eitaa logo
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")ت
1.4هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
248 ویدیو
19 فایل
نشرگزیده آثارعالم فرزانه حضرت آیت الله محمد شجاعی "ره" آرشیوصوتی⬇️ @sedaye_sokhaneeshgh حُسن عفاف⬇️⁩ @hosne_efaf هوای وصال⬇️ http://sapp.ir/havayee_vesal https://ble.im/havayee_vesal https://iGap.net/havayee_vesal ادمین⬇ @ghalbee_salim "تبادل نداريم"
مشاهده در ایتا
دانلود
《توصیه می شود به دقت مطالعه شود》 ✨ مرض و آفت جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ، و حزبی ✨ 💠 جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ،و حزبی یا گروهی نیز یکی از اشکال هوای حاکم بر دل ها و عقل ها ، و از جمله ی مرض ها و آفت های دلها و عقلهاست. ♦️ و عقل را تحت اسارت و فرمان و هدایت خود قرار می دهد و از آنچه دل و عقل سالم و آزاد میتواند انجام دهد، یعنی از درک حقایق و پذیرش آنها باز میدارد... 🔹...منظور از جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ،و حزبی یا گروهی ، جانبداری سخت و بدون چون و چرا از عقاید و افکار ( باطل )، راه و روش های (نادرست)، عادات و سنن موهوم ، آداب و رسوم (غلط)، تعهدات و قراردادهای بی اساس قبیله ای ، عشیره ای ، و حزبی و گروهی است. 🔸عده ای خود را در قید و بند سخت و در حصار محکم قبیله ی خود ، یا عشیره ی خود ، یا حزب و گروه خود قرار می دهند ، و بسیار جدی و بدون اینکه به خود اجازه فکر کردن و تأمل بدهند به جانبداری جدی از باطل های آنان می پردازند ، و نسبت به این باطل ها تعصب سخت از خود نشان داده و از آنها متابعت کامل نموده و بر علاقه ی خود به آنها اصرار می ورزند، تا جایی که خود را موظف می دانند در حفظ آنها بکوشند و با هر مزاحم و هر مانعی هم مقابله کنند و به هر نحوی باشد آن را کنار زده و به راه خود ادامه دهند... ♦️هر کدام از این جانبداریها در جای خود به عنوان هوای حاکم همه چیز را تحت الشعاع قرار می دهد. 💠 دلهای و عقلها را به اسارت می کشد و تحت فرمان و هدایت خود گرفته و پیش می برد ، و مجال آزاد عمل کردن برای دلها و عقلها باقی نمی گذارد. 🔸طبعاً هر کدام در جای خود مرض و آفتی است برای دل ها و عقل ها که موجب می گردد دلها و عقلها سلامت خود رااز دست داده و نتوانند کار دل و عقل را که درک حقایق و پذیرش آنها و فهم حق و باطل است، چنانکه باید، انجام دهند... 🔻 گرفتاران به جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای، و یا حزبی و گروهی را در یک تقسیم کلی باید به دو دسته تقسیم کرد: 🔹دسته اول آنانی هستند که ایمان و عقیده ی دینی ندارند 🔹دسته دوم آنانی که دارای ایمان و عقیده ی دینی هستند ♦️دسته اول به جهت گرفتار بودن به این نوع جانبداری که مرض و آفت برای دلها و عقلهای آنان است ودل و عقل آنان را از کار انداخته است ، باطل و بی اساس بودن عقاید و افکار ، راه و روش ها، عادات و سنن ، آداب و رسوم ، و تعهدات و قراردادهای قبیله ای ، یا عشیره ای، و یا حزبی و گروهی را نمی فهمند و همه را به جای خود حق و حقیقت می پندارند ، و انتظار آن را دارند که حقایق الهی ، توحیدی ، و قرآنی که حقایق هستی است بر خلاف آنها و در تضاد با آنها نباشد و باآنها سازگار باشد. و همین انتظار غلط به خوبی حکایت از این معنا دارد که آنان بر اثر آفت زدگی دلها و عقلهایشان از درک صحیح و فهم درست حقایق مذکور ناتوان هستند و نمی فهمند که این حقایق به طوری که قبلا اشاره کردیم حقایق خلقت و حقایق ثابت است و نمی شود تابع هواهای این و آن شود. 🔥آنان بر اثر این انتظار غلط نمی توانند حقایق الهی ، توحیدی ، و قرآنی را که به وضوح بر خلاف حقّ و حقیقت های پنداری خود می بینند ، به عنوان 《حقایق》درک بکنند و بپذیرند. در نتیجه، به انکار و تکذیب این حقایق روی آورده و به مخالفت با آنها و با داعیان به آنها برخاسته و در هر زمان و شرایطی به تناسب و به طرق مختلف به مقابله می پردازند. دل و عقل که مغلوب و محکوم هوا شد و هوا غالب و حاکم گردید چنین خواهد بود و باید گفت: عقل تو مغلوب دستور هواست در وجودت رهزن راه خداست اما دسته دوم: ♦️همان وصف و حال که برای دسته اول گفته شد برای دسته دوم هم هست ، جز یک چیز، و آن اینکه دسته دوم به لحاظ عقاید دینی که دارند نمی توانند اصل حقایق الهی، ی و قرآنی را انکار و تکذیب کنند، و طبعا به راه دیگری روی می آورند و آن عبارتست از؛ این حقایق و تفسیر آنها به نحوی که با باطل های قبیله ای ،یا عشره ای ،و یا حزبی و گروهی که از آنها جانبداری می کنند و آنها را حق و حقیقت می پندارند بسازد، و اگر خواستی بگو، با هوای آنان ناسازگار است. 🔥سخنان خدای متعال رااز معانی اصلی و مقاصد حقیقی، و به تعبیر کلمات الهی رااز《مواضع》یعنی جایگاههای واقعی آنها تغییر می دهند وبه نحوی که می خواهند تفسیر می کنند.... ♦️...یعنی سخنان خدای متعال رااز معانی اصلی ومقاصد حقیقی آنها تغییر داده و تحریف نموده و آنها را به نحوی تفسیر و معنی میکنندکه با باطل ها و حق و حقیقت های پنداری آنان سازگار باشد ،و در این مقام برای فریب دادن خود و دیگران اصطلاحات خاصی را هم به کار می برند. خویش را تأويل کن نه اخبار را مغز را بد گوی نی گلزار را 📚منبع: کتاب پنج رساله ص۶۶ /۷۰، حضرت استادآیت الله محمد شجاعی "قدس سره" @havayee_vesal
