سلام این هفته چهلمین سالگرد شهادت اخوی بنده هست. جای همگی خالی تکیه شهدای اصفهان بر سر مزار شهداء به خصوص بر سر تربت پاک شهیدان زاهدی و نیلفروشان نایب الزیاره هستیم.

┈•••༶༓(نامه سی و هشتم)༓༶••┈ مقدمه: امام وقتی خواستند که مالک اشتر رو به سوی مصر بفرستند، نامه ای خطاب به اهالی مصر فرستادند تا جایگاه و موقعیت مالک رو واسشون بیان کرده باشند . آخه اونها انتظار داشتند، اون حضرت به جای محمد بن ابوبکر که به خاطر انتسابش به پدرش یکی از بزرگان محسوب میشد، یکی دیگه از صحابیان بزرگ حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله رو به حکومت مصر انتخاب کنه . در حالی که مالک از زمره صحابیان پیامبر اکرم نبود . این بود که امام این نامه رو واسه اونا نوشتن و خواستند بگن : مالک شخصیتی داره که بی نظیره و انگار اصلا خود من اومدم اونجا و بالا سر کارها قرار گرفتم. یه نکته ی دیگه در این نامه اینه که : بعضی ها فکر کردن که امام در جملات ابتدائی این نامه یه جورائی دارن قتل عثمان رو تایید می کنن !!! اما حقیقت اینه که امام اولا هیچ وقت از ظلم دفاع نکردن . نه از ظلمی که توسط عمّال عثمان بر مردم مصر رفت و اونا رو به اعتراض کشوند و نه از ظلمی که برخی از معترضین بر عثمان کردند و کمر به قتل اون بستند و آخر سرهم اون رو کشتند. امام بارها در نامه ها و خطبه هاشون، دفاع کردنش از عثمان رو با تاکید فروان بیان می کنن و میگن تا تونستن از اون و خونواده اش حراست کردند که قبلا بیان کردیم . ((👈 اینجا)) پس جملات ابتدائی این نامه مربوط به اقدام درست مصرهای در اعتراض به ظلم هیات حاکمه است و نه مربوط به شورش و بلوای برخی از اونا در مدینه و محاصره کردن خانه ی عثمان و در نهایت قتل اون . پس برداشت کسانی مثل ابن ابی الحدید و ابن میثم از این نامه اشتابهه و با نامه ها و خطبه های دیگه امام نمی سازه

.

متن نامه در پست بعدی....👇👇👇 ---<<نهج البلاغه ص۵۴۴ نامه 38>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

┈•••༶༓(نامه سی و هشتم)༓༶••┈ مقدمه را اینجا 👈.....بخوانید ... از بنده خدا علی - امیر المومنین- به مردم مصر مردمانی که به خاطر خدا عصبانی و معترض شدند . آنهم زمانی که در زمین خدا ، نافرمانی خدا شد و حق او از بین رفت و خیمه های ظلم برپا شد - چه بر سر آدمای خوب و چه بر سر آدمای بد، و چه بر سر ساکنان مصر و چه بر سر مسافرانش- نه کار خیری باقی ماند که باعث راحتی مردم باشه و نه منکری باقی ماند که ازش دروی نشده باشه. اما بعد.. من بنده ای از بنده های خدا رو به سوی شما فرستادم که در ایام خطر (راحت طلب نیست) و در خواب فرو نمیره ، در هنگام تعقیب دشمن اصلا ترسی به دل راه نمیده .و در برابر دشمنان از آتش هم سوزاننده تره . اون کسی نیست جز« مالک بن حارث الاشتر » از تبار مِذحجیان. حرفش را بشنوید و مو به مو، گوش به فرمانش باشید . چرا که اون شمشیری از شمشیرهای خداست که نه دَمش کُند میشه و نه ضربه اش بی اثر. اگه بهتون گفت عقب نشینی کنید ، حتما این کار را بکنید و اگه بهتون گفت بایستید، حتما بایستید. چون اون هیچ اقدامی رو، و هیچ حمله ای رو، و هیچ پس و پیشی رو خارج از فرمان من انجام نمیده. ای مردم مصر! من، شما (وشهرتون) رو بر خودم (در کوفه) ترجیح دادم و ( باوجودی که به مالک در اینجا نیاز داشتم) اون رو واسه شما فرستادم ، چون اون خیر اندیش واسه شماست؛ و واسه دشمنای شما سخت گیر و خورد کننده. ---<<نهج البلاغه ص۵۴۴ نامه 38>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

سلام مقدمه: نامه سی و نهم بخشی از نامه ی امام به عمرو عاص هست. امام در این نامه اولا شخصیت فاسد و ناجور عمرو عاص رو با تشییهی رسا و تاثیرگذار به تصویر کشیدند و ثانیا با بیانی محکم، او و معاویه رو تهدید به مجازاتی سخت می کنن. نکته جالب توجه در این نامه اینه که امام به عمرو عاص می گن: اگه به قاعده رفتار کرده بودی و از راه درستش وارد شده بودی، به تمام خواسته هات - که احتمالا منظورشون ریاست و حکومت باشه- می رسیدی ولی از راه حلال و مشروع. و نکته پایانی، اظهار نظر جالب ابن ابی الحدید هست . بارها و بارها کفتم که ایشون یه دانشمند سنّی هست و مثل ما شیعیان، شیفته و تعصب کش مولا نیست . با این وجود در اینجا گفته : هر آنچه امام در مورد معاویه و عمر و عاص گفته، تماما حقیقت داره و هرگز از روی عصبانیت و یا غیظی که از اون دو نفر داشته این چیزها رو ننوشته. ایشون میگه : هیچ عاقل با انصاقی در این شک نداره که عمرو عاص به خاطر دنیا و حکومت مصر ، دنباله رو معاویه شد. و اینک متن نامه :👇👇👇

