eitaa logo
احکام شرعی
2.1هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
20 فایل
بسم رب الشهدا 🌸🌷🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️پوشیدن جوراب نازک در برابر نا محرم 🔷س 1532: آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانمها به طوریکه پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ج: از جمله شرایط پوشش و لباس این است که بدننما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد. بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پا دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @worldtabadol
‼️اجبارکردن فروشندگان زن به آرایش 🔷س 1533: بعضاً دیده می‌شود بعضی از فروشگاه‌ها یا شرکت‌ها برای جذب مشتری از دختران و زنان کارمند می‌خواهند نوع خاصی از آرایش و پوشش را داشته باشند که حدود شرعی در آن رعایت نمی‌شود. درآمدی که شرط به دست آمدنش قبول انجام چنین چیزی باشد برای دو طرف کارفرما و کارمند چه حکمی دارد؟ ✅ج: نه کارمند مجاز است اینجا دستور کارفرما را اطاعت کند و حجاب را رعایت نکند یا در مقابل نامحرم با آرایش ظاهر شود، نه کارفرما شرعاً مجاز است و چنین حقی دارد که چنین دستوری دهد؛ اگر هم دستور داد آنها نمی‌توانند اطاعت کنند و لذا اگر اطاعت کرده و حجاب را رعایت نکردند یا در مقابل نامحرم با آرایش حاضر شدند، کار حرامی مرتکب شده‌اند. اما درآمدشان، اگر کاری که انجام می‌دهند و شغلشان خلاف نباشد و کالایی که می‌فروشند فروش آن کالا اشکالی نداشته باشد، درآمد و مزدی که می‌گیرند حلال است. اما اقدام او به آرایش کردن یا اجبار کردن کارمندان به آرایش کردن، کار خلافی است و شایسته نیست که انسان درآمدی کسب کند که در طریق آن، کار حرام مرتکب می‌شود 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @worldtabadol
‼️زدن داریه در عروسی 🔷س 1528: حکم زدن دایره در عروسی چیست؟ ✅ج: فرقی بین عروسی و غیرعروسی نیست؛ چون دایره از آلات موسیقی است؛ چه حلقه‌دار باشد و چه بدون حلقه. لذا اگر کیفیت زدن آن، لهوی باشد، حرام است؛ چه در عروسی باشد و چه در غیر عروسی و اگر غیر لهو باشد، چه در عروسی باشد و چه غیر عروسی، حلال است. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @worldtabadol
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ چادر برای بانوان... نظر ۶ تن از مراجع 🆔 @worldtabadol
نگاه کردن مرد به صورت و دست زن 🆔 @worldtabadol
هدایت شده از معرفــت
_ میدونی ۱۱۸۱ چیه؟ *نه چیه؟ _سن یه آقاییه که فقط منتظر ۳۱۳ نفر یاره😞 _هیچی بیخیال به زندگیت برس... https://eitaa.com/alihidar
‼️معنای تشهد و حکم آن 🔷در رکعت دوم همه‌ی نمازها و نیز در رکعت سوم نماز مغرب و رکعت چهارم نمازهای ظهر و عصر و عشا، نمازگزار باید پس از سجده‌ی دوم بنشیند و پس از آرام گرفتن بدن، جملاتی را که در ذکر تشهد گفته خواهد شد، بر زبان جاری کند. این عمل «تشهد» نامیده می‌شود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @worldtabadol
‼️موارد وجوب قضای نماز 🔷هر کس نماز واجب را در وقت آن ترک کند باید قضای آن را به جا آورد، هر چند در تمام وقت نماز خواب بوده یا به واسطه‌ی بیماری یا مستی، نماز را نخوانده باشد، اما کسی که در تمام وقت بی‌هوش بوده و بی هوشی به اختیار او نبوده، قضا بر او واجب نیست، همچنین کافری که مسلمان شده و زنی که در حال حیض یا نفاس بوده. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @worldtabadol
🔳 🔳 ❇️ سوال: اگر کسی که به پیامبر(نعوذ بالله) ناسزا گفته است، توبه نماید آیا باید مجددا عقد ازدواج بین او همسرش خوانده شود؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ امام خامنه ای: باید دوباره عقد خوانده شود. [1] ◀️ آیت الله مکارم: در صورتی که در عده توبه کند صیغه مجدد نمی خواهد ولی بعد از عده باشد عقد جدید می خواهد. [2] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: سب نبی- پناه بر خدا- مادامی که به انکار نبوت حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) نیانجامد موجب ارتداد نمی شود و موجب بطلان عقد نیست و الا عفد نکاح منفسخ شده و باید دوباره صیغه عقد جاری شود. [3] -------------------- 🔳 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Yx9z7Log8SI. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9704150065. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 55784. 🆔 @worldtabadol
