🔰 ویدیویی دردناک از تلاش برای نجات یک زن از زیر آوار در غزه، که در شبکه های اجتماعی فراگیر شده است @Hasanabbasi_students

🔰 دوقطبی‌ 🔹 اساس دیانت دوقطبی‌سازی است. یعنی تفاوت «ما» و «آنان». اصولی که مؤمنین را از کفّار جدا می‌سازد. تعین‌بخشی و دشمن‌سازی خاصیت دیانت است برای حفظ اجتماع دینی. اجتماع دینی به درستی بسته است و اغیار را دفع می‌کند. به آنان برچسب می‌زند، آنان را شرم می‌دهد و در صورت نیاز آنان را به هلاکت می‌رساند. 🔹 «جذب حداکثری»، «تساهل و تسامح»، «روشنفکری دینی»، «پلورالیسم» و غیره همه نام‌های دیگر لیبرالیسم هستند. یگانه هدف این ایدئولوژی حذف تفاوت‌ها، یکسان‌انگاری تمامی آدمیان و جهانی‌سازی است. 🔹 انسانِ با ایمان باید با کفر، نفاق و انحطاط مبارزه کند و آن را پس بزند. تحمل دیگری یعنی ورود ویروس به اجتماع دینی سالم و خودویران‌گری. یعنی عدم مرزبندی و عدم مرزبندی یعنی باز گذاشتن مفهوم دیانت که همه را شامل می‌شود و دیگر جایی برای ایستادن نمی‌ماند. در چنین وضعیتی صرف مناسک اهمیت می‌یابند. دیگر محرم و غدیر تفاوتی با کارناوال‌ نمی‌کنند؛ انسان‌های پست آن را از درون تخریب کرده و آن را تبدیل به یکی از هزاران مراسم سرگرمی و عیاشی خود می‌کنند. 🔹 شمشیر حسین بن علی برای مقابله با عمله‌های فساد بلند شد. هر کرداری برای یادبود این امام اگر برخلاف این هدف باشد سالوس است. ✍ کانال تلگرامی پولیتیکه: hepolitike @Hasanabbasi_students

🔰 مقامات مختلف نظام تحویل بگیرند 😱 🔹 چه کرده اید که هر سلیطه‌ای به خود اجازه‌ی هر کاری را می‌دهد و کسی جرأت تذکر دادن نمی یابد، نه مرد حاضر در محل و نه زن چادری در آنجا 🧐 🔹 چنان در فتنه‌ی سلیطه‌ها در مسئولین رعب و وحشت ایجاد کردند که فاتحه هر امر به معروف و نهی از منکری خوانده شده، که مبادا با تذکر به پتیاره‌ها، خود آنها و سلبریتی‌ها و رسانه‌های ضد انقلاب و صورتی، قشقرق به راه بیاندازند 🤬 ❓آقای دادستان! مترو جای این پتیاره بازی هاست؟ 😡 @Hasanabbasi_students