┈•••༶༓(نامه سی و نهم)༓༶••┈ مقدمه را اینجا 👈.....بخوانید .... واقعا که تو دینت رو تابع یه آدمی کردی که گمراهیش واضحه. آدم بی آبروئی که اگه آدم بزرگواری توی مجلس اون باشه، خوار رو ذلیل و بی آبروش می کنه؛ و آدم صبور و بردبار رو هم به بی عقلی و سفاهت می کشونه. تو دنبال چنین آدمی راه افتادی .مثل سگی که دنبال یه شیری می افته تا به قدرت چنگال های اون تکیه کنه تا اون شیره ته مونه ی شکارش رو پیش این سگ بندازه، تو هم دنبال معاویه راه افتادی تا از ته مونه ی اون استفاده کنی!! واسه همین آخرتت رو به خاطر دنیات خراب کردی !! تو اگه راه حق رو در پیش گرفته بودی ( و از بیعت با من سر باز نزده بودی و با معاویه همراه نمی شدی) اون چیزی رو که دنبالش بودی ( احتمالا حکومت مصر) رو به دست می اوردی. اگه خدا یه روزی من رو بر تو و اون پسر ابوسفیان چیره کرد و پیروز شدم ، به خاطر جنایتائی که کرده اید مجازاتتون می کنم . اما اگه خدا دست من رو از مجازات شما کوتاه کرد و شما باقی موندید، قطعا اون سرنوشتی که در پیش دارید خیلی واسه شماها بدتره ! والسلام ---<<نهج البلاغه ص۵۴۴ نامه 39>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

سلام به همراهان عزیز امروز به جای نوشتن نامه 40 ، به نظرم رسید یه مرور کوتاه روی نامه 39 داشته باشیم تا بتونیم این نامه رو از لا به لای تاریخ بیرون بکشیمش و در زندگی امروزمون هم جاریش کنیم.- ان شاء الله- در این نامه پنج تا نکته ی مهم کاربردی وجود داشت : 1️⃣ آدم در انتخاب الگو و مرشد و رهبر باید حواسش باشه لا اقل کسی رو انتخاب نکنه که کج روی و خلافکاریش واضح و روشنه. مثل عمرو عاص که این کار رو کرده بود . 2️⃣ همنشینی با آدمائی که واسه هیچ کسی حرمت قائل نیستند، قابل قبول نیست . کسانی که آدمای بزرگوار رو ، ذلیل و بی آبرو می کنن، و صبر و تحمل رو از آدمای صبور هم میگیرن. مثل معاویه! 3️⃣ به دست اوردن دنیا خوبه اما نه به قیمت از دست دادن آخرت. مثل عمرو عاص. 4️⃣ برای به دست اورن دنیا اصلااااا لازم نیست از راه باطل وارد شد و دنباله رو معاویه های زمانه بود . همانطور که امام به عمرو عاص گفتند که اگه دست از حق بر نداشته بودی به هرچه می خواستی می رسیدی! 5️⃣ آدم باید همیشه احتمال اینکه در زندگیش ممکنه به هدفهاش نرسه رو بده . مثل امام علی علیه السلام که در آخر نامه این رو فرموده بودند. آنچه که مهمه تلاش درست و حسابی، اونم در مسر حق هست . اگه به هدفمون برسیم که چه خوب و اگه نرسیم خدا جبران کننده هست . ان شاء الله پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

سلام به همراهان عزیز❤️ در لا به لای نامه های نهج البلاغه گاهی ، مواردی پیدا میشه،که خبر از مشکلات بسیار زیاد اون حضرت در بخش حکومتشون میده. مشکلاتی که وقتی به دقت نگاه میکنیم، امروزم همون مشکلات در جامعه وجود داره یکی از اون مشکلات، خیانت کارگزاران حکومتی و مسولان اون دوره بوده. توی این چند نامه از نهج البلاغه ، نمونه هایی از این موارد بیان شده😔

نامه چهل معلوم نیست خطاب به کدوم یک از کارگزاران امام بوده . ولی از لحن نامه پیداست که به امام خبر دادن فلان مسئول حکومتی اموال زیادی از بیت المال رو واسه خودش تصاحب کرده و امام واسه بررسی موضوع ازش خواستن صورتحساب منطقه اش رو واسه امام ارسال کنه. و اما متن نامه : 👇👇👇

┈•••༶༓(نامه چهلم)༓༶••┈ مقدمه این نامه رو 👈 اینجا بخونین🙏 ....و اما بعد در مورد تو به من خبری رسیده که اگه درست باشه، هم خشم خدا رو واسه خودت خریدی و هم از فرمان امامت روگردون شدی و توی امانتی که در اختیارت بوده (یعنی مسئولیتی که الان داری) خیانت کردی! به من خبر دادن که تو زمین رو واسه خودت جارو کردی، و هرچی در اختیارت بوده رو واسه خودت برداشتی و همه رو بالا کشیدی!! حساب و کتاب اونجا رو واسم بفرست و بدون که حساب و کتاب خدا خیلی سخت تر از حسابرسی مردمه. والسلام ---<<نهج البلاغه ص۵۴۶ نامه۴۰>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

همراهان عزیز صوت زیر در مورد موسیقی از لحاظ روانشناسی خیلی جالب و مفید هست حتما سر فرصت گوش بدید👇👇👇

اگه کسی گوش داد لطفا نظرش رو بهم بگه🙏🙏🙏