✨سالک باید به آن حضرت "عجل الله تعالی فرجه الشریف " ، سخت داشته باشد .... 🔹باید جهت تعجیل فرج آن حضرت برای اعلای کلمه و ... با اصرار وسوز کند 🔸باید در ،به آن حضرت و از استشفاع از او بکوشد و سعی نماید نظر حاص حضرتش را به خود جلب نماید و.... و از سوى دیگر از خدا بخواهد که از اعوان و انصارشان باشیم ... ✨ 📚منبع : كتاب " عليه السلام " ، صفحه ٢١١ ، حضرت استاد آيت الله محمد شجاعى " رضوان الله عليه " @havayee_vesal
💠 ..در زیارت عید قربان می خوانیم : 🔸 السلام علیک یا حُجّةَ الْخِصام 🔸 این جمله هم برای همه مومنان هشیار و با شعور ، غیر توجیه گر ، مخلص و متعبد همیشه درس دهنده است . 🔹 سلام بر تو ای حجّت در برابر دشمنی ها با توحید. ▫️ یعنی اگر کسی می خواهد بداند که حجتش کیست ، راهش را باید از چه کسی بگیرد و حجت او در برابر دشمنی هایی که با ، و اساس اسلام می کنند ، کیست ، بداند که حجتش امام حسین " علیه السلام " است. 💠 به عبارت دیگر ، هر کس با هر خصومتی مواجه شد : 👈 خصومت هایی که با اسلام و می شود ، می گوید می خواهید بدانید در برابر خصومت ها چه کار باید بکنید و بدانید حجتتان کیست ؟ 🚩 به امام حسین " علیه السلام " نگاه کنید ، جمله بسیار عجیبی است . 📕 برگرفته از کتاب ، صفحه ١۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " قدس سره الشريف " @havayee_vesal
: 🔹لازم است سالك در صيام خود اين امور را كه به آنها اشاره مى كنيم و از جمله امورى است كه امام صادق " سلام الله عليه " در روايتى به صائمين توصيه فرموده است مراعات كند: 🔹 علاوه بر امساك از مُفطرات ، اعضا و جوارح ، مخصوصاً زبان خود را از آنچه خداى متعال نهى فرموده است و معصيت مى باشد كاملاً حفظ كند. 🔘 و سكوت را مراعات ، و از فضول كلام و مجادله اجتناب كند. 🔹حلم ، صبر ، سعه صدر ، و حُسن خلق داشته باشد. ▪ از اهل شرّ دورى كند. 🔹خود را در حال اشراف به آخرت ببيند ، و در حال انتظار وعده هاى ربوبى باشد ، در عين تحصيل آمادگى براى لقاى حق . 💎 آرامشِ ايمان و اتّكاى به خدا ، و وقار و اتّكال به جناب او داشته باشد ، در عين خضوع و خشوع ، و ذلّت و انكسارِ بنده اى كه در محضر مولاى خود از خطاهاى خويش خائف است و به رحمت و گذشت او اميدوار . 🔹 بدن خود را از هر خباثت و آلودگى ، باطن خود را از هر حيله و مكر ، و خود را از هر مرض و عيب ، پاك بگرداند ، و پاك نگه بدارد ، و مخصوصاً به دل كه اصل امر است ، اهميت زياد بدهد و توجه داشته باشد كه روزهٔ دل و باطن ، از روزه اعضا و جوارح مهم تر است ، و روزهٔ اعضا و جوارح هم از روزهٔ از خوردن و آشاميدن و ساير مفطرات مهم تر. ▪دل را مشغول به ياد حقّ و او بدارد ، و اعضا و جوارح را در خدمت جناب او قرار دهد ، و در امتثال اوامر او ، و انجام دادن آنچه او مى خواهد بكوشد ، و در سرّ و عَلَن از او خشيت داشته باشد ، خشيت بسيار بالا ، و حقّ خشيت ، البته در حدى كه از وى بر مى آيد. 🔘 و بالاخره ، سعى وى بر اين باشد از هر آنچه غير حضرت معبود است روزه بگيرد. 🔹 اينها امورى است كه اگر موفق به مراعات آنها بشود ، روزهٔ وى روزه خواهد بود ، و آثار و بركات روزه را خواهد داشت ، و هر چه از اينها كم شود ، به همان اندازه در روزه اش نقص خواهد بود. ناگفته نماند ، به لحاظ طولانی بودن روایتی که در آن به این امور توصیه شده است ، از آوردن اصل آن در اینجا صرف نظر کردیم . طالبین می توانند در « کتاب وسائل الشیعه ،ج ۷ ، ص۱۱۹ » به آن مراجعه کنند . 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۲۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ 🔹 التماس دعا🔹 @havayee_vesal
🌸 ۱- حدیث غدیر که حدیث متواتر است و از جمع کثیری از صحابه روایت شده است ، و جمع بسیار زیادی از علماء فریقین به تواتر آن اعتراف کرده اند ، و از بیش از یکصد طریق از طُرُق شیعه و سنی نقل گردیده است ، و تعابیر کاملاً روشن و مضمون واضح دارد ، کنار گذاشته شد ، و یا توجیه گردید ؛ توجیهی که بطلان و بی معنا بودنش برای هرکسی معلوم است. 🔹 کلام واضح نبی اکرم { صلی الله علیه و آله } در غدیر که فرمودند ؛ ✨ من کنت مولاه فعلیّ مولاه ✨ چه ابهامی در بیان مقصود ، یعنی موضوع 💎 ولایت 💎 دارد ، و کدام بیان می تواند بهتر از این باشد؟!. ‼ چگونه می شود آن را به معنایی حمل کرد که کردند؟! و اشارتهای این کلام را صاحبان بصیرت چگونه می توانند نادیده بگیرند ؟!. 🔹 هرکسی بهره ای از فهم نکته ها و اشارتها داشته ، و از ذوق اسرار برخوردار باشد ، از این کلام ، و از نکات و اشارات آن می فهمد آنچه باید بفهمد ، و این معنا را به وضوح برداشت کند که ▫️ولایت خدای متعال در ولایت رسول اکرم { صلی الله علیه و آله } متجلّی است ، و ولایت خدا و رسول در مولی الموحّدین علی بن ابی طالب { صلوات الله علیه } ظاهر . ▫️ 🔹دقت شود🔹 🔹 این کلام می گوید ، طریق و راه و را باید با ولایت پروردگار متعال پیمود ، و ولایت پروردگار را باید در ولایت نبی اکرم و علی بن ابیطالب « صلوات الله علیهما » جویا بود. سخن در این مقام بسیار است ، ولکن چه باید کرد که مجال ، مجال مناسب نیست. 