🔰 مروری بر بیانات رهبر انقلاب در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی ۱۴۰۳/۰۶/۰۴ 🔻در زیارت عاشورا، شما به امام حسین (ع) عرض میکنید: 🏷یا اَبا عَبدِ اللهِ اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَکُم اِلىٰ یَومِ القِیامَة ❓«اِلىٰ یَومِ القِیامَة» یعنی چه؟ ✅یعنی این کارزار میان جبهه‌ حسینی و جبهه‌ یزیدی تمام‌نشدنی است 📌این جبهه‌ حسینی است که در مقابله‌ با ظلم فعالیت میکند و جهاد میکند ⛔️نقطه‌ مقابلش هم جبهه‌ جُور است، جبهه‌ ظلم است، ❌جبهه‌ شکستن عهد الهی است 👈امروز شما در دنیا این را می‌بینید، 🔹قبل از دوران امام حسین (ع) هم این دوجبهه‌ای وجود داشت، 🔸در زمان بعد از ایشان هم وجود داشته، امروز هم وجود دارد، 🔹تا آخر هم وجود خواهد داشت. 🔸در همه‌ اینها ✅«اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم»؛ با هر کسی که در جبهه‌ی شما است، من خوبم؛ ❎«حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم‌»، با هر کسی که با جبهه‌ی شما میجنگد، میجنگم. ♨️این جنگ اَشکال مختلفی دارد: 🔸در دوران شمشیر و نیزه یک جور است، 🔹در دوران اتم و هوش مصنوعی و امثال اینها یک جور دیگر 🔸در دوران تبلیغات به وسیله‌ شعر و قصیده و حدیث و بیان کلمات یک جور 🔹در دوران اینترنت و کوانتوم و امثال اینها هم یک جور 🔸در دوران دانشجو بودنِ انسان یک جور است، 🔹در دوران مدیر شدن و مسئول شدن یک جور دیگر 🔺در همه‌ احوال هست. 📍«حَربٌ‌ لِمَن‌ حارَبَکُم» نباید فراموش بشود. 🔰«حَربٌ‌ لِمَن‌ حارَبَکُم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست؛ 🏷به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است 🔍بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. ✅اگر این‌جور فکر کردیم، این‌جور شناسایی کردیم، این‌جور همت کردیم، 👌زندگی معنا پیدا میکند، هدف پیدا میکند ❌پول لایق این نیست که هدف زندگی باشد ⭕️مقام و قدرت و موقعیّتهای اجتماعی حقیرتر از آن هستند که هدف زندگی انسان قرار بگیرند 🔅هدف زندگی بندگی است، رسیدن به خدا است 👈راهش هم فقط همین است: سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم 🌿جوانی‌تان را قدر بدانید؛ میدان وسیعی در مقابل شما است. ✨ان‌شاءالله شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت ☝️از این فرصت استفاده کنید 💻برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید؛ 🔻برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب دربیاید فکر کنید؛ 🔻برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با قرآن آشنا بشوید، 🔻قرآن را بخوانید، تأمّل کنید، از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند یاد بگیرید. ✏️یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است؛ همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم. 🔻فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است اقدام کنید. 🔸اقدام یک وقت در آزمایشگاه است، 🔹یک وقت در کلاس درس 🔸یک وقت داخل محیط دانشگاه 🔹یک وقت در محیط اجتماعی 🔸یک وقت در محیط سیاسی 🔹یک وقت در راه کربلا 🔸یک وقت در راه فلسطین است، 🔹یک وقت شعار برای اهداف عالیه‌ی اسلامی است. ✊انقلاب اسلامی این راه را روی ما باز کرد. 🔺عزیزان من، جوانهای من! شماها آن روزگار را ندیدید؛ خوشحال باشید که ندیدید. 🔗ما دیدیم آن روزگار را؛ روزگار بدی بود، روزگار سختی بود، روزگار سیاهی بود، روزگار یأس بود. ✔️انقلاب ورق را برگرداند، انقلاب راه را باز کرد، انقلاب به ما فرصت داد. 💪میتوانیم از این فرصت استفاده کنیم؛ شما میتوانید از این فرصت استفاده کنید. 👈میشود هم استفاده نکرد؛ اگر استفاده نکردیم، خسران است؛ اگر استفاده کردیم، فلاح است 🌿ان‌شاءالله که موفق و مؤید باشید @Hasanabbasi_students

🔰 رهبر انقلاب، روز گذشته: «حَربٌ‏ لِمَن‏ حارَبَكُم» نباید فراموش بشود. «حَربٌ‏ لِمَن‏ حارَبَكُم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست؛ به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است؛ «حَربٌ‏ لِمَن حارَبَكُم» این‌جوری است. 🔹 بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. اگر این‌جور فکر کردیم، این‌جور شناسایی کردیم، این‌جور همّت کردیم، زندگی معنا پیدا میکند، زندگی هدف پیدا میکند. ۱۴۰۳/۶/۴ @Hasanabbasi_students

