السلام علیک یا اباعبدالله بوی بهشت می وزد از کربلای تو ای صد هزار جان گرامی فدای تو

#لیلة_القدر 🔺إِنْ لَمْ تَدْرِیَا فَادْرِیَا، هُوَ هذَا مِنْ بَعْدِی 🔹وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام، قَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام کَثِیراً مَا یَقُولُ: اجْتَمَعَ *التَّیْمِیُّ وَ *الْعَدَوِیُّ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله وَ هُوَ یَقْرَأُ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ» بِتَخَشُّعٍ وَ بُکَاءٍ ، فَیَقُولاَنِ: مَا أَشَدَّ رِقَّتَکَ لِهذِهِ السُّورَةِ! فَیَقُولُ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: لِمَا رَأَتْ عَیْنِی، وَ وَعی قَلْبِی، وَ لِمَا یَری قَلْبُ هذَا مِنْ بَعْدِی. فَیَقُولاَنِ: وَ مَا الَّذِی رَأَیْتَ؟ وَ مَا الَّذِی یَری؟ قَالَ: فَیَکْتُبُ لَهُمَا فِی التُّرَابِ: «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ»قَالَ: ثُمَّ یَقُولُ : هَلْ بَقِیَ شَیْءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «کُلِّ أَمْرٍ»؟ فَیَقُولاَنِ: لاَ، فَیَقُولُ: هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمُنْزَلُ إِلَیْهِ بِذلِکَ؟ فَیَقُولاَنِ: أَنْتَ یَا رَسُولَ اللّهِ، فَیَقُولُ: نَعَمْ. فَیَقُولُ: هَلْ تَکُونُ لَیْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِی؟ فَیَقُولاَنِ: نَعَمْ، قَالَ : فَیَقُولُ: فَهَلْ یَنْزِلُ ذلِکَ الاْءَمْرُ فِیهَا؟ فَیَقُولاَنِ: نَعَمْ، قَالَ: فَیَقُولُ: إِلی مَنْ؟ فَیَقُولاَنِ: لاَ نَدْرِی، فَیَأْخُذُ بِرَأْسِی وَ یقُولُ : إِنْ لَمْ تَدْرِیَا فَادْرِیَا، هُوَ هذَا مِنْ بَعْدِی. قَالَ: فَإِنْ * کَانَا لَیَعْرِفَانِ تِلْکَ اللَّیْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ شِدَّةِ مَا یُدَاخِلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ». 📚 الکافی طبع دارالحدیث ج١ص٦١٧ __________________________ *«التَیْمِیُّ»: نسبة إلی تَیْم فی قریش، رهط أبی بکر، وهو تَیْم بن مُرَّة بن کعب بن لؤیّ بن غالب بن فِهْر بن مالک بن النَضْر. 📚 الصحاح، ج ۵، ص ۱۸۷۹ (تیم). *«العَدَوِیُّ»: نسبة إلی عَدِیّ من قریش، رهط عمر بن الخطّاب، وهو عَدِیُّ بن کعب بن لؤیّ بن غالب بن فهر بن مالک بن النَضْر. 📚 الصحاح، ج ۶، ص ۲۴۲۲ (علا). *«إنْ» مخفّفة من المثقّلة، یلزمها اللام للفرق بینها وبین النافیة، ویجوز إبطال عملها وإدخالها علی کان ونحوه، وضمیر الشأن محذوف بقرینة لام التأکید فی الخبر ؛ یعنی فإنّ الشأن أنّهما کانا لیعرفان ألبتّة تلک اللیلة بعد النبیّ صلی الله علیه و آله لشدّة الرعب الذی تداخلهما فیه. والرعب إمّا لإخبار النبیّ صلی الله علیه و آله بنزول الملائکة، أو بمحض النزول بالخاصّیّة، أو بإلقاء اللّه سبحانه الرعب فی قلوبهم لإتمام الحجّة. 📚 شرح المازندرانی، ج ۶، ص ۱۱ ؛ 📚 الوافی، ج ۲، ص ۵۰ ؛ 📚 مرآة العقول، ج ۳، ص ۸۷. 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

