🌎🌎🌎
🔴 شبهه حجاب و روزه👇
شیطنت جدید رسانه ای.
آیا حجاب مخصوص مؤمنین است نه مسلمین؟
(کلیپ منتشر شده در فضای مجازی)
میهمان برنامه: تو ماه رمضون طرف داشت روزه می‌خورد تو خیابون. اومد گفتش ببخشید دوست عزیز شما جزو اقلیتهای دینی هستید؟ گفت نه من جزو اکثریت بی‌دین هستم. توجه می‌کنید این مسیری که شما دارید میرید. شما که میگم یعنی این تفکر. نتیجه‌اش این میشه که شما میگید (قل للمؤمنين ...) آیه‌ی سوره نور، که مبنای فقهی شما و استدلالی شما در مسئله‌ی حجابم هست. میگه آقا من نخواستم. من اصلا مؤمن نیستم. اصلا مورد خطاب آیه‌ی خداوند نیستم. چیکار کنم؟ ... (خلاصه)
📌پاسخ شبهه👇
🔷 بسم الله الرّحمن الرّحیم
💠 سلام علیکم
🔶 مؤمن در فرهنگ و زبان قرآن کریم به معنای مسلمان است مگر زمانی که قرینه‌ای وجود داشته باشد که نشان دهد مؤمنين خاص، مد نظر هستند.
خداوند در آیه‌ی ۳۱ سوره‌ی نور زنان مؤمن را امر به حجاب نموده است. در اینجا منظور زنان مسلم است که به خدا ایمان آورده‌اند؛ چرا که قرینه‌ای برای اینکه زنان مؤمن واقعی مد نظر باشد وجود ندارد.
در آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی احزاب نیز امر به حجاب شده است. اینجا نیز منظور از "مؤمنين" همان افرادی هستند که به خدا و رسول او ایمان آورده‌اند و مسلمان شده‌اند.
🔶 قرآن کریم در سوره‌ی نساء آیه‌ی 136، مسلمانان را با عبارت "یا ایها الذین آمَنوا آمِنوا" مورد خطاب قرار می‌دهد و به مسلمین سفارش می‌کند ایمان حقیقی آورید.
▪️وقتی آیات حجاب نازل شد تمام زنان باحجاب شدند و کسی نگفت من مسلمان اسمی و ظاهری هستم نه مؤمن واقعی پس حجاب لازم ندارم.
✅ علاوه بر آیات، در روایات فراوانی هم به ضرورت حجاب برای همه مسلمین اشاره شده است.
👈 مانند آنچه پیامبر اکرم (ص) خطاب به یکی از زنان مدینه (حولاء) فرمودند. (مستدرک الوسائل/۱۴/ ۲۴۲)
🔶 حجاب علاوه بر اینکه یک حکم شرعی است، یک مسئله‌ی عقلانی است و عقل سلیم و به دور از هوا و هوس نمی‌پذیرد که تعداد اندکی از زنان باحجاب باشند ولی اکثر زنان بی‌حجاب و با این کار به خود و دیگران آسیب بزنند. چنین جامعه‌ای دچار فساد و انحراف فراوان میشود و رنگ سعادت نخواهد دید.
اگر فقط زنان مؤمن حجاب را مراعات کنند حجاب کارآیی لازم را نخواهد داشت و جامعه پر از فساد میشود.
👈 چه فرقی بین زنان مسلمان و زنان مؤمن واقعی وجود دارد که گفته شود بر اولی حجاب واجب نیست و بر دومی واجب است؟؟؟
🔶 اساساً بی‌حجابی امر جدیدی است و زمانی که آیات قرآن کریم در مورد حجاب نازل شد تمام زنان حتی زنان کافر حجاب نسبتا خوبی داشتند. تنها خداوند در آیات حجاب از مسلمین خواست تا حجاب کاملتر و دقیقتری داشته باشند.
🔶 طبق قواعد فقهی ما رعایت تمام احکام و فروع دین از جمله حجاب بر تمام مردم دنیا از جمله کفار واجب است. مشهور فقها بر اساس عقل و نقل معتقد به قاعده‌ی "الکفار مکلفون بالفروع" هستند. یعنی احکام دین نه تنها برای مسلمین بلکه برای کفار نیز هست گر چه آنها عمل نمی‌کنند.
🔶 اگر کسی بگوید من اصلا قرآن را قبول ندارم تا حجاب را رعایت کنم. باید گفت: اولا عقل سلیم و به دور از هوا و هوس هم حکم به حجاب و عفت می‌کند؛ مگر اینکه طرف بگوید من عقل ندارم. ثانیاً تا زمانی که در جامعه‌ی اسلامی زندگی می‌کند باید به قوانین جامعه احترام بگذارد و حق دیگران را ضایع نکند.
🔶 مراجع عظام تقلید در مورد حدود و ثغور حجاب اختلاف خاصی ندارند و همه آن را بر تمام مسلمین (حتی طبق نظر مشهور بر کفار) واجب می‌دانند. سخن بعضی از روحانی‌نمایان غرب‌زده که در مورد شمول و حد و حدود حجاب اشکال وارد میکنند ارزشی ندارد و پاسخ آنان هم داده شده است.
https://eitaa.com/harffe_hesab
🔴 وقتی یک قاتل زندانی عقیدتی معرفی میشود.
🔴 اینترنشنال تیتر زده "زندانی عقیدتی کُرد" اعدام شده تا مخاطب فکر کنه بخاطر سنی مذهب و کرد بودن اعدام شده!