🌸۲- حدیث ثقلین هم با اینکه از طُرُق زیادی از فریقین نقل شده است نادیده گرفته شد. این حدیث به وضوح گفت ؛ ▫️ اِنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ، و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض ▫️ 🔹 لکن روشن نشد چرا عترت طاهره { صلوات الله علیهم اجمعین } کنار گذاشته شدند؟! ‼ و چرا در جمله 💎و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض 💎 تامل به عمل نیامد؟! ✨ مگر این جمله نمی گوید قرآن و عترت هرگز از هم جدا نمی شود ، و در تبیین صحیح و تفسیر درست را فقط با عترت طاهره و با اهل بیت عصمت و طهارت { صلوات الله علیهم اجمعین } می توان یافت؟!. ‼ بالاخره معلوم نگشت چرا این حدیث را مدّعیان معرفت نادیده گرفتند ، و اشارتهای راهگشای آن رانفهمیدند؟!.. ⁉️ این دو مورد ، یعنی حدیث و حدیث ثقلین را از باب مثال ذکر کردیم ، و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")ت
▪️دسته اول به جهت گرفتار بودن به این نوع جانبداری که مرض و آفت برای دل #ها و عقل های آنان است و دل و
..اما دسته دوم: 🔘 همان وصف و حال که برای دسته اول گفته شد برای دسته دوم هم هست ، جز یک چیز، و آن اینکه دسته دوم به لحاظ عقاید دینی که دارند نمی توانند اصل حقایق الهی، ی و قرآنی را انکار و تکذیب کنند، و طبعا به راه دیگری روی می آورند و آن عبارتست از ؛ این حقایق و تفسیر آنها به نحوی که با باطل های قبیله ای ، یا عشره ای ، و یا حزبی و گروهی که از آنها جانبداری می کنند و آنها را حق و حقیقت می پندارند بسازد ، و اگر خواستی بگو ، با هوای آنان ناسازگار است. 🔥 سخنان خدای متعال را از معانی اصلی و مقاصد حقیقی ، و به تعبیر کلمات الهی را از《مواضع》یعنی جایگاههای واقعی آنها تغییر می دهند و به نحوی که می خواهند تفسیر می کنند.... ▪️...یعنی سخنان خدای متعال را از معانی اصلی و مقاصد حقیقی آنها تغییر داده و تحریف نموده و آنها را به نحوی تفسیر و معنی می کنند که با باطل ها و حق و حقیقت های پنداری آنان سازگار باشد ، و در این مقام برای فریب دادن خود و دیگران اصطلاحات خاصی را هم به کار می برند. خویش را تأويل کن نه اخبار را مغز را بد گوی نی گلزار را 📚منبع: کتاب پنج رساله ص۶۶ /۷۰، حضرت استادآیت الله محمد شجاعی "قدس سره" @havayee_vesal
..در زیارت عید قربان می خوانیم : 🔘 السلام علیک یا حُجّةَ الْخِصام 🔘 این جمله هم برای همه مومنان هشیار و با شعور ، غیر توجیه گر ، مخلص و متعبد همیشه درس دهنده است . 🏴 سلام بر تو ای حجّت در برابر دشمنی ها با توحید. ▫️ یعنی اگر کسی می خواهد بداند که حجتش کیست ، راهش را باید از چه کسی بگیرد و حجت او در برابر دشمنی هایی که با ، و اساس اسلام می کنند ، کیست ، بداند که حجتش امام حسین " علیه السلام " است. ▪️به عبارت دیگر ، هر کس با هر خصومتی مواجه شد : 👈 خصومت هایی که با اسلام و می شود ، می گوید می خواهید بدانید در برابر خصومت ها چه کار باید بکنید و بدانید حجتتان کیست ؟ 🏴 به امام حسین " علیه السلام " نگاه کنید ، جمله بسیار عجیبی است . 📕 برگرفته از کتاب ، صفحه ١۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " قدس سره الشريف " @havayee_vesal
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")ت
#درمحضرعالم_فرزانه ✨ توجه داشته باشیم هیچ لحظه ای و هیچ وقتی بر ما نمی گذرد که امر و نهی و دستوری
✨️.. در آزمایش ها و های الهی گاهی مراحل سخت و پیچیده ای پیش می آید که بعضی ها در این مراحل توفیق آن پیدا نمی کنند که از آزمایش و امتحان خوب بیرون بیایند ، و عدم آنان معلوم و آشکار می گردد ، و احياناً حرکتی از و زبان آنان سر می زند که بر اثر آن به هلاکت و خسران اَبدی گرفتار می شوند ، اگر چه قبل از آن در و از مقام و منزلت خوبی هم برخوردار بوده اند .✨ 📚 منبع ؛ کتاب پنج رساله ، صفحه ۲۱۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
🔹 لازم است سالك در صيام خود اين امور را كه به آنها اشاره مى كنيم و از جمله امورى است كه امام صادق " سلام الله عليه " در روايتى به صائمين توصيه فرموده است مراعات كند: 🔹 علاوه بر امساك از مُفطرات ، اعضا و جوارح ، مخصوصاً زبان خود را از آنچه خداى متعال نهى فرموده است و معصيت مى باشد كاملاً حفظ كند. ✨ و سكوت را مراعات ، و از فضول كلام و مجادله اجتناب كند. 🔹حلم ، صبر ، سعه صدر ، و حُسن خلق داشته باشد. 🔥 از اهل شرّ دورى كند. 🔹 خود را در حال اشراف به آخرت ببيند ، و در حال انتظار وعده هاى ربوبى باشد ، در عين تحصيل آمادگى براى لقاى حق . 💎 آرامشِ ايمان و اتّكاى به خدا ، و وقار و اتّكال به جناب او داشته باشد ، در عين خضوع و خشوع ، و ذلّت و انكسارِ بنده اى كه در محضر مولاى خود از خطاهاى خويش خائف است و به رحمت و گذشت او اميدوار . 