🍁🍂 🍁🍂 💠 اينكه مي گويند فلاني از وطن اصلي خود اعراض كرده يعني چه؟ در اين صورت حكم نماز و روزه در وطن اصلي كه از آن اعراض كرده چه مي شود؟ ✴ آیت الله خامنه ای:‌ اعراض از وطن يعني ترك وطن و تصميم به عدم اقامت در آن يعني ديگر قصد زندگي كردن در آنجا نداشته باشد. نماز در چنين مكاني شكسته است و روزه نيز صحيح نمي باشد، مگر اينكه قصد ده روز كند. ✴ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه انسان در محلي زندگي ميکرده و وطن او بوده، چنانچه از آنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هر چند گاهي به عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، نمازش در آنجا شکسته است، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند بصورت پراکنده) در آن جا اقامت داشته باشد. 👈 هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سکونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلا پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده، و نماز و روزه اش در آنجا شکسته است. مگر اینکه سالی سه چهار ماه، هر چند به صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد. ✴ آیت الله سیستانی : اگر از وطن اصلی اعراض کرده باشید به این معنی که مطمئن هستید در آینده برای سکونت به آنجا بر نمی گردید نماز در آنجا شکسته است مگر اینکه بخواهید 10 روز در آنجا بمانید. ✴ آیت وحید خراسانی: کسی که از وطنش اعراض کرده مادامی که آنجا را برای اقامت و زندگی دائمی خود اختیار نکرده در آنجا مسافر است و مراد از اعراض این است که احتمال عقلائیب نمی دهد که برای زندگی و اقامت دائمی به آنجا برگردد و کسی که چنین احتمالی نمی دهد هر گاه به وطن خود برود احکام مسافر را دارد. ---------------------------- 📝استفتاء از سایت مراجع عظام 🆔 @worldtabadol
🌹 👇👇 🔸 احکام و کیفیّت ✅پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟ ✍ همهٔ (به جز آیت‌الله صافی): زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر بپوشانند. ✍ آیت‌الله صافی: زن باید تمام بدن و موی خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر ، باید دست و صورت را نیز بپوشاند. ✅پوشیدن لباس رنگ روشن بانوان آیا پوشیدن لباس‌هایی با رنگ روشن ـ نه به قصد جذب نامحرم ـ است؟ ✍همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجّه نامحرم و نشود، اشکال ندارد. تبصره: اگر لباس به گونه‌ای باشد که زینت محسوب شود، پوشاندن آن است. ✅پوشش صورت زنی که می‌داند به جهت چهره زیبایی که دارد، مردان نامحرم به او نگاه می‌کنند، چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا پوشاندن آن واجب است؟ ✍ آیات عظام امام، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اگر باعث مفسده نشود، پوشاندن چهره بر او واجب نیست؛ ولی مردان وظیفه دارند به او نگاه نکنند. ✍ آیات عظام بهجت، تبریزی و وحید: اگر باعث جلب توجه نامحرم شود، بنابر احتیاط واجب باید چهره خود را بپوشاند. ✍ آیت‌الله صافی: باید چهره خود را در برابر نامحرم بپوشاند. ✅پوشیدن زیورآلات اگر زیورآلات زن (مانند گردن‌بند و النگو) در معرض دید نامحرم باشند، چه حکمی دارد؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله سیستانی): باید از دید نامحرم پوشانده شود. ✍آیت‌الله سیستانی: پوشاندن گردن‌بند از دیدنامحرم واجب است؛ ولی پوشاندن النگو، دست‌بند، حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست. ✅پوشاندن پشت و روی پا آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله مکارم): آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ✍ آیت‌الله مکارم: خیر، واجب نیست؛ ولی بهتر آن است که بپوشاند. ✍ آیت‌الله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ امّا پوشاندن روی پا تا مچ بنابر احتیاط واجب است. ● تبصره: لازم نیست پشت و روی پا به وسیله جوراب پوشانده شود؛ بلکه اگر به وسیلهٔ و مانند آن نیز پوشانده شود، کافی است. پوشیدن جوراب نازک ✅پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟ ✍همهٔ مراجع: اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست. ✍پوشش زن مقابل کودک نابالغ آیا بر زن واجب است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟ ✍همهٔ مراجع ( به جز بهجب، تبریزی و مکارم): اگر خوب و بد را می‌فهمد و احتمال می‌دهد که نگاهش به بدن زن، موجب تحریک شهوتش شود؛ بنابر احتیاط واجب، باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیت‌الله بهجت: اگر خوب و بد را می‌فهمد، بنابر احتیاط واجب باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیات عظام تبریزی و مکارم: خیر، لازم نیست؛ ولی بهتر است بدن و موی خود را از پسری هم که خوب و بد را می‌فهمد بپوشاند. 🆔 @worldtabadol