💍 #فیروزه قلب را تقویت می کند همچنین چشم زخم، ترس ، استرس ، افسردگی های روحی و روانی و ناراحتی های عصبی را درمان میکند + سنگ فیروزه کمک مؤثری به درمان نواحی از بدن که تحت هجوم ویروسها و باکتریها هستند یا نواحی آلوده می کند

🔅حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: سرمایه جمع نمی شود، مگر کسی که دارای پنج خصلت مذموم باشد: 1 ) بخل زیاد؛ 2 ) آرزوی دراز؛ 3 ) حرص ( آزمندی )؛ 4 ) بریدن از خویشان ( قطع رحم )؛ 5 ) برتری دادن دنیا بر آخرت 📒خصال،ج1،ص254

تست اسید نوشابه !!☝️ #غذای_صهیونیستی #سبک_زندگی_غربی

👥 مبحث #با_هم_بودن مسلمانان اسلام مسلمانان را به #جمع_شدن ودور هم بودن تشویق میکند حتی این دور هم بودن را در بعضی از موارد واجب کرده است همانند حج واعمال حج، نماز عید ونماز جمعه ومانند آن که این تجمع ها سبب می شود فقیر در کنار سرمایه دار بشکل برابر قرار می گیرند وهمین قرارگیری غنی وفقیر در کنار هم آثار مثبت خود را دارد. 👨‍👨‍👧‍👧 در مواردی از اعمال اسلام با هم بودن را مستحب اکید دانسته مانند : نماز جماعت، زیارت ودعوت کردن دیگران برای غذا خوردن ودور وبر یک سفره بودن. 🍴🍴جمع شدن در زمان غذا خوردن بسیار مطلوب است وآثار خوب وفواید متعددی دارد. ✅ وچیزی که پیامبر اکرم (ص) بر آن تاکید دارد دعوت کردن فقیر وپولدار در کنار هم است تا جایی که پیامبر (ص) از دعوتی واطعامی که فقط افراد پولدار در آن دعوت شوند نهی می فرمود . 🍇🍅🍐🍎🍗در روایت آمده که پیامبر (ص) انواع غذاها را که خدا حلال نموده را با خانواده خود یا با دعوت مسلمانانی میل میفرمودند آن هم روی زمین یا هر چیزی که روی آن غذا میخورند هنگامی که مهمانی منزل پیامبر (ص) می آمد با مهمان غذا میل می نمودند ومیفرمود : باهم بخورید ومتفرق نشوید زیرا برکت در باهم بودن است. واما یکی از آثار جمع شدن هنگام غذا خوردن، خوشمزه شدن غذا است زیرا از دیدگاه پیامبر (ص) خوشمزه ترین غذا، غذایی است که دست روی آن بسیار باشد. ✅ پیامبر اکرم میفرمایند : غذا زمانیکه سه چیز در آن جمع شود تام وتمام میشود : اگر از حلال باشد ودست روی آن بسیار باشد ودر اول غذا بسم الله گفته شود ودر اخر غذا الحمد لله. بلکه در روایت دیگر از پیامبر (ص) آمده است : محبوبترین غذا نزد خداوند تبارک وتعالی، غذایی است که دستهای مومن بیشتری روی آن باشد . 💎 سعی کنیم حداقل اعضای خانواده هنگام غذا خوردن جمع شوند وجدا جدا غذا نخورند زیرا پیامبر (ص) فرمودند : نیست کسی که خانواده خودش را جمع کند وسفره را پهن کند ودر اول غذا بسم الله بگویند وخدا را در آخر غذا حمد کنند وسفره جمع شود مگر اینکه خداوند آن خانواده را بیامرزد ومورد مغفرت قرار میدهد.