أشهدُ انَّ علياً وليُ اللّه صلوات الله و سلامه علیه 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔹سندی با قابلیت بررسی و تامل در مورد فتوای جهاد مراجع عظام نجف و کربلا در برابر جنایات رژیم صهیونسیتی 🔺در تصویری که مشاهده می شود که از سوی یکی از روزنامه های وقت عراق منتشر گردیده‌است متن فتوا و اسامی علمای دعوت کننده به جهاد با صهیونیسم، منتشر شده که نام برخی از مراجع فقید دیده می‌شود: آیت الله سید محسن حکیم آیت الله سید روح الله خمینی آیت الله سید ابوالقاسم خوئی آیت الله سید عبدالله شیرازی آیت الله سید محمود شاهرودی آیت الله کاشف الغطاء آیت الله شیخ عبدالکریم زنجانی آیت الله سید محمد شیرازی آیت الله شیخ یوسف خراسانی آیت الله سید محمد کاظم قزوینی 🔹در بین تصاویر، عکس و نام شیوخ و مفتی های شاخص الازهر در آن دوره به چشم می خورد. ترجمه تیتر روزنامه مذکور تحت عنوان «الله اکبر» این چنین است : علمای بزرگ، مسلمانان را به جهاد مقدس برای بازپس گیری وطن سلب شده و مقدسات اسلامی در فلسطین دعوت می کنند. 🔺آدرس سایت با توضیحات بیشتر : https://fa.shafaqna.com/news/945111/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d8%9b-%d9%81%d8%aa%d9%88%d8%a7%db%8c-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a8-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%b5/ 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔹فتاوا آية الله شيخ محمد حسين کاشف الغطاء بحرمة بيع الاراضي الي اليهود و شراء البضائع الصهيوني قبل قيام و تاسيس الکیان الصهیونی 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