🔹 بدن خود را از هر خباثت و آلودگى ، باطن خود را از هر حيله و مكر ، و خود را از هر مرض و عيب ، پاك بگرداند ، و پاك نگه بدارد ، و مخصوصاً به دل كه اصل امر است ، اهميت زياد بدهد و توجه داشته باشد كه روزهٔ دل و باطن ، از روزه اعضا و جوارح مهم تر است ، و روزهٔ اعضا و جوارح هم از روزهٔ از خوردن و آشاميدن و ساير مفطرات مهم تر. 🔷 دل را مشغول به ياد حقّ و او بدارد ، و اعضا و جوارح را در خدمت جناب او قرار دهد ، و در امتثال اوامر او ، و انجام دادن آنچه او مى خواهد بكوشد ، و در سرّ و عَلَن از او خشيت داشته باشد ، خشيت بسيار بالا ، و حقّ خشيت ، البته در حدى كه از وى بر مى آيد. 🔘 و بالاخره ، سعى وى بر اين باشد از هر آنچه غير حضرت معبود است روزه بگيرد. 🔹 اينها امورى است كه اگر موفق به مراعات آنها بشود ، روزهٔ وى روزه خواهد بود ، و آثار و بركات روزه را خواهد داشت ، و هر چه از اينها كم شود ، به همان اندازه در روزه اش نقص خواهد بود. ناگفته نماند ، به لحاظ طولانی بودن روایتی که در آن به این امور توصیه شده است ، از آوردن اصل آن در اینجا صرف نظر کردیم . طالبین می توانند در « کتاب وسائل الشیعه ،ج ۷ ، ص ۱۱۹ » به آن مراجعه کنند . 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۲۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ 🔹 التماس دعا🔹 @havayee_vesal
✨سالک باید به "عجل الله تعالی فرجه الشریف " ، سخت داشته باشد .... 🔹باید جهت تعجیل فرج آن حضرت برای اعلای کلمه و ... با اصرار وسوز کند 🔸باید در ،به آن حضرت و از استشفاع از او بکوشد و سعی نماید نظر حاص حضرتش را به خود جلب نماید و.... و از سوى دیگر از خدا بخواهد که از اعوان و انصارشان باشیم ... ✨ 📚منبع : كتاب " عليه السلام " ، صفحه ٢١١ ، حضرت استاد آيت الله محمد شجاعى " رضوان الله عليه " @havayee_vesal
حال ، برای اینکه دردمندان از برکات روزه بهره مند شوند ، توصیه هایی را که لازم تر می بینیم یادآوری می کنیم. ✨ توصیه اول ✨ 💠 به دردمدانی که تا حدودی بیدار شده و فهمیده اند ، و از دقایق هستی و رموز آیات در حدّ خود اطلاعی حاصل کرده اند توصیه می شود که با اصرار و فقر و تضرع دعا کنند و از پروردگار متعال بخواهند آنان را ببخشد و با و گناهان و خطاهایشان مواخذه نکند و از روزه واقعی و ضیافت و تکریم خود محروم نسازد. در این دعا به همین نحو که شد سستی و مسامحه نکنند و توجه داشته باشند که سستی و مسامحه در این دعا برخلاف و خسران بار است و امر ساده ای نیست ، و این و نفس هستند که برای پیش بردن انسان به سوی ، با توجیهات گوناگونی سعی می کنند او را به سستی و مسامحه در این دعا و هر دعای دیگری بکشند ، توجیهات گوناگونی که شرح آنها به طول می انجامد و مجال وسیع می طلبد. همین قدر می گوییم هر چه می توانند در آیه ۶۰ سوره مبارکه مومن (غافر) به تدبر و تعمق بپردازند که می فرماید ؛ 🔆 و قال ربّکم ادعونی استجب لکم ان الّذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین 🔆 🔹لاجرم کوتاه کردم من زبان 🔹گر تو خواهی از درون خود بخوان ✨ خلاصه اینکه کنند و با اصرار و تضرع از خدا بخواهند آنان را با اعمالشان مواخذه نکند و ببخشد ، و از روزه واقعی و ضیافت خود محروم نکند و موفق بدارد. 💠 البته لازم است با اصرار و تضرع از خدا بخواهند به روزه های مستحب هم موفق بدارد ، مخصوصاً به روزه ایام خاصی که در طول سال هست و به روزه گرفتن در آن ایام تاکید گردیده و آثار و بركات زیادی برای روزه آنها ذکر شده است. 🔸 و نیز لازم است با اصرار و الحاح بیشتر ، و فقر و مسكنت کامل تر ، و تذلّل و عمیق تر بخواهند آنان را علاوه بر روزه ماه مبارک به نحو مطلوب ، به اعمال خاصه آن ، به دعاهای پر اسرار و پر برکات آن ، به تلاوت با تدبر در آن ، به احیای لیالی آن ، مخصوصاً احیای لیالی قدر ، به و انابه و در آن ، و در یک جمله ، به آنچه در این ماه به روزه داران واقعی دستور داده شده و توصیه گردیده است موفق بفرماید..... 🔹 ادامه دارد.... 🔹 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۲۱۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
: 🔹لازم است سالك در صيام خود اين امور را كه به آنها اشاره مى كنيم و از جمله امورى است كه امام صادق " سلام الله عليه " در روايتى به صائمين توصيه فرموده است مراعات كند: 🔹 علاوه بر امساك از مُفطرات ، اعضا و جوارح ، مخصوصاً زبان خود را از آنچه خداى متعال نهى فرموده است و معصيت مى باشد كاملاً حفظ كند. 🔘 و سكوت را مراعات ، و از فضول كلام و مجادله اجتناب كند. 🔹حلم ، صبر ، سعه صدر ، و حُسن خلق داشته باشد. ▪ از اهل شرّ دورى كند. 🔹خود را در حال اشراف به آخرت ببيند ، و در حال انتظار وعده هاى ربوبى باشد ، در عين تحصيل آمادگى براى لقاى حق . 💎 آرامشِ ايمان و اتّكاى به خدا ، و وقار و اتّكال به جناب او داشته باشد ، در عين خضوع و خشوع ، و ذلّت و انكسارِ بنده اى كه در محضر مولاى خود از خطاهاى خويش خائف است و به رحمت و گذشت او اميدوار . 