eitaa logo
حرکت
5.8هزار دنبال‌کننده
740 عکس
306 ویدیو
158 فایل
مدرسه حرکت؛ بستری برای به اشتراک‌گذاری تجربیات فرهنگی و اجتماعی حلقه‌های میانی در سراسر کشور بله👈 ble.ir/join/Gg2dr2QXqh اینستاگرام👈harekatac@ سایت حرکت👈 https://harekatac.ir/ راه ارتباطی با ما⬇️ @ya_emam_maahdi
مشاهده در ایتا
دانلود
2.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖇در کارهایتان اخلاص داشته باشید. ✍یعنی انسان اگر کار را ترک کند، بهتر از این است که برای دیده شدن انجام دهد. 🔶🔸🔸 کانال | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1399783686Ccc6ec49bfd 💻آدرس سایت:Harekatac.ir
حرکت
🖇باسلام خدمت مخاطبین و همراهان همیشگی مدرسه حرکت ✍در انتشار یکی از محتواهای اخیر کانال، متأسفانه عنوان پست دارای اشتباهی بود که همین موضوع باعث ایجاد ابهام در برداشت از محتوا گردید. در پی این اشتباه، نقدی نسبت به پست مطرح شد. 🔸برای شفافیت بیشتر، متن انتقاد را بدون هیچ تغییری منتشر می‌کنیم: ➖➖➖ 🚩نقدی بر یک برداشت نادرست از «حرکت عمومی» و «حلقه میانی» اخیراً متنی با این مضمون منتشر شده است که «آیا هیأت را می‌توان یک حرکت عمومی دانست؟»، نویسنده با ارائه یک تقسیم‌بندی سه‌گانه میان «مشارکت»، «جمع‌سپاری» و «حلقه میانی/قیام»، چنین نتیجه گرفته که هیأت در دسته «مشارکت» قرار می‌گیرد و ازاین‌رو نمی‌توان آن را مصداق حرکت عمومی دانست. در نگاه نویسنده، «حلقه میانی» در مقابل «مشارکت» و «جمع‌سپاری» قرار می‌گیرد و تنها چیزی است که حرکت عمومی محسوب می‌شود؛ بنابراین هیأت چون حلقه میانی نیست، حرکت عمومی نیز نیست. این ادعا، هم از نظر روش‌شناسی و هم از نظر محتوایی دچار خطاهای بنیادی است. در ادامه، چند نکته برای نقد این برداشت ذکر می‌شود. ۱. سؤال بی‌پاسخ مانده است مسئله روشن بود: آیا هیأت می‌تواند مصداق حرکت عمومی باشد؟ اما نویسنده به‌جای تعریف «حرکت عمومی» و تطبیق آن با هیأت، وارد یک سه‌گانه‌سازی بدون مبنا شده است: مشارکت - جمع‌سپاری - حلقه میانی/قیام بدون اینکه مشخص کند: * مقسم این سه مورد چیست، * وجه تقسیم چیست، * یا چه نسبتی با پرسش اولیه دارند. این یعنی پاسخ اساساً به مسئله نپرداخته است. ۲. وارونگی نسبت میان «حرکت عمومی» و «حلقه میانی» سخن اصلی رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم و به‌خصوص در سخنرانی معروف مربوط به «حرکت عمومی» کاملاً روشن است: - جامعه برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی، نیازمند یک حرکت عمومی است. - محور این حرکت عمومی جوانان هستند. - تعدادی از مسیرهای نقش‌آفرینی جوانان نیز صریحاً نام برده می‌شود: گروه‌های نهضتی، گروه‌های جهادی، گروه‌های سیاسی، ... و گروه‌های فرهنگی همچون هیأت و مسجد. بنابراین: هیأت یکی از راهکارهای تحقق حرکت عمومی است. این از متن سخنرانی کاملاً روشن است. اما نویسنده پاسخ، با جابه‌جا کردن نسبت‌ها چنین القا کرده که: * فقط «حلقه میانی» حرکت عمومی است * هیأت چون حلقه میانی نیست، حرکت عمومی نیست این نتیجه کاملاً وارونه، بی‌مبنای نظری و خلاف متن صریح رهبری است. ۳. نقش حلقه میانی بدفهمی شده است رهبر انقلاب «حلقه میانی» را به‌ عنوان لایه هدایت، پشتیبانی و پیگیری حرکت عمومی. جمله صریح ایشان: «هدایت، تمرکز، پیگیری و برنامه‌ریزی لازم برای پیشبرد این حرکت عمومی بر عهده‌ی جریان‌های حلقه‌های میانی است؛ نه رهبری، نه دولت و نه دستگاه‌های رسمی.» پس: حرکت عمومی = متن جامعه، بدنه جوانان حلقه میانی = جریان هدایتگر و شتاب‌دهنده حرکت عمومی سه‌گانه‌سازی نویسنده (مشارکت / جمع‌سپاری / قیام) هیچ نسبتی با این منطق ندارد. ۴. حتی اگر سه‌گانه ارائه‌شده را بپذیریم، نتیجه‌گیری باز هم غلط است فرض کنیم تقسیم‌بندی نویسنده درست است؛ نهایتاً او فقط ثابت می‌کند: هیأت حلقه میانی نیست. اما: اثبات اینکه «هیأت حلقه میانی نیست» هیچ نسبتی ندارد با اینکه «هیأت حرکت عمومی نیست». این یک خطای منطقی کلاسیک است: خَلط طبقه‌بندی با تعریف. ۵. تعاریف ارائه‌شده من‌درآوردی و غیرعلمی‌اند نویسنده برای توجیه سه‌گانه‌اش به تعاریفی متوسل شده که هیچ پشتوانه علمی، اجتماعی یا نظری ندارد؛ برای مثال: «در مشارکت هدف انجام کار است» «در جمع‌سپاری کار خرد می‌شود» «در قیام هدف تکثر کنشگران است» این تعاریف نه در علوم اجتماعی وجود دارند، نه در ادبیات مدیریت، نه در منظومه نظری سخنان رهبری. بنابراین نتیجه‌ای که بر آنها بنا شود نیز فاقد اعتبار است. ۶. نقد به ادعا و جایگاه منتشرکننده اهمیت موضوع هنگامی دوچندان می‌شود که توجه کنیم این متن توسط مجموعه‌ای منتشر شده که خود را چنین معرفی می‌کند: «مدرسه حرکت؛ بستری برای به اشتراک‌گذاری تجربیات فرهنگی و اجتماعی حلقه‌های میانی در سراسر کشور.» یعنی خود را مرجع فهم حلقه میانی می‌داند، اما ابتدایی‌ترین نسبت‌های «حرکت عمومی»، «حلقه میانی» و «هیأت» را غلط معرفی می‌کند. اگر چنین برداشت‌هایی تبدیل به مبنای آموزش و فهم حلقه میانی شود، نه تنها به نقش هیأت و سایر گروه‌های مردمی آسیب می‌زند، بلکه اساساً مفهوم حلقه میانی را از کارکرد حقیقی‌اش تهی می‌کند. ✍علی‌اصغردشمیر ➖➖➖ 🔷از دقت، پیگیری و نقد سازنده شما همراهان همیشگی مدرسه حرکت سپاسگزاریم. ما در تیم مدرسه حرکت تلاش می‌کنیم کیفیت و صحت محتوا همواره ارتقا پیدا کند و طبیعتاً بخش مهمی از این مسیر، همراهی و نظرات شما دوستان عزیز است. 👌نسخه‌ی اصلاح‌شده‌ی پست به‌زودی منتشر خواهد شد... 🔶🔸🔸 کانال | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1399783686Ccc6ec49bfd 💻آدرس سایت:Harekatac.ir
41.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍همان‌طور که وحدت چرخ‌دنده‌ها ساعت را می‌سازد، اتصال مومنان و مجاهدان نیز قدرت خلق می‌کند. 🔸 سؤال اینجاست: اگر حزب الله غالب است، چرا هنوز به وحدت نهایی نرسیده‌ایم؟ پاسخ در انتظار گردآوری اصحاب آن بزرگوار است و ما در این راه، سربازانی برای وصل کردن هستیم. 🔶🔸🔸 کانال | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1399783686Ccc6ec49bfd 💻آدرس سایت:Harekatac.ir
8.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖇میرزا کوچک‌خان؛ هویت‌بخش به نسل جوان ✨رهبر انقلاب: ✍وقتی جوان گیلانی سرِ قبر میرزاکوچک‌خان می‌رود و می‌بیند این مرد تنها، این مرد باایمان و باصفا، اگرچه در وسط جنگل‌های گیلان در مظلومیت مُرد، اما شخصیت خودش را در تاریخ ایران تثبیت کرد؛ مُرد، اما یک مشعل شد. 🔹 ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام میرزاکوچک‌خان را به یاد می‌آوردیم و شرح حال او را می‌خواندیم، نیرو میگرفتیم. او از همت و اراده و شخصیت و هویّت خود خرج کرد، برای اینکه به یک نسل هویت و شخصیت و نیرو و اراده ببخشد. این بسیار ارزش دارد. 🌷 سالروز شهادت میرزا کوچک‌خان جنگلی 🔶🔸🔸 کانال | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1399783686Ccc6ec49bfd 💻آدرس سایت:Harekatac.ir