🔰 اسلام زنده است، تا مرجعیت زنده است، و روحانیت در صحنه است. الحمدلله 🌹🤲 👇👇 - - - - - 🔻 #نامه_اعتراضی مرجع عالیقدر آیت الله العظمی سبحانی به قالیباف رئیس مجلس در اعتراض به طرح دوباره تعطیلی شنبه ها در مجلس 🔹 بسم الله الرحمن الرحیم حضور محترم جناب آقای دکتر قالیباف دام مجده، ریاست محترم مجلس شورای اسلامی 🔹 با اهداء سلام و عرض تسلیت بمناسبت ایام اربعین سالار شهیدان علیه السلام تصدیع میدهد؛ 🔹 در خبرها آمده است «تعطیلی شنبه مجدداً در مجلس بررسی می‌شود»! علت بازگشت به مجلس چنین بیان شده تعطیلی شنبه به نفع کشور و اقتصاد می‌باشد و این کار بر اساس تعطیلات جهانی است تا در مراودات جهانی و اقتصادی دچار مشکل نشویم، نظر جنابعالی و همه نمایندگان مجلس را به امور ذیل جلب می‌کنم، ۱-آیا مصوبه‌ای که از طرف شورای نگهبان مردود شمرده شده و نهادنظارت بر مصوبات مجلس نیز آنرا مغایر با مصالح دانسته است و جمعی از مراجع نیز آن را نپذیرفته اند چگونه این طرح بار دیگر به مجلس برمی‌گردد؟ ۲-در متن خبر تعطیلی روز شنبه چنین توجیه شده است: تعطیلی شنبه به نفع اقتصاد کشور، است. این استدلال عجیب است تعطیلی شنبه، یعنی تعطیلی کلیه دستگاه‌های مولد. آیا چنین کاری به نفع اقتصاد کشور است؟! ۳-جمعی که با خارج ارتباط دارند از ۵ درصد از جمعیت کشور فزون تر نیست، چگونه یک اکثریت فدای اقلیت شود. ۴-چگونه می توان فرهنگ ملی و دینی را که سابقه هزارو چهارصد سال و اندی دارد، با یک قیام و قعود به هم زد؛ ۵- محور تنها مسائل اقتصادی نیست. تعطیلی روز شنبه، تعطیلی مراکز تحصیلی، دانشگاهها و مدارس و حوزه‌ها و مراکز پژوهشی را در پی دارد آیا این به نفع کشور است. ۶-از همه گذشته تعطیلی شنبه بر خلاف قانون اساسی است که می‌گوید تعطیلی هفته روز جمعه است و این عبارت مفید حصر است. چنانکه دو اصلی که که در کنار آن آمده است نیز مفید حصر است: "زبان فارسی" که زبان رسمی کشور است (اصل ۱۵) . آیا می‌توان عبری را هم به رسمیت شناخت؟! پرچم کشور اسلامی از سه رنگ تشکیل شده(اصل ۱۸) آیا می‌توان رنگ چهارمی به آن افزود. 🔸 اینجانب از حضرتعالی و سایر نمایندگان تقاضا می‌کنم اجازه ندهید چنین طرحی بار دیگر وارد کمیسیون‌های مجلس شود امروز کشور مشکلات فراوانی دارد و نباید وقت مجلس را با امثال این مسائل تلف کرد. قم – جعفر سبحانی ۵ شهریور ۱۴۰۳ @Hasanabbasi_students