#اطلاعیه_اسکان 🔺به مناسبت عید سعید فطر تعداد محدودی ظرفیت اسکان در مدرسه حسنیه کربلا از امروز تا ۶ شوال وجود دارد در صورت قطعی بودن سفر در شخصی اعلام کنید. 🔹اطلاعات مربوط به اسکان :نام ،نام پدر ، تاریخ ورود و خروج به کربلا ، شماره گذرنامه ، عکس 🔹اسکان مخصوص آقایان از طلاب است. 🔹برنامه اطعام در مدرسه حسنیه مساله قطعی و مشخص نیست. 🔹اسکان در حجره ها و یا در حسینیه مدرسه می باشد . 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔺إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ 🔺مَّاكَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدمِّن رِّجَالِكُم وَلَٰكِن رّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّـنَۗ 🔹جناب ابا هارون (که از اصحاب خاص امام صادق علیه‌السّلام است) می‌گوید: در مدینه با امام صادق علیه‌السلام همنشین بودم. پس از چند روز به محضر آن حضرت رسیدم که به من فرمودند: چند روزی تو را ندیده‌ام ای اباهارون! عرض کردم: پسری برایم به دنیا آمده؛ امام علیه‌السلام فرمودند : خداوند در او برایت برکت نهد! چه نامی بر او نهادی؟ عرض کردم: او را «محمد» نامیدم. 🔹فَأَقْبَلَ بِخَدِّهِ نَحْوَ الْأَرْضِ وَ هُوَ یَقُولُ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ حَتَّی کَادَ یَلْصَقُ خَدُّهُ بِالْأَرْضِ ناگاه حضرت در حالی که گونهٔ مبارکش را به سوی زمین می‌برد، فرمود: محمد؛ محمد؛ محمد؛ و نزدیک بود گونه مبارکش بر زمین بساید. 🔹 سپس امام علیه‌السلام فرمودند: بِنَفْسِی وَ بِوُلْدِی وَ بِأُمِّی وَ بِأَبَوَیَّ وَ بِأَهْلِ الْأَرْضِ کُلِّهِمْ جَمِیعاً الْفِدَاءُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله  وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَیْسَ فِی الْأَرْضِ دَارٌ فِیهَا اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا وَ هِیَ تُقَدَّسُ کُلَّ یَوْمٍ جان من و فرزندانم و مادرم و پدرم و همه اهل زمین فدای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به پسرت دشنام مده و او را نزن و به او بد نکن و بدان که هیچ خانه‌ای بر زمین نام محمد را در بر نگرفته جز آن که هر روز تقدیس می‌شود. 📚 الکافی،ج۶ ص۳۹ 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔹قال العَلّاَمِةِ آيَةِ اللهِ الحَاجّ مِیرزَا مُحمَّد تَقي المُوسَويّ الإصفَهَاني صاحب کتاب مِکیال المُکارِم في فَوَائِدِ الدُّعَاءِ لِلقَائِمِ: 🔺في ذكر الأوقات والحالات التي يتاكد فيها الدعاء لمولانا الغائب عن الأبصار ومسألة تعجیل فرجه من خالق الليل والنهار، وما يشهد لذلك من الآيات والأخبار ودليل العقل والإعتبار: 🔹يوم الفطر 🔺و منها: يوم الفطر، ويشهد لتأكّد هذا الدعاء فيه وروده في الدعاء المذكور في كتاب الإقبال عند إرادة الخروج إلى صلاة الفطر، أو الأضحى و....الدعاء الّذي يدعى به في الطريق عند الخروج إلى صلاة الفطر قال رحمه اللّه تعالى: فصل: فيما نذكره من الدعاء في الطريق، قال: استفتح خروجك بهذا الدعاء، إلى أن تدخل مع الإمام في الصلاة، فإن فاتك منه شيء فاقضه بعد الصلاة: اَللّهُمَّ اِلَیْكَ وَجَّهْتُ وَجْهي - وساق الدعاء إلى قوله - اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی وَلیِّكَ الْمُنْتَظِرِ اَمْرَكَ، الْمُنْتَظَرِ لِفَرَجِ اَوْلِیائِكَ، اَللّهُمَّ اشْعَبْ بِهِ الصَّدعَ، وَارْتُقْ بِهِ الْفَتْقَ، وَأَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ وَأَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَزَیِّنْ بِطُولِ بَقآئِهِ الْأَرْضَ، وَأَیِّدْهُ بِالنَّصْرِكَ، وَانْصُرْهُ بِالرُّعْبِ، وَقَوِّ نَاصِرَهُم، وَاخْذُلْ خَاذِلَهُمْ، وَدَمْدِمْ عَلَى مَنْ نَصَبَ لَهُمْ، وَ دَمَّرْ عَلَى مَنْ غَشَّهُمْ - إلى آخر الدعاء ۔* 🔹واستحباب دعاء الندبة فيه أيضا، واشتمال الدعاء الوارد حين الخروج إلى صلاة العيد عليه. 🔹و ما ورد عن الصادق علیه السلام، أنّه ما من يوم عيد فطر ولا أضحى إلّا ويتجدّد للأئمّة علیهم السلام حزن، لأنّهم يرون حقّهم في ايدي الغاصبين.* 🔹أقول: فينبغي للمؤمن أن يلحّ في طلب ظهور مولاه ونصرته لرفع حزن أئمّته .* _____________ [۱]: الإقبال: ۴۷۶/۱. [۲]: الكافي: ۱۶۹/۴ ح۲ [۳]:مکیال المکارم ج۲ص۴۴ 🆔 https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔹مرحوم محدّث قمی در كتاب هدیة الزائرین ذیل اعمال روز عيد می نویسد: سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از تصرف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث تأسی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت شفقت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در حیرت و ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را هدایت آنها. 📚 هدیةالزّائرین، صفحه ۵۴۶ 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔺ظرفیت پذیرش و اسکان طلاب در بازه زمانی ۱ تا ۶ شوال تکمیل گردیده است. 🔺لطفا در رابطه با اسکان مراجعه ای به مدرسه حسنیه کربلا نداشته باشید. 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

#صلاة_عيد_الفطر_المبارك #بين_الحرمين_الشريفين #العتبة_الحسينية_المقدسة 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🔺راز ناگفته در پرده داری ... ◾️مداحی قدیمی و بسیار دلنشین استاد حاج غلامرضا سازگاری به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام سال 71 #هشتم_شوال #سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع 🆔 https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

🏴 إلهی عَظُمَ الْبَلَاءُ🏴 💠تجدید پیمان با ائمه مظلوم بقیع علیهم السَّلام و اختتامیه *چهل و دومین دوره رمضانیه* مدرسه قرآن و عترت علیهم السَّلام 🔺با حضور خانواده‌های محترم 📌برنامه ها: 🔹تلاوت قرآن کریم 🔹گزارش تصویری دورهٔ رمضانیه 🔹نمایشنامهٔ "قرآن و عترت علیهم‌السلام تنها راه نجات" 🔹مداحی و توسل به اهل بیت علیهم السَّلام 🔹اهدای جوائز به دوره رمضانیه ۱۴۴۵ 🕘 زمان : چهارشنبه ۲۹ فروردین ماه ساعت ۲۰ 🔰مکان : خیابان انقلاب (چهارمردان) کوچه ۹ ، تکیه جَدّا 🔰 توزیع شام تبرکی 🌷شرکت پُرشور شما عزیزان باعث تکریم قرآن و عترت علیهم السَّلام است. 🆔 @madresequran