✅ چهارگوشه مملکت میلیون‌ها نفر اهل تسنن و افراد با عقاید مختلف زندگی میکنند؛ #قاسم_آبستە عضو گروههای مسلح تکفیری سلفی و قاتل شهید ماموستا عبدالرحیم تینا امام جماعت اهل سنت مهاباد بود که به دار مجازات آویخته شد؛
https://eitaa.com/harffe_hesab
♦️اینو برای نفهم های پهلوی پرست آوردم جهت یادآوری مواضع شاه ملعونشون در مقابل اسرائیل
🔹حداقل تن اون ننه مرده رو تو گور نلرزونید
https://eitaa.com/harffe_hesab
.
🔹 یادگاری وحشتناکی که حماس در شهر صهیونیست‌نشین جا گذاشت!
🔹 یک عکاس صهیونیست، عکسی از شهر صهیونیست‌نشین کیبوتص بئری ثبت کرده است که اخیرا توسط نیروهای حماس مورد حمله زمینی قرار گرفته بود. احتمالا حماس به صورت عمدی پرچم ایران را برای نتانیاهو جا گذاشته تا پیامی را به او بدهد...!
🔹حمید رسایی.
https://eitaa.com/harffe_hesab
8.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷 تمام دنیا علیه اسرائیل
🔹از شیکاگو و نیویورک و لس آنجلس
تا فرانسه و هلند و آفریقا جنوبی
و کشورهای آسیای شرقی
https://eitaa.com/harffe_hesab
🌎🌎🌎
⭕️طوفان، پایان اسرائیل
و شروع نظم جدیدجهانی
✍️ علی قاسمی
🔸در خلال اغتشاشات پاییز1401، زمانی که دشمن_به خیال خام خود_ نسخه فروپاشی جمهوری اسلامی ایران را پیچیده بود، رهبر انقلاب افق بلندی پیش‌روی حقیقت‌جویان عالم گشود. آری او می‌بیند: «علائم زیادی وجود دارد که نظم کنونی جهان دارد تغییر پیدا می‌کند و نظم جدیدی بر جهان حاکم خواهد شد». (11/08/1401). اینک در پاییز 1402 روند پرشتاب «تحولات منطقه‌ای-جهانی» درحال رمزگشایی از اسرار این سخن حکیمانه است و در این میان، عملیات طوفان‌الاقصی، شاهد مثالی است با نکات راهبردی‌‌ای که در ادامه سطور مرور خواهیم کرد:
1. «طوفان‌الاقصی» به مثابه یک زلزله ویرانگر، هیمنه پوشالی رژیم صهیونیستی را درهم شکست. به تعبیر رهبری، رژیم صهیونیستی دچار یک شکست غیرقابل ترمیم شد. این «غیرقابل ترمیم بودن»، صرفاً ناظر بر شکست نظامی-اطلاعاتی نیست بلکه وجهی از آن به روند غیرقابل برگشت تغییرات علیه جبهه غربی-عبری اشاره دارد. چرا که «رژیم درمانده صهیونیستی» با آن «شکست مفتضحانه» اُبهت خود را از دست داد و دیگر آن حالت تسلط بر فلسطین را ندارد. این همان پیش‌بینی صادق رهبرمعظم انقلاب است: «این حالت تسلطی که استکبار جهانی بر کشورها و بر ملت‌ها و بر مناطق گوناگون داشته، دارد تغییر می‌کند». (22/07/1401)
به‌زعم صاحب‌نظران، اسرائیل اکنون در بدترین شرایط ممکن از ابتدای تأسیسش قراردارد. این شرایط باعث شده، رژیم صهیونیستی با مسأله «بحران بقا» مواجه شود. لذا از سراسیمگی حامیان رژیم صهیونیستی، یعنی امریکا و اروپا نباید تعجب کرد! آنها علائم تغییرات جهانی را با طوفان‌الاقصی دریافت کردند. به تعبیر اخیر رهبری «سفرهای پی‌درپی سران غربی برای جلوگیری از متلاشی‌شدن رژیم صهیونیستی است.» و مقاومت فلسطین، اکنون به تنگنای امنیتی برای اسرائیل و پاشنه آشیل تمدن غرب، تبدیل شده است.
2. درچشم‌انداز آینده‌نگرانه رهبری، می‌توان خطوط تغییر در نظم جهانی را در سه گزاره ترسیم کرد: اول، انزوای امریکا. دوم، انتقال قدرت به آسیا و سوم، ایده مقاومت و گسترش جبهه مقاومت در مقابل زورگویی‌های جهانی. از این منظر کنش مقاومت فلسطین دراین نبرد- که یک ماه از آن می‌گذرد- نشان داده‌است، مهندسی معادلات منطقه‌ای و جهانی، دیگر در اختیار چند قدرت استکباری نیست. این همان افول امریکا و سربرآوردن قدرت مقاومت در عرصه معادلات منطقه‌ای و جهانی است. توجه داشته باشید که طوفان‌الاقصی در عرصه میدانی، یک عملیات درون‌زای فلسطینی و یک سناریوی پیچیده اطلاعاتی-نظامی بود اما در عرصه راهبردی، اکنون به‌مثابه یک «پارادایم سیاسی- تاریخی» است که تحلیل و بررسی اوضاع منطقه و جهان را به دوره قبل و از بعد از این نبرد تقسیم کرد. لذا پیامدهای طوفان‌الاقصی، صرفاً در یک جغرافیای محلی و نبرد منطقه‌ای خلاصه نخواهد شد.
https://eitaa.com/harffe_hesab