┈•••༶༓(نامه چهل و هفتم)༓༶••┈ نامه ۴۷ قسمت دوم: ... شما رو به خدا حواستون به یتیم ها باشه. نکنه یه روز سیرشون کنید و یه روز گرسنه بمونن. و مبادا که در جلوی چشم شما حقوقشون ضایع بشه . شما رو به خدا حواستون به همسایه هاتون باشه که این وصیت پیغمبرتونه. ایشون همیشه نسبت به همسایه ها سفارش می کردن تا جایی که ما فکر کردیم همسایه هم از آدم ارث می بره!!! شما رو به خدا حواستون به قرآن باشه. نکنه یه روزی آدمایی غیر از شما توی عمل کردن به قرآن از شما جلو بزنن. ( شاید منظور امام از " آدمایی غیر از شما" یعنی مسلمونایی که به امام نسبت و قرابتی ندارن مثلا غیر خاندان اهل بیت و غیر شیعه ها . و شایدم منظورشون غیر مسلمونها باشه) شما رو به خدا حواستون به نمازتون باشه. چرا که اون ستون دین شماس. شما رو به خدا حواستون به حج خانه ی خدا باشه . مبادا تا زنده هستین اونجا رو خالی بذارین. چون اگه اونجا رها بشه ، هیچ فرصتی بهتون داده نمی شه ( و فاتحه ی شیعه و یا اسلام خونده میشه) شما رو به خدا حواستون باشه که با اموالتون و جانهاتون و زباهاتون در راه خدا جهاد کنید . به همه ی شما واجبه که با هم باشید و به هم بذل و بخشش کنید و نباید که به هم ‌پشت کنید و با هم قطع رابطه کنید. .....ادامه دارد پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

┈•••༶༓(نامه چهل و هفتم)༓༶••┈ نامه ۴۷ قسمت سوم: ( قسمت پایانی) ...هیچ وقت امر به معروف و نهی از منکر رو ترکش نکنید که اگه ترک کردید، آدمهای شرور، زَمام اُمورتون رو به دست میگیرن . اون وقت هر چی دعا میکنید که خدا از دست اینا خلاصتون کنه، دعاتون مستجاب‌ نمیشه. ای فرزندان عبدالمطّلب! نکنه ببینم که شما به خاطر من دستتون به خون مسلمونا آغشته بشه و بگید: امیرالمومنین کشته شد.( و این رو بهونه این کنید که به جون هم بیفتید و جنگ راه بیندازید . مثل کاری که بعد از قتل عثمان انجام دادن) شما حق دارید در مقابل کشته شدن من، فقط قاتلم رو بکشید. (نه خاندان اون رو و نه هیچ کس دیگه رو) صبر کنید. هر وقت من از این ضربه ی او مُردم، شمام در مقابل این ضربه ، فقط به اون یه ضربه بزنید. مبدا اون رو تکه تکه کنید. چون من از رسول خدا شنیدم که می فرمودند: حق ندارید هیچ مجرمی رو تکه تکه کنید حتی اگه سگه هار باشه. والسلام ---<<نهج البلاغه ص558نامه۴۷>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

مقدمه نامه چهل و هشتم این نامه رو حضرت ، خطاب به معاویه نوشتن و در اون در مورد دو مطلب اساسی حرف زدند. یکی پایه و اساس حکومت معاویه و اینکه اون حکومت بر اساس ظلم و گناه و فریب بوده ، و دومین مطلب ، موضوع حکمیت هست و اینکه چرا امام اون رو قبول کردند. در چند جای نهج البلاغه و بیشتر در بین خطبه ها ، امام به موضوع حکمیت اشاره کرده اند و نکات بسیار مهمی رو در باب چگونگی رفتار مردم با حاکمشون و پذیرش حرفش بیان کردند که ان شاء الله من به وقتش و به شرط حیات و توفیق اونا رو واستون می نویسم. اما بد نیست خلاصه ای از حکمیت رو با هم مرور کنیم . در پایان جنگ صفین ، وقتی معاویه دید که دیگه کارش تمومه و به قول مالک اشتر ده تا ضربه دیگه بیشتر باقی نمونده تا به خیمه ی اون برسن، دست به دامن عمرو عاص شد و بهش گفت یه کاری بکن . اونم که خدای حُقه و کلک بود . گفت به همه بگو هر چی قرآن هست بیارن و سر نیزه کنن و ببرن توی میدون و بگن ما با هم برادریم و قرآن حاکم بین ماست . یاران امام وقتی دین که قرآنا سر نیزه ها رفته ، توشون ولوله افتاد که ما دیگه با اینا نمی جنگیم . ما با قرآن نمی جنگیم و از این حرفا هرچی امام و یاران بصیرش گفتن این حُقه ی عمرو عاصه، به خرجشون نرفت که نرفت. اونا، هم دست از جنگ کشیدن و هم ریختن دم خیمه ی امام و هی این آیه رو میخوندن و شعار می دادن « لا حکم الا لله » . حُکم وحکومت فقط واسه خداست. اینا گفتن اصلا ما سر چیزی دعوا کردیم که مال بشر نبوده . بلکه مال خدا بوده . بعدشم هی گفتن که باید تن به حکمیّت بدیم . یعنی یه نماینده از طرف ما و یه نماینده از طرف اونا بشینن و با هم مذاکره کنن و ببینن که باید چکار کرد. بعدش اینقدر اصرار کردند و حتی امام و فرزنداشون یعنی امام حسن و امام حسین رو تهدید به قتل کردند تا بلاخره امیر المومنین مجبور شدند تن به خواستشون بدن . بعد معاویه عمرو عاص رو به عنوان نماینده خودش معرفی کرد. امام هم مالک اشتر رو به عنوان نماینده خودشون انتخاب کردند . باز این جماعت، هوچی گری راه انداختن که نه این به درد نمی خوره ! این جنگ طلبه! این اگه بره مذاکرات بی نتیجه می مونه و از این حرفا و امام رو باز مجبور کردند که نماینده این جماعت رو که ابوموسی اشعری رو پیشنهاد داده بودن، بپذیره . هرچی امام گفت که این خیلی سادس و کلاه سرش میذارن . ولی اونا به خرجشون نرفت که نرفت و گفتن الا و لابد همین . خلاصه ابوموسی و عمرو عاص توی یه قلعه ای به نام دُومَة الجَندَل که در بین راه شام و عراق و مدینه بوده به هم می رسند و مشغول مذاکره میشن . ظاهرا این مذاکره ها یه یک هفته ای طول می کشه و بالاخره عمرو عاص ، ابوموسی رو قانع می کنه ما باید هم علی رو و هم معاویه رو از حکومت خلع کنیم و کار رو به شورای بزرگان مدینه بسپاریم تا ببینیم اونا واسه آینده ی حکومت چه تصمیمی می گیرند. ابوموسی هم اول میره بالای منبر و انگشترش رو از دستش در میاره و به مردم میگه من همانطوری که این انگشتر رو در اوردم، علی بن ابیطالب رو از حکومت خلع می کنم. بعدش عمروعاص میره منبر و به مردم میگه من همانطوری که این انگشتر رو توی دستم می کنم معاویة بن ابوسفیان رو به حکومت منسوب می کنم!! دیگه اونجام شولوغ و پولوغ میشه و توی اون شلوغی صداهای اعتراض ابوموسی شنیده نمیشه. حالا این نامه در مورد این ماجرا صحبت می کنه

