️نماز بسیار ساده برای فرزندان در شب ها و برای والدین در روزها عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ علیه السلام يُصَلِّي عَنْ وَلَدِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ رَكْعَتَيْنِ، وَ عَنْ وَالِدَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ رَكْعَتَيْنِ. قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، كَيْفَ صَارَ لِلْوَلَدِ اللَّيْلُ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْفِرَاشَ لِلْوَلَدِ. قَالَ: وَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ. (وسائل الشیعۀ، ج2، ص445/تهذیب الاحکام، ج1، ص467/ قبس من غياث سلطان الورى، ص7‌) عمر بن یزید گفت: حضرت صادق علیه السلام هر شب از جانب فرزندش و هر روز از جانب پدر و مادر گرامیش دو رکعت نماز می خواند. عرض کردم: فدایت شوم، چرا برای فرزند در شب نماز خوانده می شود؟ فرمود: زیرا بستر خواب، زمینه ایجاد فرزند است. عمر بن یزید گفت: حضرت در دو رکعت ، سوره قدر و کوثر را می خواند. (رکعت اوّل: سوره حمد و سوره قدر؛ و رکعت دوم: سوره حمد و سوره کوثر) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

✧✿﷽✿✧┅✧⊹┅┄┄ ◼️▪️پژوهشی در باب 🔍 #تفکر_عثمانی در واقعه کربلا قسمت • هشتم ✔️ ↪️ در قسمت قبل رسیدیم به اینجا که وجود مقدس حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام وارد کوفه شدند و با خطبه‌ها و سخنان خود، جایگاه خود بعنوان وصی بلافصل حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله را تأکید و یادآوری کردند‌. این عملِ حضرت از جهتی برای این بود که کسانی که نتوانسته بودند واقعه غدیر را به دلایلی درک کنند و برداشت آنان از حضرت علیه السلام تنها دامادی و یکی از صحابه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله بود، بمقام واقعی و منزلت والای آن حضرت علیه السلام واقف شوند. نتیجهٔ این تلاش‌ها که هرچند در زمانی نامناسب و دیر و کوتاه بود، اما آگاهی بهتری از امام معصوم علیه السلام برای کوفیان به همراه داشت. خطبه‌ها و نامه‌ها و مشاهده کرامات و اخبار غیبی از امام معصوم علیه السلام هم تأثیر چشم‌گیری در گسترش تفکر شیعی و اعتقاد به خلیفه بلافصل بودن آن حضرت علیه السلام داشت. 💢 هنوز آمار دقیقی از تعداد شیعیان خالص و اعتقادی که در مقابل شیعیان سیاسی بود، نمی‌توان ارائه داد. اما اگر روایتی از حضرت امام محمد الباقر علیه السلام را که شیخ طوسی در کتاب «اختیار معرفة الرجال آورده» آورده در این موضع ملاک قرار دهیم، شیعیان اعتقادی کوفه را در همان زمان، کمتر از پنجاه نفر باید دانست‌ که شاید این تعداد ناظر به زمانی خاص و پیش از فعالیت و تبلیغ وسیع شیعی امام معصوم علیه السلام بوده باشد. یا منظور تعدادی است که آنگونه که باید و شاید امام معصوم علیه السلام را از لحاظ اعتقادی شناختند. چنانچه درباره «صعصعة بن صوحان» حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرموده است: «ماکان مع امیرالمؤمنین علیه السلام من یعرف حقه الا صعصعه و اصحابه» ✅ کسی که حقِ علی علیه السلام را بشناسد همراه آن حضرت نبود، جز صعصعه و یاران صعصعه.» 📜 خلاصة الاقوال، ص ۱۷۱ که منظور از یاران صعصعه همان خواص شیعه در کوفه است. به هر حال یقیناً این گروه می‌توانسته بر حوادث سیاسی کوفه تأثیر بگذارد. این گروه پس از حوادث تلخ صفین و بروز خوارج، نزد حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام آمده و اعلام کردند که افزون بر بیعت عمومی، بر گردن آنان بیعت خاصی نیز هست و اعلام کردند که «ما دوستدار دوستان تو و دشمنان دشمن تو هستیم.» این کلام مضمون همان حدیث غدیر است که حضرت پیامبر خدا صلی الله علیه واله فرمودند : «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه.» حتی برخی از این مرحله فراتر رفته و در محبت به حضرت امیراامومنین علی بن ابی طالب علیه السلام غلو کردند و به الوهیت او قائل شدند و امام علیه السلام در این‌باره فرمودند: «هلک فی رجلان: محب غال و مبغض قال.» یعنی دو نفر درباره من گمراه شدند، کسی که دربارهٔ من غلو کند و کسی که مقام مرا حقیر بشمرد و مرا دشمن بدارد. بنابراین، تشیع در طی این دوران با سه نوع گرایش ظهور و گسترش یافت: «تشیع سیاسی و علوی. تشیع مذهبی. مکتب غلو» البته در کوفه گروههای دیگری مانند «عثمانی و معتزلی» هم وجود داشت که مفصل در جای خود بررسی می‌شوند‌ ان شاء الله. ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..

