⁉️ 1 درصد یا 100 درصد. چه فرقی می‌کند؟ ♨️ با سپری شدن دو دوره از انتخابات که کمتر از نصف مردم در آن حضور داشتند (انتخابات مجلس 1402 با 42 درصد و انتخابات ریاست جمهوری با 49 درصد) مطالبی در فضای گفتمانی کشور مطرح می‌شود که فلان رئیس جمهور با این مقدار رأی یا فلان نماینده با این درصد رأی، نمی‌تواند به نمایندگی از مردم صحبت کند. 🔻 این مسئله را در پست دیگری توضیح دادم که تمام شرکت کنندگان در انتخابات، حامی فرد منتخب هستند نه فقط افرادی که به آن شخص خاص رأی دادند. (اینجا) فارغ از این مسئله، در خصوص انتخابات #مجلس و نمایندگان محترم باید بگویم: 🔰 جمهوری اسلامی، یک حکومت مردم سالار است و تک تک مردم در این کشور حق اظهار نظر دارند. یکی از ساز و کارهایی که برای این امر طراحی شده، مجلس شورای اسلامی است که مردم افرادی را انتخاب می‌کنند تا به نمایندگی از آن‌ها، سخنشان را به گوش مسئولین برساند. ❗️در این مدل حکومت، فرقی نمی‌کند نماینده با یک درصد مشارکت در انتخابات رأی آورده باشد یا با 100 درصد مشارکت! حتی اگر یک نفر هم به نماینده رأی داده باشد، نماینده حق و بلکه وظیفه دارد از طرف کسی که به او رأی داده، مطلبی را به گوش حاکمیت برساند. ❌ بر این اساس، اینکه می‌بینیم در مناظرات به نمایندگان محترم می‌گویند: شما با این درصد آراء انتخاب شده‌اید پس حق ندارید از طرف مردم حرف بزنید غلط و بلکه #استبداد است! 🙏🏻 بله، اگر نماینده با رأی اکثریت به مجلس راه یافته باشد، می‌تواند ادّعا کند سخن من، سخن اکثریت مردم است. امّا اگر چنین اکثریتی را به همراه نداشت، باز هم حق صحبت کردن دارد و نمایندۀ شهروندان است. ✅ این از افتخارات جمهوری اسلامی است که تک تک شهروندان، امکان رساندن حرف و سخنشان به گوش مسئولین را دارند.

🔻ما با #اصلاح_طلبی مشکل نداریم؛ با #اصلاح_طلبان مشکل داریم. می‌نویسم برای دوستانی که مثل ما فکر نمی‌کنند. می‌نویسم برای دوستانی که بین ادعای اصلاحات و مدعیان اصلاح طلبی گرفتار شده‌اند. روزنامۀ آرمان که یک روزنامۀ اصلاحاتی است، در اقدامی عجیب به آقای #پزشکیان لقب #گورباچف_ایرانی داده است. گورباچف کیست؟ کسی که با اقدامات ناسنجیده اما به نیت اصلاح وضعیت، باعث فروپاشی شوروی شد. دادن چنین لقبی به آقای پزشکیان از دو حالت خارج نیست؛ 🔸 یا ذمّ ایشان بوده و اشاره به ضعف ایشان در ادارۀ امور کشور دارد که قطعاً از یک روزنامۀ اصلاحاتی چنین چیزی بعید است. 🔹 یا مدح ایشان است و این روزنامه اصلاحاتی، امیدوار است پزشکیان بتواند مثل گورباچف رفتار کند. ⁉️ سؤال؛ مدح به کدام اقدام؟ گورباچف به کدام اقدام معروف است؟ قرار است آقای پزشکیان، کدام اقدام گورباچف را در کشور عزیزمان تکرار کند؟ ❌ اشتباه نکنید! نقد ما به شخصیت آقای پزشکیان نیست. نقد ما حتی به حزب اصلاحات هم نیست. ای بسا اصلاح طلبانی که بیش از هر اصولگرایی برای پیشرفت کشور تلاش کرده‌اند. نقد ما به اصلاح طلبانی است که با ذوق‌زدگی در پی فروپاشی نظام مقدس جمهوری اسلامی هستند؛ آنقدر که فراموش کرده‌اند باقی ملت هم روزنامه‌هایشان را می‌خوانند!!! ♨️ما با اصلاح طلبی مشکل نداریم؛ با اصلاح طلبان مشکل داریم...