صلاح نیست انسان تنها غذا بخورد بلکه در روایت آمده پیامبر فرمود خداوند سه نفر را لعن و نفرین میکند; کسی که تنها غذایش را صرف میکند و کسی که تنها در صحراها سفر میکند و کسی که تنها در خانه میخوابد. این لعن و نفرین نشانه ضررهای بزرگ در این کارها است. یکی از ضررهای تنهاخوری سیر نشدن و سلب برکت از غذاست و لازمه این کار زیاد غذا خوردن و به دنبال این مضرات اسراف در غذا می آیند که همان بیماری و انواع دردها است. مردی از پیامبر اکرم ص میپرسد و میگوید ما غذا میخوریم و سیر نمی شویم. پیامبر فرمود شاید جدا جدا غذا میخورید و جمع نمی شوید جمع شوید و نام خدا ببرید غذا برکت دار میشود. از این رو پیامبر اکرم میفرمایند: غذای یک نفر برای دو نفر کفایت میکند و غذای دو نفر برای سه نفر کفایت میکند وغذای سه نفر برای چهار نفر کافی است. و این یک امر حقیقی و واقعی است به معنای زیاد شدن حجم غذا . حقیقتا انسان سیر میشود زمان جمع شدن یا اضافه شدن یک نفر. واقعا نیاز بدن تامین میشود و تمامی سود در جمع شدن است. شاید مردم این زمان به این چیزها کمتر اعتقاد دارند و باور نمیکنند ولی اینها امور حقیقیه و متاصل در خارج است بخواهی نخواهی غذا زیاد میشود و خوشمزه و خوش طعم. هرچه دست روی غذا بیشتر غذا خوشمزه تر است. ایرانیها در قدیم به این چیزها اعتقاد داشتند و عمل میکردند شرق شناس فرانسوی در زمان صفویه به ایران آمده در باره ایرانیها مینویسد ایرانیها کمتر مریض میشوند و شادابترند برای اینکه دو وعده غذا میخورند و هنگام غذا خوردن در خانه را باز میکنند تا کسی بیاد و با آنها غذا بخورد و عقیده دارند که این کار برای آنها خیر و برکت می آورد و واقعا هم می آورد. خوب است مردم این سنتها را احیا کنند و خیر وبرکت و شادابی حاصل شود و افسردگی و بیماری رخت بربندد.

یکی از اموری که تشویق به جمع شدن در غذا خوردن میکند و ضامن تداوم این عمل میباشد عدم تکلف یعنی به زحمت نیفتادن و عدم اصرار بر اینکه غذا بهترین غذا باشد. نیاز به هزینه کردن مبالغ زیاد و زحمت رفتن به بازار و تهیه بهترین غذا در مدت کوتاه داشته باشد. این کار خوب نیست به خصوص برای کسی که دعوت نشده است. سعی کنید چیزی که داخل خانه وجود دارد به مهمان تقدیم کنید و دستپاچه نشوید. راحت و ساده باشد وصرفا چیزی که در خانه دارید تقدیم کنید زیرا پیامبر ص میفرمایند لا احب المتکلفین میفرمایند کسانی که خودشان را به زحمت میندازند و تکاپو میکنند را دوست ندارم. از طرف دیگر زمانی که به زحمت بیفتی شما را میبیند شرمنده میشود و دیگر مزاحم نمیشود ولی اگر ببیند در نهایت سادگی از او پذیرای میشود آمدن مجدد ایشان برای او حرجی نخواهد داشت. در یک روایت دیگر از امام صادق ع آمده: مومن در برابر برادر مومنش رودربایستی نمیکند. و در مقابل از مهمان و حتی صاحب خانه خواسته شده ‌که چیزی که پذیرائی میشود کم نشمارد میفرمایند کسی که چیزی برای او تقدیم میکنند ناچیز میشمارد هلاک میشود و اگر کسی چیزی که تقدیم میکند را ناچیز و کم بشمارد هلاک میشود. البته در صورتی که کسی را از قبل دعوت کنید صلاح اینستکه غذای بهتری تدارک ببینید زیرا محبت و علاقه ایجاد میکند.

💢شبیه ترین انسانها به پیامبر (ص) ☀️پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: ألا اُخْبِرُكُمْ بِاَشبَهِكُم بى؟ قَالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه. قالَ: اَحسَنُكُم خُلقا وَ اَليَنُكُم كَنَفا وَ اَبَرُّكُم بِقَرَابَتِهِ وَ اَشَدُّكُم حُبّا لاِِخوانِهِ فى دينِهِ وَ اَصبَرُكُم عَلَى الحَقِّ وَ اَكظَمُكُم لِلغَيظِ وَ اَحسَنُكُم عَفْوا وَ اَشَدُّكُم مِن نَفْسِهِ اِنْصافا فِى الرِّضا وَ الْغَضَبِ. آيا شما را از شبيه ترينتان به خودم با خبر نسازم؟ گفتند: بله اى رسول خدا! فرمودند: ✅ هر كس خوش اخلاق تر ✅ نرم خوتر ✅ به خويشانش نيكوكارتر ✅ نسبت به برادران دينى اش دوست دارتر ✅ بر حق شكيباتر ✅ خشم را فروخورنده تر ✅ و با گذشت تر ✅ و در خرسندى و خشم با انصاف تر باشد. 📚 كافى، ج ۲، ص ۲۴۰ ح ۳۵