✧✿﷽✿✧┅✧⊹┅┄┄ ◼️▪️پژوهشی در باب 🔍 #حرکت_حضرت_سیدالشهداحسین‌بن‌علی_عليه السّلام #عاشورا_در_عامه #مقتل قسمت • هشتم ✔️ 🔻 عاشورا از دیدگاه جماعت عمریه -7- گروهى ديگر از علماى جماعت عمریه در راستاى مبارزه و خاموش نمودن چراغ هدايت، قلم را به گونه‌اى ديگر چرخانده و پا را فراتر نهاده و به قاتل بودن يزيد اعتراف نموده‌اند؛ اما به جنايت او رنگ و لعابى شرعى داده و او را تأييد مى‌كنند! آنان مى‌گويند: حكومت يزيد لعین، شرعى بوده و حضرت امام حسين عليه السلام بر عليه حكومت شرعى الهى قيام نموده است. به عبارتى ديگر، تكليف شرعى يزيد و يزيديان اين بوده كه حضرت علیه السلام را به قتل برسانند و (العياذ بالله) قاتلان آن حضرت علیه السلام، به دستور خود حضرت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله عمل كرده‌اند! ➖ ابن خلدون، مورّخ نامى و مشهور، مقدّمه‌اى بر كتاب تاريخ خود نوشته كه با عنوان مقدّمۀ ابن خلدون در محافل علمى معروف است. البته اهل سنّت به اين كتاب از بُعد خاصّى توجّه كرده‌اند و شايد بعضى از نويسندگان كشور ما نيز از همان روى به اين كتاب و نويسنده‌اش احترام مى‌گذارند. حافظ‍‌ سخاوى، از بزرگان راويان حديث و تاريخ‌نگاران اهل تسنّن، در شرح حال ابن خلدون مى‌نويسد: «استادم ابن حجر عسقلانى گفت: استادم ابوالحسن هيثمى را ديدم كه به شدّت از ابن خلدون نكوهش مى‌كرد و عليه او حرف‌هايى مى‌زد. ابن حجر در ادامه مى‌گويد: از هيثمى علّت اين موضع‌گيرى را درباره ابن خلدون پرسيدم. او در پاسخ گفت: "أنّه بلغه أنّه ذكر الحسين بن علي رضى اللّه عنهما في تاريخه فقال: قتل بسيف جدّه" چرا كه ابن خلدون در تاريخ خود دربارۀ حسين بن على رضى الله عنهما مى‌گويد: آن شمشيرى كه حسين بن على به توسّط‍‌ آن به قتل رسيده، همان شمشير جدّش پيامبر بوده است! 👈🏻 ابن حجر مى‌افزايد: "و لمّا نطق شيخنا بهذه اللفظة أردفها بلعن ابن خلدون وسبّه و هو يبكي" هنگامى كه شيخ ما اين كلام را از قول ابن خلدون نقل كرد، بر او لعنت فرستاد و دشنام داد در حالى كه گريه مى‌كرد و اشك مى‌ريخت.» ( الضوء اللامع، ١ / ١۴٧ ) سپس سخاوى از ابن حجر عسقلانى نقل مى‌كند كه اين كلام ابن خلدون را در نسخه موجود از تاريخش نيافته است. از اين جا معلوم مى‌شود كه نسخه‌هاى تاريخ ابن خلدون متفاوت بوده، ولى بنا بر نسخه موجود در دست حافظ‍‌ ابوالحسن هيثمى، ديدگاه ابن خلدون درباره شهادت حسين بن على چنين بوده است. ( همان ) اين تصرفات در بسيارى از كتاب‌هاى تاريخى واقع شده است. آن گاه كه به تاريخ ابن خلدون مراجعه كنيد، خواهيد ديد كه ناشر كتاب متذكر مى‌شود كه چند صفحه از اين كتاب حذف شده است. ( تاریخ ابن خلدون ۵ / ۵٠ ) و در نسخه‌اى از اين چاپ كه در دسترس است، داستان كربلا، حضرت سيّدالشهداء عليه السلام، كلام ابن خلدون و تاريخ اين حادثه اصلاً وجود ندارد! 