در امالی مرحوم صدوق از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل شده که می‌فرمایند: 🌺 «لا یزال الناس بخیر ما تفاوتوا فإذا استووا هلکوا» 🍀 تا وقتی مردم با هم تفاوت دارند، رو به خیر و خوشی هستند. وقتی با هم مساوی شوند، هلاک می‌گردند. یکی از مصادیق این تفاوت، تفاوت در رأی و نظر هست. ❗️وقتی شما می‌بینی کسی نظرش با شما فرق می‌کنه، تلاش می‌کنی از نظریۀ خودت دفاع کنی و در این مسیر، یا نظر شما عمق بیشتری پیدا می‌کنه، یا می‌فهمی که تفکرت اشتباه بوده. #روایت #اختلاف_نظر

🔰 #نقد_رهبری ⁉️ آری یا خیر؟ سؤال اصلی این است که آیا مقام #ولی_فقیه قابلیت نقد دارد یا خیر؟! (قبل از شروع، این مطلب را عرض کنم که نقد و تخریب با هم متفاوت هستند. برخی به بهانه نقد و با شعار #آزادی_بیان دهان باز می کنند و هر فعلی را به رهبری مربوط کرده و ایشان را مقصر جلوه می‌دهند! نقد در این مطلب، یعنی بررسی نقاط قوت و ضعف نظرات و رفتار مقام معظم رهبری) 🔻 برای پاسخ به این سؤال، لازم است چند نکته را به‌عنوان مقدمه توضیح دهیم؛ 🔹 نکته اول: در نقد، باید دقت کنیم در حیطۀ اختیارات و مسائل مربوط به خود شخص انتقاد کنیم. اگر یک مسئله‌ای تحت اختیارات ولیّ فقیه نبود، منطقی نیست در آن مسئله به ایشان نقد کنیم! 🔸 نکته دوم: در کلمۀ «ولیّ فقیه»، ما یک مقام ولایت داریم و یک مقام فقاهت. فقاهت یعنی شخص به درجه‌ای از قدرت استنباط فقهی رسیده است که می تواند احکام الهی را از منابع دینی استنباط کند. ولایت، یک رتبۀ اعطائی از طرف معصوم است که فقیه را در بعضی مسائل، جانشین معصوم می‌کند. به تعبیر ساده‌تر، فقاهت، یک مقام علمی و ولایت، یک مقام عملی است. 🔹 نکته سوم: حضرت آقا در بعضی از مسائل، مثل فقه یا حکمرانی متخصص هستند و در بعضی از مسائل، نظر چندین کارشناس خبره را پرسیده و به یک جمع‌بندی رسیده‌اند. 🔸 نکته چهارم: کسی می تواند در یک مسئله دیگری را نقد کند که خودش متخصص یا صاحب نظر باشد. 🔹 نکته پنجم: بعضی از مسائل از قبیل شبهۀ موضوعیه است و بعضی از مسائل از قبیل شبهۀ حکمیه. باید در نظر گرفته شود نقد ما در کدام مسئله است (البته این مسئله، یک بحث تخصصی اصولی است و به این جهت، اینجا درموردش صحبت نمی‌کنم) با در نظر گرفتن این چند نکته؛ ♨️ نقد کردن به ولیّ فقیه توسط متخصص و کارشناس، تا زمانی که صرفاً در دایره نظری و علمی باشد، نه تنها غلط نیست بلکه در مواردی صحیح و پسندیده هم هست و باعث ترویج مبانی حضرت آقا در بین نخبگان می‌شود. ❗️اما نباید انتظار داشته باشیم هر نقدی کردیم ایشان هم مطابق نظر ما رفتار کنند. در مقام عمل، ما مکلف هستیم و اطاعت از ولیّ فقیه بر ما لازم است؛ بنابراین هر تصمیمی که حضرت آقا اتخاذ کردند، ما باید از ایشان تبعیت کنیم، ولو به نظر ما صحیح نباشد.