🔰 در مدینه هر کس برای پیامبر هدیه ای می آورد. مادر اَنَس بن مالک آمد و گفت: من چیزی برای پیشکش ندارم اما فرزندی دارم که او را به عنوان خادم شما پیشکش می کنم. انس ده سال خادم پیامبر بود، بعد از رحلت رسول اکرم از انس سوال کردند #پیامبر را چگونه یافتی؟ گفت مختصر بگویم یا مفصل؟ گفتند: مختصر. انس گفت: رفتار پیامبر در این ده سال بگونه ای بود که نفهمیدم من خادم او بودم یا او خادم من!

🔊 #دانلود_سخنرانی استاد #رائفی_پور 📝« سبک زندگی مهدوی » 📅 ٢٢ آبان ٩٨ - کرج

✍️پیامبر اکرم (ص)فرمودند كسى كه نمازهاى پنجگانه را در موقع خود اقامه كند و ركوع و سجود نماز را كامل بجا آورد خداى عزّ و جلّ ۱۵ خصلت به او عطا فرمايد ۱. سه خصلت در دنيا عمر او را زياد كند، مال و اموال او را زياد كند، اولاد صالح او را زياد كند. ۲. سه خصلت در موقع مرگ از ترس او را ايمن دارد، از هول مرگ ايمن دارد، او را داخل بهشت گرداند. ۳.سه خصلت در قبر سؤ ال نكير و منكر را بر او آسان كند، قبر او را وسيع گرداند، درى از درهاى بهشت به روى او گشوده شود. ۴. سه خصلت در محشر صورت او مثل ماه ، نور مى دهد، نامه عملش را به دست راستش دهند، حساب را بر او آسان مى گرداند. ۵. سه خصلت در موقع عبور از صراط خداوند از او راضى مى شود، به او سلام مى دهد، نظر رحمت به او مى فرمايد. 📚منبع. كنز العمّال

💢حتی اگر فحش‌دادند... ✅عیاض بن حمّاد از رسول الله صلی الله علیه و آله پرسید: یک نفر از قبیله من، که #مقام و منزلتی کمتر از من دارد، به من ناسزا می‌گوید، آیا من هم می‌توانم به تلافی این کار، او را #دشنام دهم؟ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: دو نفری که به یکدیگر ناسزا می‌گویند، دو #شیطانند که به هم پرخاش می‌کنند و به جان هم می‌افتند. پس پاسخ او را نده 📚تنبیه الخواطر، ج۱، ص ۱۱۱

✍️ پيامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) : 🌹 فراوان وضو بگير تا خداوند عمر تو را زياد گرداند. و اگر توانستى شب و روز با طهارت باشى اين كار را بكن؛ زيرا اگر در حال طهارت بميرى ، شهيد خواهى بود 📚 امالی شیخ مفید ص۱۶۰

♥️رسول خدا (ص): 🔺انگشتر عقيق با خود داشته باشيد ▫️زيرا عقيق، نخستين كوهى است كه ▫️به يگانگى خداوند ورسالت من و 🔻امامت علىّ بن ابى‌طالب اقرار كرد.

♥️👈امام صادق علیه‌السلام : ✍️دست‌هایتان را قبل و بعد از غذا خوردن بشویید، که فقر را می‌بَرَد و بر عمر می‌افزاید. 📚محاسن ، ج 2، ص 202،

♥️•☜امام حسین علیه‌السلام : ✍️پیامبر خدا به من فرمودند: ✍️فرزندم! . . . کفش خوب به پا کن ✍️که کفش ، خلخالِ (زینت پای) ✍️مـــــــــردان است . 📚دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 164

🔅امام على عليه السلام: 🔺 آگاه باشيد خردمند، كسى است كه با انديشه درست، به استقبال آراى گوناگون رود و در عواقب بنگرد

امام صادق (علیه السلام) فرمود : کوتاه کردن سبیل و ناخن، و شستن سر با ختمی در روز جمعه، فقر را از بین می برد و روزی را زیاد می کند .