🔻 يكى ديگر از روش‌هاى آنان، منتشر نكردن احوالات اهل بيت عليهم السلام است. آنان كتاب "الطبقات الكبرى، ابن سعد" را چاپ كرده‌اند، ولى از چاپ احوالات حضرت سيّدالشهداء عليه السلام و داستان كربلا خوددارى كرده‌اند؛ آنگونه كه گويى هرگز در كتاب طبقات چنين مطالبى پيرامون حضرت سيّدالشهداء عليه السلام نوشته نشده است! البته يكى از محقّقان نسخۀ خطّى آن را به دست آورده و احوالات حضرت سيّدالشهداء عليه السلام را در جلدى جداگانه با نام "ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ ابن سعد" به چاپ رسانده است. افزون بر آن، در مقدمۀ كتاب تاريخ ابن خلدون كه در اختيار همگان است و شايد به فارسى نيز ترجمه شده باشد، فصلى به عنوان «ولاية العهد» وجود دارد كه در آن جا به ولايت‌عهدى يزيد در زمان معاويه مى‌پردازد. در اين فصل به حضرت سيّدالشهداء عليه السلام بسيار جسارت نموده و از يزيد فراوان دفاع كرده و نه فقط‍‌ از او، بلكه از معاويه و صحابه‌اى كه همراه يزيد لعین بوده و با او بيعت كرده‌اند، حمايت نموده است! وى در آن جا مى‌نويسد: «حسين بن على (عليهما السلام) بيعت را شكست و اين در حالى بود كه صحابۀ رسول الله (صلى الله عليه و آله) معتقد بودند كه ولايت يزيد شرعيت دارد و حكومت او بر حق است و نبايد عليه يزيد قيام كرد!» او با كمال تعصّب چنين وانمود مى‌كند كه گويا حضرت سيّدالشهداء عليه السلام با يزيد بيعت كرده و بعد پيمان خود را شكسته است!!! ( تاریخ ابن خلدون، ١ / ٢١٢ ) نكتۀ مهمى كه از عبارت ابن خلدون برمى‌آيد و در اين بحث بسيار اهميّت دارد، به ميان آمدن پاى معاويه لعین و صحابه در داستان شهادت حضرت سيّدالشهداء حسین بن علی عليه السلام است. 📚 ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا، سیّد علی ميلاني، ص ٣۶ _ ٣٩ ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است

🌴🌸🍃🌴🌸🍃🌴🌸🍃🌴🌸🍃 هر روز معرفی یکی از 30 نفر از ملعون ترین و خبیث ترین نفراتی که در واقعه کربلا بیشترین ظلم را به امام حسین علیه السلام و یاران و اهل بیتش وارد کردند👇👇 #قيس_بن_اشعث «قيسِ قطيفه» لعنت الله علیه جنایاتش: مقتل الحسين عليه السلام خوارزمى: دشمنان پيش آمدند تا به گرد خيمه ها حلقه زدند. شمر بن ذى الجوشن نيز با آنها بود. او گفت: به درون خيمه ها برويد و جامه ها و متاعشان را بگيريد. مردم وارد شدند و هر چه در خيمه ها بود برداشتند تا جايى كه گوشواره امّ كلثوم سلام الله علیها خواهر امام حسين عليه السلام را هم گرفتند و گوشش را دريدند. حتّى جامه رويينِ زنان را به زور مى‌كشيدند و مى‌بردند. قيس بن اشعث قطيفه اى را برداشت كه امام حسين عليه السلام بر روى آن مى‌نشست. او از اين رو «قيسِ قطيفه» ناميده شد. همچنين مردى از قبيله اَزد به نام اسود، كفش هاى ايشان را برداشت و سپس مردم به سوى