📌برخی از دوستان انقلابی معتقدند: نقد به ولیّ فقیه صحیح نیست چون ایشان از جانب امام معصوم منصوب شده اند و امام معصوم بر رفتار و نظرات ایشان نظارت دارند. 🔸در پاسخ می‌گویم: بله، ولیّ فقیه از طرف امام معصوم منصوب شده اند اما این انتصاب، به معنای معصوم بودن ایشان از خطا و اشتباه نیست. 🔻نظارت امام زمان بر رفتار ولی فقیه هم، به این معنا که در تمام تصمیمات و نظرات فقیه امام زمان اعمال نظر می کنند و ایشان را از خطا مصون می دارند، حجت شرعی ندارد. لذا نمی توانیم با استناد به این مطلب نقد ولی فقیه را رد کنیم. (البته در علم اصول، قاعده ای داریم به نام «قاعدۀ لطف» که این مطلب از آن استفاده می شود اما نزد مشهور فقهاء حجیت ندارد) ❗️جالب اینجاست که برخی، نظرات صریح رهبری را نمی توانند بپذیرند اما چون جرأت نقد کردن ندارند، نظرات رهبری را مطابق نظر خودشان تفسیر می کنند که این کار، صد درصد از نقد کردن اشتباه تر است!

🔸 شخصا معتقدم: ❗️دو تفکر #اصولگرا و #اصلاح_طلب، هر دو، برای رشد کشور لازم هستند. اصولگراها در مواجهه با مردم داخل و خواست آنان، افراط دارند و اصلاح طلبان در برخورد با دنیا منفعلانه رفتار می کنند؛ لذا تفکر هر کدام، دیگری را تعدیل می‌کند.

🔰 تصورم این هست؛ خدایی که در جوشن کبیر به ما معرفی شده، خدایی نیست که هزار بار صداش کنیم و آخر کار ندونیم بخشیده شدیم یا خیر 😔 خدایی نیست که ده مرتبه به حق برترین مخلوقاتش قسمش بدیم و ندونیم بخشیده شدیم یا خیر 😔 ❗️اصلا شما تو خونه ات هم بشینی، احتمال اینکه مشمول غفران و رحمت الهی بشی وجود داره. ❌ پس هدف در شب قدر، فقط بخشیده شدن نباشه که خیلی هدف پایینی هست... ♨️ باید رهایی از نفس و درجات عالیه در سال آینده رو خواست. هرچه امشب بیشتر خودمون رو نشون خدا بدیم، سال آینده مون رو تضمین کردیم. @hasile

🔰 اصفهانی حرف زدن امیر المؤمنین علیه السلام توی کتاب بحار الأنوار، به نقل از الخرائج و الجرائح قطب راوندی، روایتی نقل شده که تقدیم میشه: 🔸روی عن ابن مسعود قال: كنت قاعدا عند أمير المؤمنين - علیه السلام - في مسجد رسول الله - صلی الله علیه و آله - إذ نادى رجل: من يدلني على من آخذ منه علما؟ و مر. فقلت: يا هذا هل سمعت قول النبي - صلی الله علیه و آله - أنا مدينة العلم و علي بابها؟ فقال: نعم، قلت: و أين تذهب و هذا علي بن أبي طالب! فانصرف الرجل و جئنا بين يديه فقال - علیه السلام - : من أي البلاد أنت؟ قال: من أصفهان. قال له: اكتب أملى علي بن أبي طالب - علیه السلام - أن أهل أصفهان لا يكون فيهم خمس خصال؛ السخاوة و الشجاعة و الأمانة و الغيرة و حبنا أهل البيت. قال: زدني يا أمير المؤمنين! قال بلسان الأصفهان: اروت اين وس (أي اليوم حسبك هذا). 🔹خلاصۀ روایت میشه اینکه فردی اومده و از حضرت امیر المؤمنین درخواست مطلب علمی کرده. حضرت فرمودند: از کجایی؟ گفت از اهل اصفهان هستم. حضرت در جوابش فرمودند: اهل اصفهان، 5 خصلت در اونها نیست؛ سخاوت، شجاعت، امانت، غیرت و محبت اهل بیت علیهم السلام. 📝 بحار الأنوار، ج40، ص301 و 302 👇🏻 ادامه داره ... 👇🏻