🔹 بدن خود را از هر خباثت و آلودگى ، باطن خود را از هر حيله و مكر ، و خود را از هر مرض و عيب ، پاك بگرداند ، و پاك نگه بدارد ، و مخصوصاً به دل كه اصل امر است ، اهميت زياد بدهد و توجه داشته باشد كه روزهٔ دل و باطن ، از روزه اعضا و جوارح مهم تر است ، و روزهٔ اعضا و جوارح هم از روزهٔ از خوردن و آشاميدن و ساير مفطرات مهم تر. ▪دل را مشغول به ياد حقّ و او بدارد ، و اعضا و جوارح را در خدمت جناب او قرار دهد ، و در امتثال اوامر او ، و انجام دادن آنچه او مى خواهد بكوشد ، و در سرّ و عَلَن از او خشيت داشته باشد ، خشيت بسيار بالا ، و حقّ خشيت ، البته در حدى كه از وى بر مى آيد. 🔘 و بالاخره ، سعى وى بر اين باشد از هر آنچه غير حضرت معبود است روزه بگيرد. 🔹 اينها امورى است كه اگر موفق به مراعات آنها بشود ، روزهٔ وى روزه خواهد بود ، و آثار و بركات روزه را خواهد داشت ، و هر چه از اينها كم شود ، به همان اندازه در روزه اش نقص خواهد بود. ناگفته نماند ، به لحاظ طولانی بودن روایتی که در آن به این امور توصیه شده است ، از آوردن اصل آن در اینجا صرف نظر کردیم . طالبین می توانند در « کتاب وسائل الشیعه ،ج ۷ ، ص۱۱۹ » به آن مراجعه کنند . 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۲۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ 🔹 التماس دعا🔹 @havayee_vesal
🔘️ من برای این که اخلاق کریمه را به شما بشناسانم ، صحبت می کنم. الآن شما این اخبار را می شنوید. این همه اخبار را می شنوید ، آن مظلومان فلسطین ، آن مظلومان عراق ، الی آخر. اینها کسی راحت بشیند ، اگر چیزی از دستش بر بیاید و راحت بشیند، این فاقد خُلق کریم انسانی و اسلامی و ی است... حتماً فاقد است. باید خودش به حال خودش گریه بکند. 🔸هست در روایات . این اخلاق کریمه را می شمارد ، اینها و اشباه اینها را ، امام می فرماید اگر می بينی اینها در تو نيست ، گریه بکن به حال خودت ، گریه بکن. نقصان در وجود تو هست. 🔷 ببینید ، کسی در وجود خودش ، در روح خودش ، (من از شما سؤال می کنم)، کسی در روح خود عفو را نبیند ، گذشت در برابر جهّال را ، در برابر کسانی که اذیت می کند ، عفو، (عفو شخصی) ، که یک کرامت خلقی است، نبیند، این نقصان هست یا نیست؟ کسی در وجود خودش نبیند ، نقصان است یا نیست؟ همه ی اینها نقصان است. اگر کسی این حالت کریم را که گفتم ؛ نسوزد در برابر این جریاناتی که می گذرد ، در عالم، ( نسبت به مؤمنین ، مستضعفین ، مظلومان ، مسلمانان ، و در هر جای عالم ) ، ببیند و بعد نسوزد این فاقد چیست؟ فاقد خلق کریم است. باید به حال خود گریه بکند.......... 🔘 📀 گزیده ای از فایل صوتی ، " صلی الله علیه و آله و سلم " ( ۱ ) ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
💠 ..در زیارت می خوانیم : 🔸 السلام علیک یا حُجّةَ الْخِصام 🔸 این جمله هم برای همه مومنان هشیار و با شعور ، غیر توجیه گر ، مخلص و متعبد همیشه درس دهنده است . 🔹 سلام بر تو ای حجّت در برابر دشمنی ها با توحید . ▫️ یعنی اگر کسی می خواهد بداند که حجتش کیست ، راهش را باید از چه کسی بگیرد و حجت او در برابر دشمنی هایی که با ، و اساس اسلام می کنند ، کیست ، بداند که حجتش امام حسین " علیه السلام " است. 💠 به عبارت دیگر ، هر کس با هر خصومتی مواجه شد : 🔸 خصومت هایی که با اسلام و می شود ، می گوید می خواهید بدانید در برابر خصومت ها چه کار باید بکنید و بدانید حجتتان کیست ؟ 🔹 به امام حسین " علیه السلام " نگاه کنید جمله بسیار عجیبی است . 📕 برگرفته از کتاب ، صفحه ١۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " قدس سره الشريف " @havayee_vesal
🌸 ۱- حدیث غدیر که حدیث متواتر است و از جمع کثیری از صحابه روایت شده است ، و جمع بسیار زیادی از علماء فریقین به تواتر آن اعتراف کرده اند ، و از بیش از یکصد طریق از طُرُق شیعه و سنی نقل گردیده است ، و تعابیر کاملاً روشن و مضمون واضح دارد ، کنار گذاشته شد ، و یا توجیه گردید ؛ توجیهی که بطلان و بی معنا بودنش برای هرکسی معلوم است. 🔹 کلام واضح نبی اکرم { صلی الله علیه و آله } در غدیر که فرمودند ؛ ✨ من کنت مولاه فعلیّ مولاه ✨ چه ابهامی در بیان مقصود ، یعنی موضوع 💎 ولایت 💎 دارد ، و کدام بیان می تواند بهتر از این باشد؟!. ‼ چگونه می شود آن را به معنایی حمل کرد که کردند؟! و اشارتهای این کلام را صاحبان بصیرت چگونه می توانند نادیده بگیرند ؟!. 🔹 هرکسی بهره ای از فهم نکته ها و اشارتها داشته ، و از ذوق اسرار برخوردار باشد ، از این کلام ، و از نکات و اشارات آن می فهمد آنچه باید بفهمد ، و این معنا را به وضوح برداشت کند که ▫️ولایت خدای متعال در ولایت رسول اکرم { صلی الله علیه و آله } متجلّی است ، و ولایت خدا و رسول در مولی الموحّدین علی بن ابی طالب { صلوات الله علیه } ظاهر . ▫️ 🔹دقت شود🔹 🔹 این کلام می گوید ، طریق و راه و را باید با ولایت پروردگار متعال پیمود ، و ولایت پروردگار را باید در ولایت نبی اکرم و علی بن ابیطالب « صلوات الله علیهما » جویا بود. سخن در این مقام بسیار است ، ولکن چه باید کرد که مجال ، مجال مناسب نیست. 🌸۲- حدیث ثقلین هم با اینکه از طُرُق زیادی از فریقین نقل شده است نادیده گرفته شد. این حدیث به وضوح گفت ؛ ▫️ اِنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ، و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض ▫️ 🔹 لکن روشن نشد چرا عترت طاهره { صلوات الله علیهم اجمعین } کنار گذاشته شدند؟! ‼ و چرا در جمله 💎و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض 💎 تامل به عمل نیامد؟! ✨ مگر این جمله نمی گوید قرآن و عترت هرگز از هم جدا نمی شود ، و در تبیین صحیح و تفسیر درست را فقط با عترت طاهره و با اهل بیت عصمت و طهارت { صلوات الله علیهم اجمعین } می توان یافت؟!. ‼ بالاخره معلوم نگشت چرا این حدیث را مدّعیان معرفت نادیده گرفتند ، و اشارتهای راهگشای آن رانفهمیدند؟!.. ⁉️ این دو مورد ، یعنی حدیث و حدیث ثقلین را از باب مثال ذکر کردیم ، و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