در نماز خواندن، وضو شرط اوليه و پاکيزگي اصل است، اما در مساجد امروزي، وضوخانه و سرويس بهداشتي ادغام شده‌اند! يعني وضو که امري مطهر است در فضايي به غايت غير بهداشتي بايد انجام شود.

✅نیکی به خانواده ✍️حضرت رسول خدا (ص) فرمودند: هر معروفى صدقه به شمار مى‌آید و هر آنچه را كه مؤمن براى خود و خانواده و همسرش هزینه كند و نیز هر آنچه با آن آبروى خود را حفظ كند، برایش صدقه نوشته مى‌شود.1 و نیز فرمودند: بهترین شما كسانى هستند كه براى خانوادهٔ خود بهترین باشند و من براى خانوادهٔ خودم بهترین شما هستم. 2 🔹و نیز فرمودند: كسى كه به بازار رود و تحفه‌اى بخرد و آن را براى خانوادهٔ خویش ببرد، مانند كسى است كه صدقه‌اى را به سوى نیازمندان مى‌برد. 3 📚 1. مستدرک الوسائل ، ج۷ ، ص۲۹۳ 📚 2. الفقیه ، ج۳ ، ص۵۵۵ 📚 3. الأمالی (صدوق) ، ص۵۷۷

♥️رسول خدا (ص): 🔺انگشتر عقيق با خود داشته باشيد ▫️زيرا عقيق، نخستين كوهى است كه ▫️به يگانگى خداوند ورسالت من و 🔻امامت علىّ بن ابى‌طالب اقرار كرد.

🔅 امام على عليه السلام : 🔺 هر كس به تلاوت قرآن اُنس گيرد ، از جدايى دوستان ، احساس تنهايى نمى كند

✍️پیامبر گرامی اسلام(ص): هرگاه سفره پهن مى‏ شود، چهار هزار فرشته در اطراف آن گرد مى ‏آيند. چون بنده بگويد: «بسم اللّه‏» فرشتگان مى ‏گويند: «خداوند، به غذايتان بركت دهد!» سپس به شيطان مى‏ گويند: «اى فاسق! بيرون شو. تو بر آنان، راه تسلّط ندارى». 📚 كافى ج۶ ، ص۲۹۲ ، ح۱

🌸 افتخار عالم 🔹روز زن، روز زنی است که عالم به او افتخار دارد؛ زنی که دخترش در مقابل حکومتهای جبار ایستاد و آن خطبه را خواند و نترسید و حکومت یزید را محکوم کرد. زنهای عصر ما بحمد اللّه شبیه به همانها هستند. ایستادند در مقابل جبار با مشت گره کرده و به نهضت کمک کردند. 📅 امام خمینی(ره) | ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸

🔹برنامه روزانه مومنان 📜 امیرالمومنین امام علی(ع) فرمودند: مؤمن را سه ساعت است: ساعتى که در آن با خداوند راز و نیاز مى کند، و ساعتى که در آن به ترمیم معاش اقدام مى نماید، و ساعتى که در آن از لذتهاى حلال و نیکو بهره مى گیرد. عاقل را نرسد که جز براى سه چیز سفر کند: اصلاح معاش، یا گام نهادن در امر معاد، یا کام بردن از غیر حرام. حکمت 390

#اگه_دیگه_هیچ_راهی_نمونده... 🍃در روایت هست هر که حاجتى داشته باشد، آن را در نامه اى بنويسد و در قبور يکى از امامان (ع) بياندازد و يا آن را ببندد و مهر کند و از خاک پاک گل بسازد و نامه را در ميان آن بگذارد و در نهرى يا چاهى عميق يا گودال آبى بياندازد و آن نامه به حضرت صاحب الزمان (عج) مى رسد و آن حضرت عهده دار برآوردن حاجت او مى گردد. 📚 بحارالأنوار ج102 ص 234