🔻بعد خود مرحوم مجلسی رحمه الله توضیح دادند روایت رو: 🔸بيانٌ؛ كان أهل أصفهان في ذلك الزمان إلى أول استيلاء الدولة القاهرة الصفوية - أدام الله بركاتهم - من أشد النواصب و الحمد لله الذي جعلهم أشد الناس حبا لأهل البيت - علیهم السلام - و أطوعهم لأمرهم و أوعاهم لعلمهم و أشدهم انتظارا لفرجهم حتى‏ أنه لا يكاد يوجد من يتهم بالخلاف في البلد و لا في شي‏ء من قراه القريبة أو البعيدة و ببركة ذلك تبدلت الخصال الأربع أيضا فيهم رزقنا الله و سائر أهل هذه البلاد نصر قائم آل محمد - صلی الله علیه و آله - و الشهادة تحت لوائه و حشرنا معهم في الدنيا و الآخرة. 🔹خلاصۀ توضیح مرحوم مجلسی هم اینه که اهل اصفهان، تا قبل از حکومت صفویه همین‌طور که حضرت می‌فرمایند بودند. اما بعد از اومدن حکومت صفویه، بخاطر اقدامات و تمهیدات پادشاهان صفوی، این مشکل برطرف شد و اهالی اصفهان هم محبّ امیرالمؤمنین شدند، و هم بخاطر این محبت باقی خصال منفی هم ازشون دور شد.

امروز تو نمایشگاه کتاب، استاد #بیژن_عبدالکریمی رو دیدم. اولین بار بود از نزدیک ایشون رو ملاقات میکردم و ایشون هم حتی اسم من رو نمی‌دونست و تابحال من رو ندیده بودند. جلو رفتم تا بابت مناظره‌ای که با آقای #اکبر_نژاد داشتند از ایشون تشکر کنم. اولین ویژگی که در برخورد با ایشون دیدم این بود که چنان با من گرم برخورد کردند که همسرم تصور کردند من از شاگردانشون بودم یا از قدیم من رو می‌شناسند. بسیار متواضعانه و در عین حال با شوخ طبعی مطالعه کتاب آینده روحانیت و جهان معاصر (نوشته خودشون) رو به من پیشنهاد دادند. هنوز توی حس و حال خوب این ارتباط کوتاه هستم و امیدوارم بیشتر بتونم با ایشون صحبت کنم و از نقطه نظرات شون استفاده کنم. @hasile

إن شاءالله امشب یا فردا درمورد مناظره آقای #اکبرنژاد و #عبدالکریمی توضیحاتی توی کانال میزارم 🙏🏻

🔰 خلاصه‌ای در مورد #مناظره آقایان #اکبرنژاد و #عبدالکریمی قسمت اول 🔻موضوع مناظره، علّت وضعیت نابسامان کنونی در ایران (از حیث اقتصادی - اجتماعی و سیاسی) و راه حل آن، از منظر هر دو بزرگوار بود. 🔸 آقای عبدالکریمی، دلیل وضعیت امروز کشور را عقب ماندگی از توسعه طی 300 سال گذشته می دانستند. ایشان معتقد هستند که توسعه، آنطور که در کشورهای توسعه یافته جریان دارد، در ساختارهای کشور ایران جاری نیست؛ و این مسئله هم صرفاً مربوط به دوران پسا جمهوری اسلامی نیست. 💡ایشان توسعه را جز در بستر وحدت و آرامش اجتماعی میسر نمی‌دانند؛ لذا معتقدند اولین گام برای برطرف کردن مشکلات، علیرغم وجود تمام نقاط ضعف، همدلی نخبگان و روشنفکران کشور با حاکمیت است. در امتداد این همدلی، کشور به یک ثباتی از نظر اجتماعی می‌رسد و می‌تواند در مسیر توسعه یافتگی گام بردارد. 🔹آقای اکبرنژاد اما دلیل وضعیت امروز کشور را، شکافت بین مردم و حاکمیت دانسته و معتقدند این شکاف، بیش از هر چیز و قبل از هر چیز به سیاست‌های تنش زای جمهوری اسلامی و تصمیم‌های نادرست رهبران آن مربوط است. 💡ایشان علیرغم اینکه براندازی را گزینه مناسبی نمی‌دانند، اما معتقد هستند مردم باید با اعتراضات مدنی حاکمیت را مجبور به پذیرش خواست‌های خود گردانند. @hasile