🔘️ من برای این که اخلاق کریمه را به شما بشناسانم ، صحبت می کنم. الآن شما این اخبار را می شنوید. این همه اخبار را می شنوید ، آن مظلومان ، آن مظلومان عراق ، الی آخر. اینها کسی راحت بشیند ، اگر چیزی از دستش بر بیاید و راحت بشیند، این فاقد خُلق کریم انسانی و اسلامی و ی است... حتماً فاقد است. باید خودش به حال خودش گریه بکند. 🔸هست در روایات . این اخلاق کریمه را می شمارد ، اینها و اشباه اینها را ، امام می فرماید اگر می بينی اینها در تو نيست ، گریه بکن به حال خودت ، گریه بکن. نقصان در وجود تو هست. 🔷 ببینید ، کسی در وجود خودش ، در روح خودش ، (من از شما سؤال می کنم)، کسی در روح خود عفو را نبیند ، گذشت در برابر جهّال را ، در برابر کسانی که اذیت می کند ، عفو، (عفو شخصی) ، که یک کرامت خلقی است ، نبیند ، این نقصان هست یا نیست؟ کسی در وجود خودش نبیند ، نقصان است یا نیست؟ همه ی اینها نقصان است. اگر کسی این حالت کریم را که گفتم ؛ نسوزد در برابر این جریاناتی که می گذرد ، در عالم ، ( نسبت به مؤمنین ، مستضعفین ، مظلومان ، مسلمانان ، و در هر جای عالم ) ، ببیند و بعد نسوزد این فاقد چیست؟ فاقد خلق کریم است. باید به حال خود گریه بکند.......... 🔘 📀 گزیده ای از فایل صوتی ، " صلی الله علیه و آله و سلم " ( ۱ ) ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
: 🔹لازم است سالك در صيام خود اين امور را كه به آنها اشاره مى كنيم و از جمله امورى است كه امام صادق " سلام الله عليه " در روايتى به صائمين توصيه فرموده است مراعات كند: 🔹 علاوه بر امساك از مُفطرات ، اعضا و جوارح ، مخصوصاً زبان خود را از آنچه خداى متعال نهى فرموده است و معصيت مى باشد كاملاً حفظ كند. 🔘 صمت و سكوت را مراعات ، و از فضول كلام و مجادله اجتناب كند. 🔹حلم ، صبر ، سعه صدر ، و حُسن خلق داشته باشد. ▪ از اهل شرّ دورى كند. 🔹خود را در حال اشراف به آخرت ببيند ، و در حال انتظار و عده هاى ربوبى باشد ، در عين تحصيل آمادگى براى لقاى حق. 🔘 آرامشِ ايمان و اتّكاى به خدا ، و وقار و اتّكال به جناب او داشته باشد ، در عين خضوع و خشوع ، و ذلّت و انكسارِ بنده اى كه در محضر مولاى خود از خطاهاى خويش خائف است و به رحمت و گذشت او اميدوار . 🔹 بدن خود را از هر خباثت و آلودگى ، باطن خود را از هر حيله و مكر ، و خود را از هر مرض و عيب ، پاك بگرداند ، و پاك نگه بدارد ، و مخصوصاً به دل كه اصل امر است ، اهميت زياد بدهد و توجه داشته باشد كه روزهٔ دل و باطن ، از روزه اعضا و جوارح مهم تر است ، و روزهٔ اعضا و جوارح هم از روزهٔ از خوردن و آشاميدن و ساير مفطرات مهم تر. ▪دل را مشغول به ياد حقّ و او بدارد ، و اعضا و جوارح را در خدمت جناب او قرار دهد ، و در امتثال اوامر او ، و انجام دادن آنچه او مى خواهد بكوشد ، و در سرّ و عَلَن از او خشيت داشته باشد ، خشيت بسيار بالا ، و حقّ خشيت ، البته در حدى كه از وى بر مى آيد. 🔘 و بالاخره ، سعى وى بر اين باشد از هر آنچه غير حضرت معبود است روزه بگيرد. 🔹 اينها امورى است كه اگر موفق به مراعات آنها بشود ، روزهٔ وى روزه خواهد بود ، و آثار و بركات روزه را خواهد داشت ، و هر چه از اينها كم شود ، به همان اندازه در روزه اش نقص خواهد بود. ناگفته نماند ، به لحاظ طولانی بودن روایتی که در آن به این امور توصیه شده است ، از آوردن اصل آن در اینجا صرف نظر کردیم . طالبین می توانند در « کتاب وسائل الشیعه ،ج ۷ ، ص۱۱۹ » به آن مراجعه کنند . 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۲۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ 🔹 التماس دعا🔹 @havayee_vesal