وسايل زنان و اسبان و شترها رفتند و آنها را به تاراج بردند. تاريخ الطبرى به نقل از ابومِخنَف، از امام صادق عليه السلام: لباسى را كه به تن امام حسين عليه السلام بود، به تاراج بردند. بحر بن كعب، شلوار ايشان را برداشت و قيس بن اشعث، قطيفه ايشان را بُرد كه از جنس خز بود و از آن پس، «قيسِ قطيفه» ناميده شد. مردى از قبيله بنى اَوْد، به نام اَسوَد، كفش‏هاى ايشان و مردى از قبيله بنى نَهشَل بن دارِم، شمشير ايشان را به تاراج برد. شمشير ايشان، بعدها به دست خانواده حبيب بن بُدَيل افتاد. سرنوشت او: وی به وسيله ماموران مختار دستگير شد و آن ها در مكانی سر قيس را از تنش جدا كردند. بر #قيس_بن_اشعث «قيسِ قطيفه» تا قیامت لعنت 📚نفس‌المهموم 📚ترجمه کامل ابن اثیر، خلیلی 📚تاریخ طبری 📚منتهی‌الامال 📚ابصار العین 📚موسوعه الامام الحسین به نقل از: عمادالدین طبری، نفس المهموم، کامل بهائی، لهوف، ارشاد و بسیاری منابع دیگر ✨یا علی✨

#معرفی_یاران_امام_حسین(ع)📜 #یار_چهارم💕 💛 #حر‌_بن_یزید_ریاحی💛 حر بن یزید ریاحی از همراهان حسین بن علی در واقعه کربلا بود. حر از خاندان معروف بنی تمیم عراق و از رؤسای قبایل کوفیان بود. به‌درخواست ابن زیاد، برای مبارزه با حسین فراخوانده شد.او به سرکردگی هزار سوار برگزیده گشت. گفته‌اند وقتی از دارالاماره کوفه، با مأموریت بستن راه بر حسین بیرون آمد، ندایی شنید که: «ای حر!مژده باد تو را بهشت ...» #در_کربلا🐎 حر با سپاهش در منزل «قصر بنی مقاتل» یا «شراف»، راه را بر حسین بست و مانع از حرکت او به سوی کوفه شد. کاروان حسین را همراهی کرد تا به کربلا رسیدند و حسین در آنجا فرود آمد. حر وقتی فهمید کار جنگ با حسین بن علی جدی است، صبح عاشورا به بهانه آب دادن اسب خویش، از اردوگاه عمر سعد جدا شد و به کاروان حسین پیوست. توبه کنان کنار خیمه‌های حسین آمد و اظهار پشیمانی کرد، سپس اذن میدان طلبید. ظاهراً حر با اذن امام حسین اولین فردی است که به میدان رفت و درخطابهای مؤثر، سپاه کوفه را به خاطر جنگیدن با حسین توبیخ کرد. چیزی نمانده بود که سخنان او، گروهی از سربازان عمر سعد را تحت تأثیر قرار داده از جنگ با حسین منصرف سازد، که سپاه عمر سعد، او را هدف تیرها قرار داد. نزد حسین بازگشت و پس از لحظاتی دوباره به میدان رفت و با رجزخوانی، به مبارزه پرداخت و کشته شد. رجزاو چنین بود: انی انا الحر و ماوی الضیفاضرب فی اعناقکم بالسیفعن خیر من حل بارض الخیفاضربکم و لا اری من حیف همانا من حر هستم که میزبان میهمانانم، شمشیرم را بر شما فرود می‌آورم و حمایت از بهترین کسی که ساکن بلاد خیف شده می نمایم و می زنم شما را و باکی از شما ندارم. ‌ در زمان شاه عباس صفوی مرقد حر ساخته شد. #ادامه_دارد.... 📗ابصار العین، ص ۱۱۵ و ۱۱۶ 💚الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج💚