🔰 مسیر زیبای راه آهن لرستان 🌳🚞 🚞🌲🚞 🚞🌳 #لرستان #طبیعت_ایران @Hasanabbasi_students

🔰 مسیر زیبای راه آهن لرستان 🌳🚞 🚞🌲🚞 🚞🌳 #لرستان #طبیعت_ایران @Hasanabbasi_students

🔴 کلمنت اسکندری و حوزه علمی التقاطی 01:00 آموزش مسیحیت در در مدرسه دینی اسکندریه و گرایش به فلسفه 01:50 ریاست مدرسه دینی اسکندریه و آموزش التقاطی مسیحیت و فلسفه 02:47 ایمان افلاطونی و ارسطویی کلمنت (ایمان همان تصدیق و معرفت است) 03:13 نادیده گرفتن ارکان ایمان (معرفت قلبی، اقرار زبانی و پذیرش، عمل به اعضاء) 03:38 متعلقات هفتگانه ایمان و غفلت کلمنت از آنها 05:26 کلمنت؛ مسیحی گنوسی و ترکیب ایمان و معرفت (دین و فلسفه) 06:13 هشدار مسیحیان در مورد فلسفه (زن بدکاره در امثال سلیمان و مکر باطل توسط پولس) 06:44 رقم زدن حوزه علمی التقاطی (آلوده به فلسفه) 07:52 اقبال لاهوری: فلسفه بینش انسان را درباره قرآن تاریح می کند. 08:07 حیوان انگاری انسان: انسان حیوان استدلالگر، خندان، هوشمند، ... است 08:57 اسکندریه به مثابه کرم نیش خورده 10:09 خیانت التقاط دین و فلسفه 10:31 عدم رستگاری فیلسوفان (سقراط، افلاطون، ارسطو، ...) 11:31 خیانت ترجمه غلط : فلسفه حکمت نیست و فیلسوف حکیم نیست، استدلال عقل نیست 12:46 حوزه وهمی به جای حوزه علمی 13:24 حوزه فقهی (حکمی) 13:56 علوم غربی مادی، غیرالهی و غیرتوحیدی و حیوان انگارانه هستند

🔴 کلمنت اسکندری و حوزه علمی التقاطی 🔺 تیتوس فلاویوس کلمنز که به کلمنت اسکندری شناخته می شود، فیلسوف مسیحی قرن سوم میلادی است که از پدران کلیسا و از بنیانگذاران التقاط حوزه علمیه مسیحی در آلوده شدن به فلسفه است. 🔺 کلمنت پس از مسافرت های بسیار در اسکندریه به عنوان یک نوکیش مسیحی به تحصیل می پردازد و بعد از مدتی استادی، به ریاست مدرسه دینی استادش پانتنوس می رسد. کلمنت که تحت تأثیر شدید تفکرات فیلسوفانی مانند افلاطون و ارسطو و فیلون یهودی که یک فیلسوف افلاطونی است، گرایش به فلسفه دارد و فلسفه را برای تبیین دین مسیحیت در حوزه علمی خود آموزش می داده است. وی یکی از بنیانگذاران تفکر التقاطی و وارد کرد فلسفه در دین مسیحیت تلقی می شود. 🙊 کلمنت به تبع ارسطو و سایر فیلسوفان مادی و غیرتوحیدی، انسان را حیوان می داند و معتقد است انسان حیوان استدلال گر، خندان، راه رونده، فانی و ... است. 🔹 کلمنت با حیوان انگاری انسان، نه تنها حوزه فقهی را رقم نمی زند، بلکه از حوزه علمی دینی هم فاصله زیادی دارد و با نگاه التقاطی و آلوده به فلسفه مادی، غیرالهی و غیرتوحیدی، حوزه را دچار توهم و خیال انگاری کرده و به سطح حیوانات فروکاست می نماید. #کلمنت #کلمنت_اسکندرانی #فیلسوف_مسیحی #التقاط #تفکر_التقاطی #حیوان_استدلالگر #فیلسوف_متوهم #علوم_انسانی_غربی #علوم_حیوانی 🎥 مشاهده ویدئوی باکیفیت 🔸 یوتیوب: https://youtu.be/m7fALw7JULg

🔺 ویژگی های یک مامور اطلاعاتی امتداد، جایی برای گفتگو در امتداد پدیده ها به سمت ریشه ها برای تماشای کامل قسمت جیمز باند و فلسفه به لینک زیر مراجعه کنید: https://mtedaad.ir/جیمز-باند/ @mtedaad