حال ، برای اینکه دردمندان از برکات روزه بهره مند شوند ، توصیه هایی را که لازم تر می بینیم یادآوری می کنیم. 🔘 توصیه اول 🔘 💠 به دردمدانی که تا حدودی بیدار شده و فهمیده اند ، و از دقایق هستی و رموز آیات در حدّ خود اطلاعی حاصل کرده اند توصیه می شود که با اصرار و فقر و تضرع دعا کنند و از پروردگار متعال بخواهند آنان را ببخشد و با و گناهان و خطاهایشان مواخذه نکند و از روزه واقعی و ضیافت و تکریم خود محروم نسازد. در این دعا به همین نحو که ذکر شد سستی و مسامحه نکنند و توجه داشته باشند که سستی و مسامحه در این دعا برخلاف و خسران بار است و امر ساده ای نیست ، و این و نفس هستند که برای پیش بردن انسان به سوی ، با توجیهات گوناگونی سعی می کنند او را به سستی و مسامحه در این دعا و هر دعای دیگری بکشند ، توجیهات گوناگونی که شرح آنها به طول می انجامد و مجال وسیع می طلبد. همین قدر می گوییم هر چه می توانند در آیه ۶۰ سوره مبارکه مومن (غافر) به تدبر و تعمق بپردازند که می فرماید ؛ 🔆 و قال ربّکم ادعونی استجب لکم ان الّذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین 🔆 ▪️لاجرم کوتاه کردم من زبان ▪️گر تو خواهی از درون خود بخوان 🔘 خلاصه اینکه کنند و با اصرار و تضرع از خدا بخواهند آنان را با اعمالشان مواخذه نکند و ببخشد ، و از روزه واقعی و ضیافت خود محروم نکند و موفق بدارد. 💠 البته لازم است با اصرار و تضرع از خدا بخواهند به روزه های مستحب هم موفق بدارد ، مخصوصاً به روزه ایام خاصی که در طول سال هست و به روزه گرفتن در آن ایام تاکید گردیده و آثار و بركات زیادی برای روزه آنها ذکر شده است. ▫️ و نیز لازم است با اصرار و الحاح بیشتر ، و و مسكنت کامل تر ، و تذلّل و عمیق تر بخواهند آنان را علاوه بر روزه ماه مبارک به نحو مطلوب ، به اعمال خاصه آن ، به دعاهای پر اسرار و پر برکات آن ، به تلاوت با تدبر در آن ، به احیای لیالی آن ، مخصوصاً احیای لیالی قدر ، به و انابه و در آن ، و در یک جمله ، به آنچه در این ماه به روزه داران واقعی دستور داده شده و توصیه گردیده است موفق بفرماید..... 🔹 ادامه دارد.... 🔹 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۲۱۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
💠 ..در زیارت عید قربان می خوانیم : 🔸 السلام علیک یا حُجّةَ الْخِصام 🔸 این جمله هم برای همه مومنان هشیار و با شعور ، غیر توجیه گر ، مخلص و متعبد همیشه درس دهنده است . 🔹 سلام بر تو ای حجّت در برابر دشمنی ها با توحید. ▫️ یعنی اگر کسی می خواهد بداند که حجتش کیست ، راهش را باید از چه کسی بگیرد و حجت او در برابر دشمنی هایی که با ، و اساس اسلام می کنند ، کیست ، بداند که حجتش امام حسین " علیه السلام " است. 💠 به عبارت دیگر ، هر کس با هر خصومتی مواجه شد : 👈 خصومت هایی که با اسلام و می شود ، می گوید می خواهید بدانید در برابر خصومت ها چه کار باید بکنید و بدانید حجتتان کیست ؟ 🚩 به امام حسین " علیه السلام " نگاه کنید ، جمله بسیار عجیبی است . 📕 برگرفته از کتاب ، صفحه ١۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " قدس سره الشريف " @havayee_vesal
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")ت
#درمحضرعالم_فرزانه 🔘 توجه داشته باشیم هیچ لحظه ای و هیچ وقتی بر ما نمی گذرد که امر و نهی و دستوری
✨️.. در آزمایش ها و های الهی گاهی مراحل سخت و پیچیده ای پیش می آید که بعضی ها در این مراحل توفیق آن پیدا نمی کنند که از آزمایش و امتحان خوب بیرون بیایند ، و عدم آنان معلوم و آشکار می گردد ، و احياناً حرکتی از و زبان آنان سر می زند که بر اثر آن به هلاکت و خسران اَبدی گرفتار می شوند ، اگر چه قبل از آن در و از مقام و منزلت خوبی هم برخوردار بوده اند .✨ 📚 منبع ؛ کتاب پنج رساله ، صفحه ۲۱۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
💠 ..در زیارت عید قربان می خوانیم : 🔸 السلام علیک یا حُجّةَ الْخِصام 🔸 این جمله هم برای همه مومنان هشیار و با شعور ، غیر توجیه گر ، مخلص و متعبد همیشه درس دهنده است . 🔹 سلام بر تو ای حجّت در برابر دشمنی ها با توحید. ▫️ یعنی اگر کسی می خواهد بداند که حجتش کیست ، راهش را باید از چه کسی بگیرد و حجت او در برابر دشمنی هایی که با ، و اساس اسلام می کنند ، کیست ، بداند که حجتش امام حسین " علیه السلام " است. 💠 به عبارت دیگر ، هر کس با هر خصومتی مواجه شد : 👈 خصومت هایی که با اسلام و می شود ، می گوید می خواهید بدانید در برابر خصومت ها چه کار باید بکنید و بدانید حجتتان کیست ؟ 🚩 به امام حسین " علیه السلام " نگاه کنید ، جمله بسیار عجیبی است . 📕 برگرفته از کتاب ، صفحه ١۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " قدس سره الشريف " @havayee_vesal
🌸 ۱- حدیث غدیر که حدیث متواتر است و از جمع کثیری از صحابه روایت شده است ، و جمع بسیار زیادی از علماء فریقین به تواتر آن اعتراف کرده اند ، و از بیش از یکصد طریق از طُرُق شیعه و سنی نقل گردیده است ، و تعابیر کاملاً روشن و مضمون واضح دارد ، کنار گذاشته شد ، و یا توجیه گردید ؛ توجیهی که بطلان و بی معنا بودنش برای هرکسی معلوم است. 🔹 کلام واضح نبی اکرم { صلی الله علیه و آله } در غدیر که فرمودند ؛ ✨ من کنت مولاه فعلیّ مولاه ✨ چه ابهامی در بیان مقصود ، یعنی موضوع 💎 ولایت 💎 دارد ، و کدام بیان می تواند بهتر از این باشد؟!. ‼ چگونه می شود آن را به معنایی حمل کرد که کردند؟! و اشارتهای این کلام را صاحبان بصیرت چگونه می توانند نادیده بگیرند ؟!. 