💟 💚اسم رمان؟ #سجده_بر_یک_فرشته 🤍نام نویسنده؟ معلوم نیست ❤️چند قسمت؟ ۴۰ قسمت 💟

✶⊶⊷⊶⊷❍💚💎💚❍⊶⊷⊶⊷✶ ✨رمان فانتزی، آموزنده و معرفتی ✨ #سجده_بر_یک_فرشته 💎قسمت ۱ و ۲ ✨أَلَمْ‌ أَعْهَدْ إِلَيْکُمْ‌ يَاوبَنِي‌آدَمَ‌ أَنْ‌ لاَتَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ‌ إِنَّهُ‌ لَکُمْ‌ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ آیا با شما عهد نکردم ای فرزندان آدم که شیطان را نپرستید، که او برای شما دشمن دشمن آشکاری است... با صدای الله اکبر بیدار شدم دستمو بلند کردم نگاهی به ساعت انداختم. دستی به صورتم کشیدم. اصلا نفهمیدم کی خوابم برد. پا شدم موذن مسجدمون صدای دلنشینی داره که هر شنونده‌ای رو تحت تاثیر قرار میده. کش و کوسی به بدنم دادم.بلند شدم پنجره اتاقم روبروی حیاط مسجد باز میشد. اتاقم درطبقه دومه که دید کامل به حیاط مسجد دارم.دیدم‌پیش‌نماز مسجدمون حاج حسین داره کنار حوض مسجد وضو میگیره. البته یه چند ماهی از شیوع ویروس کرونا تو ایران میگذره نماز جماعت به اون صورت که قبل ازکرونا برگزار میشد دیگه برگزارنمیشه هر چند خادمین مسجد همیشه بعد از تمام شدن نماز جماعت، مسجد رو ضدعفونی میکنند. دلم پرکشید برای نمازجماعت روزهای قبل کرونا که با برادرم محمد به مسجد میرفتیم. برگشتم به عکس رو میز که دونفری گرفته بودم لبخندی زدم. محمد پزشکِ با یه سری از دوستهاش به مناطق محروم خوزستان رفته.هرچند آمار کرونا پایین اومده اما باید رعایت کنیم. چون با رعایت نکردن شیوه‌نامه‌ها دوباره به اوج خودش میرسه.بچه‌های جهادی تو تمام کشور دست به تولید ماسک زدن تو هیئت‌ها با اینکار قیمت ماسک به طرز باور نکردنی کاهش پیدا کرد. منو دوستم هم تصمیم گرفتیم تو این کار خیر مشارکت کنیم برای همین به جمع هیئتی‌ها پیوستیم.بعضی از آدما فکر میکنند عبادت تنها نماز خواندن و روزه گرفتنه عده ای که تو غفلت و نادانی و خودخواهی خودشون فرو رفتن که اگر در برابر جلو چشمشان هم ، نوع خودشان از گرسنگی بمیرند ناراحت نمیشن.یک فرد مسلمان هیچوقت نباید نسبت به ناراحتی و گرفتاری های سایر مسلمانان بی تفاوت و از اوضاع و احوال اونا بی‌خبر باشه نگاهمو از مسجد گرفتم که برم وضوبگیرم همیشه سعی میکنم که نمازامو اول وقت بخونم.یه جایی خوندم یک نفر پیش یه عالم ربانی به نام "شیخ حسنعلی اصفهانی «نخودکی»" میره.ایشون بهش میفرماید: نماز اول وقت شاه کلید تمام مشکلات است. با خودم میگم حتما یه چیز تو نماز اول وقت هست که اینقدر بزرگان دین سفارش کردن به خوندنش.همیشه با خودم فکر میکنم اگه نماز بخواد اون آرامشی که تو روایت و احادیث ازش تعریف میشه روی من تاثیر بزاره باید همیشه درحال خودسازی نفسم باشم تا مزه واقعی عبادت رو با تمام وجودم بچشم. نمازم که تمام شد مادرم صدام زد که نهاره.