🔺عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «مَنْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلسَّنَةِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَمِنَ مِنَ اَلْفَقْرِ» 📚تهذيب الأحکام ج ۶، ص ۴۸ 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

#اطلاعیه_اسکان 🔹در بازه زمانی ۱۵ شوال الی ۲۰ ذی القعده اسکان در مدرسه حسنیه کربلا به تعداد محدود برای آقایان طلاب فراهم است. 🔹در صورت قطعی شدن سفر حداکثر ۳ روز قبل از تشرف به عتبات با ارسال مشخصات : نام، نام خانوادگی، نام پدر ،شماره گذرنامه ، تاریخ ورود و خروج از کربلا به همراه عکس به آی دی زیر نسبت به قطعی کردن اقامت در مدرسه حسنیه کربلا اقدام نمایید . 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/Mirza_naeini 🔺در ضمن قابل ذکر است در این مدت وعده های غذایی برای زائرین هماهنگ نگردیده است و در صورت فراهم بودن تقدیم می گردد. 🔺تعهد به رعایت قوانین و مقررات مدرسه حسنیه کربلا که به دیوار مدرسه نصب شده است یا شفاها توسط مسئول مربوطه تذکر داده می شود از شرائط پذیرش می باشد . 🔺بدون هماهنگی و رزرو قطعی از مراجعه حضوری به مدرسه حسنیه خودداری نمایید . 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

📌گزارش بخشی از هدایای دوره مجازی رمضانیه ۱۴۴۵ ه. ق مدرسه قرآن و عترت علیهم السلام که به حساب ممتازین واریز گردید . الحمد للّه علی ما أنعم ... 🆔https://eitaa.com/madresequran

🔹 فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ 🔺محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا» فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ. 📚 الکافی؛ ج۸؛ ص۲۶۷ 🆔 https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

و مَسَحتُ قلبي في ضريحِكَ هائماً بالعشقِ علّي أن أراكَ وأسـمـعَـــكْ فرآكَ فـي سِـفـرِ الـخـلـودِ مـنـارةً دُنـيـاً تُـرَتِّـلُ بـالـقــداسةِ مَصرَعَـكْ #اللهم_عجل_لوليك_الفرج 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala

#الامام_الصادق_عليه_السلام 🔹محمد بن علي وغيره عن ابن فضال عن المُثني عن أبي بصير قال دخلتُ علی أم حميدة أُعزيها بأبي عبد الله ع فبكَت وبكيتُ لبكائها ثم قالت يا أبا محمد لورأيت أبا عبد الله علیه السلام عندالموت لرأيتَ عجباً فتح عينَيه ثم قال اِجمعوا إليّ كل من كان بيني وبينه قرابةً قالت فما تركنا أحدا إلّاجَمعناه قالت فنظر إليهم ثم قال إن شفاعتنا لاتنال مستخفاً بالصلاة. 📚محاسن البرقي ص ٨٠ 🔹دَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي مَرَضِهِ اَلَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ إِلَيْهِ وَ قَدْ ذَبُلَ * فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ رَأْسُهُ فَبَكَى فَقَالَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي فَقَالَ لاَ أَبْكِي وَ أَنَا أَرَاكَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ قَالَ لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ اَلْمُؤْمِنَ تَعَرَّضَ كُلَّ خَيْرٍ إِنْ قُطِعَ أَعْضَاؤُهُ كَانَ خَيْراً لَهُ وَ إِنْ مَلَكَ مَا بَيْنَ اَلشَّرْقِ وَ اَلْغَرْبِ كَانَ خَيْراً لَهُ . ___________ *ذَبلَ ذَبلَ النباتُ ذَبلَ ذَبْلاً، وذُبولاً: ذهبت نداوتُه وطراوَتُه. يقال: ذَبلَ فُوهُ: جفّ ويبس ريقُه من عطش أو كَرْب. ذَبَلَ الإنسان والحيوانُ: ضمُرَ وهُزِل. ذَبلَ السراجَ ذَبْلاً: أَصلح ذبالَتَهُ. معجم الوسيط 📚مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ج ۱، ص ۳۵ 🆔https://eitaa.com/hasaniyehkarbala