🔹 هرکسی بهره ای از فهم نکته ها و اشارتها داشته ، و از ذوق اسرار برخوردار باشد ، از این کلام ، و از نکات و اشارات آن می فهمد آنچه باید بفهمد ، و این معنا را به وضوح برداشت کند که ▫️ولایت خدای متعال در ولایت رسول اکرم { صلی الله علیه و آله } متجلّی است ، و ولایت خدا و رسول در مولی الموحّدین علی بن ابی طالب { صلوات الله علیه } ظاهر . ▫️ 🔹دقت شود🔹 🔹 این کلام می گوید ، طریق و راه و را باید با ولایت پروردگار متعال پیمود ، و ولایت پروردگار را باید در ولایت نبی اکرم و علی بن ابیطالب « صلوات الله علیهما » جویا بود. سخن در این مقام بسیار است ، ولکن چه باید کرد که مجال ، مجال مناسب نیست. 🌸۲- حدیث ثقلین هم با اینکه از طُرُق زیادی از فریقین نقل شده است نادیده گرفته شد. این حدیث به وضوح گفت ؛ ▫️ اِنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ، و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض ▫️ 🔹 لکن روشن نشد چرا عترت طاهره { صلوات الله علیهم اجمعین } کنار گذاشته شدند؟! ‼ و چرا در جمله 💎و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض 💎 تامل به عمل نیامد؟! ✨ مگر این جمله نمی گوید قرآن و عترت هرگز از هم جدا نمی شود ، و در تبیین صحیح و تفسیر درست را فقط با عترت طاهره و با اهل بیت عصمت و طهارت { صلوات الله علیهم اجمعین } می توان یافت؟!. ‼ بالاخره معلوم نگشت چرا این حدیث را مدّعیان معرفت نادیده گرفتند ، و اشارتهای راهگشای آن رانفهمیدند؟!.. ⁉️ این دو مورد ، یعنی حدیث و حدیث ثقلین را از باب مثال ذکر کردیم ، و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
🔘️ من برای این که اخلاق کریمه را به شما بشناسانم ، صحبت می کنم. الآن شما این اخبار را می شنوید. این همه اخبار را می شنوید ، آن مظلومان فلسطین ، آن مظلومان عراق ، الی آخر. اینها کسی راحت بشیند ، اگر چیزی از دستش بر بیاید و راحت بشیند، این فاقد خُلق کریم انسانی و اسلامی و ی است... حتماً فاقد است. باید خودش به حال خودش گریه بکند. 🔸هست در روایات . این اخلاق کریمه را می شمارد ، اینها و اشباه اینها را ، امام می فرماید اگر می بينی اینها در تو نيست ، گریه بکن به حال خودت ، گریه بکن. نقصان در وجود تو هست. 🔷 ببینید ، کسی در وجود خودش ، در روح خودش ، (من از شما سؤال می کنم)، کسی در روح خود عفو را نبیند ، گذشت در برابر جهّال را ، در برابر کسانی که اذیت می کند ، عفو، (عفو شخصی) ، که یک کرامت خلقی است، نبیند، این نقصان هست یا نیست؟ کسی در وجود خودش نبیند ، نقصان است یا نیست؟ همه ی اینها نقصان است. اگر کسی این حالت کریم را که گفتم ؛ نسوزد در برابر این جریاناتی که می گذرد ، در عالم، ( نسبت به مؤمنین ، مستضعفین ، مظلومان ، مسلمانان ، و در هر جای عالم ) ، ببیند و بعد نسوزد این فاقد چیست؟ فاقد خلق کریم است. باید به حال خود گریه بکند.......... 🔘 📀 گزیده ای از فایل صوتی ، " صلی الله علیه و آله و سلم " ( ۱ ) ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
✨صفت فاضله « حبّ خمول و »✨ 🔹سالك وقتى موفق به توبه از اين دو رذيله ( حب جاه و شهرت و حب مدح ) شد ، و خود را از آنها پاك ، و آنها را از خود دور ساخت ، با كنار زدن هر يك از آنها ، با صفت مقابل آن كه از فضايل صفات است ، متصف مى گردد..... نقطه مقابل رذيله حب جاه و شهرت ، صفت فاضله حب خمول و گمنامى است..🔹 ✨ حب خمول ازصفات اهل توحيد است✨ 🔹بزرگان اهل ، و اهل استغراق و فناء ، بطورى كه از حالات آنان به ما رسيده است ، طالب « خمول » بوده ، و سعى مى كرده اند هر چه مى توانند ، گمنام باشند .🔹 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۲۰۰ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
🔹 غضب براى حقّ ، از خصوصيات صاحبان ايمان است 🔹 🔘 براى حقّ از خصوصيات ياران خوب رسول اكرم «صلى الله عليه و آله و سلم » مى‏ باشد ، و خداى متعال در كريم اين حقيقت را بيان فرموده است. در آيه ۲۹ سوره فتح مى‏ فرمايد: « محمد رسول الله و الذين معه أشدّاء على الكفار رحماء بينهم ...» يعنى « محمد « صلى الله عليه و آله و سلم » فرستاده خداست ، و آنها كه با او هستند ، بر كفار غلظت و شدت دارند، و با يكديگر بسيار رئوف و مهربانند...». 🔘 در اين آيه خداى متعال غضب و شدت بر كفار را كه همان غضب براى حقّ است ، به عنوان يك خصوصيت بارز، و يا وظيفهٔ عبودى براى آنان كه به رسول الله ايمان آورده‏ اند و با او هستند مى‏ شمارد. در ذيل آيه هم به عبودى ، و به انقطاع و اقبال كامل آنان به سوى حق ، و به عشق و اشتياق آنان به لقاء و رضوان او در ميدان و ، اشاره مى‏ كند و مى‏ فرمايد: «تريهم رُكعاً سُجداً يبتغون فضلا من الله و رضواناً سيماهم فى وجوههم من أثر السّجود...» يعنى « آنان را بسيار در حال ركوع و سجود مى‏ بينى، در حالى كه فضل خدا و رضوان او را مى‏ طلبند. بر رخسارشان از اثر سجده نشانه‏ هاى عشق و انقطاع كاملا مشهود است....». ▫️و اين نزد صاحبان بصيرت ، و نزد اهل اشارت بدان معنى است كه غضب براى حق ، شدت بر كفار و معاندين، مقابله سخت با آنان، جهاد و قتال، ✨ و عدم سازش با آنان ، در حقيقت از ايمان و نشأت مى گيرد ، و لازمه حبّ حق و عشق به جناب اوست. .... 📓 منبع : کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۲۳۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی « رضوان الله علیه » @havayee_vesal