جانماز و چادرم رو جمع کردم گذاشتم تو کمد رفتم بیرون مامان:_عزیزم خیلی وقته صدات میکنم چرا جواب نمیدی. _نماز میخوندم مامان بابا وارد آشپزخونه شد +قبول باشه دختر گلم.فرشته‌ی بابا دعا که برای بابات یادت نمیره. پارچ پر آب کردمو رو میز گذاشتم.صندلی رو کشیدم همینطور که مینشستم گفتم محتاجیم به دعا.راستش بابا سر سجاده بعد نماز اول دعا میکنم که خدا شر این بیماریو از سرمون کم کنه وقتی آمار فوتی‌های کرونایی در جهان از رسانه میبینم دلم میشکنه.بعد برای شما و مامان، و داداش سلامتی از خدا میخوام. مامان:_قربون این دل مهربونت برم دخترم.بده من بشقابتو غذا بکشم برات. _مامان ببخش امروز کمک نکردم مامان:_اشکالی نداره.راستی محمد امروز زنگ زد گفت این ماه اگر سرش شلوغ نباشه سعی میکنه بیاد تهران بابا:_میدونی چند وقته ندیدمش خیلی دلم براش تنگ شده یکسالی میشه ندیدیمش...راستی محدثه جان وضع درسهات چطوره؟ _بد نیست کلاسهام مجازی برگزار میشه باید تلاش بیشتری کنم یکم یادگیریم پایین آومده اما بهتر از هیچیه که بابا:_حالا خوبه دخترم تو دانشجویی اون بچه‌هایی که تازه کلاس اول میرن باید چی بگن.تو مجازی که هیچی نمیتونن یاد بگیرن _اره واقعا نهارمونو که خوردیم و به مادر در جمع کردن سفره کمک کردم بعد اومدم به اتاقم تا آماده بشم قرار بود بعدازظهر با دوستم مُنا بریم هیئت.به ساعت یه نگاه کردم زود بود کتابهامو برداشتم انقدر غرق درس خوندن شده بودم اصلا متوجه گذر زمان نشدم.سرمو که بلند کردم نگاهم به ساعت افتاد اوه دیرم شد بلندشدم تندی لباسهامو عوض کردمو ماسکم زدم چادرم رو سرم کردم با مادرم خداحافظی کردم یه نگاه کردم که دیدم پیام از طرف منا اومده رمز گوشیم رو‌باز کردم‌.. _دم در خونه‌تونم نگاهی به ساعت پیام کردم ۲ دقیقه پیش بوده سریع کفشهامو پوشیدمو از خونه زدم بیرون _سلام خوبی؟ منا:_دختر تو کجایی دو ساعت اینجا منو کاشتی دم در علف سبز شد زیر پاهام کهِ _منظورت این دو دقیقست دیگه؟ +حالا هرچی.‌ دستمو گذاشتم رو شونه اش و گفتم منا جان ببخشید. منا یک نگاه محبت‌آمیزی بهم کرد و گفت: _حالا نمیخواد خودتو لوس کنی بدو بریم که دیر شد ✨ادامه دارد.... 💎 ✶⊶⊷⊶⊷❍💚💎💚❍⊶⊷⊶⊷✶

✶⊶⊷⊶⊷❍💚💎💚❍⊶⊷⊶⊷✶ ✨رمان فانتزی، آموزنده و معرفتی ✨ #سجده_بر_یک_فرشته 💎قسمت ۳ و ۴ به جمع خیرین در هیئت که رسیدیم به سلامی کردمو رفتم سرکارم.اونجا فقط درست کردن ماسک نبود کارهای دیگه‌ای مثل دوخت لباس بسته‌بندی مواد غذایی و.. هم انجام میدادیم. من چون از ۱۴سالگی خیاطی یادگرفته بودم برای خودم استادی شده بودم.لباس میدوختیم برای خانواده‌هایی که توان مالی ندارند، بقیه رو هم به مغازه میبردند تا بعد فروشش و درآمدی که به دست میاد هر ماه بصورت سبد غذایی برای نیازمندان خرج میشد.همه اونایی که تو هیئت کمک میکنن به عشق اهلبیت و رضای خدا اومدن پای کار.غرق کارم بودم که منا گفت: +محدثه خسته نباشی _ممنون +تو فکری؟ _تو این فکرم که دل بچه‌ها با پوشیدن این لباسها چقدر شاد میشه.این کوچکترین کاریه که میتونم انجام بدم. منا:_ماها که هر کاری از دستمون بربیاد انجام میدیم پاشو محدثه جان اماده شو بریم. _آره پاشو بریم...خانم همتی خسته نباشید ما دیگه داریم میرم بقیه کارها برای فردا دیگه. خانم همتی:_در پناه خدا مواظب خودتون باشید. بعد خداحافظی از هئیت بیرون اومدیم تاکسی گرفتیم تا وسایلی که برای خیاطی لازم بود را از بازار تهیه کنیم.قسمتی از مسیر را با ماشین رفتیم.وسایلی را که لازم بود رو تهیه کردیم. موقع برگشت از کوچه‌پس‌کوچه‌ها رد شدیم تا زودتر به خونه برسیم. هوای پیاده‌روی به سرمون زده بود. تصمیم گرفتیم تا خود خونه پیاده‌روی کنیم.خورشید غروب کرده بود. و تا اذان مغرب نیمساعتی مونده بود. تو راه منا داشت از اتفاقا امروز تو هیئت و آشنایی با یه خانمی که جدیداً وارد جمعمون شده حرف میزد...نگاهم به روبرو بود که یک ماشین مدل بالابه سرعت ازکنارمون رد شد و آب کنار چاله کوچه پاشید.رومون _واااای نه...! منا:_هوی چیکار میکنی.؟؟واقعا متأسفم برای همچین آدمهای بی‌فرهنگ چشات کوره خیسمون کردی...ععععه مثل گاو گذاشت رفت. _منا زشت بابا آرومتر منا:_بروو بابا چیچی رو زشته خودتو ندیدی. _حتما عجله داشته متوجه ما نشده. منا:_آره حتما من هم باور کردم گوشهامم دراز دوتا آدمو به این بزرگی رو ندید. _چی بگم والا من که حریف زبون تو نمیشم. منا:_واینستاد حداقلش یه معذرتخواهی کنه آدم دلش به درد نیاد...ببین محدثه خودش نیست جلوی اون خونه خرابه پارک کرده..!! شیطونه میگه با این کیف برم بزنم شیشه ماشین شو بشکنم و دو تا بزنم تو سرش. _چی میگی تو خوبی اصلا بابا آبش پاشیده رومون اسید که نپاشیدن. منا:_نه تو را خدا اسید که میپاشید چشماشو درآورده بودم مردک. نگاهمون به خرابه بود که یه آقایی از ماشین پیاده شد رفت تو خرابه منا:_یا ابوالفضل این دیگه کیه؟؟گوریل بود یا انسان!!!چقدر خالکوبی داشت دیدی؟ _آره دیدم مگه کورم آخه. منا:_میگم محدثه بیا از این کوچه برگردیم میترسم از کنار اون خونه خرابه رد بشیم.گوریله معلوم نیست رفته تو اون خونه خرابه چه غلطی داره میکنه. ✨ادامه دارد.... 💎 ✶⊶⊷⊶⊷❍💚💎💚❍⊶⊷⊶⊷✶

✨بایِک‌سَلام‌پَرزَده‌ِقَلبَم‌به‌ِکَربَلا اَزراه‌ِدور‌شُدحَرَمَت‌آشیانه‌ِاَم 🕊 دوری‌ِکَربَلابه‌ِخُدامی‌کُشَدمَرا بالُطفِ‌خُودبه‌ِسوی‌ِحَرَم‌کُن‌روانه‌ِاَم💔 اَلسَّلامُ‌عَلَیْکَ‌یااَباعَبْدِاللّهِ‌الْحُسَیْن(ع)✋️ 🌗شبتون حسینی 🤲 #محرم #امام_حسین #کربلای_معلی

✅ معجزه بالاتر از عاشورا 🔹 معجزه بالاتر از کربلا وقتی که یک تنه در مقابل سپاه هزار هزار بایستی و نترسی و شک نکنی معجزه کردی 🔹 این معجزه است که بعد از ١۴٠٠ سال هنوز مادران و زنان مثل کسانی که جوان از دست داده اند برای امامشان عزاداری می‌کنند ✅✅ @haram110