┈•••༶༓(نامه چهل و هشتم)༓༶••┈ نامه ۴۸ مقدمه...... 👈 اینجاااا ای معاویه!! حتما این جوره که شورش و دروغ، آدم رو توی دین و دنیاش نابود میکنه، و عیبهاش رو پیش اونا که دنبال پیداکردن عیبهای اونن، آشکار میکنه. تو خودت خوب فهمیده ای، چیزی که داستانش تموم شده رو نمیتونی کاریش کنی( یعنی ماجرای عثمان و قتلش رو دیگه نمیتونی جبرانش کنی) یه عده ای ( یعنی اونایی که دور و بر تو جمع شدن و بناشون حمایت از تو بود) میخواستن حکومت رو بدون هیچ حقی به چنگ بیارن و به نام خدا با همدیگه هم قسم شدن. خدا هم اونا رو دروغ گو خونده.‌( یعنی منتظر عذابی باشن که خدا به دروغگوها وعده داده). معاویه! از روزی بترس که کسی که عاقبت کار خودش رو خوب و پسندیده پیدا کرده، حسابی خوشحاله و ( همه بهش غبطه میخورن) ، و اونی که افسارش رو داده دست شیطان و دست ردّ به سینه اش نزده، حسابی پیشمان میشه. تو ما رو به حکم قرآن حواله دادی، در حالی که تو اصلا اهل قرآن نیستی. فکر نکن ما (اگه حکمیّت رو پذیرفتیم)، به دعوت تو جواب مثبت داده ایم .‌نه! ما به حکم قرآن جواب مثبت دادیم ( که از مسلمان میخاد در موقع تهدید و اجبار ،الکی جون خودش رو به خطر نیندازه) والسلام ---<<نهج البلاغه ص۵۶۰نامه۴۸>>--- پای حرف امام علی (ع)||◇👇‌‌ @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

سلام به همه ی دوستان بلاخره توفیق شده کار مرتب کردن و ویراستاری نامه ی 31 تمام شد .

امشب فایل پی دی اف اون رو در اینجا میگذارم و از همه دوستان تقاضا دارم تا میتونن نشرش بده تا به دست خیلی ها برسه

انتشار و هرگونه استفاده از این فایل حتی بدون ذکر منبع و لینک کانالمون از شیر مادر واستون حلال تره

از دوستانی هم که کمک کردن از ته دلم تشکر می کنم و ایشلاه که امام علی علیه السلام همه جا دستگیرشون باشه

✅نشر حداکثری❤️🙏 ✅ترجمه ساده و روان و آزاد از نامه 31 نهج البلاغه❤️ ✅توصیه های مهم پدارنه ی امام علی علیه السلام😊 حتما به نوجوون هاتون بدید بخونن🙏🙏🙏🙏 👈هر گونه استفاده از این فایل "حتی بدون ذکر منبع" از شیر مادر واستن حلال تره 😎😊 اگه ترجمه روان و عامیانه از نهج البلاغه میخاین بیان اینجا👇👇👇 " پای درس امام علی علیه السلام" @harfe110 @harfe110 @harfe110 @harfe110

سلام صبحتون بخیر و شادی

خیر مقدم به دوستان جدیدمون🌹❤️